✖


Jump to content

Уильям Уильямс (епископ)

    Add links
    Смотрите также: Новозеландское церковно-миссионерское общество

    Преосвященный

    Уильям Уильямс
    Епископ Вайапу
    Епископ Уильям Уильямс
    Провинция Восточное побережье Северного острова Новой Зеландии
    епархия Англиканская епархия Вайапу
    Личные данные
    Рожденный ( 1800-07-18 ) 18 июля 1800 г.
    Ноттингем , Англия
    Умер 9 февраля 1878 г. ( 1878-02-09 ) (77 лет)
    Нейпир, Новая Зеландия
    Национальность Британский
    Супруг Джейн Уильямс (урожденная Нельсон)
    Занятие Англиканский епископ и миссионер
    Отличать от Уильяма Уильямса (миссионера) (1859–1892) в Хаси-Хиллз, Индия.

    Уильям Уильямс (18 июля 1800 – 9 февраля 1878) был рукоположен в сан первого англиканского епископа Вайапу , Новая Зеландия, 3 апреля 1859 года Генеральным синодом в Веллингтоне. [1] Его сын Леонард Уильямс стал третьим епископом Вайапу, а его внук Герберт Уильямс — шестым. Его брат, преподобный Генри Уильямс , возглавлял миссию Церковного миссионерского общества (CMS) в Новой Зеландии. Уильям Уильямс возглавил миссионеров CMS по переводу Библии на язык маори и опубликовал ранний словарь и грамматику языка маори .

    Ранний период жизни

    [ редактировать ]

    Уильямс родился в Ноттингеме в семье Томаса и Мэри Уильямс 18 июля 1800 года. Его дедом по отцовской линии был преподобный Томас Уильямс (1725–1770), священник Конгрегации Независимой часовни Госпорта. [2] [3] [4]

    После смерти отца Уильяма в 1804 году его мать переехала с младшими детьми в Саутвелл, Ноттингемшир , где открыла школу для девочек. [5] Уильям Уильямс получил образование в Моравской школе в Фэрфилде, Манчестер, затем в гимназии Саутвелла под руководством преподобного Э. Футита, [6] прежде чем пройти обучение у хирурга из Саутвелла по имени Форстер. [5]

    Уильямс находился под влиянием преподобного Эдварда Гаррарда Марша, который в феврале 1818 года стал англиканцем , а затем присоединился к Церковному миссионерскому обществу (CMS). [4]

    Уильямс поступил в Магдален-холл (позже Хертфорд-колледж в Оксфорде ) в 1822 году в качестве потенциального стажера CMS. Он покинул Оксфорд в 1824 году, получив степень бакалавра классической литературы. 26 сентября 1824 года он был рукоположен в сан дьякона (англиканской) англиканской церкви . В 1825 году он поступил в колледж Церковного миссионерского общества в Ислингтоне с намерением последовать за своим братом, преподобным Генри Уильямсом , в Новую Зеландию . [7]

    11 июля 1825 года Уильямс женился на Джейн Нельсон из Ньюарк-он-Трент , Ноттингемшир, учительнице в школе его матери. [5] 12 августа они погрузились на корабль «Сэр Джордж Осборн», чтобы отплыть в Сидней , Австралия, затем в Пайхию , залив Островов , куда они прибыли 25 марта 1826 года. [8]

    У Уильямса и его жены было девять детей: [9]

    • Мэри, родилась 12 апреля 1826 г.; вышла замуж за Сэмюэля Уильямса [10]
    • Джейн Элизабет, родившаяся 23 октября 1827 года; вышла замуж за Генри (Гарри) Уильямса [11]
    • Уильям Леонард родился 22 июля 1829 г. [12] [13]
    • Томас Сидней родился 9 февраля 1831 г.
    • Джеймс Нельсон родился 22 августа 1837 г.
    • Анна Мария родилась 25 февраля 1839 г. [14]
    • Лидия Кэтрин родилась 7 апреля 1841 г.
    • Марианна родилась 22 августа 1843 г.
    • Эмма Кэролайн родилась 20 февраля 1846 г.

