Ладжи Ладжи

Латджилатджи народ , , иногда пишется Латджи Латджи или Латье Латье, — коренной австралийский проживающий в штате Виктория, Австралия .

Имя

Этноним ) латджилатжи состоит из повторения слова «нет» ( латжа .

Язык

Ладжилатджи — западно-центральный язык Мюррея, относящийся к кулиничской языковой ветви языковой семьи пама-ньюнган . Он тесно связан с Матимати и Вадивади . Словарь языка, составленный Э. М. Карром на основе информаторов, опрошенных в Кулкине, был опубликован в 1887 году. Он находится под угрозой исчезновения: в 2004 году было зарегистрировано 10 говорящих на нем.

Страна

Земли Ладжилатджи простирались примерно на 3500 квадратных миль (9100 км²). ² ), простирающийся от Чалка-Крик до Милдьюры на южном берегу реки Мюррей и простирающийся примерно на 50 миль к югу. Он охватывал Калкин и тянулся на юг до окрестностей Мюррейвилля и Пайн-Плейнс.

Социальная организация

Ладжилатджи разделены на две части : Кайлпара и Маквара , первая связана с эму, вторая - с ястребом-орликом . Происхождение ребенка прослеживалось по линии матери.

История

Корабли Корабли жил на реке Мюррей в районе Милдьюра . Белое заселение этой территории произошло в 1845-7 гг. Ранний исследователь Эдвард Эйр упомянул их в своей работе (1845 г.) под именем Борайпар и записал ряд слов с их языка. Оспа, которая опустошила латджилатджи, как и все прибрежные племена Мюррея ( татитати , джитаджита , нари-нари , барабабараба , варкаварка , вативати , вемба-вемба ) после установления первоначального контакта с белыми, была описана Питером Бевериджем, написавшим его впечатления в 1850-х годах.

У всех стариков в этих племенах наблюдаются отчетливые следы оспы. Говоря об этой напасти, они говорят, что она пришла с водой, то есть во время паводка распространялась по рекам, накладывая свою смертельную хватку на каждое племя в его премьер-министра, пока вся страна не стала полностью уничтоженной. На ранних стадиях разрушительных действий туземцы надлежащим образом хоронили жертв; но, наконец, уровень смертности стал настолько высоким, и, естественно, паника была настолько велика, что попытки хоронить тела больше не предпринимались - выжившие просто переместили свои лагеря, оставив больных умирать без присмотра, а мертвых гноиться на солнце. или в качестве пищи для диких собак и птиц-падальщиков, пока за короткое время вся атмосфера не стала испорчена запахом, исходящим от разлагающихся тел... Когда яркое знойное лето сменило влажную весну, опустошив эти племена, постепенно вымерли, оставив после себя лишь жалкие остатки аборигенов, оплакивающих обезлюдение земли, и многие, многие луны прибывали и убывали, прежде чем отвратительное присутствие разрушителя холмов было хотя бы частично забыто. До сих пор старики, носящие столь явные следы ненавистной болезни, говорят с содроганием и таким неподдельным ужасом, что никакое другое зло не может вызвать у них присущую им флегматичность».

О смерти Джона Мака в 1918 году сообщалось как о смерти «последнего черного парня» «племен реки Мюррей» и, в частности, коренного народа Милдьюры, который находился на землях Ладжилатджи. Однако его точная племенная принадлежность не установлена. Первоначальное имя Мака, по словам Рональда и Кэтрин Берндт , которые брали интервью у его первой жены, женщины из Джарилдекалда Пинки Карпени в 1891 году, было Джелвара/Телвара (родился в 1842 году, и, как говорят, он был родом к востоку от Милдуры, из Лайтюма, недалеко от Станция Калкэрн на территории Калкин , в Новом Южном Уэльсе . С классификационной точки зрения Берндтов Кукабрак , это была бы территория клана Мунпул, а Мак был бы Валкандивони. Джеймс Мэтью, который знал его и переписывался с его сыном Альбертом, по-разному считает, что он родился в Джариджари землях или в Виммере. и еще ребенком его отвезли в район Милдура-Мюррей, где он прошел инициацию.

Альтернативные названия

• Балук-мернен («люди песчаных холмов») - экзоним их , используемый вотджобалуками.
• Банджу-бунан
• Борайпар
• Лаитче
• Лаитчи-Лайтехи
• Ладжу-Ладжоо
• Латью-латю, Латио-Латио, Личу-Литчу, Лаитчи-лаитчи, Лачи-Лачи, Лаиту-Лаиту, Лаиту
• Лейчи-Лейчи
• Личи-Личи
• Лучье-Лучье
• Sitchy Sitchy (неправильное прочтение)
• Валкандвани (термин, используемый племенами на западе для их обозначения.
• Вортонги (вариант: Вуртонги , что означает «человек».

Источник: Тиндейл, 1974 г.

Несколько слов

• манул . (вид костистых рыб, также название тотема).

Источники

• «База данных языков коренных народов Австралии - Ладжи Ладжи» . АустЛанг . Проверено 27 августа 2022 г.
• Берндт, Рональд Мюррей ; Берндт, Кэтрин Хелен ; Стэнтон, Джон Э. (1993). Мир, который был: Яральди реки Мюррей и озер, Южная Австралия . Университет Британской Колумбии UBC Press. п. 220 . ISBN  978-0-774-80478-3 – через Интернет-архив .
• Беверидж, Питер (1883). «Об аборигенах, населяющих великую озерную и речную впадину Нижнего Мюррея» . Журнал и труды Королевского общества Нового Южного Уэльса . 17 . Мельбурн: 19–74 – через BHL .
• Браун, Арканзас (июль – декабрь 1918 г.). «Заметки о социальной организации австралийских племен». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 48 : 222–253. дои : 10.2307/2843422 . JSTOR   2843422 .
• Мэтью, Джеймс (1 сентября 1917 г.). Диалекты аборигенов . Mildura Cultivator – через Trove .
• Мэтью, Джеймс (20 января 1918а). Джон Мак, абориген . Mildura Cultivator – через Trove .
• Мэтью, Джеймс (19 июня 1918b). Джон Мак — Наш последний черный парень . Mildura Cultivator – через Trove .
• Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Латджилатджи (ВИК)» . Племена аборигенов Австралии: их местность, контроль над окружающей средой, распространение, пределы и имена собственные . Издательство Австралийского национального университета . ISBN  978-0-708-10741-6 .