Глобальный мозг
Глобальный мозг — это футурологическое видение планетарной информационных и коммуникационных технологий, сети вдохновленное нейронаукой и объединяющее всех людей и их технологические артефакты. [1] Поскольку эта сеть хранит все больше информации , берет на себя все больше функций координации и коммуникации от традиционных организаций и становится все более разумной , она все больше играет роль мозга для планеты Земля . В философии разума глобальный мозг находит аналог в теории Аверроэса о единстве интеллекта .
Основные идеи
[ редактировать ]Сторонники гипотезы глобального мозга утверждают, что Интернет все больше связывает своих пользователей в единую систему обработки информации, которая функционирует как часть коллективной нервной системы планеты. Разум этой сети является коллективным или распределенным : он не централизован и не локализован у какого-либо конкретного человека, организации или компьютерной системы. Поэтому никто не может им командовать или контролировать. , он самоорганизуется или возникает из динамических сетей взаимодействий Скорее между его компонентами. Это свойство типично для сложных адаптивных систем . [2]
Всемирная паутина , в частности, напоминает организацию мозга, где его веб-страницы (играющие роль, аналогичную нейронам ), соединенные гиперссылками (играющими роль, аналогичную синапсам ), вместе образуют ассоциативную сеть, по которой распространяется информация. [3] Эта аналогия становится сильнее с появлением социальных сетей , таких как Facebook , где ссылки между личными страницами представляют собой отношения в социальной сети , по которым информация распространяется от человека к человеку. [4] Такое распространение похоже на активацию распространения , которую нейронные сети в мозге используют для параллельной и распределенной обработки информации.
История
[ редактировать ]Хотя некоторые из основополагающих идей уже были высказаны Николой Теслой в конце 19 века и о них писали многие другие до него, термин «глобальный мозг» был придуман в 1982 году Питером Расселом в его книге «Глобальный мозг» . [5] Как можно было бы развивать Интернет для достижения этой цели, было изложено в 1986 году. [6] Первую рецензируемую статью на эту тему опубликовал Готфрид Майер-Кресс в 1995 году. [7] а первые алгоритмы , способные превратить всемирную паутину в коллективно интеллектуальную сеть, были предложены Фрэнсисом Хейлигеном и Йоханом Болленом в 1996 году. [3] [8]
Рассматривая направления интеллектуальной истории, которые способствовали появлению гипотезы глобального мозга, Фрэнсис Хейлиген выделяет четыре точки зрения: органицизм , энциклопедизм , эмерджентизм и эволюционная кибернетика . Он утверждает, что они развивались относительно независимо, но теперь сходятся в его собственной научной переформулировке. [9]
Организм
[ редактировать ]В XIX веке социолог Герберт Спенсер рассматривал общество как социальный организм и размышлял о его потребности в нервной системе. Энтомолог Уильям Уилер разработал концепцию колонии муравьев как пространственно протяженного организма, а в 1930-х годах он ввел термин «суперорганизм» для описания такого объекта. [10] Эта концепция позже была принята такими мыслителями, как Жоэль де Росне в книге Le Cerveau Planétaire (1986) и Грегори Сток в книге Metaman (1993) для описания планетарного общества как суперорганизма.
Ментальные аспекты такой органической системы на планетарном уровне, возможно, впервые были широко разработаны палеонтологом и священником-иезуитом Пьером Тейяром де Шарденом . В 1945 году он описал грядущую «планетизацию» человечества, которую рассматривал как следующую фазу ускорения человеческой «социализации». Тейяр описал и социализацию, и планетизацию как необратимые, непреодолимые процессы макробиологического развития , завершающиеся возникновением ноосферы , или глобального разума (см. «Эмерджентизм» ниже). [11]
Более поздняя теория живых систем описывает как организмы, так и социальные системы с точки зрения «критических подсистем» («органов»), которые они должны содержать, чтобы выжить, таких как внутренняя транспортная система, запас ресурсов и механизм принятия решений. система. Эта теория вдохновила нескольких мыслителей, в том числе Питера Рассела и Фрэнсиса Хейлигена, определить глобальный мозг как сеть подсистем обработки информации для планетарной социальной системы.