    Третий ребенок и старший сын Уильямса, Леонард , после завершения университетского образования в Оксфордском университете, а затем рукоположен, работал с Уильямсом в епархии Вайапу. В 1862 году Леонард Уильямс был назначен архидиаконом Вайапу. [15] В 1895 году Леонард Уильямс стал третьим епископом Вайапу . [16]

    Миссия Паихия и перевод Библии на язык маори

    [ редактировать ]
    Смотрите также: Переводы Библии на языки Океании.

    По прибытии в Паихию Уильямс стал учителем мальчиков в школе для детей семей CMS. [17]

    Уильямс обладал талантом к изучению языка маори и возглавлял комитет членов CMS по переводу Библии на язык маори. [18] После 1826 года он взял на себя ответственность за руководство миссионерами CMS по дальнейшему переводу Библии и другой христианской литературы. В июле 1827 года была напечатана первая Библия маори, включающая три главы Бытия, 20-ю главу Исхода, первую главу Евангелия от Иоанна, 30 стихов 5-й главы Евангелия от Матфея, молитву Господню и несколько гимнов. . [19] [20] В 1833 году были опубликованы дополнительные части Библии маори. В Пайхии было основано церковно-миссионерское издательство. [21]

    После 1844 года преподобный Роберт Маунселл также работал с Уильямсом над переводом Библии. [22] Уильямс сосредоточился на Новом Завете, а Маунселл работал над Ветхим Заветом, части которого были опубликованы в 1840 году, а полный перевод был завершен в 1857 году. [17] [23] Уильям Гилберт Паки также сотрудничал с Уильямсом при переводе Нового Завета, который был опубликован в 1837 году, и его пересмотре в 1844 году. [17]

    Уильямс опубликовал « Словарь новозеландского языка и краткую грамматику» в 1844 году. [17]

    Путешествие в Восточный Кейп, Темзу и Вайкато

    [ редактировать ]

    В апреле 1833 года семь мужчин Нгати Пору и пять женщин прибыли в залив острова на китобойном судне « Элизабет» . Они попали в плен, когда капитан китобойного судна покинул Вайапу (место нынешнего города Руатория ) после столкновения с Нгати Пору. В Заливе Островов их доставили вождям Нгапухи , чтобы они стали рабами. Уильямс, его брат Генри и Альфред Несбит Браун убедили нгапухи отказаться от рабов. Была предпринята попытка вернуть их на шхуне «Актив», но шторм сорвал эту попытку. Они вернулись в залив Островов, где получали религиозное обучение до следующего лета. [24]

    В январе 1834 года шхуна « Фортитьюд» перевезла деревянный каркас дома, чтобы Джеймс Прис, его жена и Джон Морган могли основать миссию Пурири . Затем « Стойкость» доставила Уильяма Уильямса, Уильяма Йейта и Нгати Пору к Восточному мысу . [24] В период с июля по ноябрь 1834 года Уильямс и Альфред Несбит Браун гуляли по регионам Темзы и Вайкато.

    В январе 1838 года он прошел от Восточного Кейпа до Туранги, залива Бедность, вместе с Уильямом Коленсо , Ричардом Мэтьюзом и Джеймсом Стэком . Уильям вернулся на Восточное побережье вместе с Ричардом Тейлором с марта по май 1839 года. Эти путешествия убедили Уильяма в необходимости основать миссию CMS на восточном побережье в районе Гисборна . [7] [25] Во время этих путешествий Уильям обнаружил, что христианские учителя-маори открыли школу в Рангитукии и часовню в Вакатуре. [26] Он выбрал землю для дома в Нгати Кайпохо па в Умукапуа, недалеко от Туранги. [26]

    Миссия Ваймате

    [ редактировать ]

    В 1834 году Уильямс был назначен в церковь Св. Иоанна Крестителя в миссии Те Ваймате . [27] 23 и 24 декабря 1835 года Чарльз Дарвин, его посетил в то время как HMS Beagle провел 10 дней в заливе Островов . [28] [29] Однако после публикации « Происхождения видов » Уильямс охарактеризовал дарвинизм как отрицание «работы всемогущего творца». [30]

