Раджадхираджа I

Раджадхираджа Чола I
Раджакесариварман, Махараджадхираджа, Юддхамалла, Джаянконда Чола, Кальянапурамконда Чола, Виджаяраджендра Чола, Ахавамалла Кулантака, Яанаи Мел Тхунджия Тевар
Монета Раджадхираджи I
Чола Император
Царствование	1044 г. – 1052 г. н.э.
Предшественник	Раджендра I
Преемник	Раджендра II
Соправитель Империи Чола
Царствование	1018–1044 гг. н. э.
Император	Раджендра I
Предшественник	Раджендра I
Преемник	Раджендра II
Чола, вице-король Пандии
Царствование	1018–1044 гг. н. э.
Предшественник	Раджендра I
Преемник	Раджендра II
Рожденный	Илаваль Сундаран 994 г. н.э. Танджавур , Империя Чола (современный Танджавур , Тамил Наду , Индия )
Умер	1052 г. н. э. (58 лет) Коппам , Западная империя Чалукья (современный штат Керала, Индия )
Королева	Трайлокьямахадеви
Проблема	Мадхурандхаган Кандарадитан
Династия	Чола
Отец	Раджендра I
Мать	Муккокилан Адигал
Религия	индуизм

Раджадхираджа Чола I (994 г. н. э. — 1052 г. н. э.) был императором Чола как преемник своего отца Раджендры I. Он был единственным императором Чола, который был убит, когда возглавлял свою армию на войне, и хотя его правление было недолгим, он помог своему отцу завоевать несколько территорий, а также сохранить власть Чола над большей частью Шри-Ланки , Восточной Чалукьи и Калинга . среди других. Он также установил имперские отношения с зарубежными союзниками, несмотря на серию восстаний на территории.

Раджадхираджа Чола оказался способен сохранить огромную и обширную империю с территориями даже за пределами берегов Индии. Записи также показывают, что король был опытным полководцем на поле боя, руководя своими солдатами с передовой. После многочисленных побед он заслужил титул Джаямконда Солан (Победоносный Чолан). Ближе к концу своего правления он разграбил столицу Западного Чалукья Кальянапурам, принял титул Кальянапурамконда Чола и совершил Вирабхишеку (помазание героев) под именем Виджая Раджендра Чолан (победоносный Раджендра Чолан).

Регентство

Раджадхираджа Чола стал соправителем в 1018 году, когда ему было всего 24 года. С этого дня он и его отец Раджендра I правили вместе. Из надписей Раджадхираджа очевидно, что Раджадхираджа правил с полным царственным статусом при жизни своего отца. Раджадхираджа был в авангарде большинства военных кампаний своего отца.

Военные кампании

Восстания на Ланке

Карта Империи Чола при Раджадхирадже I (ок. 1045 г. н.э.)

Буддийский текст Махавамса показывает, что годы после поражения и депортации сингальского короля Махинды V Раджендрой в 1017 году нашей эры были наполнены восстаниями и анархией из-за восстаний сингальских подданных против правления захватчиков Чола. Махинда был схвачен и переправлен в страну Чола в качестве пленника, где он умер 12 лет спустя. Сын Махинды Кассапа сформировал сопротивление оккупантам Чолы, и восстания были сосредоточены на Кассапе.

Кассапе удалось противостоять почти 95-тысячной армии Чола более шести месяцев и оттеснить ее на север из района Рохана на юге Шри-Ланки. Затем в 1029 году нашей эры он короновал себя Викрамабаху. Чолас никогда не намеревался подчинить себе весь остров Шри-Ланка и оккупировал весь остров всего на срок около 10 лет. Сингальскому сопротивлению помогали различные пандийские князья против их общего врага. Пандьяс имел очень тесные политические, а также супружеские отношения с сингальцами.

Во время правления Раджадхираджи ситуация стала очень острой, когда Викрамабаху начал полномасштабную атаку на тамильские армии, чтобы изгнать их с острова. Ему помогали принц Пандья Викарама Пандья и Джагатпала, принц из далекого Канауджа в Северной Индии. Войска Раджадхираджи сражались и убили этих принцев.

Версию « Махавамсы» следует воспринимать в правильной перспективе, поскольку она заявляет о себе как о буддийской хронике, и предполагается, что ее точка зрения отдает предпочтение только буддийским сюжетам. Мы не можем ожидать, что оно будет говорить очень лестно о королях-небуддистах. В любом случае, по крайней мере на войне, Чола были известны своей бескомпромиссностью по отношению к своим врагам и верили в их уничтожение, а не в освобождение. будь то «Чалукья», «Пандья» или «сингальские короли»… обращение с ними было одинаковым, которое летописцы Махавамсы находили бесчеловечным.

