Книга Святого Киприана

Книга Святого Киприана ( Португальца : Ливро -де -Сан -Чиприано ; Испанский : Либро -де -Сан -Чиприано ) относится к различным гримуарам 17 -го, 18 -го и 19 -го веков, все псевдепографически приписываемые Святому стоку Киприан (не быть запутанным. со святым Киприан, епископ Карфагена ). Согласно популярной легенде, Киприан Антиохии был языческим колдуном, который обратился в христианство. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Иберийский кипр

Кистрирский кипр - это не единый текст, а многочисленные тексты на испанском и португальском языке, в основном с 19 -го века. ^{[ 4 ]}^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Однако была утраченная до-современная киприаническая литература, не имеющая видимой связи с какими-либо существующими работами, не вдохновленными киприанической легендой. ^{[ 5 ]}^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Португальский киприан

Португальская версия Книги Киприана часто носит префиксы, такие как «великие и правдивые», «только полные» или «подлинные». ^{[ 5 ]} и типильны подзаголовок «Сокровище Волшебника » . ^{[ 6 ]} Содержание, по -видимому, католическое, хотя и глубоко укоренилось в Bruxaria , ^{[ 7 ]} и он популярен (особенно в Бразилии ) среди практикующих Quimbanda , ^{[ 8 ]} Умбанда и Канмибл . ^{[ 5 ]} Сокровище колдуна содержит очень мало вызывов, ^{[ 5 ]} Вместо этого опираясь на устные традиции, касающиеся гадания , заклинаний исцеления , молитвы ^{[ 6 ]} (Включая некоторых в своего ангела -опекуна ), экзорцизмы , магию любви , местоположения похороненных сокровищ по всей Галиции , а иногда даже трактаты о магнетизме животных - все в рамках народного католицизма . ^{[ 5 ]} Большинство изданий начинаются с легенды о кипрском языке и обычно содержат разделы об алхимии , астрологии , кармолонсе , создании дьяволов , гадания, экзорцизмах , призраках , скрытых сокровищах, магии любви, магии удачи, примечаниям , онорумантиям , пальмами и молитвами. ^{[ 9 ]} В некоторых изданиях также содержатся истории успеха французского крестьянина по имени Виктор Сидерол, который якобы обнаружил скрытые сокровища благодаря книге. ^{[ 9 ]}^{[ 3 ]} Бразильские формы сокровищ колдуна резко различаются, хотя португальские издания довольно стабильны (по крайней мере, в сравнении). ^{[ 6 ]}

Самое представительное издание - это экономическое издание книжного магазина , ^{[ 3 ]} который был переведен на английский как Книга Святого Киприана - Сокровище Волшебника Хосе Лейтао с дальнейшими дополнениями из более поздних изданий (таких как редакционные Lavorys Moderna ). ^{[ 10 ]}

По словам Лейтаа, португальская киприанская литература представляет собой комбинацию иберийских магических верований и традиционной африканской религии . Португальская инквизиция в крипто-джудаизме (вместо колдовства) облегчило магическим практикующим, чтобы христианизировать традиционные иберийские магические и импортные религиозные убеждения. Инквизиция непреднамеренно помогала этому, рассматривая традиционные африканские религиозные практики и убеждения как девиантные формы католицизма, а не как нечто вне религии. Многие из этих практик должны были впоследствии повлиять на португальскую киприанскую литературу. ^{[ 11 ]} Лейтао также утверждает, что португальская киприаническая литература, разработанная в трех этапах: ^{[ 1 ]}

Развитие разнообразных устных традиций, касающихся St Cyprian. ^{[ 12 ]}
Коллекция устных традиций в «стандартную» книгу Киприана, которая, в свою очередь, породила дальнейшие устные традиции о самой книге. ^{[ 13 ]}
Стандартизированная книга перестраивается, расширяется и отредактирована с появлением печатного пресса и южноамериканской синкретизмом. ^{[ 14 ]}

Испанский киприан

Большая часть испанской версии утверждает, что была написана Jonas Sulfurino («Sulphury Jonas»), похожи (хотя и отличаются от) ключа Соломона , ^{[ 15 ]} и обычно перефразируют грандиозный гримуар. ^{[ 5 ]} Самая полная и популярная версия под названием Libro Infernal сочетает в себе элементы Grand Grimoire, ключ Соломона и Гранд и Пети Альберт . Libro Infernal также был переведен на итальянский в 1920 году своим первоначальным издателем. ^{[ 15 ]}

Самая старая существующая киприанская работа датируется 1810 году и утверждает, что они были переведены с латыни. Он называется «Гептамерон или магические элементы», но, несмотря на это название, мало сходства с предполагаемым Гримуаром Пьетро д'Абано или любой другой европейской книги заклинаний. Позже, издание Grand Grimoire было добавлено к книге по галицианской инквизиции, утверждая, что является «Ciprianillo». Следуя этим еще одним изданием Grand Grimoire, в котором добавил предполагаемого копичи-монка Jonás Sufurino к легенде. Более поздние издания добавили материал о животном магнетизме, кармонтности, гипнотизме , спиритизме и черной палоте . ^{[ 3 ]}

Скандинавский киприан

Скандинавский Киприан Свартебокен (черные книги) - это отдельная традиция без связи за пределами общей истории Святого Киприана. ^{[ 16 ]} Одна из них, Черные книги Элварума , восходит к 1682 году и утверждают, что возвращаются к 1529 году. ^{[ 17 ]}

