Кровать

Эта статья о муниципалитете Махараштры, Индия. Чтобы узнать о одноименном районе, см. Район Бид .

Кровать
Город
Храм Канакалешвар
Кровать Расположение Бида в Махараштре Кровать Бид (Индия) Показать карту Махараштры Показать карту Индии Show all
Координаты:  18,99 ° с.ш. 75,76 ° в.д.  / 18,99; 75,76
Страна	Индия
Состояние	Махараштра
Область	Маратвада
Округ	Кровать
Основан	13 век н.э. (возможно)
Правительство
• Тип	Муниципальный совет
• Тело	Муниципальный совет Бида
Область
• Общий	45 км 2 (17 квадратных миль)
Высота	515 м (1690 футов)
Население  (2011)
• Общий	146,709
• Классифицировать	321
• Плотность	17 697,1/км 2 (45 835/кв. миль)
Демоним	Бедкар
Язык
• Официальный	Маратхи
Часовой пояс	UTC+5:30 ( IST )
ПРИКОЛОТЬ	431 122
Телефонный код	+91-2442
Регистрация автомобиля	МН-23
Соотношение полов	933 ♀ / ♂
Соотношение полов детей	843 ♀ / ♂
Грамотность	88.56%
Мужская грамотность	94.01%
Женская грамотность	82.81%
Климат	БШ ( Кёппен )
Осадки	666 миллиметров (26,2 дюйма)
Среднее летняя температура	40 ° С (104 ° F)
Среднее зимняя температура	15 ° С (59 ° F)
Веб-сайт	ложь .ничего .в

Бид (произношение маратхи: [biːɣ] ) — город в Маратвада регионе штата Махараштра в Индии . Это административный центр района . Бид

История

Основная статья: История Бида

Бид — исторический город, возможно, средневекового происхождения. Его ранняя история неясна. Историки предполагают, основываясь на археологических находках, что город мог быть основан правителями Ядава (1173–1317) Девагири ( Даулатабад ). Позже Бидом управляли низамы в период Британской Индии . Операция Поло , кодовое название «Полицейской операции» в Хайдарабаде, — военная операция, проведенная в сентябре 1948 года, в ходе которой индийские вооруженные силы вторглись в штат Хайдарабад и свергли его Низам, присоединив штат к Индии . Бид оставался в аннексированном штате Хайдарабад до 1956 года, когда он был включен в состав президента Бомбея . 1 мая 1960 года на лингвистической основе был создан штат Махараштра , и район Бид, где преобладают маратхи и мусульмане, стал частью Махараштры.

Основание и название

Ранняя история Бида неизвестна, и в исторических отчетах существуют противоречия относительно его основания и ранней истории. По легенде, Бид был населенным местом в период Пандавов и Куру как Дургавати . Впоследствии его название было изменено на Бальни . Чампавати, которая была сестрой Викрамадитьи , после захвата и переименовала его в Чампаватинагар . После этого город перешел под власть династий Чалукья , Раштркута и Ядава , а затем перешел под власть мусульман . Однако некоторые ученые говорят, что он, возможно, был основан правителями Ядава Девагири ( Даулатабада ).

Тарих-э-Бир (история Бида) упоминает, что Мухаммад бин Туглук назвал его Бир ( арабское بئر, что означает «колодец») после постройки форта и нескольких колодцев в городе и вокруг него. Грунтовые воды в городе были в изобилии, и когда были построены колодцы, вода была обнаружена всего в нескольких футах ниже. До недавнего времени в городе было много колодцев. Они стали менее важными из-за современной системы водоснабжения, поэтому впоследствии большинство из них были заполнены. Неясно, как появилось нынешнее имя Бид. Есть как минимум две разные традиции. Первая традиция гласит, что, поскольку район расположен у подножия хребта Балагхат, как будто в яме, он был назван Бил (बील маратхи - дыра), которое со временем превратилось в Бид . Согласно второй традиции, Явана правитель древней Индии (यवण) назвал его Бхир (персидское ٻھېڔ, означающее воду). после обнаружения воды на очень небольшой глубине и Бхир мог бы со временем стать Бидом. Первая традиция кажется неверной, поскольку без ракурса весь район можно назвать «дырой». Только северо-восточная часть района имеет меньшие высоты и обширную территорию площадью 10 615 км . ² нельзя назвать «дыркой» только из-за небольшой депрессии. Кроме того, слово «бил» (बील отверстие) на маратхи означает глубокую и узкую дыру, а не небольшую депрессию.