Провинции Чола на Ланке представляли собой отдельную административную единицу империи. Однако глубокая южная половина была оплотом сингальцев, находящихся в постоянном конфликте с Чола. Принц Китти, сын Викрамабаху, стал Виджаябаху в 1058 году н. э. и взял на себя руководство сопротивлением. Генералы Чоласа казнили пленных ланкийских генералов вместе с членами их семей.

Продолжающиеся войны Чалукья

Раджадхираджа, стремясь подчинить себе растущую мощь западных Чалукья и восстановить влияние Чола на восточных Чалукья в Венги , лично возглавил экспедицию в страну телугу в 1046 году нашей эры. Он разбил силы Западного Чалукья в битве при Даннаде на реке Кришна и поджег их форт. За этой экспедицией последовал ряд набегов армии Чола на страну Чалукья, в ходе которых они захватили в плен нескольких генералов и феодалов Чалукья, а также разрушили дворец Чалукья в Кампали. Победоносные силы Чола переправились через реку Кришна и воздвигли столп победы в месте под названием Йетагири. После дальнейших боев Кальяни , столица Чалукья, которая в Бидаре идентифицирована как Калян или Басавакальян, была разграблена. Чолас также установил столп победы в Колхапуре или Коллапураме в Махараштре . Победоносный Раджадхираджа вошел в столицу побежденных Чалукья, и его коронация была проведена в «Кальянапуре», после чего он принял титул Виджаяраджендра . Сомешвара I был сослан в такие места, как Родда, Кадамбалиге и территории Когали 1000 в районах Ноламбавади[**].

В 1050 году н.э. царь Чалукья Сомешвара отказался от уплаты дани своим повелителям Чола и узурпировал трон Чалукья у наместника Чола в Кальяни (современный Басавакальян). Он также отправил экспедицию в Венги, чтобы укрепить гегемонию Западного Чалукья над Восточными Чалукьями, которые они всегда считали своими владениями. Также предполагается, что Сомешвара I «возможно» захватил Канчи и Калингу. Однако, по мнению Нилаканты Шастри и Маджумдара, это необоснованные утверждения, поскольку феодатами Сомешвары I были Учанги Пандьи и Ноламба Паллавы, которые предоставили убежище его предшественникам Джаясимхе-II и Сатьяшрайе. Ноламба Паллавы помпезно владели бирудами, «повелителями Канчи», что может привести к мысли, что феодалы Чалукья правили из Канчи или оккупировали Канчипурам, причем оба предположения ложны. Кроме того, Чолы контролировали Калингу через королей Венги, таких как Вималадитья и Раджа Раджа Нарендра, которые были родственниками королей Чола. Хотя Сомешвара-I дестабилизировал Венги, временно сместив Раджараджу Нарендру, этот поступок также первоначально нарушил связи Чолы с Калингой. Однако это длилось недолго, поскольку Раджадхираджа-I немедленно отправился в войну против Сомешвары-I, причем не в Венги или Калинге, а у самой столицы Чалукья. Но это было после тщательной подготовки к войне, перед которой он взял на себя в 1052 году задачу помазания своего младшего брата. Раджендра Чола II как соправитель, предпочитающий своих сыновей. Последний, похоже, взошел на трон в 12-м, поскольку с тех пор он носит титул Раджакесари. Когда эти задачи были выполнены, в 1054 году Раджадхираджа вторгся на территорию Чалукья[**].

Раджадхираджа вторгся в Раттамандалам (южная Карнатака ) и немедленно захватил многие южные части территории Чалукья, такие как Учанги, Нуламбавади, Кадамбалиге, Когали и т. д. Эти события потрясли Сомешвару-I, который дал себе титул Трайлокьямалла после того, как установил свою марионетку в Венги и ему пришлось бежать назад, чтобы спасти свое королевство, и у него не было другого выбора, кроме как выступить против мародерствующих армий Чола. Две армии встретились в месте под названием Коппам на берегу реки Кришна[**].

Надписи

Храм Ведагирисварар в Ченгалпатту

Храм Бхоганандишвара в Чикбаллапуре

Надписи Раджадхираджа начинаются со вступления «тингалер-тару» . Ниже приводится надпись из храма Светараньешвара в Тирувенкаду, в нескольких милях от храма Вайтишваран. Здесь упоминается отец короля, то есть император Раджендра I.

Запись 30-го года правления Раджакесари Вармы, псевдоним Удайяр Раджадхираджа Дева (I). Записи о том, что некий Амбалан Сейявайар установил изображение Пикчадевара (Бхикшатаны), раздал земли для его нужд, подарил золотые и серебряные украшения, открыл благотворительный дом. и обеспечил его содержание. Говорят, что тот же человек получил земли для храма от отца короля (Раджендры I), который был рад захватить Пурвадешам, Гангу и Кадарам .