    Туранга и Варенга-а-хика, Миссия Бедного залива

    [ редактировать ]

    Уильямс и его семья прибыли в Турангу, залив Бедность , 20 января 1840 года. [31] Первая миссионерская станция была построена на берегу реки Вайпаоа и получила название Каупапа (по плану; первый этап или шаг). [32] Школы, которыми руководили Уильям и Джейн, пользовались хорошей посещаемостью, в школе открылось пять классов для мужчин, два класса для женщин и классы для мальчиков. Занятия охватывали практические знания, а также преподавание Священного Писания. [32] К 1 июля 1841 года было крещено 622 взрослых, около 1300 также получили инструкции по крещению. [33] и общины, насчитывающие в среднем около 1800 человек. [34]

    Джеймс Стэк был уэслианским миссионером в Кео ; затем позже присоединился к Церковному миссионерскому обществу . В 1839 году Джеймс Стэк и его жена Мэри присоединились к Уильяму Уильямсу на миссионерской станции в Туранге, а позже основали миссию в Рангитукии (1842–1847). [17] К 1840 году в округах Ист-Кейп и Бедность-Бэй насчитывалось около 20 религиозных учителей-маори, одним из них был Анару Матете из Ронгоухакааты , который, как считалось, помог Уильямсу основать станцию ​​миссионерского общества Церковного Туранга. [35] [36]

    Джордж Август Селвин , первый англиканский епископ Новой Зеландии, назначил Уильямса архидьяконом Восточно-Капской епархии 27 ноября 1842 года. [1] В число миссионеров CMS, назначенных в епархию, входили: Джордж Адам Кисслинг и Маргарет Кисслинг в Кавакаве ( Хикс-Бей ) с 1843 по 1846 год; [37] Чарльз и Ханна Бейкер в Уаве ( залив Толага ) с 1843 по 1851 год; Джеймс и Элизабет Хэмлин в Вайроа с 1844 по 1864 год; Уильям и Элизабет Коленсо в Вайтанги (Ахурири, Нейпир ) с 1844 года, пока Уильям Коленсо не был удален в 1852 году; [38] и Томас Сэмюэл Грейс в Туранге с 1850 по 1853 год. [26]

    Уильямс жил в Туранге до 1850 года, когда он решил переместить станцию ​​Туранга, Вакато , в Ваеренга-а-хика, новое место примерно в семи милях дальше вглубь страны. [39] В 1850 году Уильямс и его семья уехали в Англию, где он участвовал в успешных попытках вернуть своего брата Генри в члены Церковного миссионерского общества - Генри был уволен из CMS из-за его отказа следовать приказам епископа. Селвину отказаться от земли, которую Генри приобрел в Пакараке . [40] [41]

    Уильямс вернулся в Варенга-а-Хика и жил там с 1853 по 1865 год. [26] 3 апреля 1859 года Уильямс был назначен первым епископом Вайапу , основав свою епархию в Варенга-а-Хика. [1] Рукоположение Раньеры Кавиа, первое, проведенное Уильямсом, произошло в Варепонге недалеко от Восточного мыса 17 февраля 1860 года. [42] Первый Синод епархии Вайапу состоялся в Варенга-а-хике 3 декабря 1861 года. В это время в епархии насчитывалось 10 священнослужителей, 6 священников и 4 дьякона. [43]

    В 1865 году в епархии Вайапу было четырнадцать священнослужителей - шесть европейцев и восемь маори. Маори были: в Вайапу, Рота Вайтоа , Раньера Кавхия и Мохи Турей ; в Токомару Матиаха Пахева ; в Вайроа, Тамихана Хуата ; в Туранге — Харе Таваа; на Столовом Мысе — надзиратель Моэка; в Макету, Ишая Те Аху . [44] [45]