Вторая традиция, хотя и имеет некоторые искажения, кажется верной и соответствует Тарих-е-Биру Квази Мухаммада Кутубуллы (1898 г.). Слово «Явана» в ранней индийской литературе означало грека или любого иностранца. Гораздо позже его часто применяли к мусульманским захватчикам Индии. Вполне возможно, что Мухаммад бин Туглук в этой традиции упоминался как правитель Яваны. Мусульмане правили Деканом на протяжении веков, и почти все мусульманские правители использовали персидский язык в качестве придворного. Похоже, что арабское слово «Бир» в конечном итоге было произнесено как «Бхир» с индийским акцентом, и люди ошибочно приняли это арабское слово за персидское, поскольку придворным языком правителей был персидский. До недавнего времени после обретения независимости в официальных документах город назывался «Бир» и «Бхир».

В мифологии

Мемориальная доска на персидском языке (فارسى) на Баб-уз-Зафаре (ворота Котвали) сообщает о реконструкции восточной защитной стены Амиром Навазом Джангом в 1835 году.

Согласно легенде, когда Равана , король демонов Ланки ( Шри-Ланки ), похитил Ситу (жену индуистского божества Рамы ) и увез ее на Ланку, Джатаю (орел) пытался остановить его. Равана подрезал ему крылья, и раненый Джатаю упал на землю. Когда Рама прибыл туда в поисках своей любимой жены, Джатаю рассказал ему всю историю и умер. Говорят, что место, где он умер, находится в городе Бид, и Джаташанкар на этом месте стоит храм ; по мнению учёных, возможно, построен Ядавами из Девагири . Однако храмы Джаташанкара изобилуют в других частях Индии с такими же повествованиями. Другая легенда также повествует, что Бида звали Дургавати в период Пандавов и Куру, которые вели легендарную войну Махабхараты .

Ранняя история

Ранняя история Бида неясна, пока он не стал частью империи Туглук. Если город был основан в эпоху Ядавы, то, возможно, это произошло в период правления короля Сингханы (1210–1247 гг.), Когда династия Ядава была на пике своего развития. Сингхана, возможно, построил храм Канкалешвар с небольшим городом вокруг него. Бид впервые попал под власть мусульман в 1317 году, когда Кутб-уд-Дин Мубарак-шах (1316–1320 гг.), последний Халджи , захватил Девагири и династия Ядава прекратила свое существование. Бид оставался под властью Халджиса до 1320 года, когда власть взял на себя Гияс-уд-Дин Туглук (1320–1325). В 1327 году Мухаммад бин Туглук (1325–1351) сделал Даулатабад своей столицей. Фиришта рассказывает, что Туглук и его армия разбили лагерь недалеко от города Бир в 1341 году (742 г. хиджры по исламскому календарю ), когда они возвращались в Даулатабад из Варангала . Здесь император потерял один зуб, который он приказал похоронить с большими церемониями и на этом месте построили гробницу. Могила зуба Туглука находится в полуразрушенном состоянии на холме недалеко от деревни Карджани, примерно в 13 км к югу от города. Говорят, что Джуна Хан, один из правителей империи Туглук, проживал в Биде довольно долгое время и провел множество реформ на благо подданных. Он изменил течение Бенсуры с запада на восток, построив защитную стену вокруг города. До него такой защиты у города не было, и он располагался на восточном берегу реки. После этого население было в значительной степени переселено в западную часть.

Панорамный вид на восточную стену форта. Он служит щитом для старого города от редких, но сильных разливов реки Бенсура (Bendsura), которая на фотографии видна как равнинная местность с множеством кустарников. Стены и башни форта потеряли свое великолепие и вот-вот рухнут.