Есть еще одна надпись короля в 29-й год его правления из деревни Манимангалам о пожертвовании земли, в которой подробно рассказывается о его военных достижениях. Далее надпись описывает следующее:

а. Назначение семи его родственников губернаторами Черы, Чалукьи, Пандьи, Ганги, Цейлона, Паллавы и Каньякубджи (Каннаудж – УП).

б. Победоносная война против ахавамаллы, викки, виджаядитьи, то есть Сомешварара I, Викрамадитьи VI и Виджаядитьи соответственно из Западной Чалукьи, и сожжение Коллипакая.

в. Его подвиги на Цейлоне, где он напал на четырех его королей (Викрамабаху, Виру Саламеган, Викрама Пандья и Шриваллабха Маданараджа). Из четырех Вира Саламеган первоначально правил Каннауджем. Раджадхираджа во время разграбления Цейлона схватил свою старшую сестру и жену, а также порезал нос своей матери.

д. Во время своего второго набега на королевство Чалукьян он сжег Кампили и погиб на поле битвы при Копаме. Есть одна надпись Западного Чалукья, сделанная в Аннигере, в которой говорится о злом чоже, который отказался от своей религиозной практики и сжег джайнские храмы и в конечном итоге отдал свою голову Сомешваре.

Другая надпись короля из храма в районе Ченгалпатту выглядит следующим образом:

На западе и юге основаны святыни в храме Адхипуршивара. Запись о царе Чола Раджакесари Варме, псевдониме Удайяр Раджадхираджа Дева (I). Записывает о продаже земли собранием брахмадейских деревень Сундарасола-чатуведимангалам и Ванаванмахадеви-чатурведимангалм. Его купила Нагалавваиччани, известная как Арияммай, жена Прабхакары Бхатты, жительницы Мегалапурама в Арья-десе и преданной храма Тируворриюрудаая Махадева. Купленная земля была передана матху по имени Раджендрасолан, который построила эта женщина. Записаны также другие продажи земли той же женщине и с той же целью жителями Эннура в Навалур-наду, который был подразделением Пуларкоттама, и купцами (нагараттааром) Тируворриюра в тридцать первом и двадцать годах. -семь того же правления.

Из надписи 29-го года его правления из храма Раджагопала Перумал мы понимаем, что он победил нескольких воинов армии Чалукья, наиболее известными из которых были Викки (Викрамадитья), Виджаядитян и Сангамаян. Кроме того, здесь также показаны различные королевства, признавшие его верховенство. Вот отрывок:

...он отрубил на поле битвы голову Манабхаранана,... захваченного в бою ( Конгу Чера ) Виру Кералу, чьи кольца на лодыжках были широкими, и был рад, что его растоптал разъяренный слон.. ...он отправил неустрашимого короля Венада [обратно] в страну Черас... он захватил салаи в Кандалуре ... когда Ахавамаллан испугался;... когда два храбрых воина Викки и Виджаядитян... отступили ...
дань, уплаченная без отступлений Виллаваром ( Чера ), Минаваром (Пандья), Чалукьями, Каусаларами, Ванганаром, Конганаром, Синдураром, Пангаларом и Андхираром и другими королями, а также собранные богатства... были с радостью отданы тем, кто сведущ в четыре Веды (т.е. браминам). Чтобы прославиться на весь мир, он пошел по пути Ману и совершил жертвоприношение коня ... На 29-м году (правления) этого царя Раджакесари Вармы, он же господин Шри Раджадхираджа Дева, который восседал на царском (троне и получившем) очень большую славу (под именем) Джаянгонда Чолан, мы, великое собрание Манимангалама, он же Раджачуламани Чатурведи-мангалам, в Маганур-наду, (подразделении) Ченгатту-коттама, ( район) Джаянгонда Чола Мандалам

Вот отрывок из надписи из Чикбаллапур района штата Карнатака . В нем дается краткий обзор некоторых подвигов короля, когда он еще был соправителем своего предшественника (оригинал на тамильском языке и алфавите Грантха ):

На 32-м году правления Ко Раджакесари Вармы, он же Шри Раджадхираджа Дева, обладавшего ярким интеллектом, который... родился, чтобы сделать заметной древнюю расу бога с горячими лучами (т. е. Солнечную расу); который заставил свой зонтик, посаженный под тенью белого зонтика его отца, бросить свою тень на все королевство своего отца, который завоевал со своей армией Гангу на процветающем севере, Ланку на юге, Макотай на западе и Кадарам на западе. восток; который держал свой скипетр над всеми регионами; который отсек на поле битвы прекрасную голову, украшенную большими драгоценностями и никогда не остававшуюся без золотой короны, Манабхаранана, прославленного царя юга (Пандья); который отправил короля Венада на небеса [или обратно в страну Чера]; который убил короля Калингама на поле битвы; который приказал разрушить Кандалур Салай на морском побережье; и который приобрел большую известность под похвальным именем «Джаянгонда Чолан». Офицер Вира Виччадира (Видьядхара) Мувендавелар ... подарил богу Маха Нандишваре Удая Махадеве на холме Нанди в Калавара Нду золотую пластину, весящую по стандарту. города, 2,5 каланджу и 1 манджади, как украшение, которое бог будет носить до тех пор, пока существуют солнце и луна.

