SlutWalk в Латинской Америке

Марш шлюх в Коста-Рике, 14 августа 2011 г.

SlutWalks в Латинской Америке были переименованы в Marcha das Vadias в Бразилии. и «La Marcha de las Putas» в большинстве испаноязычных стран , иногда использую PUTAS как аббревиатуру от «За аутентичную и социальную трансформацию». Некоторые страны, такие как Аргентина , Бразилия , и Колумбия Известно, что они одновременно проводили Slutwalks в разных городах. Почти во всех странах Slutwalks повторяются ежегодно, хотя и не всегда в одних и тех же городах. Некоторые протесты выбирают даты, соответствующие важным событиям, таким как Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин. и Всемирный день молодежи .

Были отмечены некоторые взаимодействия между организаторами в разных странах. Организаторы из Аргентины ранее связывались со своими коллегами в Мексике и Венесуэле через социальные сети, а художница Адриана Минолитти участвовала в мексиканских Slutwalks, прежде чем сама стала организатором в Буэнос-Айресе . С ними, в свою очередь, связались организаторы из Боливии и Уругвая с просьбой о помощи. Кроме того, организатор национального Slutwalk в Колумбии ранее общался с организаторами в Перу . и аргентинская активистка Леонор Сильвестри отправилась в Чили, чтобы помочь организовать Марша де лас Маракас в Сантьяго . В большинстве стран ЛГБТ-сообщество активно участвовало, и во многих протестах приняли участие секс-работники , с другими, выражающими свою солидарность . Был также общий региональный сканд: «Внимание, внимание, внимание, Марш шлюх идет по Латинской Америке!» (Тревога! Внимание! Внимание, шлюхи идут в Латинскую Америку!).

Протесты в Латинской Америке преследовали ту же цель, что и протесты на других континентах, но были дополнительно направлены против местных государственных властей. и члены католической церкви чьи публичные комментарии они считали укреплением гендерных стереотипов и культуры насилия в отношении женщин . В нескольких странах протестующие носили католические костюмы. в то время как многие протестующие требовали светского государства и обвиняли католическую церковь в ущемлении прав женщин. Были и исключения, например Колумбия, где к протестам присоединились католики. Марша дас Вадиас против государственных расходов на визит Папы Франциска в Копакабану , Бразилия, также включала в себя марширующие среди протестующих католические группы диссидентов.

Некоторые протесты переросли в постоянные организации, продолжавшие в течение года работу по борьбе с насилием в отношении женщин . и участвовал или организовывал мероприятия, отличные от типичных SlutWalks, для повышения осведомленности о сексуальном насилии .

Аргентина

12 августа 2011 года первый SlutWalk прошел одновременно в Буэнос-Айресе , Росарио и Мар-дель-Плата под названием «La Marcha de las Putas». Организаторы, большинство из которых принадлежат к женским и правозащитным организациям, охарактеризовали марш как «не стратегию борьбы, а союз женщин и мужчин, требующий уважения индивидуальных свобод женщин». участники упомянули тревожные показатели убийств женщин и торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации в Аргентине . В качестве мотивов присоединиться к SlutWalk Депутат-феминистка Мария Хосе Лубертино , принимавшая участие в протесте, сказала: «Несмотря на то, что он начался в чужой стране, этот марш помогает нам построить лучшее гражданство, и это то, что продвигает вперед государственную политику». 25 ноября 2011 года Ла Марша де лас Путас провела акцию протеста в городе Мендоса . Этот день был выбран Международным днем ​​борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин . В документе, выпущенном организаторами, говорится: «Мы выйдем на марш с требованием положить конец всем формам насилия в отношении женщин , фигура фемицида как отягчающее обстоятельство включена в уголовный кодекс , бюджет на реализацию Закона о домашнем насилии , а также обработку и утверждение». Закона о добровольном прерывании беременности .

Новые Marchas de las Putas прошли 3 ноября 2012 года в Буэнос-Айресе, Кордове , Сан-Хуане и Мар-дель-Плате. Основной темой протеста стали сексуальные стереотипы . Марш начался с экспозиции фотографий с предыдущего митинга. Также проводились семинары и площадки для дискуссий по вопросам интимного и социального уважения, несексистского образования и насилия в СМИ , а на сцене выступали несколько музыкальных групп. Организатор Вероника Леми объяснила: «Марша недостаточно. Нам необходимо повышать осведомленность и создавать пространство для размышлений и дебатов, чтобы мы могли применить наши лозунги в нашей повседневной жизни. Нам нужно, чтобы общество прекратило оправдывать, терпеть или минимизировать сексуальное насилие, а также прекратить обвинение жертвы ». Она также указала на необходимость способствовать тому, чтобы «пережившие сексуальное насилие рассказывали о своем опыте, не подвергаясь осуждению за это, и получали помощь, необходимую им для исцеления». Целью протеста было переосмыслить слово « пута » (эквивалентное слову «шлюха», но также и «проститутка»), лишить его насильственной силы, чтобы его нельзя было использовать для причинения вреда, для содействия построению общество, в котором уважают каждого, независимо от пола, сексуальной ориентации или выбранного образа жизни.