В 1347 году Бид попал под власть Бахмани, когда Хасан Гангу (1347–1358), основатель султаната Бахмани , восстал против правления Туглука и взошел на трон Даулатабада как Ала-уд-Дин Бахман-шах. Мухаммад Туглук действовал энергично и прибыл в Декан, чтобы подчинить повстанцев. Он отбил провинцию Даулатабад, частью которой был Бид. Хасан Гангу и другие повстанцы бежали в Бидар и Гульбаргу через Бида. Прежде чем вопрос был полностью решен, в Гуджарате вспыхнули повстанцы, и султан подошел к Гуджарату, назначив Имад-уль-Мулька губернатором Декана . Тем временем Хасан Гангу напал на Даулатабад, двинулся к Биду и захватил его. После этого город остался под властью Бахманидов и, как говорят, процветал при правлении Фируз Шаха Бахмани (1397–1422). Во время правления Хумаюн-шаха Бахмани (1451–1461 гг.), известного как Залим (жестокий), его брат Хасан-шах восстал и пришел к Биду. Джагирдар (феодер) Бида, Хабибулла Шах был его сторонником. Хумаюн Шах послал армию, и после ожесточенных боев на территории храма Канкалешвар армии повстанцев разгромили армию Хумаюна. Хумаюн пришел в ярость и послал еще один отряд, чтобы победить повстанцев. На этот раз повстанцы были разбиты, Хабибулла-шах был убит и взят в плен. Хасан-шах был доставлен в столицу и поставлен перед голодным львом.

1600–1858 гг.

После упадка султаната Бахмани город перешел к правителям Ахмаднагара Низам Шахи. В Биде велось несколько войн между правителями Биджапура Низам Шахи и Адил Шахи за контроль над Бидом. В 1598 году Моголы захватили Бида у Чанд Биби из Ахмаднагара. Год спустя Ниханг Хан вернул его себе, но вскоре он снова перешел в руки Великих Моголов . Армия Великих Моголов некоторое время располагалась здесь лагерем. Во время правления Джахангира (1569–1627) Ян Сипар-хан управлял городом Бид. Он построил Джама Масджид в Биде в 1036 году хиджры (1627 год).

Внутри Джама Масджид جامع مسجد (Большая мечеть) Бида. Это великолепное сооружение, одна из крупнейших мечетей в Биде, полностью построено из камня и имеет десять куполов. Все купола Масджида уникальны по конструкции и не сочетаются друг с другом.

Аурангзеб (1658–1707) назначил Хаджи Садар Шаха в Биде Наиб-е-Субадаром (помощником губернатора). Садар Шах провел в городе несколько хороших изменений и построек. Он построил Ид Гах (место праздничной молитвы) в 1702 году и новое жилище на холмах в восточной части под названием Гази Пура (ныне Ислам Пура) в 1703 году. Его остатки видны до сих пор. Он также построил цитадель (1703 г.) внутри старого форта, который обветшал после нескольких сотен лет простоя, периода Туглука. Каменная плита, написанная персидским письмом у главного входа в Джама Масджид, указывает год строительства цитадели Хаджи Садар Шахом в 1115 году хиджры (1703 год). В его период процветала и экономика города. В регионе были популярны чхагал (кожаный сосуд для воды), гупти (скрытый меч в деревянной палке) и т. д., изготовленные в Биде. Бид был довольно красивым городом во времена Бахмани и Великих Моголов. Тарих-э-Бир упоминает множество садов и удобств того периода. До 1960-х годов в городе было два ухоженных сада. В 1724 году Низам-уль-Мульк Асаф Джа основал королевство Асаф Джахи, захватив Декан вопреки правлению императора Великих Моголов Мухаммад-шаха (1719–48). В эпоху Низама к цитадели не было пристроено никаких крупных пристроек или построек, поскольку старое здание служило этой цели, а цитадели теряли свое значение с появлением современных боевых методов. Маратхский правитель Гвалиора в 1761 году. Его жена, которая, как говорят , Махаджи Сциндия (1761–1794) пропал без вести после тяжелого ранения и поражения в третьей войне при Панипате была из Бида, отправилась к мусульманскому суфию Бид Мансур Шаху и сказал ему стремиться к возвращению Махаджи. Когда Махаджи вернулся в Гвалиор, он позвал суфия в Гвалиор, но тот отказался и отправил вместо него своего сына Хабиб Шаха. Махаджи всю жизнь оставался благодарен Мансур Шаху. Его могила находится в восточной части Бида, построенной Сциндиасом. Царствование шестого низама Мир Махбуб Али Хан (1869–1911) оказался богат на события в истории Бида. В его правление случились восстания, великий голод и наводнения. Джагирдары были заменены сборщиками ( Аввал Талукдарс ) во время правления его отца, и Дживанджи Ратанджи стал первым сборщиком Бидов в 1865 году. Были созданы районы, и район Бид был официально заселен в 1883 году. Он построил одно жилье и рынок Махбуб Гундж (ныне Хиралал Чоук) на восточном берегу Бенсуры, остатки которого можно увидеть до сих пор. После очень скудных осадков в течение трех лет подряд (1897–1899 гг.) В 1900 году в Биде случился сильный голод. Тысячи скота и сотни людей умерли от голода, а тысячи мигрировали в соседние части страны. Перепись 1901 года показала значительное сокращение населения района Бид на 150 464 человека. Мир Осман Али Хан (1911–48) стал после смерти Махбуба Али Хана седьмым и последним низамом штата Хайдарабад. Его период был полон реформ в государственной системе, образовании и здравоохранении. Котвалис, полицейские участки, школы, больницы и амбулатории были построены во время его правления. Он основал большие библиотеки при средних школах штата. Низамы были союзниками Британской империи в Индии. Во время общенационального движения за независимость в XIX и XX веках пытались подавить чувства национализма , распространявшиеся благодаря общенациональным усилиям борцов за свободу. Националистам штата Хайдарабад не нравилась дружба Низама с Британской империей . Бид был местом в регионе Маратвада, где в 1818 году впервые началась борьба за свободу. В 1818 году во время правления Низама Сикандара Джа (1803–29) в Биде вспыхнуло первое восстание под предводительством Дхармаджи Пратапа Рао. Низам послал Рисалу Наваба Муртазы Яр Джанга под командованием британского лейтенанта Джона Сазерленда. Лидер повстанцев и его брат были схвачены, и длительное повстанческое движение в Биде подошло к концу.

