Хелена Драгаш

Чтобы узнать о других людях по имени Елена Палеологина, см. Елена Палеологина (значения) .

Святой Хелена Драгаш Елена Драгас Хелен Драгаси
Миниатюра из Лувра . Рукопись Ivoires 100 с изображением Елены
Святая Гипомона
Рожденный	Хелена Драгаш в. 1372
Умер	( 1450-03-23 ​​) 23 марта 1450 г. Константинополь , Византийская империя (ныне Стамбул , Турция )
Почитается в	Восточная Православная Церковь
Главный храм	Монастырь Святого Патапия, Лутраки , Греция.
Праздник	29 мая
Императрица-супруга Византийской империи
Срок владения	1392–1425 (совместно с Иреной Гаттилузио , 1399–1408; Анна Московская , 1416–1417)
Супруг	Мануил II Палеолог
Проблема	Иоанн VIII Палеолог Феодор II Палеолог Андроник Палеологос Константин XI Палеолог Деметриос Палеологос Томас Палеологос
Дом	Деянович (рождение) Палеолог (брак)
Отец	Константин Деянович
Мать	первая жена Константина
Религия	Православный христианин

Елена Драгаш ( сербский : Јелена Драгаш , романизированный : Елена Драгаш ; греческий : Ἑλένη Δραγάση , романизированный : Helénē Dragásē ; ок. 1372 - 23 марта 1450) была императрицей-консортом Сербии. Византийский император Мануил II Палеолог и мать двух последних императоров, Иоанна VIII Палеолога и Константина XI Палеолога. Она служила временным регентом Византийской империи после смерти своего сына Иоанна VIII в 1448 году до интронизации ее сына Константина XI в

Позже она стала монахиней. почитает ее как святую Восточная Православная Церковь под своим монашеским именем Святая Ипомона ( Ὑπομονὴ ), что переводится на английский язык как Святое Терпение .

Жизнь

Елена была дочерью сербского магната Константина Деяновича . сербский магнат во время падения Сербской империи , владевшей Кюстендилом . Она родилась в сербской дворянской семье Деяновичей . Ее мать была неназванной первой женой Константина, а Константин был внуком сербского короля Стефана III Дечанского . Ее мачеха, Евдокия Трапезундская , была дочерью Алексиоса III Трапезундского и Феодоры Кантакузены вдовой Таджеддина-паши Синопского , эмира Лимнии и .

Ее отец пал в битве при Ровине (1395 г.), сражаясь в качестве вассала османского султана Баязида I против Мирчи I из Валахии .

Императрица

Икона Елены Драгаш в образе святой Ипомоны в монастыре Святого Патапия , Лутраки , Греция.

Елена вышла замуж за Мануила II Палеолога. На следующий день, 11 февраля 1392 года, за свадьбой последовала ее коронация как «святая императрица». Не сохранилось информации о том, почему был заключен брак, хотя он был предметом множества спекуляций, но династические браки между византийскими и сербскими династиями не были беспрецедентными.

Традиционно ее описывали как хорошо известную своей красотой, благочестием, мудростью и справедливостью. Мало что известно о ней во время ее пребывания на посту императрицы или ее личных отношениях с Мануэлем II. Когда ее супруг Мануил II отсутствовал в 1393 году, он назначил регентшей в свое отсутствие свою мать, а не жену. Ее отношения со свекровью неизвестны, но, поскольку она взяла то же имя, что и ее свекровь, когда позже стала монахиней, это считается хорошим. В 1424 году императрица Елена кратко упоминается, когда придворный чиновник Сфранцес принял послание от просителя к ней вместо стареющего императора, так как ее сын отсутствовал, и что она была тогда в компании своей невестки, и что именно она передала затем послание старшему императору.

В 1425 году ее муж отрекся от престола и стал монахом с именем Матфей ( Ματθαῖος ). После его смерти, 21 июля 1425 года, она стала монахиней монастыря Кира Марфа , взяв монашеское имя Гипонимия. Она помогла основать приют для престарелых, получивший название «Надежда отчаявшихся». Дом находился в монастыре святого Иоанна в Петрионе, где мощи святителя Патапия Фивского также хранятся .

вдовствующая императрица

Тот факт, что она приняла монашеский постриг, не обязательно означал, что ей пришлось покинуть двор и уйти в монастырь. На самом деле существует больше документов о ней во время ее пребывания в должности вдовствующей императрицы, чем в качестве императрицы, и она играла влиятельную роль при дворе во время правления своих сыновей, выступая в качестве политического советника обоих своих сыновей Иоанна VIII и Константина IX. Есть много случаев, когда ее влияние было проиллюстрировано. В 1439 году, когда Иоанн VIII был в Италии, ему сообщили, что константинопольский патриарх умер, но он отказался назначить нового, пока не посоветуется со своей матерью.

Вдовствующая императрица Елена Драгаш известна своим интересом к церковным вопросам и была заметной фигурой в антиунионистской придворной фракции, которая выступала против предложенного союза между православной и католической церковью, что было основным политическим вопросом во время правления Иоанна VIII. и за ее конфликт с пропрофсоюзной фракцией. Тот факт, что вопрос церковной унии застопорился и замедлился, объясняется ее влиянием, поскольку ее сыновья были за унию. В конце концов, она дала свое согласие или, по крайней мере, решила больше не выступать против объединения церквей, чего хотел ее сын Иоанн VIII.

