История евреев в метро Детройта

Евреи жили в метро Детройта с момента его основания и занимали видное место во всех сферах жизни города. Город имеет богатую еврейскую историю, но еврейская община также сталкивается с напряженностью и антиеврейской реакцией. Сегодня еврейская община достаточно устоялась и имеет ряд общественных организаций и учреждений, почти полностью базирующихся за пределами города Детройт .

Справочная информация

проживает около 116 000 американцев-евреев По состоянию на 2012 год в Метро Детройт . ^{[ нужна ссылка ]} В 2001 году в Метро Детройт проживало около 96 000 американцев-евреев. В тот год 75% из них жили в округе Окленд . Многие живут в нескольких минутах ходьбы от своих синагог. ^{[ 1 ]}

Еврейская община включает ашкенази , хасидов и сефардов евреев , которые следуют этим традициям. Представленные религиозные движения включают распространенные версии консервативного , ортодоксального и реформистского иудаизма . ^{[ 2 ]}

В близлежащих городах Анн-Арбор , Флинт , Лансинг и Ипсиланти есть свои еврейские общины. Барри Стифель, автор книги «Еврейская община Метро Детройт 1945–2005» , классифицирует эти города как часть региона «Большого Метро Детройта». ^{[ 2 ]}

История

Ранние еврейские торговцы и поселенцы (1762–1830 гг.)

Раннее еврейское поселение в Детройте было ограниченным и почти полностью временным и состояло в основном из торговцев мехом немецкого происхождения, которые время от времени проезжали через город. Первым из них был Чепмен Абрахам из Монреаля , который периодически жил в Детройте между 1762 годом и своей смертью в 1783 году. ^{[ 3 ]}^: 3 За ним последовали торговцы галантерейными товарами Иезекииль и Леви Соломон, которые, хотя оба были захвачены войсками Оттавы во время восстания Понтиака , в конечном итоге оказались поддерживающими противоположные стороны американской войны за независимость . ^{[ 3 ]}^: 4-6

Прибытие немцев (1840–1880)

Поскольку нестабильность и экономические трудности повлияли на Европу до, во время и после революций 1848 года , десятки тысяч еврейских иммигрантов из немецких земель, в основном молодых мужчин, прибыли в Соединенные Штаты. ^{[ 3 ]}^: 11 Многие из этих иммигрантов, особенно из Германии, поселились в быстрорастущих городах Среднего Запада, таких как Детройт. ^{[ 3 ]}^: 12 К 1856 году в Детройте издавалась еврейская газета на немецком языке под названием Die Deborah. ^{[ 3 ]}^: 24

Среди этих немецких евреев был Эдвард Кантер, который прибыл где-то в 1840-х годах и свободно говорил на нескольких региональных языках коренных народов, включая оджибве , в качестве переводчика в Американской меховой компании . ^{[ 3 ]}^: 8-9 В дальнейшем он основал несколько банков в городе. ^{[ 3 ]}^: 9

Первые еврейские религиозные службы прошли в Детройте 22 сентября 1850 года в доме Исаака Козенса. ^{[ 3 ]}^: 31 Службы , получившие название «Общество Бет-Эль» (позже переименованное в «Храм Бет-Эль» ), проводились в стиле недавно основанного немецко-еврейского реформаторского движения. ^{[ 3 ]}^: 31 Их первый лидер, раввин Самуэль Маркус, умер во время городской эпидемии холеры в 1854 году. ^{[ 3 ]}^: 31

В 1861 году доктринальный раскол внутри сообщества между реформистскими и ортодоксальными прихожанами привел к отделению более традиционного «Общества Шаарей Цедек» от Бет-Эля. ^{[ 3 ]}^: 35 Эта синагога в конечном итоге присоединилась к консервативному движению и стала Конгрегацией Шаарей Цедек . ^{[ 3 ]}^: 35

По мере того, как промышленность Севера разрасталась, чтобы снабжать армию Союза во время Гражданской войны в США , некоторые из этих немецко-еврейских иммигрантов добились экономического успеха: семьи Сайкс, Хевенрич, Бутцель и Хайнеман успешно заключили контракт со своими текстильными фирмами на поставку униформы для сил Союза. ^{[ 3 ]}^: 14-15

И Бет-Эль, и Шаарей-Цедек стали главными центрами растущей мобильной и все более укоренившейся немецко-еврейской общины города, причем последняя община сдала в эксплуатацию первое специально построенное в городе здание синагоги в 1877 году. ^{[ 3 ]}^: 41

Первый еврейский квартал Детройта (1880–1930 гг.)

