Кристубхагаватам

Кристубхагаватам: Махакавья на санскрите, основанная на жизни Иисуса Христа ( санскрит : क्रिस्तुभागवतम् ; Кристубхагаватам или Кристу-Бхагаватам ) — санскритская эпическая поэма о жизни Иисуса Христа , написанная П. К. Девассией (1906 г.). –2006), санскритолог и поэт. из Кералы , Индия. За сочинение « Кристубхагаватам » Девассиа получил несколько наград, в том числе премию Сахитьи Академи по санскриту (1980). Поэма, написанная в 1976 году и впервые опубликованная в 1977 году, состоит из 33 песен и более 1600 стихов. Понимаемый как махакавья , он представляет собой самый престижный жанр санскритской эпической поэзии, характеризующийся витиеватыми и сложными описаниями. ^{[ 1 ]}

Содержание

Кристубхагаватам : Названия песен (выбрано)
	Английский ^{[ 2 ]}	санскрит ^{[ 2 ]}
1.	Мудрец встречает Деву	Каньякадаршанам
2.	Обручение	Пратишрутих
3.	Видение Захарии	Sakharyasya Divyadarśanam
4.	Благовещение	Мангалавиджняпанам
5.	Посещение	Бандхугрихабхигаманам
6.	Путешествие в Вифлеем	Джанмадешагаманам
7.	Рождение Иисуса	Бхагават Йешораватара
8.	Введение в храм	Девалаясасамарпанам
9.	Приход волхвов , Убийство невинных	Видвадагаманам Херодакритам Шишумаранам ча
10.	Детство Иисуса	Йесох Таушавам
17.	– Нагорная проповедь I	Гирипрабхасанам – я
18.	– Нагорная проповедь II	Гирипрабхашанам – II
32.	Воскресение Иисуса	Йешоруттанам
33.	Вознесение	Сваргароханам

Опубликованная в 1977 году версия Кристубхагаватам . ^{[ 3 ]} содержит более 1600 санскритских стихов, разделенных на 33 песни, что, возможно, соответствует количеству лет, прожитых Иисусом. ^{[ 4 ]} Каждый санскритский стих сопровождается английским переводом. Стихотворение и перевод составляют 434 страницы. Названия избранных песен на английском и санскрите перечислены в таблице справа.

Опубликованное стихотворение содержит трехстраничное предисловие автора, в котором он описал процесс написания стихотворения на протяжении примерно пяти лет. ^{[ 3 ]}^: 1–3 Он написал, что «мне пришлось столкнуться с трудной проблемой»:

С одной стороны, Христос — историческая личность, и я должен объективно рассказать о его жизни; с другой стороны, санскритский Махакавья должен соответствовать определенным нормам, установленным санскритскими риторами. Эти нормы требуют свободной игры воображения. Это часто несовместимо с объективным повествованием. Мне не нравилась идея перевода Библии на санскрит. Я хотел, чтобы моя работа на самом деле была Махакавьей , литературным произведением, которое каждый, кто знаком с санскритом, сможет прочитать и получить от него удовольствие. Я взял своим проводником Фултона Оурслера , который в своей « Величайшей истории, когда-либо рассказанной » рассказывает историю Христа и дополняет детали, упущенные в Евангелиях, посредством своего богатого воображения. ^{[ 3 ]}^: 1

Избранные стихи с переводом: ^{[ 5 ]}
Песнь I: Мудрец встречает Деву.
Песнь XII: Искушение

Английский перевод (автор)

И.1. Пусть та же яркая звезда, которая направляла Мудрецов, отправившихся поклоняться Господу Вселенной, рожденному в хлеву, вновь засияет на пути моих поэтических начинаний, чтобы у них был счастливый конец!

XII.1. Иисус после крещения Иоанном был уведен Святым Духом в пустыню, чтобы преодолеть искушение дьявола.

XII.3. Сохраняя свой разум устойчивым, как светильник, не подверженный ветру, Он совершал покаяние с концентрацией, видя Себя Своей душой. ^{[ 6 ]}

Санскритские стихи

И.1. Она взяла Господа вселенной, рожденного в Гокуле, чтобы поклоняться ему, пока он скитался.

Опять пусть эта звезда ярко светит в моем поэтическом звучании навсегда 1 ||

XII.1. Иисус был крещен Иоанном и унесен Высшим Духом

Искушение дьявола самому покорить пустыню || 1 ||

XII.3. как лампа помещена в воздух, и ум не движется

Он смотрел на себя одним глазом и совершал аскезы 3 ||

Санскрит (транслитерация)

И.1. Гокуладжа Джагатпати также является новым вице-президентом.