6 октября 2013 года в Буэнос-Айресе состоялась очередная Марша де лас Путас. Все началось с открытого пространства для обмена опытом жестокого обращения, большая часть которого произошла с выступающими в детстве или подростковом возрасте и о которых молчали в течение многих лет. «Мне потребовалось двенадцать лет, чтобы рассказать своей семье, что я подверглась насилию, когда мне было 10. Я смогла сделать это только после того, как присоединилась к этому движению и обнаружила, что другие люди проходили через подобные ситуации», - объяснила Дебора, одна из организаторов. Рита Гонсалес, другая из организаторов, объяснила, что марш представляет собой более широкий спектр «действий, совершаемых в течение всего года, чтобы предоставить юридическую помощь, эмоциональную поддержку и компанию людям, которые пережили трудные ситуации, которые они начинают преодолевать в исцеляющие встречи, где они могут выразить свою боль словами». Лозунгом протеста был выбран: « Desnudando lacultural de la violación (Раскрытие культуры изнасилования )». Другими городами, где проводились Slutwalks, были Посадас , Ла-Плата и Формоза .

Мария Хосе Лубертино, еще раз участница марша, заявила: «В 21 веке мы не можем допустить, чтобы женщин судили по тому, как мы одеваемся. Несколько недель назад нашего президента Кристину дискредитировали за ношение леггинсов , что является ярким примером того, что мы делаем. видеть в повседневной жизни в разных сферах. Это смешно и типичное патриархальное поведение. La Marcha de las Putas предполагает активное участие в построении новой реальности, в которой уважение, признание и эффективное равенство. между мужчинами и женщинами преобладают».

19 ноября 2013 года La Marcha de las Putas вместе с несколькими другими организациями приняла участие в более широкой акции протеста, направленной на повышение осведомленности о сексуальном насилии над детьми . Он включал в себя мероприятия, связанные с важностью выявления и предотвращения растления детей, юридическими процессами и лечением. Протест выступал за улучшение законов и эффективное применение существующих законов. День завершился выступлениями организаций и творческими мероприятиями для участников.

Бразилия

Марша дас Вадиас в Бразилиа , 18 июня 2011 года. Табличка гласит: «Изменение мира посредством феминизма ».

Первый SlutWalk прошел в Сан-Паулу под названием «Marcha das Vadias» (также «Marcha de las Vagabundas») 4 июня 2011 года. Собралось около 300 человек, маршировавших в повседневной одежде. В нижнем белье участвовала только 23-летняя студентка. Организаторы мероприятия писательница Соланж Де-Ре и публицист Мадо Лопес объяснили: «Мы не хотим карнавала . Мы хотим, чтобы люди одевались нормально, так, как им нравится». 18 июня 2011 года новый Marcha das Vadias собрал тысячу человек в Бразилиа . Несмотря на название, SlutWalk объединил женщин, мужчин и семьи, иногда включая младенцев. Участники скандировали лозунги против сексуального насилия. 2 июля 2011 года сотни людей посетили Marcha das Vadias в Копакабане , в южной зоне Рио-де-Жанейро . Участники выступали за улучшение больниц и полицейских участков для женщин, ставших жертвами сексуального насилия, доступ к абортам без оформления документов, если беременность наступила в результате изнасилования, а также за эффективное выполнение закона Lei Maria da Penha в случаях избиения женщин. В 2011 году новые Marchas das Vadias были организованы в Белу-Оризонти , Флорианополисе , Жуис-де-Фора , Ресифи , Форталезе , Порту-Алегри и Натале .

26 мая 2012 года Марша дас Вадиас прошла одновременно в Бразилиа , Рио-де-Жанейро , Белу-Оризонти, Сан-Паулу и Витории, среди других. Во время марша в Бразилиа мужчина, участвовавший в акции протеста, начал говорить оскорбительные фразы в адрес женщин и гомосексуалистов, а затем спустил штаны, чтобы показать свой пенис. Его быстро арестовали и доставили в ближайший полицейский участок.

25 мая 2013 года Марша дас Вадиас прошла в Ресифи и Сан-Паулу, собрав более 2000 и 1000 человек соответственно. Кесия Сальгадо, организатор в Ресифи, заявила: «Марш должен показать, что женщины больше не будут молчать, что безнаказанности не будет; мы живем в условиях социальной эпидемии и должны перевоспитаться. Марша дас Вадиас не заканчивается, когда протест заканчивается». , мы продолжаем работать над тем, чтобы ежедневное насилие не было забыто». В этом городе протест включал различные художественные выступления групп, поддерживающих это дело. Ближе к концу марша на площади Независимости группа открыла место для отзывов. В мегафоны женщины, ставшие жертвами сексуального насилия, делились своим опытом с остальными участниками.

В Сан-Паулу марш прошел мимо улицы Огаста, известной как место сбора проституток, в знак поддержки. «Именно в Огасте мы находим женщин, которых общество любит называть шлюхами или пригодными для изнасилования», - объяснил член коллектива. «Наше намерение состоит в том, чтобы привлечь внимание к борьбе с насилием в отношении женщин. Мы хотим побудить женщин, страдающих от насилия, нарушить молчание и рассказать мужчинам о ежедневных актах насилия, которые они практикуют». Протестующие также раздавали пешеходам «карту безопасности», которую нужно было хранить в кошельках, с номерами телефонов служб, которые помогают женщинам, подвергшимся насилию.