    Церковь маори Вайапу, представляющая район от залива Хикс до мыса Тейбл (мыс Кахутара), полуостров Махия , собралась в Турангануи 30 октября 1870 года. На мероприятии присутствовало восемь священнослужителей, семь из которых были маори, а также миряне маори. Уильямс рукоположил Харе Таваа из Турангануи и Мохи Турей из Рангитукии в священники , а Ви Прейра из Хикс-Бей и Хоне Похуту в дьяконы . [46]

    Договор Вайтанги - Договор

    [ редактировать ]

    Уильямс пытался ограничить приобретение земли Новозеландской ассоциацией . [26] В письме Эдварду Гаррарду Маршу от 8 января 1840 года Уильямс объяснил свои планы последовать примеру своего брата Генри в приобретении земли в «доверенное владение» в пользу маори, у которых была куплена земля: «При движении в Турангу он Я намерен купить столько земли, сколько будет достаточно для жителей, и я также надеюсь сделать тот же шаг в Вайапу и Вайроа, и тогда я брошу вызов ассоциации». [47] Однако эта попытка была сорвана провозглашением губернатора Гиппса от 14 января 1840 года, которое аннулировало трастовый акт, передавший право собственности на землю Туранга; [48] в это время комиссия губернатора колонии Новый Южный Уэльс распространялась на любую землю, которая могла быть приобретена в Новой Зеландии.

    После подписания Договора Вайтанги («Договор») Генри Уильямс прибыл в залив Бедности 8 апреля 1840 года на корабле «Ариэль» с копией Договора на языке маори («копия Договора Туранги»). В период с 5 мая по 9 июня 1840 года Уильям Уильямс представил копию Турангского договора лидерам Туранги, Уавы, Вакавитиры, Рангитукии и Токомару, чтобы вожди Восточного побережья могли подписать его; На копии Турангского договора стоит 41 подпись, ряд важных лидеров отказались подписать, в том числе Те Кани а Такирау из Уавы и Исраэль Те Хоукамау из Восточного Кейпа. [26] [49]

    В 1847 году Уильямс опубликовал брошюру, в которой защищал роль Церковного миссионерского общества в годы, предшествовавшие подписанию Договора, а также в отношении войны на севере , которую начал Хоне Хеке . [50] Уильямс буквально интерпретировал Договор Вайтанги. В июне 1861 года он написал губернатору Томасу Гору Брауну и раскритиковал «пагубную привычку» комиссаров по земле заставлять одного или двух человек подписывать контракты на продажу земли, не посоветовавшись со всем племенем. [51] Уильямс признал, что и Земельная лига Таранаки [52] а Движение королей маори или Кингитанга Вайкато отражало искреннее беспокойство среди маори по поводу того, каким образом правительство покупало землю. [51] [53]

    Мирный (Круто)

    [ редактировать ]

    Первая война Таранаки , продолжавшаяся с марта 1860 по 1862 год, привела к тому, что районы Восточного Кейпа и залива Бедность стали все более нестабильными. В Бедном заливе развилось движение «отречения». Вождь Нгати Кайпохо Рахарухи сообщил губернатору Томасу Гору Брауну , что маори не признают притязания королевы Виктории на управление ими и что земли, полученные поселенцами в заливе Бедности, должны быть возвращены. [54]

    Пай Марире (Хаухау) переехали в залив Бедности в марте 1865 года. Маори из залива Бедность не были ни за, ни против хаухау. В то время как Ронгоухакаата иви защищали миссию, Уильямс потерял уверенность в безопасности миссии, когда некоторые вожди оказали поддержку Хаухау. [55] Ходили слухи, что Хаухау намеревались спровоцировать маори из Бедной бухты на какой-то акт насилия против епископа Уильямса, чтобы заставить их присоединиться к движению Хаухау. [55] 31 марта 1865 года Уильям и Джейн Уильямс и их дочери отправились в Нейпир на пароходе « Сент-Килда» . Однако Леонард остался в миссии. [55]

    Уильямс вернулся в Паихию , где основал школу подготовки миссионеров маори в Хоротуту. [7] [56]

