Дади Дади

Дади Дади или Татитати — австралийские аборигены , чьи традиционные земли расположены вдоль южных берегов реки Мюррей в штате Виктория , Австралия .
Язык
[ редактировать ]Язык дади-дади — почти вымерший представитель языков нижнего Мюррея , образующих ветвь языковой семьи пама-ньюнган . В 1960-х и 1970-х годах образцы языка были записаны Луизой Геркус . [ 1 ] Язык родственен Yita Yita . [ 2 ] Большинство племенных названий этой группы ( Нари-Нари , Барабабараба , Ладжилатджи , Варкаварка , Вативати , Вемба-Вемба ) образованы путем дублирования слова «нет» в соответствующих языках, причем слово «тати» несет в себе этот смысл. . [ 3 ]
Страна
[ редактировать ]Земли Дади-Дади, по словам Нормана Тиндейла , простирались на 2300 квадратных километров (900 квадратных миль), охватывая территорию от Юстона до 24 километров (15 миль) над перекрестком Маррамбиджи . Хотя в основном они сосредоточены на южном берегу реки Мюррей , они также распространились на север до Бенани. [ 4 ] История проживания человека в этом районе, являющемся частью бассейна Мюррей-Дарлинг , насчитывает около 27 000–36 000 лет. [ 5 ]
Социальная организация
[ редактировать ]Дади Дади, как и Ладжилатджи , были разделены на две части : Кайлпара и Маквара . [ 6 ] с происхождением по материнской линии.
История контакта
[ редактировать ]Оспа и другие завезенные болезни уже опустошили аборигенное население долины Мюррей еще до фактического создания колониальных «прогонов» или скотоводческих владений в регионе. [ 7 ] Чарльз Стёрт в 1830 году описал особенно тяжелое состояние плохого здоровья, приписав его проказе . [ 8 ] [ 9 ] В колониальные времена Джордж Мюррей Блэк извлек тела из пяти мест захоронений аборигенов на в Новом Южном Уэльсе . берегу реки Мюррей [ 10 ] и теперь являются частью коллекции Мюррея Блэка . [ 11 ] Репатриации этих тел сейчас добиваются племенные группы.
Альтернативные названия
[ редактировать ]- Дарти-Дарти
- Нимп-мам-верн (букв. «легкая губа»)
- Татати, Татата, Тат(х)и, Та-та-ти, Тар-тарти, Та-тати, Таа-татти
- Ждать
Источник: Тиндейл, 1974 г.
Несколько слов
[ редактировать ]- ставка (отец)
- малол (жена)
- встретил (отец отца)
- мим (мать отца)
- пака (мать матери)
- тамбурай ( плащенистая ящерица )
- Чак (мать)
- Татай (отец матери)
Источник: Браун 1918 , с. 250
Примечания
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Под угрозой исчезновения 2015 .
- ^ Геркус 1989 , с. 56.
- ^ Рэдклифф-Браун 1930 , с. 226.
- ^ Тиндейл 1974 .
- ^ Balme & Hope 1990 , с. 97.
- ^ Браун 1918 , с. 250.
- ^ Уэбб 2009 , с. 14.
- ^ Уэбб 2009 , с. 155.
- ^ Стёрт 2011 , с. 148.
- ^ Принц 2015 , стр. 9–13.
- ^ Уэбб 2009 , стр. 6, 13–14.
Источники
[ редактировать ]- «Карта AIATSIS коренных народов Австралии» . АИАЦИС .
- Бальм, Дж.; Хоуп, Дж. (1990). «Радиоуглеродное датирование по местам захоронения мусора в нижнем течении реки Дарлинг в западной части Нового Южного Уэльса». Археология в Океании . 25 (3): 85–101. дои : 10.1002/j.1834-4453.1990.tb00239.x . JSTOR 40386883 .
- Беверидж, Питер (1883). «Об аборигенах, населяющих великую озерную и речную впадину Нижнего Мюррея» . Журнал и труды Королевского общества Нового Южного Уэльса . 17 . Мельбурн: 19–74.
- Браун, Арканзас (июль – декабрь 1918 г.). «Заметки о социальной организации австралийских племен». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 48 : 222–253. дои : 10.2307/2843422 . JSTOR 2843422 .
- Кэмерон, АЛП (1885 г.). «Заметки о некоторых племенах Нового Южного Уэльса» . Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 14 . Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии : 344–370. дои : 10.2307/2841627 . JSTOR 2841627 .
- «Местные языки, находящиеся под угрозой исчезновения, оживают благодаря работе лингвистов с сообществом» (PDF) . Ресурсная сеть по языковому разнообразию . 5 мая 2015 г.
- Геркус, Луиза (1989). «Три лингвистических исследования из дальнего юго-запада Нового Южного Уэльса» (PDF) . История аборигенов . 13 (1): 45–62.
- Принц, Хорди Ривера (2015). Можно ли считать репатриацию коллекции Мюррея Блэка извинением? Колониальная институциональная вина в борьбе коренных народов Австралии за деколонизацию . На месте. стр. 9–13.
- Рэдклифф-Браун, Арканзас (июль 1930 г.). «Социальная организация австралийских племен. Часть II». Океания . 1 (2): 206–246. дои : 10.1002/j.1834-4461.1930.tb01645.x . JSTOR 40327321 .
- Райан, Эдвард (2014). «Вода для страны, слова для воды: топонимы коренных народов северо-запада Виктории и юго-запада Нового Южного Уэльса» (PDF) . В Кларке, Ян Д .; Геркус, Луиза ; Костански, Лаура (ред.). Топонимы коренных народов и меньшинств: австралийские и международные перспективы . Издательство Австралийского национального университета . стр. 293–304. ISBN 978-1-925-02162-2 .
- Стёрт, Чарльз (2011). Две экспедиции во внутренние районы Южной Австралии в 1828, 1829, 1830 и 1831 годах: с наблюдениями за почвой, климатом и общими ресурсами колонии Новый Южный Уэльс . Том. 2. Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-108-03886-7 .
- Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Татитати (ВИК)» . Племена аборигенов Австралии: их местность, контроль над окружающей средой, распространение, пределы и имена собственные . Издательство Австралийского национального университета . ISBN 978-0-708-10741-6 .
- Уэбб, Стивен (2009). Палеопатология австралийских аборигенов: здоровье и болезни на континенте охотников-собирателей . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-11049-5 .