Энциклопедизм
[ редактировать ]С точки зрения энциклопедизма упор делается на развитие универсальной сети знаний. Первой систематической попыткой создать такую интегрированную систему мировых знаний стала Энциклопедия XVIII века Дени Дидро и Жана ле Рона д'Аламбера . Однако к концу XIX века объем знаний стал слишком большим, чтобы его можно было опубликовать в одном синтетическом томе. Чтобы решить эту проблему, Пол Отлет основал науку о документации, которая сейчас называется информатикой . В 1930-х годах он представил систему связей между документами и телекоммуникационными каналами, подобную Всемирной паутине , которая сделала бы все мировые знания немедленно доступными каждому. Герберт Уэллс предложил аналогичную концепцию всемирной энциклопедии, разработанной совместно, которая будет постоянно обновляться глобальным учреждением, подобным университету. Он назвал это Мировым Мозгом , [12] поскольку он будет функционировать как постоянно обновляемая память для планеты, хотя образ человечества, неформально действующего как более органичный глобальный мозг, является повторяющимся мотивом во многих других его работах. [13]
Тим Бернерс-Ли , изобретатель Всемирной паутины , тоже был вдохновлен на свое изобретение свободно-ассоциативными возможностями мозга. Мозг может связывать различные виды информации без какой-либо видимой связи; Бернерс-Ли считал, что компьютеры могли бы стать гораздо более мощными, если бы они могли имитировать это функционирование, то есть устанавливать связи между любыми произвольными фрагментами информации. [14] Наиболее мощной реализацией энциклопедизма на сегодняшний день является Arc.Ask3.Ru , которая объединяет ассоциативные возможности всемирной паутины с коллективным разумом миллионов ее участников, приближаясь к идеалу глобальной памяти. [9] Семантическая сеть , также впервые предложенная Бернерсом-Ли, представляет собой систему протоколов, позволяющую сделать фрагменты знаний и их связи читаемыми машинами, чтобы их можно было использовать для автоматического вывода , тем самым обеспечивая эту подобную мозгу сеть некоторыми способность к автономному «мышлению» или рефлексии.
Эмерджентизм
[ редактировать ]Этот подход фокусируется на возникающих аспектах эволюции и развития сложности , включая духовные, психологические и морально-этические аспекты глобального мозга, и в настоящее время является наиболее умозрительным подходом. Глобальный мозг здесь рассматривается как естественный и возникающий процесс планетарного эволюционного развития. Здесь Пьер Тейяр де Шарден снова предпринял попытку синтеза науки, социальных ценностей и религии в своем «Феномене человека» , в котором утверждается, что телос (движение, цель) универсального эволюционного процесса — это развитие более высоких уровней как сложности, так и сознания. Тейяр предположил, что если жизнь сохранится, то планетизация как биологический процесс, создающий глобальный мозг, обязательно также создаст глобальный разум, новый уровень планетарного сознания и технологически поддерживаемую сеть мыслей, которую он назвал ноосферой . Предложенный Тейяром технологический уровень ноосферы можно интерпретировать как раннее предвосхищение Интернета и Сети. [15]
Эволюционная кибернетика
[ редактировать ]Системные теоретики и кибернетики обычно описывают возникновение системы более высокого порядка в эволюционном развитии как « метасистемный переход » (концепция, введенная Валентином Турчиным ) или «главный эволюционный переход». [16] Такая метасистема состоит из группы подсистем, которые работают вместе скоординировано и целенаправленно. Как таковая, она намного мощнее и разумнее, чем составляющие ее системы. Фрэнсис Хейлиген утверждал, что глобальный мозг представляет собой развивающуюся метасистему по отношению к уровню индивидуального человеческого интеллекта, и исследовал конкретные эволюционные механизмы, способствующие этому переходу. [17]
В этом сценарии Интернет выполняет роль сети «нервов», связывающих подсистемы и, таким образом, координирующих их деятельность. Кибернетический подход позволяет разрабатывать математические модели и симуляции процессов самоорганизации , благодаря которым возникает такая координация и коллективный разум .
Последние события
[ редактировать ]В 1994 году Кевин Келли в своей популярной книге «Вне контроля » предположил появление « коллективного разума » в результате обсуждения кибернетики и эволюционной биологии. [18]
В 1996 году Фрэнсис Хейлиген и Бен Герцель основали группу Global Brain — дискуссионный форум, объединяющий большинство исследователей, работавших над темой глобального мозга, для дальнейшего изучения этого явления. Группа организовала первую международную конференцию по этой теме в 2001 году во Свободном университете Брюсселя .