    Миссия в Ваеренга-а-хике стала полем битвы. [57] После того, как Хаухау потерпели поражение, поддержка христианской веры у маори в заливе Бедности значительно снизилась, хотя она сохранялась там, где были миссионеры CMS и священнослужители маори. [58] В июле 1868 года Те Кути и группа Хаухау сбежали с островов Чатем и вернулись на восточное побережье. Бои начались снова, пока преследование Те Кути не закончилось . [59]

    Резиденция в Нейпире

    [ редактировать ]

    Хокс-Бей был добавлен к епархии Вайапу, и в мае 1867 года Уильям и Джейн Уильямс переехали в Нейпир , в котором собор Вайапу был центром епархии. Сэмюэл Уильямс , [60] его племянник и зять основали поместье Те Оте . Уильямс поддержал своего племянника в создании школы для мальчиков маори в поместье Те Оте, а в 1854 году открылся колледж Те Оте . [61] Уильямс также поддержал своих дочерей в создании школы для девочек-маори. была основана родная школа для девочек Хукарере, которая стала колледжем для девочек Хукарере В июле 1875 года в Нейпире . [61] Уильямс также работал над созданием средней школы для мальчиков Нэпие . [61]

    Уильямс был рукоположен в епископа Вайапу 3 апреля 1859 года на заседании Генерального синода в Веллингтоне. [1] Уильямс оставался епископом, пока в 1876 году у него не случился инсульт, и он не ушел в отставку. Он умер в Нейпире 9 февраля 1878 года. [25] [62]

    Религиозные титулы
    Новое название Епископ Вайапу
    –     		Преемник

    Публикации

    [ редактировать ]
    • Словарь новозеландского языка и краткая грамматика (1844 г.)
    • Уильямс, Уильям (1847). Простые факты о поздней войне в Северном округе Новой Зеландии - через Национальную библиотеку Австралии.
    • Письма достопочтенному. Граф Чичестер (1851 г.) Доступно онлайн на ENZB
    • Христианство среди новозеландцев (1867 г.) Доступно на сайте Archive.org.

    Литература и источники

    [ редактировать ]