Немецкие и центральноевропейские евреи нашли свои дома в районе Гастинг-стрит примерно в 1880 году. Здесь средний класс включал в себя собственников, менеджеров и служащих. Однако многие представители элиты были вовлечены в политику. Некоторые служили на выборных должностях на уровне города и штата в конце 19 - начале 20 веков. Но после 1930 года ни один еврей не входил в избранный Общий совет Детройта до 1962 года. ^{[ нужна ссылка ]}

Эпоха сухого закона (1920–1930)

В 1920-х и начале 1930-х годов, в эпоху сухого закона , еврейская пурпурная банда занималась контрабандой алкоголя и совершала акты насилия в Детройте. К началу 1930-х годов банда была ослаблена, и организованные преступные группы с Восточного побережья вырвали контроль над территорией у Пурпурной банды. ^{[ 4 ]}

Прибытие из Восточной Европы (1900–1940)

Демография

Восточноевропейские евреи прибыли в столичный Детройт в 20 веке. Немецкие евреи покинули район Гастингс-стрит и перебрались в районы к северу и западу от него. Такие районы включали восток от Вудворд-авеню возле Уоррен-авеню и Окленд-авеню. В 1930-х годах несколько евреев, покинувших Германию при Адольфе Гитлере, прибыли в Детройт. В 1940-х годах в районе 12-й улицы/Линвуда/Декстера располагалась еврейская община Детройта. Сообщество в какой-то момент переехало в район Ливернуа-Семимиль. Позже он переехал в муниципалитеты округа Окленд Ок-Парк , Саутфилд и Вест-Блумфилд . ^{[ 1 ]} Еврейская община после Второй мировой войны начала переселяться в пригороды. Барри Стифел, автор книги «Еврейская община метрополитена Детройта, 1945–2005 годы» , писал, что «переезд из Детройта в пригород к северу от Восьмой Майл-Роуд был не еврейским событием, а событием социально-экономического класса и расы». ^{[ 5 ]}

По словам историка Лилы Корвин Берман, хотя еврейская Гастингс-стрит и не так густонаселена, как Нижний Ист-Сайд, она по-прежнему производит впечатление переполненной, изобилующей иностранцами и «странным» идишским диалектом». ^{[ 6 ]} Перепись населения Мичигана 1935 года показала: «10% евреев жили в районе Гастингс-стрит, а 80% еврейского населения проживало в двух районах. Район Двенадцатой улицы и район, называемый Декстер». ^{[ 7 ]}

Местная начальная школа была самой густонаселенной в городе, и в ней обучались преимущественно евреи. Синагоги и кошерные рынки выстроились вдоль улиц в этом районе города. Рынок Декстер/Дэвисон был местом, куда евреи приходили, чтобы показать себя и сделать паузу в своих делах, чтобы поговорить и пообщаться друг с другом.

Экономика

По словам Мейера, доходы еврейских рабочих различались в зависимости от отрасли. Доход в 2000 долларов и более получали в 1934 году 33 процента еврейских рабочих, занимавшихся профессиональными услугами, тогда как этого порога достигли только 5 процентов рабочих в сфере домашнего и личного обслуживания и 6 процентов еврейских рабочих на автомобильных заводах. ^{[ 7 ]} К 1935 году численность рабочей силы составляла 34 459 человек. ^{[ 7 ]} В профессиональные группы «белых воротничков» того времени входили профессиональные рабочие, владельцы, менеджеры и чиновники, а также клерки и родственные им рабочие.

К 1937 году в Детройте проживало 71 000 евреев, что сделало его шестым по численности населения еврейским городом в Соединенных Штатах.

Напряжение (1936–1970)

Совет еврейской общины

Совет еврейской общины был централизованной еврейской организацией, основанной в 1936 году. Целью организации было координировать еврейскую деятельность с отношениями с неевреями по всему городу. В конце 1930-х годов они обратили свое внимание на напряженность, назревавшую в районе Гастингс-стрит в конце 1930-х годов.