После периода относительного пренебрежения к идее глобального мозга недавно возродился интерес, отчасти благодаря выступлениям на эту тему Тима О'Рейли , интернет-прогнозиста, который популяризировал термин Web 2.0 . [19] и Юрий Мильнер , инвестор в социальные сети. [20] был основан Глобальный институт мозга (GBI) В январе 2012 года в Брюссельском свободном университете для разработки математической теории «мозгового» распространения информации через Интернет. В том же году Томас Мэлоун и сотрудники Центра коллективного разума Массачусетского технологического института начали исследовать, как можно «запрограммировать» глобальный мозг на более эффективную работу. [21] используя механизмы коллективного разума . Ученый по сложностям Дирк Хелбинг и его группа NervousNet недавно начали разработку «Планетарной нервной системы», которая включает в себя «Глобальную платформу участия», в рамках крупномасштабного проекта FuturICT , тем самым подготавливая некоторую основу для глобального мозга. [22]
В июле 2017 года Илон Маск основал компанию Neuralink , целью которой является создание интерфейса «мозг-компьютер» (BCI) со значительно большей пропускной способностью информации, чем у традиционных устройств человеческого интерфейса . Маск прогнозирует, что системы искусственного интеллекта быстро превзойдут человеческие способности в большинстве областей, и рассматривает их как реальную угрозу. Он считает, что продвинутый BCI позволит человеческому познанию оставаться актуальным дольше. В 2017 году фирма привлекла $27 млн от 12 инвесторов. [23]
Критика
[ редактировать ]Распространенная критика идеи о том, что человечеством станет управлять глобальный мозг, заключается в том, что это приведет к уменьшению индивидуального разнообразия и свободы. [24] и привести к массовой слежке . [25] Эта критика вдохновлена тоталитарными формами правления, примером которых является Джорджа Оруэлла персонаж « Большой Брат ». Это также вдохновлено аналогией между коллективным разумом или роевым разумом и сообществами насекомых , такими как ульи и колонии муравьев, в которых особи по сути взаимозаменяемы. Если смотреть более радикально, глобальный мозг сравнивают с Боргом . [26] раса коллективно мыслящих киборгов, задуманная в научно-фантастической франшизе «Звездный путь» .
Теоретики глобального мозга отвечают, что появление распределенного интеллекта приведет к полной противоположности этого видения. [27] [28] Джеймс Суровецкий в своей книге «Мудрость толпы» утверждал, что причина в том, что эффективный коллективный разум требует разнообразия мнений, децентрализации и индивидуальной независимости.
См. также
[ редактировать ]- Коллективное сознание - Общие убеждения и идеи в обществе.
- Коллективный разум - групповой разум, возникающий в результате коллективных усилий.
- Сложная адаптивная система - система, поведение которой не может быть автоматически предсказано по ее частям.
- Гипотеза Геи - Научная гипотеза о Земле
- Правительство по алгоритму - Альтернативная форма правления или социального порядка
- Экосистема знаний – подход к управлению знаниями
- Кибернетика управления - Применение кибернетики в управлении и организациях.
- Ноэма - сочетание отдельной физической функции мозга и внешней виртуальной функции.
- Ноосфера - Философская концепция преемницы биосферы посредством рациональной деятельности человечества, описанная Владимиром Вернадским и Пьером Тейяром де Шарденом.
- Синглтон (глобальное управление) – гипотетический мировой порядок, в котором существует единое агентство, принимающее решения.
- Умный город – город, использующий интегрированные информационные и коммуникационные технологии.
- Социальный организм - Модель социальных взаимодействий.
- Суперорганизм - группа синергических организмов.
- Технологическая сингулярность - Гипотетический момент времени, когда технологический рост становится неконтролируемым и необратимым.
- Повсеместные вычисления - концепция разработки программного обеспечения и информатики.
- Мировой мозг - Сборник эссе Герберта Уэллса
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хейлиген, Ф. «Что такое глобальный мозг?» . Principa Cybernetica Web . Проверено 9 ноября 2017 г.
- ^ Фистер, Пол В. младший «Киберпространство: предельно сложная адаптивная система» (PDF) . Международный журнал C2 . Проверено 25 августа 2012 г.
- ^ Jump up to: а б Хейлиген, Фрэнсис ; Боллен, Дж. (1996). Траппл, Р. (ред.). Всемирная паутина как супермозг: от метафоры к модели (PDF) . Кибернетика и системы», 96. Австрийское общество кибернетики. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Проверено 22 июля 2012 г.