1858 г. по настоящее время

Панорамный вид на часть города Бид с восточных холмов в дождливый день. На виду видны восточные холмы города и западный хребет.

Еще одно восстание вспыхнуло в 1858 году, но все повстанцы были схвачены. После этого произошло множество мелких инцидентов неповиновения британскому правлению , но все они были подавлены силой. В 1898 году под предводительством Бабы Сахаба, известного как Рао Сахаб Дешпанде, произошел крупный повстанец. Важными лидерами этого движения были брахманы Бида, а представители Дешастха-брахманов в полиции и судебной системе также поддерживали движение. . Но после непродолжительного боя повстанцы были схвачены и движение прекратилось. Но чувство неповиновения не удалось подавить, и различные движения под руководством Свами Рамананда Тирта продолжались в Маратваде и штате. После обретения независимости Мир Осман Али Хан не хотел присоединяться к Индии. Наконец, 12 сентября 1948 года была начата военная операция «Поло» , и штат был легко захвачен в течение шести дней, поскольку армия Низама мало сопротивлялась. Хотя операция «Поло» привела к относительно небольшому количеству жертв, последовавшая за ней массовая резня была еще более ужасной. Бид вошел в число восьми наиболее пострадавших районов штата. После успокоения группа посетила город от имени правительства Индии и направила отчет в центр. По словам чиновника, Согласно отчету Сундарлала , по всему штату было убито 27 000–40 000 мусульман. В докладе упоминались ужасные преступления, такие как похищение и изнасилование мусульманских женщин и девочек, грабежи, поджоги, осквернение мечетей, насильственное обращение в другую веру и захват домов и земель. Однако по некоторым неофициальным данным число убийств достигает 50 000, а некоторые даже до нескольких сотен тысяч. Плебисцит был проведен вскоре после военных действий, в ходе которого население подавляющим большинством проголосовало за присоединение к Индии. Многие мусульмане во время и после 1948 года мигрировали в Пакистан . В современной Индии город несколько раз был свидетелем межобщинных распрей. В 1949 году был запущен проект Бендсура по обеспечению города и близлежащих деревень питьевой и оросительной водой. Проект был завершен в 1956 году. В 1952 году Бид Нагар Палика в рамках неделимого штата Хайдарабад был создан (муниципальный совет). В 1962 году, через год после создания штата Махараштра, районный совет Бид ( храм Крушна ). после роспуска всех местных органов был создан

Топография

Водопад Капилдхар в хребте Балагхат примерно в 18 км к югу от города Бид.