22 июня 2013 года в Бразилиа был организован новый Marcha das Vadias, собрав около 3000 человек. Протестующие выступали против вмешательства государства в женское тело, а также против занимания религиозными лидерами мест в государственных учреждениях. Сообщается о новом эпизоде ​​о мужчине, который, очевидно, в нетрезвом состоянии оскорбил манифестантов и сбросил штаны.

В Копакабане, Рио-де-Жанейро, Марша дас Вадиас была запланирована так же, как визит Папы Франциска в город 22 июня 2013 года в контексте Всемирного дня молодежи , и протест был переименован в «Jornada Mundial das Vadias» (Всемирный день молодежи). День шлюхи)». Организатор Рогерия Пейшиньо объяснила, что «выступление во время визита Папы – это также способ вывести на улицу еще одну молодежь, создав политический контрапункт. Мы хотим показать, что есть другая молодежь и другой образ мышления о мире, и избранный дата также имеет к этому отношение». Несколько участников были в костюмах, изображающих религиозных персонажей, таких как монахини и Папа Римский , а также на плакатах с каламбурами и лозунгами, отвергающими религиозные взгляды на женщин и сексуальность. В акции протеста приняла участие группа под названием Católicas Pelo Direito de Decidir («Католические женщины за право выбора»), выступающая за аборты, а также женщины-священники и женатые священники.

Пейшиньо заявил о важности визита Папы с точки зрения целей Marcha das Vadias: «Присутствие Папы и государственные ресурсы, выделенные для визита духовного лидера, ставят под сомнение светское государство. (...) Этот вопрос подпадает под вопрос. оси нашего движения, а также право на тело, жалобы на случаи изнасилования, которые растут, особенно в Рио, и формулирование государственной политики по защите женщин». Участники во время марша столкнулись с группой из примерно 50 паломников из Франции , Чили и Италии , участвовавших во Всемирном дне молодежи, которые были оскорблены этим поступком и начали оскорблять участников. Паломник плюнул в лицо протестующему. Однако большинство паломников мирно наблюдали за демонстрацией, а некоторые иностранцы, сами того не осознавая, смешались с протестующими.

В ходе акции некоторые участники разбили статуи святых. Пейшиньо заверил, что акция не была запланирована и не поощрялась организаторами, но после инцидента некоторым из них угрожали смертью через телефонные звонки, текстовые сообщения и сообщения в социальных сетях, а в Facebook было создано несколько страниц, раскрывающих их номера телефонов и адреса. Движение сообщило об этом в Комиссию по правам человека города Алерж и обратилось за поддержкой к Amnesty International .

Демонстрация в Марша-дас-Вадиас - Порту-Алегри

Во время Marcha das Vadias (SlutWalk) в 2014 году группа чернокожих женщин, организованная Coletivo Negracao, провела демонстрации, привлекшие внимание к насилию в отношении чернокожих женщин. Целью проведения этой демонстрации было подчеркнуть, как двойная идентичность чернокожих женщин как чернокожих и женщин пересекается, создавая двойное угнетение, отличное от двойного угнетения, которое наблюдается у преимущественно белых феминисток в Марша-дас-Вадиас. Во время демонстраций женщины скандировали такие фразы, как «Клоди Феррериа сопротивляется», имея в виду и выражая солидарность с чернокожей женщиной, которую убили, а затем вытащили на улицу, прикрепив к фургону военной полиции в Рио-де-Жанейро. Помимо скандирований, на телах демонстрантов были написаны такие фразы, как «Это не приглашение» в знак протеста против сексуального насилия и сексизма в отношении чернокожих женщин. Акция протеста разделилась на два места: в женском полицейском участке и в Сидаде-Байша. В женском полицейском участке основное внимание уделялось насилию в отношении женщин, совершаемому полицией. Открытые письма с требованиями, например, улучшить условия обслуживания на станции, увеличить количество вакансий в приютах для женщин-жертв насилия и программах по предотвращению насилия. Протестующие также выстроились на улице, чтобы символически изобразить системное насилие в отношении чернокожих женщин в Бразилии. Сектор протеста, продолжавшийся до Сидаде-Байша, разрисовал тротуар граффити в местах, где происходили сексистские, расистские и гомофобные события. Одна из остановок демонстрации прошла у бара Pingium, где протестующие освистали бар, поцеловались и сожгли входной ковер вместе со своими бюстгальтерами.

См.: Афробразильский феминизм.

Чили

19 сентября 2011 года в городе Сантьяго состоялся первый Slutwalk под названием La Marcha de las Putas y las Maracas, который должен был пройти от площади Plaza del Corregidor до Estación Mapocho . Акция протеста была организована коллективом Риты Лазо, которая пояснила: «Это ответ на насилие, все еще присутствующее во многих сферах нашей жизни. Когда мы присваиваем и переозначаем слово «пута», мы устраняем его оскорбительное значение и боремся. оправдывает действия насильника. Давайте нарушим правила того, как «быть женщиной» против доминирования над нашими телами. Мы отвергаем страх: когда женщина говорит НЕТ, это означает НЕТ. Ничто не . общества в целом. Поэтому мы говорим: МЫ ВСЕ ПУТЫ!»