- ^ Вайнбаум, Д. (2012). «Структура масштабируемого познания: распространение проблем на пути к реализации моделей глобального мозга» (PDF) . Рабочий документ ГБИ 2012-02. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Проверено 22 июля 2012 г.
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - ^ Рассел, П. (1983). Глобальный мозг: размышления об эволюционном скачке к планетарному сознанию . Лос-Анджелес: Дж. П. Тарчер.
- ^ Эндрюс, Д. (февраль 1986 г.). «Группы маршрутизации информации - На пути к глобальному супермозгу: или как узнать то, что вам нужно знать, а не то, что, по вашему мнению, вам нужно знать». Журнал информационных технологий . 1 (1): 22–35. дои : 10.1057/jit.1986.5 . S2CID 29171232 .
- ^ Майер-Кресс, Г.; Барчис, К. (1995). «Глобальный мозг как возникающая структура Всемирной вычислительной сети и ее значение для моделирования» (PDF) . Информационное общество . 11 (1): 1–27. дои : 10.1080/01972243.1995.9960177 . Архивировано из оригинала (PDF) 7 сентября 2012 г.
- ^ Боллен, Дж.; Хейлиген, Фрэнсис (1996). Траппл, Р. (ред.). Алгоритмы самоорганизации распределенных многопользовательских сетей. Возможное применение в будущей всемирной паутине (PDF) . Кибернетика и системы '96. Австрийское общество кибернетики. стр. 911–916. Архивировано из оригинала (PDF) 9 августа 2017 г. Проверено 22 июля 2012 г.
- ^ Jump up to: а б Хейлиген, Фрэнсис (2011). «Концепции глобального мозга: исторический обзор» (PDF) . В Гринин Л.Е.; Карнейро, РЛ; Коротаев А.В.; Спир, Ф. (ред.). Эволюция: космическая, биологическая и социальная . Издательство Учитель. стр. 274–289. Архивировано из оригинала (PDF) 17 апреля 2016 г. Проверено 16 мая 2012 г.
- ^ Уилер, Уильям (1911). «Муравьиная колония как организм» . Журнал морфологии . 22 (2): 307–325. дои : 10.1002/jmor.1050220206 . S2CID 85810040 .
- ^ Тейяр де Шарден, Пьер (1964). «Глава VII - Планетизация человека». Будущее человека .
- ^ Герберт Уэллс. Мировой мозг .
- ^ Герберт Уэллс. Новый Макиавелли .
Но идеи шли вперед, идеи шли вперед, как если бы человеческий мозг был не более чем ступенькой, как если бы их думал какой-то великий мозг, в котором мы все - маленькие клетки и корпускулы! ... А потом я вернулся, как будто вернулся к припеву; — идеи продолжаются — как будто мы все не более чем маленькие клетки и корпускулы в каком-то огромном мозге, находящемся за пределами нашего понимания...
- ^ ( Бернерс-Ли 1999 , стр. 4, 41)
- ^ Тейяр де Шарден, Пьер (1964). «Глава X – Формирование ноосферы». Будущее человека .
- ^ Сатмари, Эёрс ; Мейнард Смит, Джон (16 марта 1995 г.). «Основные эволюционные переходы». Природа . 374 (6519): 227–232. Бибкод : 1995Natur.374..227S . дои : 10.1038/374227a0 . ПМИД 7885442 . S2CID 4315120 .
- ^ Хейлиген 2007 .
- ^ Келли, Кевин (1994). Вышло из-под контроля: расцвет необиологической цивилизации . Ридинг, Массачусетс: Аддисон-Уэсли. стр. 5–28 . ISBN 978-0-201-57793-8 .
- ^ О'Рейли, Тим (март 2012 г.). На пути к глобальному мозгу . Одна великая идея.
- ^ Фриланд, Христя (23 сентября 2011 г.). «Появление глобального мозга» . blogs.reuters.com . Архивировано из оригинала 26 сентября 2011 г.
- ^ Бернштейн, А.; Кляйн, М.; Мэлоун, Томас В. (2012). «Программирование глобального мозга» (PDF) . Коммуникации АКМ . 55 (5): 41. дои : 10.1145/2160718.2160731 . hdl : 1721.1/75216 . S2CID 9288529 . Архивировано из оригинала (PDF) 13 августа 2012 г. Проверено 27 августа 2012 г.
