Бесшовное одеяние Иисуса

Бесшовная одежда Иисуса (также известная как Святая одежда , Святая туника , Священная одежда , Почетная одежда и Хитон Господень ) — это одежда , которую, как говорят, носил Иисус во время или незадолго до своего распятия . Конкурирующие традиции утверждают, что халат сохранился до наших дней. Одна традиция помещает его в собор Трира , другая помещает его в восточных базилику Сен-Дени Аржантея, а некоторые традиции утверждают, что сейчас он находится в различных православных церквях, особенно в соборе Светицховели в Мцхете , Грузия.

Библейский отрывок

Согласно Евангелию от Иоанна , воины, распявшие Иисуса, не разделили его хитон после распятия, а бросили жребий, чтобы определить, кому он останется, потому что он был соткан одним куском, без швов. проводится различие В греческом языке Нового Завета между химатия (буквально «верхняя одежда») и бесшовное одеяние, представляющее собой хитон (буквально «хитон» или «пальто»).

Тогда воины, распяв Иисуса, взяли одежду Его ( та химатиа ) и разделили ее на четыре части, каждому воину по части, и одежду ( каи тон хитона ). Теперь пальто было без швов, сотканное целиком сверху вниз. Поэтому, говорили между собой, не будем рвать его, а бросим о нем жребий, чей он станет. Так исполнилось слово Писания: они разделили одежду Мою ( та иматиа ) между собой и об одежде Моей ( эпитон химатизмон ) бросили жребий.
- Иоанна 19:23–24; цитируя в Септуагинте. версию Псалма 21 [22]: 18–19

Трирская традиция

По преданию, Елена, мать Константина Великого , обнаружила бесшовное одеяние на Святой Земле в 327 или 328 году вместе с несколькими другими реликвиями, в том числе Истинным Крестом . По разным версиям истории, она либо завещала его, либо отправила в город Трир , где Константин прожил несколько лет, прежде чем стать императором. Монах Альтманн из Отвиллера писал в 9 веке, что Елена родилась в этом городе, хотя это сообщение решительно оспаривается большинством современных историков.

История трирского одеяния достоверна только с XII века, когда в начале 1196 года архиепископ Трирский Иоганн I освятил алтарь, на котором хранилось бесшовное одеяние. ^{[ 1 ]} Хотя в биографиях Иоганна I говорится, что это был не первый раз, когда это платье было выставлено на обозрение, в нем не представлены исторические даты или события, предшествовавшие 1196 году. ^{[ 2 ]} К халату были добавлены куски тафты и шелка, а в 19 веке его окунули в резиновый раствор, чтобы сохранить. ^{[ 3 ]} Несколько сохранившихся оригинальных разрезов не пригодны для радиоуглеродного датирования . ^{[ 3 ]} Стигматист Тереза Нойман из Коннерсроя заявила, что трирское одеяние было подлинным. ^{[ 4 ]}

Реликвия обычно хранится сложенной в реликварии, и верующие не могут ее увидеть напрямую. ^{[ 5 ]} В 1512 году во время императорского сейма император Максимилиан I потребовал показать Святую Ризу. ^{[ 6 ]} который хранился в соборе. Архиепископ Рихард фон Грайфенклау организовал открытие алтаря, в котором хранилась туника со времени постройки Купола, и выставил ее напоказ. Об этом узнали жители Трира и потребовали показать Святую Ризу. ^{[ 7 ]} В дальнейшем паломничества происходили сначала ежегодно, затем каждые 7 лет, в соответствии с Аахенским паломничеством. Однако после 1545 года паломничества совершались нерегулярно из-за войн в Европе. Случаи паломничества следующие: 1513 г. ^{[ 8 ]} 1514, ^{[ 8 ]} 1515, ^{[ 8 ]} 1516, ^{[ 8 ]} 1517, ^{[ 8 ]} 1524, ^{[ 8 ]} 1531, ^{[ 8 ]} 1538, ^{[ 8 ]} 1545, ^{[ 8 ]} 1655, ^{[ 9 ]}^{[ 8 ]} 1810, ^{[ 9 ]}^{[ 8 ]} 1844, ^{[ 8 ]} 1891, ^{[ 9 ]}^{[ 8 ]} 1933, ^{[ 10 ]} 1959, ^{[ 10 ]}^{[ 9 ]} 1981, 1996, ^{[ 9 ]} 2006, ^{[ 10 ]} и 2012. ^{[ 11 ]}

Выставка реликвии в 1844 году по указанию Вильгельма Арнольди, епископа Трира, привела к образованию немецких католиков ( Deutschkatholiken ) — раскольнической секты, образованной в декабре 1844 года под руководством Йоханнеса Ронге . Выставку туники 1996 года посетило более миллиона паломников и посетителей. С тех пор Трирское епископство проводит ежегодный десятидневный религиозный фестиваль под названием «Хейлиг-Рок-Таге».