13 января 2012 года более 400 человек, в основном студентки, прошли маршем в городе Ньюоа под названием «La Marcha de las Putas» в знак протеста против мэра города Педро Сабата за его высказывания относительно оккупации женской национальной школы-интерната. . В дебатах с президентом Студенческой федерации Сабат Камилой Вальехо назвал школу-интернат «блудницей » и обвинил студентов в вовлечении в секс-торговлю внутри учреждения. Перед акцией протеста студенты предъявили юридические обвинения в клевете мэру .

Пресс-секретарь студентов Ио Гуриа заверила, что они «готовы проводить протест до самого конца». «Мы считаем, что система правосудия должна принять меры после таких серьезных заявлений», - заявила она, а также добавила, что они ожидают возмещения ущерба, а также публичных извинений «и, если возможно, тюремного заключения ». Акция протеста закончилась, когда специальные силы карабинеров попытались помешать толпе перекрыть уличное движение на улице Ирарразаваль и столкнулись с протестующими со слезоточивым газом и водометами . Студентка Наталия Торрес получила удар камнем по голове и оставалась без присмотра на 40 минут, пока ей не помог проходивший мимо врач. К моменту окончания акции протеста были арестованы шесть человек.

Колумбия

25 февраля 2012 года был проведен первый Slutwalk под названием «La Marcha de las Putas» в городах Армении , Букараманга , Барранкилья , Манисалес , Медельин , Перейра , остров Сан-Андрес , Вильявисенсио , Тунха и Богота . сбор до 2000 человек в столице страны, на площади Боливара . Среди участников были мужчины, женщины, ЛГБТ-сообщество, интеллектуалы, студенты и католической церкви представители . Некоторые мужчины помогали обнаженными торсами и наносили красную помаду. Было также много женщин топлесс, одна из которых объяснила: «Я пришла сегодня обнаженной, потому что должно быть ясно, что мое тело принадлежит только мне, и даже ходя с обнаженной грудью, только я решаю, кто сможет прикасаться ко мне». Мар Кандела, одна из организаторов, произнесла вступительную речь: «Мы терпим, когда нас называют шлюхами, потому что мы свободно живем своей сексуальностью. Когда мы становимся жертвами насилия, есть те, кто осмеливается сказать, что мы «просили об этом». Мы являются жертвами притеснений в автобусах, на улицах, в общественных местах. Это общество должно понять, что когда женщина говорит «нет», это «нет». В Колумбии женщина становится жертвой насилия каждые 6 часов, и в среднем 245 женщин ежедневно становятся жертвами того или иного вида насилия. Мар Кандела заявил, что «Марша де лас Путас» доказала, что все слои общества полны решимости положить этому конец. «Мы сделаем это. Мы сделаем возможным, чтобы ни одна женщина не стала жертвой насилия при соучастии молчания общества».

Акция завершилась выступлением группы секс-работников , которые потребовали от правительства и общества признания их прав . Дарли, один из них, сказал: «Мы хотим, чтобы нас уважали. Мы работаем своим телом, как и все остальные. Сапожник использует свои руки, чтобы делать обувь, футболист использует свои ноги, чтобы забивать голы. Поэтому, будучи проституткой, никто не имеет права показывать на меня пальцем или обращаться со мной насилием». Социальные НПО Opción Colombia и Red Colombiana de Masculinidades no Hegemónicas (Колумбийская сеть негегемонистских мужественностей ) также приняли участие в акции протеста.

6 апреля 2013 года Марша де лас Путас прошла одновременно в Боготе, где присутствовало более 1000 человек, а также в Барранкилье, Кали , Картахене , Манисалесе и Медельине. Мар Кандела, организатор в Боготе и координатор протеста на национальном уровне, решил использовать слово «ПУТАС» в качестве аббревиатуры от « Por Una Transformación Auténtica y Social (Для подлинной социальной трансформации)», которое использовалось в Перу. во время протестов. Она добавляет: «Слово «пута» даже не следует использовать как оскорбление, и это свидетельствует о большом невежестве. Что бы женщина ни делала со своим влагалищем, она является человеком с полными индивидуальными правами . проститутка означает потерю конституционных прав и защиты государства, но проституция в Колумбии легальна . И даже если она была незаконной, они все равно полностью владеют своими правами, потому что права человека распространяются даже на преступников».

По словам Мар Канделы, в марше были представлены все слои общества, включая католиков , протестантов , ЛГБТ , атеистов , художников, агностиков и кришнасов , что позволило трактовать тему вне традиционного феминистского контекста. Она также рассказала о деятельности Ла Марша де лас Путас, помимо уличных протестов: «Мы сотрудничаем со школами и сообществами в разных районах, и теперь мы усиливаем эти процессы. Сегодня наше феминистское движение и городская педагогика Slutwalk рассчитывает на присутствие сексуального психолога Алехандры Кинтеро, которая решительно поддерживает идею расширения прав и возможностей женского тела ». Помимо борьбы с консервативными взглядами, женщины и женские организации, принявшие участие в марше, были обеспокоены сексуальным насилием, которое было неотъемлемой частью вооруженного конфликта . ООН вооруженными призвала Колумбию положить конец безнаказанности за сексуальные преступления, совершенные силами .