Wellcome Cyprian

Латинская рукопись (Wellcome MS 2000), приписываемая «1000: 50: киприани» (или «Мастер Киприани», «Учитель Киприани») под названием « Ключ или магическая Альба и Черные, утвержденные Меттратоной» (ключ из ада с белой и черной магией, доказанными Метатрон ') ^{[ 18 ]} был обнаружен Стивеном Скиннером и Дэвидом Ранкином в 2004 году. ^{[ 19 ]} Он датируется 1717 или 1757, ^{[ 20 ]} Хотя внутренние данные свидетельствуют о 1857 году как еще одну возможную дату. ^{[ 21 ]}

Он не связан с иберийской или скандинавской киприанической литературой (за пределами его покровителя), ^{[ 22 ]} но определенно связан с гептамероном Псевдо-Д'Абано, ^{[ 23 ]} Генрих Корнелиус Агриппа , шестая и седьмая книга Моисея , современный Фаустбучен из Дас Клостер , ^{[ 24 ]} Понедельник , ^{[ 25 ]} Тритемия Полиграфия и магический календарь ^{[ 26 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Лейтао 2014 , с. Xxix-xxxiii.
^ Skinner & Rankine 2010 , с. 13-15.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Кастро 2010 .
^ Лейтао 2014 , с. Xxiv-xxxv.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Skinner & Rankine 2010 , с. 15-16.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Лейтао 2014 , с. XXVIII.
^ Лейтао 2014 , с. XVII.
^ Лейтао 2014 , с. XXV.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Лейтао 2014 , с. V-IX.
^ Лейтао 2014 , с. XXXIII.
^ Leita 2014 , стр. xviii - xxiii.
^ Лейтао 2014 , с. Xxix-xxxi.
^ Лейтао 2014 , с. XXXII.
^ Лейтао 2014 , с. XXXII-XXXIII.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Лейтао 2014 , с. Xxvi-xxviii.
^ Skinner & Rankine 2010 , с. 16-19.
^ Мэри Рустад, Черные книги Эльвера (Galde Press, 1999; ISBN 1-880090-75-9 ), P.XXXVII, 1, 5
^ Skinner & Rankine 2010 , с. 12
^ Skinner & Rankine 2010 , с. 28
^ Skinner & Rankine 2010 , с. 25
^ Skinner & Rankine 2010 , с. 27
^ Skinner & Rankine 2010 , с. 16, 19.
^ Skinner & Rankine 2010 , с. 19
^ Skinner & Rankine 2010 , с. 23-25.
^ Skinner & Rankine 2010 , с. 37
^ Skinner & Rankine 2010 , с. 26–27, 84.

Библиография

Кастро, Феликс Франциско (2010). Вред, Дэн (ред.). «Книги Святого Киприана» . Документы падают из чердака .
Лейт, Хосе (2014). Книга Св. Киприан - сокровище колдуна . Хадин Пресс. ISBN 9781907881329 .
Скиннер, Стивен; Ранкин, Дэвид (2010). Гримуар Святого Киприана - Клавис Инферни . Llewellyn Worldwide Limited. ISBN 9780738723488 .

Внешние ссылки

[FOOTNOTELeitão2014xxix-xxxiii-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Лейтао 2014 , с. Xxix-xxxiii.

[FOOTNOTESkinnerRankine201013-15-2] Skinner & Rankine 2010 , с. 13-15.

[FOOTNOTECastro2010-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Кастро 2010 .

[FOOTNOTELeitão2014xxiv-xxxv-4] Лейтао 2014 , с. Xxiv-xxxv.

[FOOTNOTESkinnerRankine201015-16-5] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Skinner & Rankine 2010 , с. 15-16.

[FOOTNOTELeitão2014xxviii-6] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Лейтао 2014 , с. XXVIII.

[FOOTNOTELeitão2014xvii-7] Лейтао 2014 , с. XVII.

[FOOTNOTELeitão2014xxv-8] Лейтао 2014 , с. XXV.

[FOOTNOTELeitão2014v-ix-9] Jump up to: ^а ^{беременный} Лейтао 2014 , с. V-IX.

[FOOTNOTELeitão2014xxxiii-10] Лейтао 2014 , с. XXXIII.

[FOOTNOTELeitão2014xviii–xxiii-11] Leita 2014 , стр. xviii - xxiii.

[FOOTNOTELeitão2014xxix-xxxi-12] Лейтао 2014 , с. Xxix-xxxi.

[FOOTNOTELeitão2014xxxii-13] Лейтао 2014 , с. XXXII.

[FOOTNOTELeitão2014xxxii-xxxiii-14] Лейтао 2014 , с. XXXII-XXXIII.

[FOOTNOTELeitão2014xxvi-xxviii-15] Jump up to: ^а ^{беременный} Лейтао 2014 , с. Xxvi-xxviii.

[FOOTNOTESkinnerRankine201016-19-16] Skinner & Rankine 2010 , с. 16-19.

[17] Мэри Рустад, Черные книги Эльвера (Galde Press, 1999; ISBN 1-880090-75-9 ), P.XXXVII, 1, 5

[FOOTNOTESkinnerRankine201012-18] Skinner & Rankine 2010 , с. 12

[FOOTNOTESkinnerRankine201028-19] Skinner & Rankine 2010 , с. 28

[FOOTNOTESkinnerRankine201025-20] Skinner & Rankine 2010 , с. 25

[FOOTNOTESkinnerRankine201027-21] Skinner & Rankine 2010 , с. 27

[FOOTNOTESkinnerRankine201016,_19-22] Skinner & Rankine 2010 , с. 16, 19.

[FOOTNOTESkinnerRankine201019-23] Skinner & Rankine 2010 , с. 19

[FOOTNOTESkinnerRankine201023-25-24] Skinner & Rankine 2010 , с. 23-25.

[FOOTNOTESkinnerRankine201037-25] Skinner & Rankine 2010 , с. 37

[FOOTNOTESkinnerRankine201026–27,_84-26] Skinner & Rankine 2010 , с. 26–27, 84.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]