Традиция Аржантёя

Согласно традиции Аржантея, императрица Ирина подарила Карлу Великому бесшовное одеяние примерно в 800 году. Карл Великий подарил его своей дочери Теодраде , аббатисе Аржантея , ^{[ 3 ]} где он и хранился в церкви бенедиктинцев . В 1793 году приходской священник , опасаясь, что мантия будет осквернена во время Французской революции , разрезал мантию на части и спрятал их в отдельных местах. Осталось только четыре детали. В 1895 году они были перенесены в нынешнюю церковь Аржантёя.

Самый ранний документ, относящийся к мантии в Аржантёе, датируется 1156 годом и написан архиепископом Руаном Хью . Однако он описал ее как одежду младенца Иисуса. В давнем споре утверждается, что ткань Аржантёя на самом деле не бесшовная одежда, которую носил Иисус во время распятия, а одежда, сотканная для него Девой Марией и которую он носил всю свою жизнь. Сторонники теории о том, что ткань Аржантёя — это бесшовное одеяние, утверждают, что трирское одеяние на самом деле является мантией Иисуса . ^{[ 3 ]}

Восточные традиции

Восточная Православная Церковь также сохранила традицию относительно одежды Иисуса, которая была разделена между солдатами после распятия.

По преданию Грузинской Православной Церкви , хитон был приобретен еврейским раввином из Грузии по имени Элиоз (Илия), который присутствовал в Иерусалиме во время распятия и купил одежду у солдата. Он привез его с собой, когда вернулся в родной город Мцхета в Грузии , где он и хранится по сей день под склепом Патриаршего собора Светицховели . Праздник в честь «Хитона Господня» отмечается 1 октября.

Часть гиматия также была привезена в Грузию, но помещена в сокровищницу собора Светицховели, где и оставалась до XVII века. Затем персидский шах Аббас I , вторгшись в Грузию, унес мантию. По настоянию российского посла ^{[ 12 ]} и царю Михаилу Федоровичу , шах отправил мантию в дар патриарху Филарету Подлинность мантии засвидетельствовали Нектарий, архиепископ Вологодский (1619–1633) и царю Михаилу в 1625 году . , патриарх Иерусалимский Феофан и Иоанникий Греческий. В то время также распространялись сообщения о чудесных знамениях , происходящих через реликвию .

Позже две части мантии были перевезены в Санкт-Петербург : одна в соборе Зимнего дворца , другая в Петербургском соборе. Петропавловский собор . Часть Ризы сохранилась также в Успенском соборе в Москве , небольшие части – в Киева Софийском соборе , в Ипатьевском монастыре под Костромой и в некоторых других старинных храмах.

Русская Православная Церковь отмечает Положение Честной Ризы Господней в Москве 10 июля (25 июля Н.С. ). В Москве ежегодно в этот день риза торжественно выносится из придела апостолов Петра и Павла Успенского собора и ставится на подставку для почитания верующих во время богослужений . После Божественной литургии риза возвращается на прежнее место. Традиционно в этот день воспеваются свойства «Животворящего Креста», поскольку днем фактического помещения мощи была Крестная неделя , во время Великого поста 1625 года.

См. также

Мантия - роман Ллойда К. Дугласа 1942 года.
- Мантия (фильм) - экранизация книги Дугласа 1953 года.
Последовательная жизненная этика - идеология, которая применяет фразу «бесшовная одежда» к вопросам защиты жизни, выходящим за рамки абортов.
Круговое вязание
Немецкие католики - демонстрация мантии в 1844 году привела к их отделению.
Реликвии, связанные с Иисусом
- Туринская плащаница

