Ноосфера

Ноосфера Пьером (альтернативное написание ноосфера ) — философская концепция, разработанная и популяризированная биогеохимиком Владимиром Вернадским и философом и -иезуитом священником Тейяром де Шарденом . Вернадский определял ноосферу как новое состояние биосферы. ^[1] и описал ее как планетарную «сферу разума». ^[2]^[3] Ноосфера представляет собой высшую стадию развития биосферы, стадию разумной деятельности человечества. ^[4]

Это слово происходит от греческого νόος (« нус , разум, разум») и σφαῖρα («сфера»), что по лексической аналогии с « атмосферой » и « биосферой ». ^[5] Концепция не может быть приписана одному автору. Авторы-основатели Вернадский и де Шарден разработали две родственные, но совершенно разные концепции: первая основана на геологических науках, а вторая - на теологии. Обе концепции ноосферы разделяют общий тезис о том, что вместе человеческий разум и научная мысль создали и будут создавать следующий эволюционный геологический слой. Этот геологический слой является частью эволюционной цепи. ^[6]^[7] Авторы второго поколения, преимущественно русского происхождения, развили концепцию Вернадского, создав родственные понятия: нооценоз и нооценология. ^[8]

Авторы-основатели

Термин ноосфера впервые был использован в публикациях Пьера Тейяра де Шардена в 1922 году. ^[9] в его «Космогенезе» . ^[10] Вернадский, скорее всего, познакомился с этим термином от общего знакомого Эдуарда Ле Руа во время пребывания в Париже. ^[11] Некоторые источники утверждают, что Эдуард Ле Руа фактически первым предложил этот термин. ^[12] Сам Вернадский писал, что впервые Ле Руа познакомил его с этой концепцией в его лекциях в 1927 году в Колледже Франции, и что Ле Руа подчеркивал взаимное исследование этой концепции с Тейяром де Шарденом. ^[13] Согласно собственным письмам Вернадского, он взял идеи Ле Руа о ноосфере из статьи Ле Руа «Les origines humanes et l'evolution de l'intelligence», часть III: «Ноосфера и гоминизация», прежде чем переработать эту концепцию в своей работе. собственное направление – биогеохимия. ^[14] Историк Бейлс заключает, что Вернадский и Тейяр де Шарден оказали взаимное влияние друг на друга, поскольку Тейяр де Шарден также посещал лекции Вернадского по биогеохимии, прежде чем создать концепцию ноосферы. ^[15]

В отчете говорилось, что Ле Руа и Тейяр не знали понятия биосферы в своей концепции ноосферы и что именно Вернадский познакомил их с этим понятием, что дало их концептуализации основу для естественных наук. ^[16] И Тейяр де Шарден, и Вернадский основывают свои концепции ноосферы на термине «биосфера», разработанном Эдвардом Зюссом в 1875 году. ^[17] Несмотря на разное происхождение, подходы и цели Тейяра и Вернадского, у них есть несколько общих фундаментальных тем. Оба учёных перешагнули границы естествознания и попытались создать всеобъемлющие теоретические конструкции, основанные на философии, социальных науках и авторитетных интерпретациях эволюционной теории. ^[17] Более того, оба мыслителя были убеждены в телеологическом характере эволюции. Они также утверждали, что человеческая деятельность становится геологической силой и что способ ее направления может влиять на окружающую среду. ^[18] Эти две концепции имеют принципиальные различия.