Рубиела Вальдеррама, организатор из Картахены, заявила, что многие организации, коллективы и фонды были приглашены присоединиться к протесту. Она также объяснила, что цель La Marcha de las Putas состоит в том, чтобы «создать интерес среди сообщества Картахены, способствовать его участию в позитивных действиях, направленных на преобразование индивидуального и коллективного сознания, чтобы положить конец угнетению, несправедливости и любым правилам или нормам, которые натурализуют насилие над женщинами в городе».

17 ноября 2013 года La Marcha de las Putas организовала акцию протеста перед известным рестораном в Боготе Andrés Carne de Res. 2 ноября было предъявлено обвинение 19-летней женщине, которая была изнасилована адвокатом на парковке ресторана, и Андрес Харамильо, владелец ресторана, в качестве объяснения указал на одежду жертвы. Инициатива распространилась в основном через социальные сети. После событий Харамильо извинился и отрицал свою сексистскую позицию, а обвиняемый в насильнике явился в прокуратуру на допрос, но не был арестован.

Коста-Рика

Марша де лас Путас в Коста-Рике , 14 августа 2011 года. Надпись на табличке: «Епископ, а как насчет жестоких мужчин? Вы им ничего не скажете?»

14 августа 2011 года в городе Сан-Хосе прошел первый Slutwalk Коста-Рики под названием «La Marcha de las Putas», приглашение распространилось в основном через социальные сети. Организатор Монтсеррат Саго , профессор университета и лидер феминисток, является автором нескольких книг, в том числе «Когда насилие в отношении женщин убивает: фемицид в Коста-Рике». Протест был направлен против высказываний, сделанных 2 августа высокопоставленными католическими священнослужителями во время церемонии в Картаго Коста-Рики в честь покровительницы , Девы Лос-Анжелесской .

На мероприятии епископ Хосе Франсиско Уллоа призвал женщин одеваться «скромно», чтобы не быть « дегуманизированными » и « объективированными ». «Сексуальный дар, который Бог дал женщинам, наполнен любовью и верностью для достижения своей конечной цели: оплодотворения», — сказал Уллоа. Мексиканский кардинал Франсиско Роблес, представляющий Папу Бенедикта XVI , заявил на церемонии, что миссия женщины «состоит не в подражании мужчинам, а, скорее, в создании более гуманного мира путем проявления творчества в домашнем хозяйстве». Роблес призвал женщин войти в общественную жизнь «не подражая мужчинам» и усилить свою роль дома как матерей и членов семьи. «Приказ (католической) церкви к женщинам действовать скромно и порядочно — это то же самое консервативное послание, которое намеревается обвинить женщин в злоупотреблениях, жертвами которых они являются», — сказал Саго.

Группа организаторов выступила с обращением в защиту права женщин одеваться так, как они хотят, без каких-либо ограничений со стороны церкви или учреждения. «Наше требование является самым основным из феминизма : мы сами решаем свою жизнь, никто другой не должен указывать нам, как одеваться, что думать или что нам следует делать. Напротив, необходимо учить мужчин не насиловать , нападения и жестокое обращение", - говорится в документе. Он также потребовал обеспечить соблюдение Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW), ратифицированной Коста-Рикой в ​​1986 году, и Конвенции Белен-ду-Пара ( Межамериканской конвенции о предотвращении, наказании и искоренении насилия в отношении женщин). Женщины) ратифицирован Коста-Рикой в ​​1995 году.

После протеста Саго написал: «Марш доказал, что в этой стране существует новое поколение, которое не желает отвечать «хорошими манерами» институтам, которые, подобно католической иерархии, не уважают их права, обвиняют женщин в насилии, которое они совершают. страдают и которые с позиции власти (...) пытаются навязать нормы и образ жизни людям, которые с ними не согласны». Она также связала протесты с «очевидными обязательствами» президента Лауры Чинчилла перед католической церковью.

22 ноября 2013 года в Сан-Хосе была организована вторая Марша де лас Путас под лозунгом « Нет es нет. La violencia nunca es согласия» («Нет» означает «нет: насилие никогда не допускается)». Выбор лозунга опроверг высказывания бывшего депутата Оскара Лопеса , который заявил, что существует «тонкая грань между согласием и изнасилованием». Организаторы утверждают, что такие заявления минимизируют проблему сексуального насилия в отношении женщин, оправдывают действия насильников и усиливают женоненавистнические высказывания. Их цель заключалась в том, чтобы Лопес отказался от своих комментариев и признал сексуальное насилие серьезной формой насилия в отношении женщин. Они также призвали политическую партию Лопеса Partido de Accessibilidad Sin Exclusión взять на себя обязательство принять меры, а все остальные политические партии высказаться по этому вопросу.

Эквадор

состоялся первый Slutwalk 11 марта 2012 года в Кито под названием «La Marcha de las Putas». На мероприятии присутствовали секс-работники и трансгендеры , а встреча организатора перед протестом прошла в Casa Transgénero (Дом трансгендеров). Общественное движение Ruptura также поддержало марш, заявив: «Этот протест выступает за право женщин выражать свою реальность в одежде , позах и макияже , и это нельзя превращать в оправдание притеснений и оскорблений ».

22 апреля 2013 года в Кито феминистскими и ЛГБТ-коллективами была организована еще одна Марша де лас Путас , собравшая около 3000 человек. Организатор Ана Алмейда объяснила: «Мы хотим создать прецедент этого призыва к отказу от насилия в отношении женщин, потому что женское тело необходимо уважать; мы не можем допустить, чтобы женщин подвергали стигматизации из-за их одежды. Ничто не может оправдать насилие. политическая работа по новому определению слова «пута» и того, что оно означает как для женщин, так и для мужчин».

