Нонгда Лайрен Пахангба

Имена
	Мэйтингу Нонгта Лайлен Пахангпа

Нонгда Лайрен Пахангба
Нонгда Лайрен Пахангба
«Создатель Манипура» ; Нинтоу
33 год нашей эры
Коронация	33 год нашей эры
Преемник	Пятнистый Хуой
Рожденный	Неизвестный
Умер	см. здесь
Супруга	Штамп Ленивый
Имена
Имена
	Мэйтингу Нонгта Лайлен Пахангпа
Древний Мэйтей	Нонгта Лайлен Пахангпа
Династия	Нинтхуджа ( Старый Манипури) : ꯅꯤꯡꯊꯧꯆꯥ , латинизировано: ningthoucha )
Мать	Чаха Нурон Пирон Ямби
Религия	Санамахизм

Эта статья содержит алфавит Мэйтей . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть ошибки при отображении.

Нонгда Лайрен Пахангба ( Старый Манипури) : Нонгта лаилен пакхангпа , латинизированное: нонгта лаилен пакхангпа , или Мейтей : ꯅꯣꯡꯗꯥ ꯂꯥꯢꯔꯦꯟ ꯄꯥꯈꯪꯕ , латинизированное: nogdā lāiren pākhangba ), был первым монархом Мэйтей из династии Нинтоуджа , ^{[ 4 ]} который взошел на трон Канглы Канглейпака ( , Мейтей от « Манипур ») царства) в 33 году нашей эры ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} после вывода основных полномочий Хабаса . ^{[ а ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} До правления короля Нонгда Лайрена Пахангбы кланы, или салаи, уже существовали. ^{[ 10 ]}

Нонгда Лайрен Пахангба инициировал процесс объединения враждующих этнических групп и групп княжеств , который привел к образованию царства Манипур под политическим господством династии Нинтхуджа в первом веке нашей эры. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Нонгда Лайрен использовал титул Пахангба . ^{[ 4 ]}^: 187 и он появляется в литературе и мифологии как человеческое воплощение Бога Пахангба . ^{[ 9 ]}^: 92

По мнению некоторых ученых, в том числе Суджита Мукерджи , Нонгда Лайрен Пахангба правил 21 год, с 33 по 54 годы нашей эры. Список царей Мейтея был записан в Чейтароле Кумбаба , сохранившемся в нескольких версиях, наиболее достоверная из которых сохранилась в Королевском дворце Манипура. ^{[ 13 ]} и в Чада Лайхуэй , где содержится информация об их происхождении и важных событиях их правления. ^{[ 13 ]}^: 64^{[ 14 ]} Монеты были выпущены Нонгда Лайрен Пахангба. ^{[ 15 ]}

Исторический матч Сагол Канджей (поло) был организован Нонгда Лайреном Пахангба, в котором играли его друзья, на поле для игры в поло Импхал , старейшем поле для игры в поло в мире. ^{[ 16 ]}

Прийти к власти

Нонгда Лайрен Пахангба подчинил себе силы Сорарела Ариба Ахума , которые были вождями трёх кланов: Салаи Лейшангтем , Луванг и Кха Нганпа . ^{[ б ]}^{[ 17 ]} Порейтон бросил вызов Нонгда Лайрену Пахангбе на трон Канглы, но потерпел поражение. ^{[ 17 ]}^{: 130–131} Другие кланы, в том числе Салай Лейшангтем и Кха Нганпа, потеряли свой суверенитет. Ангомы , хотя и Луванги и были независимыми, делили свою политическую власть с королем. ^{[ 17 ]}^{: 148–149}

Семья

Королева-супруга Пахангбы Нонгда Лайре, Лейма Лейсана, ^{[ 18 ]} была жрицей ( Мэйтей : Может быть ^{[ 19 ]}). По легенде, Лейсана и ее брат Пуаретон произошли из далекого места на востоке. Когда она и ее брат прибыли в царство Нонгда Лайрен Пахангба, их сопровождали люди Пуаре. Она привезла с собой двести сортов фруктов и овощей. ^{[ 20 ]}

Закон и порядок

Верховный суд ( Мэйтей : ꯀꯨꯆꯨ ) был основан во время правления Нонгда Лайрена Пахангба. Он председательствовал на рассмотрении уголовных и гражданских дел. Король был председателем двора, а его дворяне и министры - его членами. ^{[ 21 ]}^{[ 17 ]}^{: 192–195} Кучу . также рассматривал дела женщин Идея освобождения женщин уже была распространена в ту эпоху. Роль женщин в процессах принятия решений в их семьях была значительной. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Суды низшей инстанции ( Мэйтей : ꯆꯩꯔꯥꯞ ) также были созданы. ^{[ 24 ]}