    Ссылки

    [ редактировать ]
    1. ^ Перейти обратно: а б с д Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (Ред). п. 586.
    2. ^ «Уильямс, Томас (? – ок. 1770)» . Центр диссидентских исследований доктора Уильямса. 2011 . Проверено 21 декабря 2013 г.
    3. ^ Дэниелс, Эйлир (2010). «Отчет об исследовании: преподобный Томас Уильямс, Госпорт, Хэмпшир (1724/25–1770)» . Проверено 21 декабря 2013 г.
    4. ^ Перейти обратно: а б Харви-Уильямс, Невил (март 2011 г.). «Семья Уильямс в 18 и 19 веках - Часть 1» . Проверено 21 декабря 2013 г.
    5. ^ Перейти обратно: а б с Харви-Уильямс, Невил (март 2011 г.). «Семья Уильямс в 18 и 19 веках - Часть 3» . Проверено 21 декабря 2013 г.
    6. ^ «Биографический справочник Блейна англиканского духовенства в южной части Тихого океана» (PDF) . 2015 . Проверено 12 декабря 2015 г.
    7. ^ Перейти обратно: а б с Портер, Фрэнсис (1 сентября 2010 г.). «Уильямс, Уильям 1800–1878» . Биографический словарь Новой Зеландии. Те Ара – Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 17 сентября 2011 г.
    8. ^ Фицджеральд, Кэролайн (2004). Марианна Уильямс: Письма из залива островов . Penguin Books, Новая Зеландия. п. 103. ИСБН  0-14-301929-5 .
    9. ^ «Семья преподобного Уильяма Уильямса» . До 1839 года иностранцы в Новой Зеландии . Проверено 22 сентября 2013 г.
    10. ^ Бойд, Мэри (1 сентября 2010 г.). «Уильямс, Сэмюэл – Биография» . Биографический словарь Новой Зеландии. Те Ара – Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 17 марта 2012 г.
    11. ^ Cyclopedia Company Limited (1902 г.). «Достопочтенный Генри Уильямс». Циклопедия Новой Зеландии: Провинциальный округ Окленд . Крайстчерч: Циклопедия Новой Зеландии . Проверено 1 октября 2012 года .
    12. ^ Портер, Фрэнсис (30 октября 2012 г.). «Уильямс, Уильям Леонард» . Биографический словарь Новой Зеландии. Те Ара – Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 22 сентября 2013 г.
    13. ^ НТЕТК
    14. ^ Flashoff, Рут (30 октября 2012 г.). «Уильямс, Анна Мария» . Биографический словарь Новой Зеландии. Те Ара – Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 28 декабря 2013 г.
    15. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). стр. 587–588.
    16. ^ « Уильямс, Уильям » из Энциклопедии Новой Зеландии под редакцией А. Х. Маклинтока, первоначально опубликованной в 1966 году. Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии, получено 9 января 2007 г.
    17. ^ Перейти обратно: а б с д и Роджерс, Лоуренс М. (1973). Те Вирему: Биография Генри Уильямса . Пегас Пресс.
    18. ↑ Журнал Генри Уильямса , 12 июля 1826 г.
    19. ^ Гиллис 1995, с. 48
    20. ^ Роджерс 1973, с. 25, б/н, с. 70
    21. ^ «Церковный миссионер-собиратель, декабрь 1844 г.» . Библия в Новой Зеландии . Адам Мэтью Диджитал . Проверено 13 октября 2015 г.
    22. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). п. 44.
    23. ^ Записано преосвященным доктором Терри Брауном, епископом Малаиты, Церковь провинции Меланезия, 2008 г. (10 ноября 1858 г.). «Статья без названия о переводе Библии маори» . Церковный журнал, Нью-Йорк . Проверено 30 ноября 2014 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
    24. ^ Перейти обратно: а б Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). п. 55.
    25. ^ Перейти обратно: а б Эванс, Рекс Д. (составитель) (1992) – Вера и сельское хозяйство Te huarahi ki te ora; Наследие Генри Уильямса и Уильяма Уильямса , Evagean Publishing
    26. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Дерби, Марк (июль 2007 г.). «Вай 900 - Расследование Восточного побережья,« Ненарушенное владение »- Те Тирити о Вайтанги и маори Восточного побережья 1840–1865 (Обзорный отчет)» (PDF) . Руавайпу . Проверено 3 октября 2011 г.
    27. ^ Бедгуд, МЫ (1971). Краткая история баптистской церкви Святого Иоанна Те Ваймате . Новости, Спикеры.
    28. ^ Чарльз Дарвин, Журнал кругосветного путешествия , 1831–1836 гг.
    29. ^ Фицджеральд, Кэролайн (2004) Письма из залива островов с. 219-230
    30. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). п. 609.
    31. ^ Уильямс, Уильям. «Церковный миссионер-собиратель, апрель 1841 г.» . Формирование церковной миссии в Туранге, или заливе Бедности, Новая Зеландия . Адам Мэтью Диджитал . Проверено 9 октября 2015 г.
    32. ^ Перейти обратно: а б Фаулер, Лео (1974). Те Мана о Туранга . Penrose Printing / Фонд исторических мест Новой Зеландии. п. 1 и 4.
    33. ^ «Церковный миссионер-собиратель, июль 1842 г.» . Прогресс Евангелия в восточных округах Новой Зеландии . Адам Мэтью Диджитал . Проверено 11 октября 2015 г.