На марше увеличилось количество участников-мужчин, а также людей с обнаженными торсами, фальшивого католического священника в розовом одеянии, множество табличек со стишками и лозунгами, живых музыкантов и ходулистов . В середине акции пошел дождь, но акция продолжалась, хотя многие скандировали: « ¡Que llueva, que llueva, las putas no se ahuevan! (Пусть идет дождь, пусть идет дождь, шлюхи не сдаются!) "

Гондурас

6 августа 2011 года Андреа Нуила организовала мероприятие вместе со своей группой Atrévete, Тегусигальпе отделением Hollaback в ! , международное женское движение за прекращение уличных преследований . По мнению Нуилы, марш также призван противостоять опасному сочетанию мужского доминирования и безнаказанности , которое подвергает гондурасских женщин риску, о чем свидетельствует высокий уровень убийств женщин . «Их становится все больше с каждым днем. Мы считаем, что женщины являются не только жертвами сексуальных домогательств, но и жертвами домашнего насилия. И у нас высокий уровень безнаказанности со стороны государственных учреждений», - сказала она.

Франсиско Мурильо Лопеса, главу Dirección Nacional de Investigación Crime (Национальное управление уголовных расследований), попросили объяснить рост числа убийств женщин . Он сказал, что «наиболее важным фактором является гендерное равенство . Женщины участвуют в ролях, которые раньше выполняли мужчины. Сегодня мы видим, как женщины водят такси, водят грузовик. Это показывает, насколько сильно меняется гондурасское общество, и поэтому нормально увидеть, как умирают женщины. Гендерное равенство является основной причиной того, что женщины сейчас вовлечены в жестокие дела, связанные с организованными бандами и обычной преступностью ».

Однако, по данным исследования Аны Карседо, ведущего в регионе эксперта по фемициду, 12% убийств женщин в Гондурасе могут быть связаны с организованной преступностью, при этом в 40% случаев убийцей является либо нынешняя, либо бывшая любовница, а более 9% убийств происходят в результате сексуальных нападений, и почти 8% женщин убивают члены их семей. В целом, по словам Карседо, примерно в трёх четвертях случаев женщин так или иначе убивали за то, что они были женщинами. Это противоположно выводу начальника полиции Гондураса о том, что их убивают за то, что они берут на себя мужские роли.

Radio Gualcho Сандра Марибель директор радиостанции На мероприятии присутствовала . Согласно ее анализу: «Использование языка для дискриминации на основе того, как мы одеваемся, связано с более широкой борьбой женщин в Гондурасе . Внутри дома много насилия, и мы хотим это изменить. Возможно, хорошее место для начала — это изменив язык, используемый для обращения к нам, женщинам». Она также упомянула о недавнем запрете на таблетки «на следующее утро», одобренном Конгрессом Гондураса : «Женская борьба не изолирована от более широкой борьбы гондурасского народа. Это освободительная борьба не только в политическом смысле, но и в во всех смыслах. И гондурасские женщины были активными участниками сопротивления государственному перевороту в Гондурасе . Но мы делаем это не просто для того, чтобы увеличить толпу. Мы хотим, чтобы порядок вещей изменился. эта страна».

Мария Виктория, участница, которая работает специалистом по профилактике ВИЧ/СПИДа, призвала людей задуматься о том, как слово «шлюха» также используется для дискриминации транс-сообщества: «Женщин и трансгендеров, которые предпочитают одеваться сексуально, не следует называть шлюхами». ." Фернандо Рейес из Гондурасского движения разнообразия и сопротивления расценил марш как ответ на все формы нетерпимости: «Сегодняшний день является лучшим примером, когда вся молодежь сексуального разнообразия и различные культурные коллективы демонстрируют и понимают, что даже в молодости они право быть тем, кем они хотят быть».

В заключение участники по очереди писали послания на стене главного католического собора города . Нуила объяснила: «Церковь является одним из институтов, которые больше всего ущемляют права женщин, особенно в такой как наша. католической стране, но врач тоже подвергается наказанию, а его лицензия ограничена».

8 декабря 2012 года сотни людей приняли участие во втором Марше де лас Путас в Тегусигальпе. Многие женщины помогали своим партнерам-мужчинам, и в протесте рассчитывали на участие ЛГБТ-организаций . «Мы маршируем в знак протеста против сексуальных домогательств, которым мы, женщины, подвергаемся из-за того, как мы одеваемся, — объяснила Карла Мартинес, координатор протеста. — Мы устали от того, что наша одежда служит для мужчин оправданием, чтобы чувствовать, что они имеют право нас изнасиловать . или нащупать , поэтому мы здесь сегодня и требуем положить конец насилию в отношении женщин»

Милдред Техада из системы Организации Объединенных Наций присутствовала на Марша-де-лас-Путас. "Слово "пута" вызывает отвращение, это оскорбление для всех женщин, независимо от профессии, которой они занимаются", - сказала она. Серджио Уллоа, один из протестующих мужчин, прокомментировал марш: «Мы живем в стране мачистов , и пришло время мужчинам прекратить преследовать и сексуально насиловать женщин. Права женщин должны уважаться, а мужчины должны уважать и ценить женщин».