Расположение

Бид расположен на плато Декан , на берегу реки Бенсура (также называемой Бендсура или Биндусара ). Бенсура — приток реки Годавари, берущей начало на холмах хребта Балагхат, примерно в 30 км к юго-западу от Бида, недалеко от деревни Вагира . Река делит город на меньшую восточную и большую западную части. Хребет Балагхат простирается очень близко, на 10 км к югу от города, образуя холмистую местность в восточной части города. Почва грубая и каменистая, в основном состоящая из базальта. Тонкие слои плодородного чернозема также видны в северной части города. Бенсура — быстрая и сезонная река. Проект Бендсура (мощность 7,106 мм ³ ) был построен на реке в 1955 году недалеко от деревни Пали , примерно в 10 км к югу от города. В некоторых местах города река узкая и похожа на ручей. Река имеет уклон из-за холмистой местности, что способствует сильным наводнениям во время сильных дождей. Наводнения неоднократно приводили к значительным потерям имущества и жизней в истории города, последний раз - 23 июля 1989 года, когда массовое затопление трех жилых домов в городе привело к гибели или пропаже большого количества людей, а также к имущественному ущербу на миллионы рупий. Согласно новой карте сейсмической опасности, обновленной в 2000 году Бюро индийских стандартов, Бид попадает в зону сейсмической опасности III в Индии . До этого обновления город находился в зоне I. Бид находится в 400 км от Мумбаи.

Климат

Река Бенсура (Бендсура). Перед началом сезона дождей его очищают от мусора и мусора, чтобы облегчить сток паводковых вод. Снято в сезон дождей.

В городе полузасушливый , жаркий и сухой климат, состоящий в основном из трех сезонов. Лето продолжительное, длится почти пять месяцев с середины февраля по июнь. Летом температура колеблется от 31 ° C (87,8 ° F) до 40 ° C (104 ° F) (среднее значение за 1997 год). Однако в летние месяцы температура может достигать более 40 °C. Май — самый жаркий месяц в году, средняя дневная температура составляет 42 °C (107,6 °F). Зимы короткие, температура колеблется от 12 ° C (53,6 ° F) до 20 ° C (68 ° F). Декабрь – самый холодный месяц в году. Иногда температура может упасть до 3 ° C (37,4 ° F) или 4 ° C (39,2 ° F) из-за волн холода на севере. Относительная влажность зимой самая низкая, а декабрь — самый засушливый месяц в году, относительная влажность составляет всего 30%. Дожди редки и случаются только во время муссонов с середины июня по сентябрь. Среднегодовое количество осадков составляет 66,6 см (26,22 дюйма). Среднее количество осадков снизилось на 9,6 см по сравнению со средними показателями, зарегистрированными в 1900-х годах. Среднее количество дождливых дней в году - 41. В сентябре выпадает максимальное количество дождливых дней за год, а в июле - максимальное количество дождливых дней. Максимальное количество осадков, зарегистрированных за 24 часа (19,18 см), выпало 17 августа 1887 года. Климат Бида можно сравнить с климатом города Пуна. В Биде выпадает мало осадков, поскольку он расположен в зоне дождевой тени.

скрывать Климатические данные для Бида (1981–2010 гг., крайности 1960–1996 гг.)
Месяц	Ян	февраль	Мар	апрель	Может	июнь	июль	август	Сентябрь	октябрь	ноябрь	декабрь	Год
Рекордно высокий °C (°F)	35.0 (95.0)	38.4 (101.1)	43.6 (110.5)	44.6 (112.3)	47.0 (116.6)	44.3 (111.7)	38.9 (102.0)	38.8 (101.8)	37.8 (100.0)	37.7 (99.9)	34.6 (94.3)	34.0 (93.2)	47.0 (116.6)
Среднесуточный максимум °C (°F)	30.0 (86.0)	32.4 (90.3)	36.3 (97.3)	39.0 (102.2)	40.7 (105.3)	35.1 (95.2)	30.6 (87.1)	30.0 (86.0)	30.5 (86.9)	31.2 (88.2)	29.8 (85.6)	28.9 (84.0)	32.8 (91.0)
Среднесуточный минимум °C (°F)	13.8 (56.8)	15.0 (59.0)	19.0 (66.2)	22.7 (72.9)	25.2 (77.4)	24.4 (75.9)	23.3 (73.9)	22.6 (72.7)	22.0 (71.6)	19.7 (67.5)	15.5 (59.9)	13.0 (55.4)	19.7 (67.5)
Рекордно низкий °C (°F)	4.0 (39.2)	4.6 (40.3)	9.4 (48.9)	13.0 (55.4)	16.5 (61.7)	20.2 (68.4)	19.8 (67.6)	18.0 (64.4)	15.7 (60.3)	10.5 (50.9)	5.0 (41.0)	5.0 (41.0)	4.0 (39.2)
Среднее количество осадков, мм (дюймы)	6.1 (0.24)	2.5 (0.10)	7.1 (0.28)	9.7 (0.38)	24.8 (0.98)	119.0 (4.69)	109.2 (4.30)	124.8 (4.91)	212.4 (8.36)	83.2 (3.28)	10.4 (0.41)	10.3 (0.41)	719.7 (28.33)
Среднее количество дождливых дней	0.3	0.2	0.7	0.9	1.9	6.5	7.4	7.2	9.9	4.3	1.0	0.4	40.6
Средняя относительная влажность (%) (в 17:30 IST )	38	31	29	29	28	51	64	66	65	53	46	44	45
Источник: Метеорологический департамент Индии.