- ^ Хелбинг, Дирк (2015). «Создание («Создание») планетарной нервной системы как гражданской сети». Думая на будущее: очерки о больших данных, цифровой революции и рыночном обществе, основанном на широком участии . Международное издательство Спрингер. стр. 189–194. дои : 10.1007/978-3-319-15078-9_13 . ISBN 978-3-319-15077-2 .
- ^ да Силва, Шанталь (28 августа 2017 г.). «Илон Маск может потратить 100 миллионов долларов на соединение человеческого мозга с компьютерами» . Независимый . Проверено 7 ноября 2017 г.
- ^ Рэйворд, ВБ (1999). «Идея Герберта Уэллса о мировом мозге: критическая переоценка». Журнал Американского общества информатики . 50 (7): 557–573. CiteSeerX 10.1.1.85.1010 . doi : 10.1002/(sici)1097-4571(1999)50:7<557::aid-asi2>3.0.co;2-m .
- ^ Брукс, М. (24 июня 2000 г.). «Глобальный мозг» . Новый учёный (2244): 22.
- ^ Герцель, Бен (2002). Создание интернет-интеллекта: дикие вычисления, распределенное цифровое сознание и формирующийся глобальный мозг . Издательство Kluwer Academic/Plenum. ISBN 978-0-306-46735-6 .
- ^ Хейлиген, Фрэнсис (2007). «Глобальный суперорганизм: эволюционно-кибернетическая модель развивающегося сетевого общества» (PDF) . Социальная эволюция и история . 6 (1): 58–119. Архивировано из оригинала (PDF) 6 июня 2016 г. Проверено 22 июля 2012 г.
- ^ Хейлиген, Фрэнсис (2002). «Глобальный мозг как новая утопия » (PDF) . В Мареше, Р.; Рётцер, Ф. (ред.). Возрождение утопии . Франкфурт: Зуркамп. Архивировано из оригинала (PDF) 17 апреля 2016 г. Проверено 22 июля 2012 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]Широкая аудитория
[ редактировать ]- Бернерс-Ли, Тим (1999). Плетение Интернета: оригинальный замысел и окончательная судьба Всемирной паутины от ее изобретателя . Харпер . ISBN 978-0-06-251586-5 .
- Блум, Ховард (2000). Глобальный мозг: эволюция массового разума от Большого взрыва до XXI века .
- Рассел, Питер (1982). Пробуждающаяся Земля: Глобальный мозг . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. (акцент на философии и сознании)
- Это от бита и подходит от бита. О происхождении и влиянии информации на среднюю эволюцию. Включает в себя то, как возникают формы жизни, а затем развиваются, становясь все более и более сложными, например, организации, транснациональные корпорации и «глобальный мозг» (Ив Декадт, 2000). Книга опубликована на голландском языке с аннотацией статьи на английском языке в журнале The Information Philosopher, http://www.informationphilosopher.com/solutions/scientists/decadt/.
- Сток, Грегори (1993). Метачеловек: слияние людей и машин в глобальный суперорганизм .
- де Росне, Джоэл (1999). Человек-симбиотик: новое понимание организации жизни и видение будущего (PDF) . Компании МакГроу-Хилл. (новые науки и технологии).
- Намбисан, С.; Сони, М. (2007). Глобальный мозг . (акцент на глобальное управление инновациями)
Расширенная литература
[ редактировать ]- Герцель, Б. (2001). Пленум (ред.). Создание интернет-интеллекта: дикие вычисления, распределенное цифровое сознание и формирующийся глобальный мозг .
- Тейяр де Шарден, Пьер (1964). Будущее человека . (Классика о физическом и психологическом/умственном развитии глобального мозга и глобального разума).
- Хейлиген, Фрэнсис (2007). «Ускорение социально-технологической эволюции: от эфемерализации и стигмеризации к глобальному мозгу» (PDF) . Ин Модельски, Джордж ; Девезас, Тессалено; Томпсон, Уильям (ред.). Глобализация как эволюционный процесс: моделирование глобальных изменений . Переосмысление глобализации. Лондон: Рутледж. стр. 284–335. ISBN 978-0-415-77361-4 . ISBN 978-1-135-97764-1 .
Дополнительные ссылки можно найти в библиографии GBI :