Концепция

В теории Вернадского ноосфера является третьей в последовательности фаз развития Земли после геосферы ( неживой материи) и биосферы (биологической жизни). Подобно тому, как появление жизни фундаментально изменило геосферу, появление человеческого познания фундаментально трансформирует биосферу. В отличие от концепций теоретиков Геи или пропагандистов киберпространства , ноосфера Вернадского возникает в тот момент, когда человечество, овладев ядерными процессами, начинает создавать ресурсы посредством трансмутации элементов. Это область исследования проекта «Глобальное сознание» . ^[19]

Для де Шардена ноосфера возникает и конституируется взаимодействием человеческих разумов. Ноосфера выросла в ногу с организацией человеческой массы по отношению к себе по мере ее заселения Земли. По мере того как человечество самоорганизуется в более сложные социальные сети , тем выше будет расти осознание ноосферы. Тейяра Эта концепция расширяет Закон сложности/сознания , закон, описывающий природу эволюции во Вселенной. Тейяр утверждал, что ноосфера движется к еще большей интеграции и объединению, достигая кульминации в Точке Омега – вершине мысли/сознания – которую он видел как цель истории.

См. также

Примечания

^ Питт, Дэвид; Самсон, Пол Р. (2012). Читатель «Биосфера и ноосфера: глобальная окружающая среда, общество и изменения» . Оксон: Рутледж. стр. 6 . ISBN 978-0415166447 .
^ Яншин, А.Л.; Яншина, Ф.Т.: Предисловие; в Вернадский, Владимир Иванович: Научная мысль как планетарное явление, Москва, Неправительственный экологический фонд В.И. Вернадского, 1997, (Оригинал: Научная мысль как планетное явление, перевод Б.А.Старостина) с. 6.
^ See: Моисеев, Никита Николаевич: Человек и ноосфера, Молодая гвардия, 1990. (Translation of Russian Title: Moiseyev, Nikita Nikolaievich: Man and the Noosphere) 26 с.
^ Петрашов В.В. Начала нооценологии: наука о восстановлении экосистем и создании нооценозов. - М., 1998. (Translation of Russian Title: Petrashov, V.V.: The Beginning of Noocenology: Science of Ecosystem Restoration and the Creation of Nocenoses) 6 c.
^ «[...] он определил ноосферу как «мыслящую оболочку биосферы» и «сознательное единство душ»» Дэвид Х. Лейн, 1996, «Феномен Тейяра: пророк новой эпохи» с. 4
^ See Vernadsky, Vladimir Ivanovich: Scientific Thought as a Planetary Phenomenon, Moscow, Nongovernmental Ecological V.I.’Vernadsky Foundation, 1997, (Original: Научная мысль как планетное явление, translated by B.A.Starostin) 1997.
^ См. Тейяр де Шарден, Пьер: Человек в космосе, Мюнхен, CH Beck, 1959 (Оригинал: Le Phénomène humain, 1955. Английское название: The Phenomenon of Man, 1961).
^ Петрошов, 1998. 6 с.
↑ В 1922 году Тейяр писал в эссе под названием «Очеловечивание»: «И это равносильно тому, чтобы представить, так или иначе, над животной биосферой человеческую сферу, сферу размышления, сознательного изобретения, сознательных душ ( ноосфера, если хотите)» (1966, стр. 63). Это был неологизм, в котором использовалось греческое слово «ноос», означающее «разум». (Тейяр де Шарден, «Очеловечивание» (1923), « Видение прошлого », стр. 71, 230, 261)
^ Тамбовский государственный технический университет: Выдающийся российский учёный В.И. Вернадский (рус.)
^ См.: Фукс-Киттовски, К.; Крюгер, П.: Ноосферное видение Пьера Тейяра де Шардена и Владимира И. Вернадского в перспективе информации и всемирной коммуникации; в World Futures: Vol. 50, № 1-4, 1997. с. 768.
^ Моисеев, 1990. 24 c.
^ Оригинал цитирования в: Вернадский, Владимир: Несколько слов о ноосфере, Стрельбицкий мультимедийный издательство, 2018. (Перевод русского названия: Вернадский, Владимир: Несколько слов о ноосфере) Афоризм 11. (Оригинал опубликован в 1944 году. Цитата из Стрельбицкого мультимедийного издательства, 2018 здесь.
^ Фукс-Киттовски, К.; Крюгер, П.: Ноосферное видение Пьера Тейяра де Шардена и Владимира И. Вернадского в перспективе информации и всемирной коммуникации; в World Futures: Vol. 50, № 1-4, 1997. с. 769.
^ Бэйлз, Кендалл Э.: Наука и русская культура в эпоху революций - В.И. Вернадский и его научная школа, 1863-1945, Блумигтон, Индианаполис: Indiana University Press, 1990. стр. 162.
^ Данилов-Данильян Виктор Иванович; Лосев К.С.; Рейф, Игорь Евгеньевич (2009). Устойчивое развитие и ограничение роста: будущие перспективы мировой цивилизации . Берлин: Springer Science & Business Media. п. 181. ИСБН 9783540752493 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Левит, Георгий С.: Теории биосферы и ноосферы В.И. Вернадского и П. Тейяра де Шардена: методологический очерк, Международные архивы по истории науки/Archives Internationales D'Histoire des Sciences», 2000. стр. 161.
^ Лавренова Ольга (25 марта 2019 г.). Пространства и смыслы: семантика культурного ландшафта . Чам: Спрингер. п. 16. ISBN 9783030151676 .
^ «Проект глобального сознания — сознание, групповое сознание, разум» . Noосфера.princeton.edu . Проверено 24 июля 2012 г.