Мексика

Вывеска из Ла-Марша-де-лас-Путас с надписью: «Мне не нужны ваши освистывания , мне нужно ваше уважение».

12 июня 2011 года Slutwalk прошел в Мехико под названием Marcha de las Putas. Женщины, мужчины и дети, в основном в повседневной одежде , но некоторые на каблуках и в школьных мини-юбках, маршировали с плакатами «Нет значит нет» и «Проститутки священны » . Одна бабушка в блузке с глубоким вырезом, как она себя называла, советовала женщинам одеваться так, как им нравится. "Это проблема всего общества", - сказала Эдит Лопес, пресс-секретарь протеста. - "Мы должны перевоспитаться, потому что жертвы сексуального насилия не несут ответственности". Подобные прогулки прошли в Канкуне , Гвадалахаре , Оахаке и Синалоа .

По данным различных неправительственных организаций , уровень насилия в отношении женщин вырос на 30%, и в среднем 1200 женщин ежегодно получают медицинскую помощь в связи с в семье или насилием на рабочем месте . Официальные данные из Мексики показывают, что в период с 1999 по 2005 год более шести тысяч девочек и женщин были убиты за то, что они были женщинами . Габриэла Аманкая из Atrevete DF , местной версии Hollaback! , участвовал в протесте в Мехико и объяснил, что цель заключалась в том, чтобы «повысить осознание того факта, что мы устали от уличных преследований , оскорблений в целом и от молчания, которое всегда окружает этих людей». Приглашение было сделано через социальные сети , и на марш собрались тысячи участников.

27 июня 2011 года Марша де лас Путас была организована в Пуэбле с участием активистов , студентов , домохозяек , ученых , профессионалов , матерей и нескольких женщин -политиков , чье присутствие было подвергнуто сомнению некоторыми участниками, которые считали, что они не так заинтересованы. в гендерном равенстве , как и в толпе. Около дюжины женщин были одеты как проститутки , и по крайней мере одна была в монахини костюме . Они объяснили, что их цель состояла в том, чтобы показать, что в любом из этих нарядов их нужно одинаково уважать. Также был подиум с разной обувью, включая высокие каблуки, сандалии, ботинки и спортивную обувь, с красочными надписями об их предполагаемых владельцах: «тот, кто целует кого хочет», «тот, кто работает». Они находились под большой табличкой с надписью: «Putas somos todas, o ninguna (Либо все мы, либо никто из нас не шлюха)». прошла Марша де лас Путас 16 июля 2011 года в Уруапане .

8 октября 2012 года в Пуэбле прошла новая Марша де лас Путас. Натали Эрнандес участвовала со своей некоммерческой организацией Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos (Сеть за сексуальные и репродуктивные права ), которая заявила, что в штате Пуэбла каждые 12 часов выдвигаются обвинения в сексуальном насилии в отношении женщины, что делает это заявление пятое место по количеству случаев сексуального насилия в стране, где в среднем разоблачение происходит каждые 17 часов. Акция протеста завершилась перед зданием мэрии Пуэблы, где протестующие выступили против сексуального насилия. Они подчеркнули, что за предыдущие шесть лет количество убийств женщин выросло в три раза. Цифры показывают 341 убийство женщин в 2005 году по сравнению с 619 в 2011 году, что означает увеличение на 81%.

25 ноября 2012 года в Тустла-Гутьерресе была организована новая Марша-де-лас-Путас , приуроченная к Международному дню борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин . Марта Фигуэро Миер участвовала в протесте вместе со своей неправительственной организацией Colectivo de Mujeres (Колем) и в качестве активистки представляет несколько случаев прав женщин нарушений в штате Чьяпас в Межамериканской комиссии по правам человека . До марша ее организация осудила 67 убийств из женщин числа коренных народов в течение 2012 года. Она объяснила, что это число основано только на случаях, освещенных в средствах массовой информации, поскольку Генеральная прокуратура штата Чьяпас не ответила на их запросы о предоставлении информации о количестве и состояние процессов фемицидов.

«Когда женщина подвергается нападению или убийству , власти квалифицируют это как преступление на почве страсти , игнорируя более широкую социальную структуру , которая сводит к минимуму и нарушает права женщин. Мы требуем государственной политики по искоренению всех форм насилия в отношении женщин», - добавили участники протест. Алехандра Перальта, глава Secretaría para el Desarrollo y Empoderamiento de las Mujeres (Секретарь по развитию и расширению прав и возможностей женщин) при правительстве штата, также приняла участие в La Marcha de las Putas. Она признала, что существует высокий уровень насилия в отношении женщин, но количество и статистика убийств женщин и обвинений в нападении должна контролироваться Генеральной прокуратурой.

Никарагуа

был проведен первый Slutwalk 11 июня 2011 года в Матагальпе под названием «Марша де лас Путас» с целью положить конец натурализации насилия в отношении женщин и обвинению жертв на основании их внешности. По данным Сети женщин против насилия, 89 женщин в Никарагуа были убиты своим партнером или другим известным им человеком в 2012 году. Эдуме Ларракочеа, испанский лидер Red de Mujeres de Matagalpa (Женская сеть Матагальпы) и организатор мероприятия, заявила, что помогали десятки женщин в джинсах или юбках, на высоких каблуках или на плоской подошве по своему выбору. «Марш имел большой успех, мы чувствуем, что люди были заинтересованы, и мы хотим, чтобы каждый задумался о сексуальном насилии », - добавила она.