Вот надпись из Колара в Карнатаке:

В 35-м году... Ко Паракесари Варма, он же Виджая Раджендра Дева, который взял голову Вира Пандья, [Кандалур] Салай Чера, Ланки и Раттапади [Чалукья] семи с половиной лакхов (страны), и поставил поднялся на столп победы в Калиянапураме, занял свое место на троне героев и был помазан как «Виджая Раджендра»… в Кувалала Наду Виджая Раджендра Мандалам.

Через некоторое время после того, как он взошел на престол, он назначил Раджендру Чолу II соправителем. Раджендра Чола II будет править вместе с Раджадхираджей до смерти последнего, после чего он взойдет на трон.

Смерть и наследие

Коппам, место смерти Раджадхираджи.

Один из величайших и храбрейших воинов династии Чола, погиб в одиночестве на северном поле битвы во время битвы при Коппаме . Раджадхираджа умер на своем слоне. Его стали называть Янаи-мел-Тунджина Девар (царь, который умер, сидя на вершине слона). С того момента, как его отец выбрал его прямым наследником, и до дня своей смерти на поле битвы, Раджадхираджа вел жизнь короля-воина и лично руководил многими кампаниями. Раджадхираджа был прежде всего солдатом, и его огромный военный талант привел к тому, что он был выбран наследником своего отца.

Личная жизнь

Раджадхираджа нанял своего дядю и своих братьев на важные государственные должности и сделал их подчиненными правителями регионов своей империи. Мы знаем титул (Трилокьям Удайяр), а не настоящее имя царицы. Его королевы не занимают заметного места в его записях. Помимо Виджая Раджендры , он получил титулы Вирараджендры Вармана , Ахавамалли Кулантаки и Кальянапурангондачолы . Его дети, похоже, какое-то время не обращали внимания на престолонаследие Чола.

Официальные лица

Вира-Виччадира (Видьядхара)-Мувендавелан был видным военным офицером Раджадхираджи. Он сделал несколько щедрых пожертвований различным храмам в Калавара Наду, подразделении Нигарили-Чола-Мандалам (часть современной Карнатаки ), где он находился. Веттан Паначанади-Ванан, он же Мадурантака-т-Тамил-пперайян из Тандангурая в Виланаду, принадлежащий к Пандикуласани валанаду Сола-мандалама, был надзирателем данданаяков. Санти Куттан Тирувалан Тирумуд Кунран, псевдоним Виджая Раджендра Ачарян, актер руководил труппой, ответственной за постановку «Раджараджешвара Натакам» (мюзикл) в храме Брихадисварар в Танджавуре . Велала Мадурантакам, псевдоним Данданаякан Раджадхираджа Иланговелан, был еще одним офицером из Надара, деревни Тираимур-наду, которая была подразделением Уйякондан-валанаду в Сола-Мандаламе. Он пожертвовал 90 овец храму в Тируворриюре на третьем году правления Раджендры Чолы II , когда последний еще был соправителем короля.

Религия

Как и его отец, он тоже был поклонником Шайвисима . Школа мысли Шайва-Сиддханта была широко распространена, а поэзия Бхакти Наянаров поощрялась и пелась в храмах. У нас есть запись, датированная двадцать восьмым годом правления царя, из храма Адхипурисвара в Тируворриюре , в которой упоминаются Тируттондатогай Сундарара и имена шестидесяти трех Наянаров.

Ссылки

• Шарфе, Хартмут (1989). Государство в индийской традиции . Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN  90-04-09060-6 .
• Мендис, GC (1975). Ранняя история Цейлона и его отношения с Индией и другими зарубежными странами . Нью-Йорк: AMS Press. ISBN  0-404-54851-2 .
• Нилаканта Шастри, Калифорния (1935). Колас , Мадрасский университет, Мадрас (перепечатано в 1984 г.).
• Нилаканта Шастри, Калифорния (1955). История Южной Индии , OUP, Нью-Дели (перепечатано в 2002 г.).
• Ричард Дэвис (1997). Жизнь индийских образов . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-00520-6 .
• Южноиндийские святыни: иллюстрации П.В. Джагадиса Айяра.
• Чалукья Кальяны и Калачури Балакришнан Раджа Гопал