Демография

На момент переписи 2011 года население муниципального совета Бида составляло 146 709 человек. Мужчин - 75 566, женщин - 71 143, при соотношении полов 941 женщина на 1000 мужчин. 13,60% населения моложе 6 лет, а соотношение полов среди детей составляет 854 человека. Уровень грамотности Бида составляет 89,34%. Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена составляют 9,51% и 0,90% населения соответственно.

Уровень смертности составляет 3, что ниже среднего показателя по стране (8,2). Уровень младенческой смертности составляет 71 на тысячу живорождений, что намного выше, чем в среднем по стране (54,6 смертей на тысячу живорождений). Однако уровень материнской смертности составляет 1, что значительно ниже, чем в среднем по стране (540). В районе Бид самое низкое соотношение полов в штате Махараштра. По данным переписи 2011 года, у Бида самое низкое соотношение полов мужского и женского пола в возрастной группе 0–6 лет (801 против 1000 детей мужского пола). Соотношение полов в Махараштре в возрастной группе 0–6 лет составляет 883 девочки против 1000 мальчиков.

Религии в Бид-Сити (2011)
Религия			Процент
индуизм			53.75%
ислам			40.63%
буддизм			3.22%
Джайнизм			1.60%
Другое или не указано			0.80%

Даже этот маленький городок является свидетельством религиозного и культурного разнообразия Индии. 69,15 км ² Земли является домом для индуистских, мусульманских, буддийских , джайнских , христианских и сикхских общин. Расчетное индуистское население города составляет около 54%. В 1901 году в городе проживало 12 307 индусов, что составляло 69,64% тогдашнего населения. Более того, джайнское население в то время также считалось индуистским. В 1901 году в городе проживало 4993 мусульманина, что составляло 28,25% тогдашнего населения. Сегодня мусульмане составляют почти 41% населения города. Буддисты и джайны представляют собой небольшие меньшинства.

Язык в Бид-Сити (2011)

  Маратхи (52,35%)

  Урду (35,47%)

  Нет (7,80%)

  Марвари (2,32%)

  Другое (2,06%)

На момент переписи 2011 года 52,35% населения говорили на маратхи , 35,47% на урду , 7,80% на хинди и 2,32% на марвари в качестве первого языка.

Культура

Джатра — ночной вид на Хандешвари-джатру, который проводится каждый год во время Душеры.

См. Также: Туризм в Маратваде.

В городе нет общественных мест, кроме кинозалов и небольшого, ухоженного сада. Еще несколько лет назад здесь было семь кинозалов, но сейчас, в 2018 году, осталось только два; а именно «Аша» и «Сантошимата». До 1969 года два парка содержались муниципальным советом.

Экономика

У Бида растущая экономика с быстрым ростом. В 1997 году комитет Сармы включил Бид в список 100 наиболее быстрорастущих районов Индии . После этого листинга правительство Индии и правительство Махараштры определили город Бид как зону «D» и объявили налоговые каникулы и льготы, чтобы привлечь инвесторов в район. Без должного обустройства водопровода и транспорта эта декларация ни к чему не привела. Экономическая отсталость объясняется нехваткой природных ресурсов, частыми засухами, отсутствием хороших транспортных средств и коррупцией. Экономика полностью зависит от зависимого от муссонов сельского хозяйства, сектора услуг и малого бизнеса. Бид - один из беднейших районов Махараштры (входит в десятку последних в 2019-2022 годах) с ВВП на душу населения в 128 660 рупий (около 1812 долларов США), что намного ниже, чем Махараштра, средний ВВП штата составляющий 229 488 рупий (около 3232 долларов США) в 2019-2020 годах. .