Ссылки

Делёз, Жиль и Феликс Гваттари , Тысяча плато , Континуум, 2004, с. 77.
Хёдль, Элизабет, «Ноосфера как основа концепции права» в: Швайгофер/Куммер/Хетцендорфер (ред.): Трансформация юридических языков , материалы 15-го Международного симпозиума по правовой информатике, 2012 г., стр. 639–648.
Оливер Крюгер : Гея, Бог и Интернет – снова. История эволюции и утопия сообщества в медиа-обществе. В: Онлайн – Гейдельбергский журнал религий в Интернете 8 (2015), онлайн-текст .
Норгаард, РБ (1994). Преданное развитие: конец прогресса и коэволюционный пересмотр будущего . Лондон; Нью-Йорк, Рутледж. ISBN 0-415-06862-2
Раймонд, Эрик (2000), « Усадьба ноосферы », доступно в Интернете.
Самсон, Пол Р.; Питт, Дэвид (ред.) (1999), Читатель «Биосфера и ноосфера: глобальная окружающая среда, общество и изменения» . ISBN 0-415-16644-6
Разные авторы (1997). «В поисках единой теории информации», World Futures , тома «49 (3-4)» и «50 (1-4)» , специальный выпуск

Внешние ссылки

поля Акаши на основе современных исследований сознания» исследователя сознания «Доказательства существования доктора Станислава Грофа, доктора медицинских наук.
Место ноосферы в космической эволюции (pdf). Архивировано 6 июля 2008 г. в Wayback Machine.
Проект «Глобальное сознание» в Принстоне
Укрепление синхронного интеллекта
Отдел ноосферных наук Университета моря в Чили
Декларация трансгуманистов. Архивировано 13 октября 2017 года в Wayback Machine.
«Просто скажи ноосфере да» , подкаст Стэнфордской школы права.
Институт Omega Point. Архивировано 1 марта 2021 года в Wayback Machine NoSphere, Global Thought, Future Studies.
Семандекс Веб-приложение, пытающееся имитировать Ноосферу.
noosfeer Веб-приложение, имитирующее Ноосферу путем изменения парадигм обнаружения контента.
Synaptic Web утверждает, что Интернет является основой «сферы человеческого мышления».

[1] Питт, Дэвид; Самсон, Пол Р. (2012). Читатель «Биосфера и ноосфера: глобальная окружающая среда, общество и изменения» . Оксон: Рутледж. стр. 6 . ISBN 978-0415166447 .

[2] Яншин, А.Л.; Яншина, Ф.Т.: Предисловие; в Вернадский, Владимир Иванович: Научная мысль как планетарное явление, Москва, Неправительственный экологический фонд В.И. Вернадского, 1997, (Оригинал: Научная мысль как планетное явление, перевод Б.А.Старостина) с. 6.