В конце протеста Red de Mujeres de Matagalpa зачитала документ, осуждающий общество за «использование слова «пута» для стигматизации и дискредитации тех женщин, которые достаточно смелы, чтобы принимать решения относительно нашего тела и нашей жизни». В нем также говорится, что протестующие «устали слышать, как мы, женщины, провоцируем, и поэтому виновны» в сексуальном насилии.

Панама

прошел первый Slutwalk 25 октября 2011 года в Панама-Сити под названием «La Marcha de las Putas». Среди 500 мужчин и женщин, присоединившихся к акции протеста в дождливый день, было несколько проституток , которые, несмотря на то, что проституция в Панаме легальна , выразили свои жалобы на свое положение. Марш начался возле здания Генпрокуратуры. Участники заявили, что требуют уважения и прекращения домашнего насилия в стране. Актриса Джанель Дэвидсон объяснила, что поддержала это дело, хотя и не смогла присутствовать на акции протеста. Она рассказала о визите к своему врачу в 17 лет в джинсах и с глубоким вырезом блузке , во время которого ей сказали: «Посмотри на себя! Тогда ты будешь жаловаться, когда тебя изнасилуют ». «Неважно, одеваетесь ли вы сексуально или нет, уважение имеет основополагающее значение», — добавила она.

Колумбийская журналистка Каролина Анхель Идробо также присутствовала на акции протеста, освещая эту историю для панамской газеты La Prensa . На следующий день после марша ее редактор сделал ей устное предупреждение за то, что ее видели танцующей и поющей среди протестующих, заявив, что активизм несовместим с журналистикой в ​​La Prensa. Идробо извинилась перед редактором, но 2 ноября ей позвонил директор и сообщил, что она уволена. FELCOPER ( Federación Colombiana de Periodistas – Колумбийская федерация журналистов) высказалась в пользу Идробо, выразив обеспокоенность по поводу цензуры и дискриминации внутри независимых СМИ , а также несправедливых увольнений по идеологическим мотивам . « Свобода слова не может быть правом, которое должны требовать только средства массовой информации перед обществом, она также должна быть гарантирована средствами массовой информации своим работникам», - пояснила Адриана Уртадо, президент FELCOPER.

Перу

прошла Slutwalk 12 ноября 2011 года в Лиме под названием «La Marcha de las Putas». Более 100 женщин в коротких юбках и нижнем белье присоединились к протесту и раздали прохожим брошюры. «Люди удивляются, увидев женщин, одетых так, это всегда бросается в глаза», — объяснила Фиорелла Фарье, одна из организаторов и член PUTAS, Por Una Transformación Auténtica y Social (За аутентичную социальную трансформацию). "Мы немного боялись названия протеста, того, что у нас могут возникнуть проблемы или сообщение может быть искажено, но реакция была очень положительной", - добавила она.

10 ноября 2012 года в Лиме прошла новая Марша де лас Путас, собрав около 150 человек. Ана Лусия Альварес, пресс-секретарь организации, объяснила местным СМИ, что это был не марш проституток , а скорее марш молодых людей против насилия в отношении женщин и уличных притеснений . «Мы также признаем, что проститутки обладают достоинством, заслуживают уважения со стороны всего общества, и отвергаем жестокое обращение с ними со стороны полиции».

Уругвай

9 декабря 2012 года был проведен первый Slutwalk под названием «La Marcha de las Putas», в котором приняли участие как мужчины, женщины, трансгендеры , так и дети. «Каждый из нас участвует в таком количестве одежды, как пожелает», - объяснили организаторы. «Наше требование состоит в том, чтобы общество прекратило терпеть и сводить к минимуму сексуальное насилие и вместо того, чтобы обвинять жертву , сурово осудило преступника».

Протест также был направлен на комментарий президента Хосе Мухики тем, кто требовал отставки Фернандо Каллои, главы Banco de la Republica . Мухика публично ответил в Бразилиа, заявив, что «им лучше контролировать своих жен». Во время своего выступления на протесте организаторы ответили: «Мы не хотим, чтобы нас контролировали, мужчины считают, что они являются собственниками любой женщины. Патриархат говорит им, что они страдают недержанием и поэтому не могут ни себя ни остановить, ни уважать нас. Но мы выглядим для партнеров, а не владельцев».

Социолог Тереза ​​Эррера также обратилась к замечанию: «Господин президент, идеология осуществления власти мужчин над женщинами является древнейшей в мире, даже предшествующей соотношению богатства и бедности , и ее идеологическое обоснование , к сожалению, поддерживается во всех культурах. Из-за этого у нас есть глубоко укоренившееся поведение, от которого мы должны «отучиться», и новые способы общения и познания друг друга, которые мы должны понимать. Нас, женщин, не нужно контролировать. на самом деле, контроль — это первый шаг насилия против нас».

См. также

• Движение Эле Нао – протесты в Бразилии против президентской кампании Жаира Болсонару

Внешние ссылки

• «Слутуолк Эквадор» . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 г.
• «Слаботка Венесуэла» .