Здоровье

В августе 1994 года Бид попал в международные новости из-за вспышки бубонной чумы . Однако некоторым исследователям обнаруженная здесь болезнь напоминала чуму, но не могла быть подтверждена критериями ВОЗ .

СМИ и коммуникации

Радиопередающая вышка Акашвани Бид с восточных холмов

более дюжины ежедневных газет на маратхи и две ежедневные газеты на урду В городе издается . Beed Reporter (газета), Champavati Patra, Lok Prashna, Lokasha, Parshv Bhumi и Zunjar Neta - основные ежедневные газеты на маратхи. Ежедневно публикуется одна и единственная газета на урду. Местные и региональные новости, криминальные истории и статьи по местным проблемам и политике являются обычным явлением. особенности ежедневных газет. Ежедневные газеты на маратхи, урду, хинди и английском языке, включая национальные ежедневные газеты, издающиеся из разных городов Индии, также имеют потребителей в городе. В городе не издаются журналы, но у всех крупных национальных журналов есть читатели.

Bharat Sanchar Nigam Limited (BSNL), государственный поставщик телефонных услуг, имеет более 15 000 клиентов. Он также ввел линии широкополосного доступа в Интернет .

Некоторые энтузиасты открыли местный кабельный канал Beed News. Он освещает местные новости и в остальное время крутит фильмы.

Всеиндийское радио Beed на частоте FM 102,9 МГц, транслирует новости, фильмы и народную музыку, программы Вивидха Бхарти и программы, посвященные сельскому хозяйству и медицинскому просвещению.

Проблемы и вызовы XXI века.

Бидский район в целом —

• Население за чертой бедности = 32,4%
• Соотношение полов = 912 (сельское) ♀ / ♂
• Расчетный охват безопасной питьевой водой (жилые помещения) = 66,1%.
• Деревни, не соединенные дорогами с твердым покрытием = 52,82%

Городок Бид —

• Соотношение полов = 933 ♀ / ♂
• Соотношение полов детей = 843

Бид имеет долгую историю как заброшенный и отсталый район. Промышленная и экономическая отсталость, отсутствие хороших транспортных средств, электричества и грамотности были проблемами 1960-х годов и остаются такими же и сегодня. Многие выборы проводились по вопросу строительства железнодорожной линии. В последнее время список проблем пополнился нехваткой питьевой воды и электричества, частыми засухами, неурожаями и самоубийствами фермеров, безработицей, коррупцией и ростом преступности. Бид также зафиксировал самую крупную кражу электроэнергии в Махараштре. Около 60% электроэнергии, подаваемой в район, разворовывается еще до того, как она доходит до потребителей, которые за нее платят. Кроме того, неоплаченные счета за электроэнергию составляют почти 4540 миллионов рупий (около 113 миллионов долларов США).

Округ занимает 143-е место по уровню грамотности в Индии по данным исследования IndianNgos.com и анализа 586 округов по всей Индии. По индексу человеческого развития (ИЧР), рассчитанному по методу ПРООН , Бид занимает 18-е место из 30 округов штата Махараштра с ИЧР 0,47. Это 7-й самый бедный округ в штате с индексом бедности населения (HPI) 21,21. Вырубка лесов, опустынивание, частые засухи, сокращение водохранилищ и крайняя нехватка питьевой воды, особенно в сельской местности, являются основными проблемами, требующими неотложного внимания. В Бидском районе, по официальной статистике, всего 2,47% площади лесов, причем более низкого качества. Отношение людей вызывает большую озабоченность. Поскольку уровень грамотности довольно низок, перемены начинаются с изменения мировоззрения и поведения людей.

Исторические здания

Баб-уз-Зафар (Ворота успеха) — ныне известные как Котвали Вес (ворота Котвали) были перестроены в 1835 году на западном берегу Бендсуры. Ворота сейчас в плохом состоянии, а прилегающий к ним Бурдж Фатх слева почти исчез.

Храм Хандоба, Бид

Храм Канакалешвар

Этот главный вход в гробницу Кочак Шаха , он же Шахиншах Вали, был построен Амиром Навазом Джангом в 1830 году.

Гробница Мансур Шаха в восточной части города Бид.