[3] See: Моисеев, Никита Николаевич: Человек и ноосфера, Молодая гвардия, 1990. (Translation of Russian Title: Moiseyev, Nikita Nikolaievich: Man and the Noosphere) 26 с.

[4] Петрашов В.В. Начала нооценологии: наука о восстановлении экосистем и создании нооценозов. - М., 1998. (Translation of Russian Title: Petrashov, V.V.: The Beginning of Noocenology: Science of Ecosystem Restoration and the Creation of Nocenoses) 6 c.

[5] «[...] он определил ноосферу как «мыслящую оболочку биосферы» и «сознательное единство душ»» Дэвид Х. Лейн, 1996, «Феномен Тейяра: пророк новой эпохи» с. 4

[6] See Vernadsky, Vladimir Ivanovich: Scientific Thought as a Planetary Phenomenon, Moscow, Nongovernmental Ecological V.I.’Vernadsky Foundation, 1997, (Original: Научная мысль как планетное явление, translated by B.A.Starostin) 1997.

[7] См. Тейяр де Шарден, Пьер: Человек в космосе, Мюнхен, CH Beck, 1959 (Оригинал: Le Phénomène humain, 1955. Английское название: The Phenomenon of Man, 1961).

[8] Петрошов, 1998. 6 с.

[9] В 1922 году Тейяр писал в эссе под названием «Очеловечивание»: «И это равносильно тому, чтобы представить, так или иначе, над животной биосферой человеческую сферу, сферу размышления, сознательного изобретения, сознательных душ ( ноосфера, если хотите)» (1966, стр. 63). Это был неологизм, в котором использовалось греческое слово «ноос», означающее «разум». (Тейяр де Шарден, «Очеловечивание» (1923), « Видение прошлого », стр. 71, 230, 261)

[10] Тамбовский государственный технический университет: Выдающийся российский учёный В.И. Вернадский (рус.)

[11] См.: Фукс-Киттовски, К.; Крюгер, П.: Ноосферное видение Пьера Тейяра де Шардена и Владимира И. Вернадского в перспективе информации и всемирной коммуникации; в World Futures: Vol. 50, № 1-4, 1997. с. 768.

[12] Моисеев, 1990. 24 c.

[13] Оригинал цитирования в: Вернадский, Владимир: Несколько слов о ноосфере, Стрельбицкий мультимедийный издательство, 2018. (Перевод русского названия: Вернадский, Владимир: Несколько слов о ноосфере) Афоризм 11. (Оригинал опубликован в 1944 году. Цитата из Стрельбицкого мультимедийного издательства, 2018 здесь.

[14] Фукс-Киттовски, К.; Крюгер, П.: Ноосферное видение Пьера Тейяра де Шардена и Владимира И. Вернадского в перспективе информации и всемирной коммуникации; в World Futures: Vol. 50, № 1-4, 1997. с. 769.

[15] Бэйлз, Кендалл Э.: Наука и русская культура в эпоху революций - В.И. Вернадский и его научная школа, 1863-1945, Блумигтон, Индианаполис: Indiana University Press, 1990. стр. 162.

[16] Данилов-Данильян Виктор Иванович; Лосев К.С.; Рейф, Игорь Евгеньевич (2009). Устойчивое развитие и ограничение роста: будущие перспективы мировой цивилизации . Берлин: Springer Science & Business Media. п. 181. ИСБН 9783540752493 .

[auto-17] Перейти обратно: ^а ^б Левит, Георгий С.: Теории биосферы и ноосферы В.И. Вернадского и П. Тейяра де Шардена: методологический очерк, Международные архивы по истории науки/Archives Internationales D'Histoire des Sciences», 2000. стр. 161.

[18] Лавренова Ольга (25 марта 2019 г.). Пространства и смыслы: семантика культурного ландшафта . Чам: Спрингер. п. 16. ISBN 9783030151676 .

[19] «Проект глобального сознания — сознание, групповое сознание, разум» . Noосфера.princeton.edu . Проверено 24 июля 2012 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]