Примечания

^ «Это настоящая одежда Иисуса Христа? | Католик» . 30 мая 2017 г.
^ Маргрет Корстен (1974), «Иоанн I, архиепископ Трирский» , Новая немецкая биография (на немецком языке), том. 10, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 539–539 ; ( полный текст онлайн )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Никелл, Джо (2007). Реликвии Христа . Университетское издательство Кентукки. п. 104 . ISBN 978-0-8131-2425-4 .
^ Альберт П. Шимберг. История Терезы Нойманн . Брюс Паблишинг Ко, Милуоки, Висконсин, 1947. с. 14
^ Рассел, Руби (17 мая 2023 г.). «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Ризы Святой»» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 26 декабря 2023 г. Святая Риза, которая, по мнению некоторых, была бесшовной одеждой, которую носил Иисус Христос незадолго до своего распятия, обычно хранится вне поля зрения публики в реликварии Трирского собора.
^ Рассел, Руби (17 мая 2023 г.). «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Ризы Святой»» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 26 декабря 2023 г. Паломничество датируется 1512 годом, когда император Священной Римской империи Максимилиан I потребовал личного осмотра Святой Ризы.
^ Рассел, Руби (17 мая 2023 г.). «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Ризы Святой»» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 26 декабря 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Рониг, Франц. «Трирский собор и Святая Риза» . www.en.dominformation.de . Проверено 27 декабря 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Коллморген, Грегор (8 марта 2012 г.). «Паломничество в святой халат 2012» . Проверено 27 декабря 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кэри, Аманда (13 апреля 2012 г.). «Бесшовная хитон Христа» выставлен напоказ впервые за 16 лет» . Новости АВС . Проверено 26 декабря 2023 г.
^ «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Ризы Святой»» . Вашингтон Пост . 17 мая 2023 г. ISSN 0190-8286 . Проверено 26 декабря 2023 г.
^ Маргрет Корстен (1974), «Иоанн I, архиепископ Трирский» , Новая немецкая биография (на немецком языке), том. 10, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 539–539 ; ( полный текст онлайн )

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Вуд, Джеймс , изд. (1907). Энциклопедия Наттолла . Лондон и Нью-Йорк: Фредерик Уорн. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

Внешние ссылки

Официальный сайт Паломничества в Святых Ризах 2012/Паломничество в Святую Скалу (на немецком языке)
Der Heilige Rock (немецкий). Архивировано 26 июля 2019 г. в Wayback Machine.
Положение Честной Ризы Господней в Московском православном синаксарии
Тексты в Wikisource:
- « Святой плащ ». Католическая энциклопедия . 1913.
- « Святой плащ ». Новая международная энциклопедия . 1905.

[1] «Это настоящая одежда Иисуса Христа? | Католик» . 30 мая 2017 г.

[2] Маргрет Корстен (1974), «Иоанн I, архиепископ Трирский» , Новая немецкая биография (на немецком языке), том. 10, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 539–539 ; ( полный текст онлайн )

[nickell-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Никелл, Джо (2007). Реликвии Христа . Университетское издательство Кентукки. п. 104 . ISBN 978-0-8131-2425-4 .

[4] Альберт П. Шимберг. История Терезы Нойманн . Брюс Паблишинг Ко, Милуоки, Висконсин, 1947. с. 14

[5] Рассел, Руби (17 мая 2023 г.). «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Ризы Святой»» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 26 декабря 2023 г. Святая Риза, которая, по мнению некоторых, была бесшовной одеждой, которую носил Иисус Христос незадолго до своего распятия, обычно хранится вне поля зрения публики в реликварии Трирского собора.

[6] Рассел, Руби (17 мая 2023 г.). «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Ризы Святой»» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 26 декабря 2023 г. Паломничество датируется 1512 годом, когда император Священной Римской империи Максимилиан I потребовал личного осмотра Святой Ризы.

[7] Рассел, Руби (17 мая 2023 г.). «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Ризы Святой»» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 26 декабря 2023 г.

[:0-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Рониг, Франц. «Трирский собор и Святая Риза» . www.en.dominformation.de . Проверено 27 декабря 2023 г.

[:1-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Коллморген, Грегор (8 марта 2012 г.). «Паломничество в святой халат 2012» . Проверено 27 декабря 2023 г.

[:2-10] Jump up to: ^а ^б ^с Кэри, Аманда (13 апреля 2012 г.). «Бесшовная хитон Христа» выставлен напоказ впервые за 16 лет» . Новости АВС . Проверено 26 декабря 2023 г.

[11] «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Ризы Святой»» . Вашингтон Пост . 17 мая 2023 г. ISSN 0190-8286 . Проверено 26 декабря 2023 г.

[12] Маргрет Корстен (1974), «Иоанн I, архиепископ Трирский» , Новая немецкая биография (на немецком языке), том. 10, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 539–539 ; ( полный текст онлайн )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]