Еврейский и афроамериканский конфликт

По словам Бермана, «осенью 1937 года раввин Храма Бет-Эль, крупнейшего реформистского храма города, отчитал еврейских торговцев на улице Гастингс за неэтичное поведение по отношению к чернокожим покупателям». ^{[ 6 ]} Она также заявила: «Конфликт чернокожих и евреев вспыхнул между 1938 и 1941 годами, особенно на Гастингс-стрит, где молодежь нападала на торговцев и их магазины». ^{[ 6 ]} Однако были некоторые афроамериканцы, которые считали евреев своими союзниками. По словам Капечи, «выдающиеся евреи Детройта поддерживали Лигу городов, искренне, но патерналистски заботясь больше об улучшении благосостояния чернокожих, чем о повышении их статуса». ^{[ 8 ]} После расовых беспорядков в Детройте в 1943 году мэр Детройта Эдвард Джеффрис решил назначить еврейку в свой недавно созданный Межрасовый комитет и назвал г-жу Голду Кролик , которая работала в этом комитете до 1968 года. ^{[ 9 ]}

1940-е годы

В 1940-х годах евреи Детройта были вовлечены в политику своего района. Их волновало, кто где живет, кто переезжает и почему. Осенью 1947 года Совет еврейской общины объединил усилия с Межрасовым комитетом NAACP, чтобы создать Районный совет Мидтауна.

Конец 1960-х и 1970-е годы

В 1963 году раввин Шервин Вайн , расположенный в метро Детройта, основал движение гуманистического иудаизма . ^{[ 5 ]} В 1966 году раввин Моррис Адлер из Конгрегации Шаарей Цедек был застрелен во время службы на биме и позже скончался от ран. ^{[ 10 ]}

Подъем пригородов (1950–1958)

В 1950-х годах структура еврейских поселений изменилась с северо-западного пригорода Детройта на еврейские территории. В 1958 году пятая часть всех евреев Детройта жила в Оук-Парке и Хантингтон-Вудсе. Но некоторые уехали в пригород с чувством поражения. По словам Бермана, «большинство, однако, выразило оптимизм по поводу того, что пригороды станут более новым и лучшим местом для американской и еврейской жизни, чем был город. , помог создать атмосферу оптимизма». ^{[ 6 ]}

Более поздние пригородные кварталы (1970–1988)

Стифель писал, что к 1970-м годам исход евреев из Детройта в пригород превратился из «ручейка» в «потоп». ^{[ 5 ]} В 1976 году в метро Детройта проживало 80 000 евреев при общей численности населения 4 138 800 человек, а в районе метро было 34 общины: 23 ортодоксальные, 6 консервативных, 4 реформистских и одна гуманистическая. ^{[ 10 ]} В 1980-х годах еврейская община Метро Детройт проживала в нескольких муниципалитетах. ^{[ 5 ]} Барри Стейфель, автор книги «Еврейская община метро Детройта, 1945–2005» , писал, что в 1980-х годах «новыми коллективными очагами еврейской общины» были несколько муниципалитетов в округе Окленд и западном округе Уэйн , в которых проживали «огромные общины». ^{[ 11 ]} Стифель писал, что к тому времени его «не существовало» в Детройте. ^{[ 5 ]} Пригородные муниципалитеты, определенные Стифелем как очаги, включали Блумфилд-Хиллз, Фармингтон-Хиллз , Оук-Парк, Ройал-Оук , Саутфилд и Вест-Блумфилд. ^{[ 11 ]} Меньшие общины евреев существовали в других муниципалитетах, таких как Ливония и Трентон . ^{[ 2 ]}

В 1980-х годах многие российские евреи прибыли в метро Детройта из-за ослабления Советским Союзом ограничений на поездки в 1988 году и процессов его распада. Дубовый парк принял большинство этих русских евреев. ^{[ 1 ]} Еврейская община Метро Детройта помогла тысячам советских евреев переехать в Мичиган. ^{[ 5 ]}

Учреждения

Еврейская федерация столичного Детройта имеет штаб-квартиру в городке Блумфилд , недалеко от Блумфилд-Хиллз . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Штаб-квартира Макса М. Фишера была открыта 3 мая 1992 года. ^{[ 14 ]}

Еврейский общинный центр/ЕОЦ - Вест-Блумфилд (самый большой в мире по размеру) -Анн-Арбор -Дубовый парк (закрыт в 2015 году)

Дневные школы - Дневная школа Гилель столичного Детройта, Фармингтон-Хиллз - Дневная школа иврита Фарбера (также известная как ешиват Акива), Саутфилд - Дневная школа иврита в Анн-Арборе, Анн-Арбор -Еврейская академия Франкеля (подготовка к колледжу), Вест-Блумфилд

Летние лагеря - Лагеря Тамарак (Лагерь Маас), Ортонвилл - Лагеря Тамарак (лагерь свежего воздуха), Брайтон (закрыт в 1993 году, Ортонвилл действует до сих пор). - Лагерь Тануга, Кевадин - Лагерь Чайка, Шарлевуа (закрыт в 2012 г.) - Лагерь Нехелу (закрыт) - Лагерь Wooden Acres (2001-2014, очень скоро)

Деликатесы -Stage & Company, Вест Блумфилд и Трой -Deli Unique, Вест-Блумфилд, Детройт, Блумфилд-Хиллз, Нови. -Plaza Deli, Саутфилд -Steven's Deli, Блумфилд-Хиллз.

