Справедливость
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( октябрь 2013 г. ) |
Справедливость [ а ] ( иврит : עדלאידעдо дальнейшего уведомления Произношение на иврите: [ˈ(ʕ)adlojada(ʕ)] , букв. «Пока никто больше не узнает») — юмористическое шествие, проводимое в Израиле в еврейский праздник Пурим Шушан (или в Пурим, второй день Пурима, повелено отмечать в «городах-крепостях», ныне только в Иерусалиме ). [ 2 ]
Адлояда Парад — это традиция, восходящая к зарождению Тель-Авива , в 1912 году. Во времена ишува Адлояда была массовым мероприятием; государства Израиль оно было возобновлено после восстановления .
Название происходит от раввинского высказывания в Талмуде о том, что в Пурим следует упиваться выпивкой «пока не перестанешь знать» ( арамейский : עַד דְּלָא יָדַע ʿad dəlāʾ yāḏaʿ разницу между «благословен Мордехай » и «проклят Аман». ". [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
История
[ редактировать ]
Первый парад Адлояда был инициирован Авраамом Альдемой , учителем и соучредителем « Хевре Трасек », и прошел в Тель-Авиве во время Пурима в 1912 году. Этот парад отличался провокационными костюмами и розыгрышами. По нескольким свидетельствам, парад 1912 года был очень красочным и красивым. Он состоял из гигантских марионеток, марширующего оркестра и сотен детей в костюмах Пурима. С годами парад стал постоянной традицией Пурима. Эти мероприятия проводились параллельно знаменитым торжествам, которые организовал Барух Агадати . Забавы Агадати стали чрезвычайно прибыльными, и поэтому «Хевре Трасек» подвергла их резкой критике за чрезмерную коммерциализацию.
Тель-Авивские Адлояды были дополнены роскошными Пуримскими шарами , созданными Барухом Агадати. С годами парады расширялись, и их путь был перенесен с Герцля улицы на улицу Алленби и на улицу Ибн Габироля после создания государства Израиль .
В 1930-е годы каждая Адлояда имела определенную тему, например, колена Израиля (в 1934 году) и достижения ишува . За это время Пуримские мероприятия в Тель-Авиве привлекли множество туристов со всего Израиля и из-за границы.
В отличие от европейских государств , где карнавалы были средством вырваться на свободу и заключали в себе крайнюю распущенность, агрессивность и протест, [ нужна ссылка ] Мероприятие в Тель-Авиве имело разные особенности. Главный карнавал, несмотря на новое название Адлояда , отличался «должным» поведением. Муниципалитет ввел ежегодные ограничения на празднование Пурима, такие как запрет использовать взрывчатые вещества и одеваться в костюмы, которые могут оскорбить еврейскую религию или израильский народ. Несмотря на цензуру и санкции, было несколько костюмированных шествий и парадов, которые не подчинялись правилам и использовали публичные праздники для выражения социального протеста, и таким образом оставили свой след в городе.
Во время карнавала 1928 года, посвященного теме «10 лет национальному дому», Хевре Трасек представил Менору с 10 свечами (как символ заявления Бальфура); вместо свечей был грубый жест и табличка «Свободная Алия, евреи на высшей канцелярской работе». На одном из балов «Меноры» (Менора — клуб, основанный ветеранами) в 1927 году Авраам Аткинд выиграл конкурс костюмов на свой костюм: «сбалансировав зарплату клерка в правительстве Палестины». На шляпе Аткинда были масштаб и фотография резиденции британского комиссара в великолепном Августы Виктории здании на горе Скопус , а также стихотворение, выражающее недовольство разрывом между зарплатой британского клерка и зарплатой местных израильтян со всех концов света. этнические группы.
Гдуд Мегеней Хасафа ( иврит : Батальон . защиты языка организация в Тель-Авиве, борющаяся за то, чтобы иврит стал общим языком в Подмандатной Палестине ) , [ 6 ] [ 7 ] использовали Пурим, чтобы представить и наводнить улицы письменной пропагандой. Документы Гдуда распространялись во время карнавала Пурима. Кроме того, Гдуд ежегодно проводил конкурс костюмов на тему превосходства и важности иврита. На карнавале 1929 года Гдуд представил « Вавилонскую башню »; башня на телеге с лозунгами «возрождение языка, возрождение народа» и «слово может убить».
На главном карнавале 1933 года в рамках парада присутствовала марионетка Гитлера верхом на лошади. На его шее была табличка с надписью; «убивать евреев», а рядом с ним истекали кровью два еврея. Немецкий консул в Иерусалиме направил письмо мэру Тель-Авива Меиру Дизенгофу по этому поводу и потребовал извинений, но Дизенгоф ответил, что Пурим — это сцена для свободы слова общественного мнения. Год спустя подарили огромную марионетку со свастикой на спине.