Самджджвала Шива – благоприятная Тарака, предложенная в Пунашке Кавьядхвани. 1 ॥

XII.1. Иоанн Креститель Йесур теперь в раю |

марустхалам свайам джетум пишачасья вилобханам ॥ 1 ॥

XII.3. Йатха дипам ниватастхам кртва читтам-ачанчалам |

экагренатманатманам са пашьян на тапаттапах ॥ 3 ॥

Автор что , набожный христианин, также заявил,

Я вырос в атмосфере санскритской литературы и в течение последних шестидесяти лет имел дело с классикой санскрита в классе и за его пределами, будучи студентом или учителем. Естественно, часть этого культурного наследия не может не проявиться даже в трудах о Христе. Более того, я считаю, что наша задача сегодня – подчеркнуть сходства и общие черты между разными культурами и религиями, а не подчеркивать различия. ^{[ 3 ]}^: 1–2

Избранные стихи на санскрите вместе с английскими переводами автора показаны справа.

Прием и комментарии

За сочинение « Кристубхагаватам » Девассиа получил несколько наград, в том числе премию Сахитьи Академи по санскриту (1980), премию Махарани Сетху Парвати Байи (1979) и премию Ассоциации католических мирян (1981). Опубликованное стихотворение также содержало комментарии В. Рагхавана (Предисловие), К. Кунджунни Раджи (Введение), Джозефа кардинала Парекаттила (Признательность), С. Венкитасубрамонии Айера. ^{[ 7 ]} (Признательность), М. Х. Шастри (Признательность), К. Р. Шриниваса Айенгара (Признательность) и Чарудева Шастри (Признательность).

В предисловии В. Рагхаван писал, что первые попытки христианских миссионеров создать христианскую литературу на санскрите закончились «переводами Библии, причем все они были жалкими». ^{[ 3 ]}^{: ii} Напротив, «Кристубхагаватам » — это первое крупное санскритское стихотворение, посвященное «всей жизни Христа». ^{[ 3 ]}^{: ii} и Девассия «следует всем нормам и практикам Махакавьи , но не прибегает к слишком большому количеству фигур или описаний... Стиль прост и ясен, наделен гунами « Прасада » и « Саукумарья ». ^{[ 3 ]}^: 2^{[ 8 ]} Более того,

Не только события, чудеса и т. д. даны точно, но и знаменитые высказывания Христа... включены в соответствующие термины. [Существует также] включение подходящих аналогий и сравнений с личностями и ситуациями в двух санскритских эпосах, Рамаяне и Махабхарате , а также в Пуранах , а иногда и с некоторыми хорошо известными событиями в современной Индии, такими как убийство Ганди. .... Не прилагается никаких усилий, чтобы сделать стихотворение перекрашенным или наполненным демонстрацией знаний или навыков: оно всегда простое и прямолинейное, в очень ценном « Вайдарбхи ». ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} стиль. ^{[ 3 ]}^{: iii}

Рагхаван добавил, что в штате Керала , где находится Девассия , «где санскрит и малаялам смешались в однородную смесь, сообщество санскритистов представляет собой содружество индуистов, христиан и мусульман.... здесь можно найти индийский подход и индийское представление жизнь Христа». ^{[ 3 ]}^{: я}

Мар Джозеф Парекаттил , архиепископ Эрнакулума и католический кардинал (в Сиро-Малабарской католической церкви , церкви, находящейся в полном общении с Римско-католической церковью ), а также недавний президент Конференции католических епископов Индии , написал это в своей Благодарности. ..

Я без колебаний заявляю, что это «magnum opus» проф. ПК Девассиа, несомненно, откроет двери тем саньясинам и другим знатокам санскрита, которые обычно не интересуются жизнью Христа, написанной на западных языках, чтобы получить доступ к Христу в идиомах и выражениях языка, с которым они знакомы. ^{[ 3 ]}^{: xi}

К. Р. Шриниваса Айенгар писал, что « Евангельская история в основных чертах сохранена, но...

...звучность санскрита придает свежее утреннее великолепие и резонанс божественному служению Иисуса. Мария держала Иосифа за руку, как Арундати - Васиштху ; Подобно тому, как Васудева спрятал своего сына Кришну в Иосиф доме Нанды, так и ради увез Иисуса в Египет его безопасности ; Сестры Лазаря обняли его, когда он вышел из гробницы, точно так же, как Деваяни обняла Качу , когда он ожил после смерти... предав Иисуса поцелуем, разве Иуда не предвосхитил Годзе, который должен был убить Махатму после того, как впервые приветствовал его? ? Сравнения естественны и скорее выявляют основное единство текстуры, связывающее всю человеческую историю. ^{[ 3 ]}^{: XVIII}

Подводя итог, К. Р. Шриниваса Айенгар пришел к выводу, что «Кристубхагаватам» - это...