Пекарни и пекарни с бубликами. — Нью-йоркские пекарни Земана, Оук-Парк и Саутфилд. -Diamond Bake Shoppe, Вест-Блумфилд -Star Bakeries, Оук-Парк и Саутфилд -Современная пекарня, Дубовый парк (закрыта в 2012 г.)

-Часовни (похороны) Дорфман, Ира Кауфман, Еврейский мемориал.

-Кладбища. Мемориальный парк Адас Шалом, Махпела, Бет Олем, Бнай Давид, Элмвуд, Еврейский мемориальный парк, Клевер-Хилл, Бет-Эль, Бет-Авраам, Бет-Тефило

Образование

Начальные и средние школы

Еврейская академия Жана и Сэмюэля Франкеля столичного Детройта расположена в Вест-Блумфилде .

Дневная школа Гилель находится в Фармингтон-Хиллз .

ранее Объединенная еврейская школа Тусия действовала в Детройте.

Иешива Бет Иегуда

Дневная школа иврита Фарбер-Ешиват Акива

Иешива Дарчей Тора

Колледжи и университеты

Мичиганский еврейский институт (закрыт с 2016 года) имел административный офис в США в Саутфилде и основной кампус в городке Вест-Блумфилд . ^{[ 15 ]}

Религия

В начале 20 века Детройт заселили евреи многих национальностей. Немецкие евреи, которые преимущественно жили к северу от центра Детройта , обычно поклонялись в реформистском храме Бет-Эль . Российские и восточноевропейские евреи, как правило, поклонялись в ортодоксальных синагогах еврейских районов Нижнего Ист-Сайда. ^{[ 16 ]}

В Делрее Первая еврейская община Делрея или Ортодоксальная венгерская еврейская конгрегация располагалась в Бурдено, недалеко от Форт-Уэйна. Ею управляли венгерские евреи , и это была первая синагога ортодоксального иудаизма в Детройте, расположенная к западу от Вудворд-авеню . ^{[ 17 ]}

СМИ

Газета Detroit Jewish News обслуживает еврейскую общину метрополитена Детройта.

В 1951 году в Детройте выходили газеты еврейской общины на английском и идиш языках. Две англоязычные газеты, The Jewish News и Jewish Chronicle , выходили еженедельно. Выходили детройтские издания « Еврейской дейли форвард» и еще одна газета, две ежедневные газеты на идиш. ^{[ 18 ]}

Известные люди

См. также

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Вудфорд, с. 188 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Сапоги, с. 8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Рокуэй, Роберт А. (1986). Евреи Детройта: с самого начала, 1762–1914 гг . Детройт, Мичиган: Издательство Государственного университета Уэйна.
^ Гриббен, Марк. « Рай бутлегера ». ( Архив ) Пурпурная банда . Криминальная библиотека . Проверено 14 декабря 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Штейфель, с. 7 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Берман, Лила Корвин (2015). Столичные евреи . Издательство Чикагского университета.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Мейер, Генри Дж. «Экономическая структура еврейской общины в Детройте». Еврейские социальные исследования . Том 2, № 2 (апрель 1940 г.).
^ Капечи. «Черно-еврейские отношения в Детройте во время войны: исследования болота, любви, волков и расовые беспорядки 1943 года». Еврейские социальные исследования . 47, 3/4 ноября (лето-осень 1985 г.).
^ «Голда Кролик: о поколении детройтских коммунальных гигантов» . Детройтские еврейские новости . 24 мая 1985 года . Проверено 26 июля 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Еврейская община Детройта» . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
^ Перейти обратно: ^а ^б Штейфель, с. 7 - 8 .
^ « Контакт » ( Архив ) Еврейская федерация метрополитена Детройта. Проверено 19 января 2014 г. "Еврейская федерация столичного Детройта, 6735 Telegraph Road, Bloomfield Hills, MI 48301"
^ " Карта улиц Блумфилд-Тауншип ". ( Архив ) Городок Блумфилд, округ Окленд . Проверено 30 июля 2013 г.
^ « Посвящение здания Макса М. Фишера Еврейской федерации столичного Детройта » ( Архив ) Архивы Макса М. Фишера. Проверено 19 января 2014 г.
^ « Свяжитесь с нами ». Мичиганский еврейский институт . Проверено 9 июля 2015 г.
^ Бэбсон, с. 28 .
^ Коэн, с. 64 .
^ Майер, с. 36 . «Как и большинство других групп в Детройте, в еврейской общине есть газеты, которые издаются специально для того, чтобы информировать евреев Детройта о вопросах, касающихся еврейской жизни. Эти газеты выходят как на английском, так и на идиш. Есть две еженедельные англо-еврейские газеты: The Jewish News , 708 David Stott Bldg, и Jewish Chronicle , 900 Lawyers Bldg, а также две газеты на идиш Daily, выпускаемые в Детройте, The Jewish Daily Forward »;

