Братауалунг люди

Братауалунги — коренные жители Австралии , одно из пяти племен Гиппсленда в штате Виктория , Австралия, и часть более широкой региональной группировки, известной как курнаи . ^{[ 1 ]}

Язык

Язык братауалунг — это разновидность того, что обычно классифицируется как гунай классифицирует , который сам Роберт М.В. Диксон как мук-танг. Согласно Альфреду Уильяму Ховитту , братауалунг, вместе с браякаулунглом и татунгалунгом, все говорили на диалектах нулита и нулита, мук- Тханг и тханкуай, на которых говорят крауатунгалунги, были непонятны друг другу. ^{[ 2 ]}

Страна

Традиционные территории Братауалунгов охватывали около 1900 квадратных миль (4900 км2). ²), простирающийся на восток от мыса Липтрап и Тарвин-Медоуз на восток до морского выхода из Мерриман-Крик . Его северная граница доходила до Мирбу . Он включал в себя то, что сейчас является Порт-Альбертом и мысом Вильсона . ^{[ 3 ]}

Социальная организация

Братауалунги разделены на несколько подгрупп или орд. ^{[ нужна ссылка ]}.

Яуунги . на ручье Уорригал и реке Тарра были сосредоточены ^{[ 1 ]}

История колонизации

Вполне возможно, что первые контакты начались, когда были созданы китобойные лагеря в 1820-х годах в окрестностях мыса Вильсонс и Корнер-Инлет . Но первые стабильные встречи датируются 1841 годом, когда европейцы впервые начали колонизировать внутреннюю территорию Братауалунга. ^{[ 4 ]} Отношения с самого начала, похоже, были вполне дружескими: Братауалунги устраивались на работу у поселенцев в обмен на еду и товары. В июле 1843 года отношения, возможно, испортились, когда несколько белых, возможно, беглецов с Земли Ван-Димена , которые открыли магазин в качестве торговцев грогом в Порт-Альберте, убили нескольких мужчин Братауалунга. В ответ туземцы напали и убили известного местного акционера. Последовавшая за этим расправа была суровой: местные скваттеры собрались для проведения рейда линчевателей, который привел к значительным человеческим жертвам среди этих соплеменников и положил конец явно дружеским отношениям, существовавшим к тому моменту. ^{[ 4 ]}

Потеря земель, которые давали им пищу, а также разрушительные болезни, принесенные белыми поселенцами, привели, кроме того, к огромным человеческим жертвам. Пять лет спустя, в 1848 году, было подсчитано, что их численность сократилась примерно до 50 человек, разбивших лагеря на станциях вдоль Мерриманс-Крик, Коади-Вейл, Эрин-Вейл и Порт-Альберт. Чтобы выжить, они устраивались на работу, сдирая кору с деревьев и собирая картофель на землях, занятых скваттерами. ^{[ 5 ]}

Наступление викторианской золотой лихорадки в 1851–1852 годах истощило все доступные белые руки из местной экономики, и скотоводы начали предлагать работу в качестве скотоводов, жнецов и пастухов овец, удивляя своих сотрудников способностями, которые они проявляли в таких задачах. Наладив связи с мужчинами Брайакаулунга, которые также испытали и адаптировались к радикально изменившимся условиям на своих землях, они сформировали группы, перенявшие европейские манеры и образ жизни, включая игру в карты на деньги, употребление алкоголя и курение. ^{[ а ]}

Ховитт описал уход племен Гиппсленда следующим образом:

«Прилив расселения» с его «кровной линией» продвигался по все более расширяющейся линии, первыми волнами разбивая туземные племена, затопляя их обломки своим потоком. Оно... (не) прекратится, пока последнее племя не будет сломлено и побеждено». ^{[ 6 ]}

Альтернативные названия

Брадовулонг
Братау
Братауалунг, Братанолунг
Нулит
Тарраваррачал
Тарраварракка

Источник: Тиндейл 1974 , с. 203

Несколько слов

левин / пайара (племенной посланник). ^{[ 7 ]}

Примечания

^ Ховитт предполагает так: «За это время давление нашей цивилизации разрушило племенную организацию; пороки белых людей, которые приобрели курнаи, убили большое количество людей, остальные в основном были собраны в миссионерских станциях, и лишь немногие все еще бродили по своим исконным охотничьим угодьям, ведя в некоторой степени свою прежнюю жизнь. ( Ховитт 1904 , стр. 316; Эттвуд 1987 , стр. 42, 44)

Цитаты

^ Перейти обратно: ^а ^б Эттвуд 1987 , с. 41.
^ Ховитт 1904 , с. 73.
^ Тиндейл 1974 , с. 203.
^ Перейти обратно: ^а ^б Эттвуд 1987 , с. 42.
^ Эттвуд 1987 , стр. 42, 44.
^ Стивенс 2010 , с. 225.
^ Эттвуд 1987 , с. 44.

Источники

Эттвуд, Бэйн (1987). «Тарра Бобби, человек из Братауалунга». История аборигенов . 11 (1/2): 41–57. JSTOR 24046868 .
Диксон, RMW (2002). Австралийские языки: их природа и развитие . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-47378-1 .
Файсон, Лоример ; Ховитт, Альфред Уильям (1880). Камиларои и Курнаи (PDF) . Мельбурн: Дж. Робинсон .
Ховитт, Альфред Уильям (1904). Коренные племена юго-восточной Австралии (PDF) . Макмиллан .
Стивенс, Маргарита (2010). Белый без мыла: филантропия, каста и изоляция в колониальной Виктории 1835-1888: политическая экономия расы . Центр индивидуальной книги UoM . ISBN 978-0-980-75942-6 .
Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Братауолунг (ВИК)» . Племена аборигенов Австралии: их местность, контроль над окружающей средой, распространение, пределы и имена собственные . Издательство Австралийского национального университета . ISBN 978-0-708-10741-6 .

[6] Ховитт предполагает так: «За это время давление нашей цивилизации разрушило племенную организацию; пороки белых людей, которые приобрели курнаи, убили большое количество людей, остальные в основном были собраны в миссионерских станциях, и лишь немногие все еще бродили по своим исконным охотничьим угодьям, ведя в некоторой степени свою прежнюю жизнь. ( Ховитт 1904 , стр. 316; Эттвуд 1987 , стр. 42, 44)

[FOOTNOTEAttwood198741-1] Перейти обратно: ^а ^б Эттвуд 1987 , с. 41.

[FOOTNOTEHowitt190473-2] Ховитт 1904 , с. 73.

[FOOTNOTETindale1974203-3] Тиндейл 1974 , с. 203.

[FOOTNOTEAttwood198742-4] Перейти обратно: ^а ^б Эттвуд 1987 , с. 42.

[FOOTNOTEAttwood198742,_44-5] Эттвуд 1987 , стр. 42, 44.

[FOOTNOTEStephens2010225-7] Стивенс 2010 , с. 225.

[FOOTNOTEAttwood198744-8] Эттвуд 1987 , с. 44.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ а ]

[ 6 ]

[ 7 ]