    34. ^ «Миссионерский реестр» . Ранние новозеландские книги (ENZB), Библиотека Оклендского университета. 1842. стр. 471–475 . Проверено 9 марта 2019 г.
    35. ^ «Христианский хранитель. Страницы 393–394» . Журнал англиканской церкви. Октябрь 1840 года . Проверено 1 января 2014 г.
    36. ^ Гордон, Питер. «Матете, Анару» . Те Ара – Энциклопедия Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия Новой Зеландии Те Манату Таонга . Проверено 22 января 2021 г.
    37. ^ «Церковный миссионер-собиратель, август 1844 года» . Формирование станции в Кауакауа, залив Хикс . Адам Мэтью Диджитал . Проверено 13 октября 2015 г.
    38. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). п. 40.
    39. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). стр. 582–583.
    40. ^ Карлтон, Хью (1877). «Том II» . Жизнь Генри Уильямса . Ранние новозеландские книги (ENZB), Библиотека Оклендского университета. стр. 260–281.
    41. ^ Уильямс, Фредерик Ванклин (1939). Через девяносто лет, 1826–1916: Жизнь и работа среди маори в Новой Зеландии: Записки из жизни Уильяма и Уильяма Леонарда Уильямса, первого и третьего епископов Вайапу . Ранние новозеландские книги (NZETC). стр. 124–126.
    42. ^ Уильямс, Фредерик Ванклин (1939). Через девяносто лет, 1826–1916: Жизнь и работа среди маори в Новой Зеландии: Записки из жизни Уильяма и Уильяма Леонарда Уильямса, первого и третьего епископов Вайапу . Ранние новозеландские книги (NZETC). п. 162.
    43. ^ Уильямс, Фредерик Ванклин (1939). Через девяносто лет, 1826–1916: Жизнь и работа среди маори в Новой Зеландии: Записки из жизни Уильяма и Уильяма Леонарда Уильямса, первого и третьего епископов Вайапу . Ранние новозеландские книги (NZETC). п. 175.
    44. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). стр. 587–588.
    45. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). стр. 588–590.
    46. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). п. 607.
    47. ^ Дерби (2007), Wai 900 - расследование Восточного побережья (отчет об обзоре), стр. 23, цитирует письмо Уильяма Уильямса Эдварду Гаррарду Маршу , 8 января 1840 г.
    48. ^ Дерби (2007) Wai 900 - Расследование Восточного побережья (Отчет об обзоре), стр. 41.
    49. ^ Оливер, Стивен. «Ихарайра Те Хоукамау» . Биографический словарь Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия . Проверено 3 ноября 2015 г.
    50. ^ Преподобный. Уильям Уильямс (1847 г.). Простые факты о войне на севере . Интернет-издатель – Государственная библиотека Виктории, Австралия: Филип Кунст, Шортленд-стрит, Окленд . Проверено 21 мая 2016 г.
    51. ^ Перейти обратно: а б Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). п. 591.
    52. ^ Коуэн, Джеймс (1955). «Новозеландские войны: история кампаний маори и новаторского периода: том I: 1845–1864; глава 15: Таранаки и Земельная лига» . НЗЕТК . Проверено 30 декабря 2014 г.
    53. ^ «Уильям Уильямс» . История Новой Зеландии в Интернете . Проверено 31 января 2015 г.
    54. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). п. 593.
    55. ^ Перейти обратно: а б с Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). п. 595.
    56. ^ Гиллис, Иэн и Джон (1998) – Пионеры Восточного побережья. Семейный портрет Уильямсов; Наследие земли, любви и партнерства
    57. ^ Уильямс, Фредерик Ванклин (1939). Через девяносто лет, 1826–1916: Жизнь и работа среди маори в Новой Зеландии: Записки из жизни Уильяма и Уильяма Леонарда Уильямса, первого и третьего епископов Вайапу . Ранние новозеландские книги (NZETC). стр. 218–230.
    58. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). п. 600.
    59. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). п. 603.
    60. ^ Бойд, Мэри (1 сентября 2010 г.). «Уильямс, Сэмюэл – Биография» . Биографический словарь Новой Зеландии. Те Ара – Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 22 сентября 2013 г.
    61. ^ Перейти обратно: а б с Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). стр. 602–604.
    62. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). п. 610.
    Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Williams_(bishop)&oldid=1190674027"
    Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
    Arc.Ask3.Ru
    Номер скриншота №: 1df6a12cb7d794e7b66e353122c8094a__1702953960
    URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/1d/4a/1df6a12cb7d794e7b66e353122c8094a.html
    Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
    William Williams (bishop) - Wikipedia
    Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)