... двойная демонстрация: во-первых, что санскрит ни в коем случае не является « мертвым языком », а очень и великолепно жив; и, во-вторых, что Иисус не только христианский Мессия, но и один из первооткрывателей, один из искупителей человечества в целом. Его послание Любви имеет постоянное и мощное значение для всего человечества. ^{[ 3 ]}^{: восемнадцатый}

Издания

Девассия, ПК (1977). Кристубхагаватам: Махакавья на санскрите, основанная на жизни Иисуса Христа . Тривандрам , Керала , Индия: Джаябхаратам. АСИН B0000D6PEI . OCLC 28795465 . АСИН B0000D6PEI

См. также

Ссылки

^ Дэниел Ингаллс , Санскритская поэзия и санскритская поэтика , Введение в Антология санскритской придворной поэзии: Субхашитаратнакоша Видьякары . Издательство Гарвардского университета. 1945. стр. 33–35. ISBN 978-0-674-78865-7 .
^ Jump up to: ^а ^б Оглавление, включая названия песен, указано как на санскрите (стр. 4–5), так и на английском языке (стр. 6–7) (в Девассии, 1977).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Девассия, ПК (1977). Кристубхагаватам: Махакавья на санскрите, основанная на жизни Иисуса Христа . Тривандрам , Керала , Индия: Джаябхаратам.
^ Во введении К. Кунджунни Раджа писал, что «Эта Махакавья разделена на 33 песни, и это число, вероятно, указывает на количество лет жизни Иисуса в этом мире» (стр. v).
^ Из Девассии (1977), стр. 1, 131-132.
↑ См. также Бхагавад-гиту 6:19: «Как лампа в безветренном месте не мерцает, так и записано сравнение / Йогина с контролируемой мыслью, совершающего Йогу себя» (английский) или «yathā dipo nivātastho neñgate сопама смрита / йогино ятачиттасйа юнджато йогам атманах» (санскрит) ( Сарджант, 1984 , стр. 290)
^ См. С. Венкитасубрамония Айер (1976). Санскритская литература Кералы – библиография . Кафедра санскрита, Университет Кералы в Тривандраме. ОЛ 4705149М . и С. Венкитасубрамония Айер. 1919–
^ Буквально: «нежность»; см. словари санскрита и тамильского языка (для проверки введите «Саукумарья»).
^ Буквально: « Видарбхи ».
^ Санскрит, особенно классический санскрит, имеет свои собственные стили, а именно: Вайдарбхи и Гауди. Калидас был мастером стиля Вайдарбхи. Стиль Вайдарбхи в драмах Калидаса [так в оригинале] легок, целомудренный и элегантный. Он абсолютно свободен от сложных и трудоемких конструкций. Слова выбираются в большом количестве из общего употребления, но больше слов, которые абсолютно необходимы, никогда не используются. Стиль лаконичный и очень выразительный. в стихах нет длинных сложных слов». III. Языковые вариации (по состоянию на 12 декабря 2010 г.).

Внешние ссылки

Кристубхагаватам в Интернет-архиве (можно загрузить)

[ingalls-1] Дэниел Ингаллс , Санскритская поэзия и санскритская поэтика , Введение в Антология санскритской придворной поэзии: Субхашитаратнакоша Видьякары . Издательство Гарвардского университета. 1945. стр. 33–35. ISBN 978-0-674-78865-7 .

[cantolanguage-2] Jump up to: ^а ^б Оглавление, включая названия песен, указано как на санскрите (стр. 4–5), так и на английском языке (стр. 6–7) (в Девассии, 1977).

[kb1977-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Девассия, ПК (1977). Кристубхагаватам: Махакавья на санскрите, основанная на жизни Иисуса Христа . Тривандрам , Керала , Индия: Джаябхаратам.

[4] Во введении К. Кунджунни Раджа писал, что «Эта Махакавья разделена на 33 песни, и это число, вероятно, указывает на количество лет жизни Иисуса в этом мире» (стр. v).

[5] Из Девассии (1977), стр. 1, 131-132.

[6] См. также Бхагавад-гиту 6:19: «Как лампа в безветренном месте не мерцает, так и записано сравнение / Йогина с контролируемой мыслью, совершающего Йогу себя» (английский) или «yathā dipo nivātastho neñgate сопама смрита / йогино ятачиттасйа юнджато йогам атманах» (санскрит) ( Сарджант, 1984 , стр. 290)

[7] См. С. Венкитасубрамония Айер (1976). Санскритская литература Кералы – библиография . Кафедра санскрита, Университет Кералы в Тривандраме. ОЛ 4705149М . и С. Венкитасубрамония Айер. 1919–

[8] Буквально: «нежность»; см. словари санскрита и тамильского языка (для проверки введите «Саукумарья»).

[9] Буквально: « Видарбхи ».

[10] Санскрит, особенно классический санскрит, имеет свои собственные стили, а именно: Вайдарбхи и Гауди. Калидас был мастером стиля Вайдарбхи. Стиль Вайдарбхи в драмах Калидаса [так в оригинале] легок, целомудренный и элегантный. Он абсолютно свободен от сложных и трудоемких конструкций. Слова выбираются в большом количестве из общего употребления, но больше слов, которые абсолютно необходимы, никогда не используются. Стиль лаконичный и очень выразительный. в стихах нет длинных сложных слов». III. Языковые вариации (по состоянию на 12 декабря 2010 г.).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]