В 1935 году была построена гигантская марионетка, получившая название «Монстр-спекулянт». В день торжеств над марионеткой состоялся публичный суд, в ходе которого Дизенгоф, Менахем Усишкин , Хаим Вейцман и Иегошуа Ханкин признали монстра виновным в различных преступлениях, включая мошенничество, растрату народного богатства и уничтожение достижений пионеры.
На одном из более поздних карнавалов группа людей переоделась членами Ку-клукс-клана в знак протеста против расизма в США .
В то время как фестивали Пурима стали центральными общественными мероприятиями в 1920-х и 1930-х годах для выражения текущих социальных проблем, праздничные мероприятия, в целом и, несмотря на исключения, были направлены на усиление национальных идей и доминирующих идеологий. В отличие от своего библейского происхождения, где Пурим представляет собой «противоположный мир» (дурак становится королем, а король в городе представлен дураком), в Тель-Авиве праздник был институционализирован для сохранения социальной иерархии, и парады проводились мэр города Меир Дизенгоф верхом на лошади.
Во время Второй мировой войны традиция Адлояды была упразднена.
После создания Государства Израиль
[ редактировать ]Традиция Адлояды была возобновлена в Пурим 1955 года. В конце шестидесятых годов традиция распалась в Тель-Авиве и парад был перенесен в Холон , хотя ему и не хватало неотесанности событий в маленьком Тель-Авиве .
В 1980-х годах была введена ArchiParhiTura (также пишется ArchiParchiTura; иврит : ארכיפרחיטורה в Хайфе ) . построили гигантские экспозиции Это был парад в честь Пурима, на котором студенты-архитекторы Техниона («АрчиПархиТура» — еврейское сочетание слов «архитектура» и «архи пархи» — что является библейским выражением слова «бродяга») и установили их на грузовиках. Парад прошел по улице Герцля в районе Хадар ха-Кармель и сопровождался оркестром.
В последние несколько лет была предпринята попытка вернуться к традиции и возобновить Адлояду как важное главное событие в разных городах.
За пределами Израиля
[ редактировать ]Парад Пурима проводится в Атланте, штат Джорджия, с 1992 года. [ 8 ] Карнавалы Пурима с парадом или без него проводились и в других городах.
Имя Адлояда
[ редактировать ]Вначале парад назывался «карнавал». В 1923 году был проведен конкурс с целью найти новое постоянное название для парада. Из 300 заявок автора Исаака Дова Берковица была выбрана работа « Адлояда » .
Адлояда означает достижение состояния полного опьянения. Это выражение происходит от арамейского выражения, приведённого Раббой в Вавилонском Талмуде , Трактате Мегилла : «Долг человека — смягчить себя... в Пурим до тех пор, пока он не сможет отличить слова «проклят Аман» и «благословен будь». Мардохей». [ 4 ] Это означает, что люди должны пить в Пурим до тех пор, пока он не достигнет состояния, когда они не смогут отличить злого Амана от блаженного Мардохея.
Среди других представленных предложений были Хаима Нахмана Бялика песня Черниховского «Пура», песня Авраама Шлонского «Асторет» и песня «Цахалула».
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Варианты написания: ад дело яда, ад ло яда, ад ло яда, адлояда, ад дело яда, ад д'ло яда, ад д'ло яда, адлойода, адлойода, ад ло йода, ад дело йода, ад дело йода, объявление ад д'ло йода, ад лой яда, ад лой яда, ад лой яда, ад делой яда, ад д'лой яда, ад д'лой яда, ад лой йода, ад ло йода, ад делой йода , растворить йод, растворить йод, растворить йод, растворить йод, растворить йод [ 1 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ АДЛОЯДА в еврейско-английском лексиконе
- ^ Зильберберг, Нафтали. «Шушан Пурим – Почему Иерусалим празднует на день позже» . Хабад.орг .
- ^ «АДЛОЯДА» . Еврейская виртуальная библиотека
- ^ Jump up to: а б «Мег. 7б» (PDF) .
- ^ Кордова, Шошана (21 февраля 2013 г.). «Слово дня Адлояда» . Гаарец . Архивировано из оригинала 15 января 2024 года . Проверено 23 марта 2024 г.
- ^ «Легион защитников языка» . Библиотека Гарвардского университета . Президент и члены Гарвардского колледжа. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 12 октября 2013 г.
- ^ « Батальон защитников языка» (на иврите) Академия иврита Архивировано из оригинала 6 октября 2013 года . Проверено 12 октября 2013 г.
- ^ «Пуримский парад и фестиваль - Бет Джейкоб, Атланта» . www.bethjacobatlanta.org . Проверено 12 ноября 2023 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Адлоядой , на Викискладе?
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