Колодец Хазана примерно в 6 км к югу от города.

В Биде находится несколько исторических зданий. некоторые из них заслуживают внимания:

Храм Канакалешвар, один из старых храмов в мире. Это храм Господа Шивы. Он окружен водой со всех сторон.

Храм Хандоба расположен на восточных холмах. Построен в стиле Хемадпанти . два симметричных восьмиугольных дипмала Перед храмом стоят (башни света) высотой 21,33 метра (70 футов). На башнях вырезаны фигуры людей и животных, большинство из которых сейчас испорчены. Есть две истории о строительстве этого храма. Говорят, что он был построен Султанджи Нимбалкаром Джагирдаром эпохи Низама. В другом говорится, что его построил Махаджи Сциндия . Тарих-э-Бир («История Бида») упоминает об этом вместе с Нимбалкаром.

Джама Масджид (Большая мечеть) — это мечеть, расположенная в центре города в Кила (форте), и одна из крупнейших мечетей города Бид. Он был построен во времена императора Великих Моголов Джахангира (1605–1627 гг.) его чиновником в Бид Джан Сипар Хане в 1627 году (1036 год по исламскому календарю). Полностью построенный из камня, он имеет десять огромных куполов и четыре минарета. Все купола изнутри имеют разный дизайн и не сочетаются друг с другом.

Гробница Шахиншаха Вали: Шахиншах Вали был суфием 14 века из клана Чиштия. Он приехал в Бид во время правления Мухаммада Туглука . Его могила и прилегающие территории были построены в разные периоды с 1385 по 1840 годы. Подробности можно увидеть в истории Бида. Он расположен на восточных возвышенностях. Каждый год Урс здесь проводится (ярмарка) во второй день Раби аль-Авваля , третьего месяца исламского календаря .

Гробница Мансур-шаха: Мансур-шах был суфием XVIII века из . суфийского клана Сухарварди Говорят, что он является Дхарма-гуру (духовным учителем) Махаджи Шиндии. Его могила находится в восточной части Бида возле храма Хандешвари. Купол святыни выполнен из мрамора.

Известные люди

• Сундаррао Соланке , индийский политик, занимавший пост заместителя главного министра штата Махараштра.
• Гопинатх Мунде , старший лидер партии Бхаратия Джаната (БДП)
• Панкаджа Мунде , индийский политик, член партии Бхаратия Джаната.
• Дхананджай Мунде , член Законодательного совета Махараштры , представляющий Партию Националистического Конгресса (ПНК)
• Пракашдада Соланке , трижды член парламента от избирательного округа Маджалгаон.
• Суреш Дхас , член Законодательного совета Махараштры и бывший государственный министр Махараштры
• Вимал Мундада , индийский политик, принадлежащий к Партии Националистического Конгресса.
• Санджай Бангар , игрок в крикет и тренер
• Говинд Бханудас Гайквад - первый нейрохирург из района Маджалгаон Талука Бид

См. также

• Маратвада
• Сонесангави
• Кай

Дальнейшее чтение

• Кази, М.К. Бир (1898): Тарих-э-Бир (История Бида на урду).
• Натапури, Абдул Хамид (1998): Зила Бир Ки Тарих (История района Бид на урду). Азиатская типография, колония Гульшан, Джогешвари (запад), Мумбаи.
• Газета района Бид (1969) Отдел географических справочников – Бхир (Бид). Распродано, но доступно в Интернете на веб-сайте правительства Махараштры.
• Официальный сайт Бидского района
• Имперский географический справочник Индии. Новое издание, опубликованное под руководством государственного секретаря Его Величества по делам Индии в совете. Оксфорд, Clarendon Press, 1908–1931. Редакторы - Хантер, Уильям Уилсон, сэр, 1840–1900 гг. / Коттон, Джеймс Сазерленд, изд. 1847–1918 гг. / Берн, Ричард, сэр, 1871–1947 гг., совместный редактор / Мейер, Уильям Стивенсон, сэр, 1860–1922 гг. совместное изд.
• Из отчета Сундарлала ^{[узурпировал]} Линия фронта , том 18, выпуск 05, 3–16 марта 2001 г.
• Нурани, А.Г. О невыразимой резне . ^{[узурпировал]} Линия фронта , том 18, выпуск 05, 3–16 марта 2001 г.

Внешние ссылки

• Официальный сайт Бидского района