Когда в 1448 году умер ее старший сын, Иоанн VIII, о престолонаследии спорили между Константином , ее старшим оставшимся сыном и избранным наследником Иоанна, и его амбициозным, но неумелым младшим братом Деметриосом . Будучи вдовствующей императрицей, Елена поддержала Константина. Она занимала пост регента после смерти своего сына Иоанна VIII в 1448 году, до прибытия его преемника Константина XI из Мистры в 1449 году. В конце концов она убедила султана Мурада II вмешаться в пользу Константина, что привело к его восхождению на престол в январе 1449 года.

Когда Константин стал императором, он называл себя Константином XI Драгэсом Палеологом, в честь Елены. Это предполагает тесную связь между ними, поскольку не было причин, по которым он должен был брать фамилию матери; сама она отказалась от этого имени после замужества и всегда подписывалась Палаилогиной, и Константин был единственным из ее сыновей, кто взял ее имя. Подтверждено, что Елена продолжала выступать в качестве политического советника и своего второго правящего сына Константина IX, который после ее смерти заметил, что ему не хватало проницательности и мудрости своей матери, а ее смерть лишила его ценного советника.

Елена по-прежнему была центральной фигурой антиюнионистской ортодоксальной партии при дворе, и говорили, что Константин и антиюнионисты не встретились вместе до смерти Елены.

Смерть и наследие

Елена умерла 23 марта 1450 года в Константинополе.

Она почитается Православной Церковью как святая, а память ее отмечается 29 мая, в день падения Константинополя османами и смерти ее сына Константина XI. Ее череп, как святая реликвия, хранится в монастыре Святого Патапия в Лутраки , Греция.

Брак и проблема

10 февраля 1392 года Елена вышла замуж за Мануила II Палеолога . У них было несколько детей. Список соответствует порядку рождений, данному Георгием Сфранцесом :

• Дочь. Упоминается как старшая дочь, но не названа. Возможно, путают с Изабеллой Палеологиной, внебрачной дочерью Мануэля II, которая, как известно, вышла замуж за Иларио Дориа .
• Константин Палеолог. Умер молодым.
• Иоанн VIII Палеолог (18 декабря 1392 г. - 31 октября 1448 г.). Византийский император, 1425–1448 гг.
• Феодор II Палеолог (ум. 1448).
• Вторая дочь. В тексте тоже не назван.
• Андроник Палеолог (ум. 1429).
• Михаил Палеолог. Умер молодым.
• Константин XI Палеолог (8 февраля 1405 г. - 29 мая 1453 г.). Деспот в Морее и впоследствии последний византийский император, 1448–1453 гг.
• Деметриос Палеолог ( ок. 1407–1470 ). Деспот в Морее.
• Фома Палеолог (ок. 1409 – 12 мая 1465). Деспот в Морее.

Источники

• Баркер, Джон В. (1969). Мануил II Палеолог (1391-1425): Исследование поздневизантийской государственной мудрости . Издательство Университета Рутгерса.
• Челик, Сирена (2021). Мануил II Палеолог (1350–1425): византийский император во время смуты . Издательство Кембриджского университета.
• Гарланд, Линда (2002). Византийские императрицы: женщины и власть в Византии 527–1204 гг . Тейлор и Фрэнсис.
• Филиппидес, Марио (2018). Константин XI Драгаш Палеолог (1404–1453): последний император Византии . Тейлор и Фрэнсис.
• Салливан, Элис Изабелла (2020). Византия в восточноевропейской визуальной культуре позднего средневековья . Брилл.

Дальнейшее чтение

• «Житие, аколоутия, параклитикос канонас и егомия святой матери «Святой Ипомоны» [д-р. Хараламбос Бусиас, издание Святого монастыря Святого Патапия, Лутраки, 1999 г.]
• «Святой Ипомоний: История и асматики аколоуфия» [протоиерей Макристатис Сотириос, Афины, 1993]
• «Kanon parakletikos & Hairetistirioi oikoi Святой Ипомоне Пресвятой Богородицы» [д-р. Хараламбос Бусиас, издание Святого монастыря Святого Патапия Лутраки, 2007 г.]
• «Святой монастырь святого Патапия в Лутраки» [издание Коринфской, Сикионской, Земеновской, Тарсийской и Полифенгусской митрополии, 2012 г.].
• «Греческие монастыри» [Ев. Лекку, Ихнилатис, Афины, 1995].
• «Агиология православия», [Христос Цолакидис, Афины, издание 2001 г.]
• «O Megas Synaxaristis Православной Церкви» Святой Патапий, стр. (254) - (261) [м Викторас Маттеос, 3-е издание, Монастырь Метаморфоси Сотирос, Афины, 1968]
• «Святой Патапий» [Стилианос Пападопулос, профессор Афинского университета, Святой монастырь Святого Патапия, Лутраки, Греция, издание 2006 г.].
• «Святой Патапий и его чудеса», [д-р. Хараламбос Бусиас, издание Священного монастыря Святого Патапия Лутраки, 2004 г.]
• «Дельтос чудес чудотворного отца нашего святителя Патапия» [д-р. Хараламбос Бусиас, издание Святого монастыря Святого Патапия, 4-е издание, Лутраки, 2011 г.]

Внешние ссылки

• Информация о святой Ипомоне из церкви Спарты.
• [15] Архивировано 1 октября 2011 г. в Wayback Machine.
• [16]