Ссылки

Бэбсон, Стив. Рабочий Детройт: Создание Юнион-Тауна . Издательство Государственного университета Уэйна , 1986. ISBN 0814318193 , 9780814318195.
Коэн, Ирвин Дж. Еврейский Детройт . Издательство «Аркадия» , 2002. ISBN 0738519960 , 9780738519968.
- Сосредоточено на еврейской общине с начала до 1945 года.
Штейфель, Барри. Еврейская община метро Детройта, 1945–2005 гг . Издательство «Аркадия» , 2006. ISBN 0738540536 , 9780738540535.
Вудфорд, Артур М. Это Детройт, 1701–2001 гг . Издательство Государственного университета Уэйна , 2001. ISBN 0814329144 , 9780814329146.

Дальнейшее чтение

Болкоски, Сидни М. Гармония и диссонанс: голоса еврейской идентичности в Детройте, 1914–1967 . Издательство Государственного университета Уэйна , 1991. ISBN 0814319335 , 9780814319338.
Эпплбаум, Элизабет. « Что это было за место!» Еврей, давний житель Мотор-сити, размышляет о городе, расположенном внизу, но, возможно, не за его пределами. » ( Архив ). Еврейская неделя . 9 октября 2013 г.

Внешние ссылки

Еврейская федерация метро Детройта

[Woodfordp188-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Вудфорд, с. 188 .

[Stiefelp8-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Сапоги, с. 8 .

[Rockaway1986-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Рокуэй, Роберт А. (1986). Евреи Детройта: с самого начала, 1762–1914 гг . Детройт, Мичиган: Издательство Государственного университета Уэйна.

[4] Гриббен, Марк. « Рай бутлегера ». ( Архив ) Пурпурная банда . Криминальная библиотека . Проверено 14 декабря 2013 г.

[Stiefelp72-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Штейфель, с. 7 .

[:0-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Берман, Лила Корвин (2015). Столичные евреи . Издательство Чикагского университета.

[:1-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Мейер, Генри Дж. «Экономическая структура еврейской общины в Детройте». Еврейские социальные исследования . Том 2, № 2 (апрель 1940 г.).

[8] Капечи. «Черно-еврейские отношения в Детройте во время войны: исследования болота, любви, волков и расовые беспорядки 1943 года». Еврейские социальные исследования . 47, 3/4 ноября (лето-осень 1985 г.).

[9] «Голда Кролик: о поколении детройтских коммунальных гигантов» . Детройтские еврейские новости . 24 мая 1985 года . Проверено 26 июля 2017 г.

[bh.org.il-10] Перейти обратно: ^а ^б «Еврейская община Детройта» . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.

[Stiefelp78-11] Перейти обратно: ^а ^б Штейфель, с. 7 - 8 .

[12] « Контакт » ( Архив ) Еврейская федерация метрополитена Детройта. Проверено 19 января 2014 г. "Еврейская федерация столичного Детройта, 6735 Telegraph Road, Bloomfield Hills, MI 48301"

[13] " Карта улиц Блумфилд-Тауншип ". ( Архив ) Городок Блумфилд, округ Окленд . Проверено 30 июля 2013 г.

[14] « Посвящение здания Макса М. Фишера Еврейской федерации столичного Детройта » ( Архив ) Архивы Макса М. Фишера. Проверено 19 января 2014 г.

[15] « Свяжитесь с нами ». Мичиганский еврейский институт . Проверено 9 июля 2015 г.

[Babsonp28-16] Бэбсон, с. 28 .

[17] Коэн, с. 64 .

[18] Майер, с. 36 . «Как и большинство других групп в Детройте, в еврейской общине есть газеты, которые издаются специально для того, чтобы информировать евреев Детройта о вопросах, касающихся еврейской жизни. Эти газеты выходят как на английском, так и на идиш. Есть две еженедельные англо-еврейские газеты: The Jewish News , 708 David Stott Bldg, и Jewish Chronicle , 900 Lawyers Bldg, а также две газеты на идиш Daily, выпускаемые в Детройте, The Jewish Daily Forward »;

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]