Патча Лойшан (женский суд) был основан во время правления Нонгда Лайрен Пахангба. Этот суд рассматривал все преступления, связанные с женщинами, и защищал права и привилегии женщин . Судом председательствовала королева Лаисна. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 17 ]}^{: 194–195}

Система лаллупа ( барщины ) была создана во время правления Нонгда Лайрена Пахангба. ^{[ 27 ]}

Некоторые ученые утверждают, что под управлением Нонгда Лайрена Пахангбы его столица была разделена на четыре части, или панаса : Ахаллап; Нахаруп; Лайфам; и Хабам. Другие предполагают, что это интерполяция , утверждая, что пана возникла гораздо позже, в эпоху царя Хагембы . ^{[ 17 ]}^{: 192–193}

Художественное и культурное развитие

ритуальная песня Угри Когда в 33 году нашей эры были коронованы Нонгда Лайрен Пахангба и его королева-супруга Лаишна, пелась . Предполагается, что пение Угри может принести цивилизации либо процветание, либо разрушение. ^{[ 28 ]}^{: 144–145}^{[ 29 ]} Стало традицией читать Угри во время коронации каждого короля Мэйтей. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} Эти чтения стихов во время королевской коронации Нонгды Лайрена Пахангбы в 33 году нашей эры были записаны в древнем тексте «Лайсрафам» . ^{[ 28 ]}^{: 144–145}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{: 311–312}

Считается, что Мера Хоу Чонгба был представлен Нонгда Лайрен Пахангба. Это фестиваль, на котором высокопоставленные лица всех этнических групп собрались в Кангла . Ежегодно он отмечается в 10-й день месяца Мэйтей Мера лунного (октябрь – ноябрь). ^{[ 17 ]}^{: 238–239}

В эпоху Нонгда Лайрен Пахангба придворный певец по имени Лейнунг Тарук Ашейба инициировал использование пена , традиционного музыкального инструмента. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}

Выросший лук-шалот ( май : Хианг Таннаб , букв. фестиваль «гонок на лодках») отмечается со времен Нонгда Лайрен Пахангба. ^{[ 38 ]}

Учреждения медицинской помощи

Во время правления Нонгды Лайрен Пахангба его младшая сестра Пантойби ^{[ с ]}основал аметпа лоишанг , или кабинет массажистов для диагностики и лечения заболеваний (особенно фурункулов , абсцессов , язв ). Метпи посещал рожениц. Метпи лайби отвечали за лечение болезней королевы и других императорских супруг. Они сопровождали короля, куда бы он ни пошел. ^{[ 39 ]}

Смерть или свержение

Хотя почти все ученые пришли к единому мнению, что годом коронации короля Нонгда Лайрена Пахангбы является 33 год нашей эры . ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} относительно года окончания его правления, которое, возможно, было связано либо с его смертью , либо с отречением от престола , до сих пор остается спорным.

Нонгда Лайрен Пахангба, вероятно, правил 21 год, с 33 по 54 год нашей эры. ^{[ 43 ]} Некоторые традиционные источники утверждают, что он правил с 33 по 153 или 154 годы нашей эры. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} По словам Анурадхи Дутты и Ратны Бхуяна, Нонгда Лайрен Пахангба был убит, а его королева Лайсана спасла их сына. ^{[ 49 ]}

Обожение

В традиционной религии Мэйтей

В фольклоре Мэйтей Нонгда Лайрен Пахангба считается обожествленным предком. Некоторые учёные полагают, что люди последующих поколений плели вокруг него мифологические истории. Однако некоторые предполагают, что он был богом, живущим среди людей. ^{[ 35 ]}^: 16–17

По мнению суеверных людей, Пахангба был полубогом , выглядевшим божественным днем и человеком ночью. Так родилась легенда о божественном происхождении царей Мэйтей. Личность исторического короля Пахангбы была смешана с личностью бога-дракона Пахангбы из древней мифологии и религии Мэйтей. ^{[ 35 ]}^: 16^{[ 50 ]}

В индуизме

Под влиянием индуизма новые мифологические сказания испортили личность короля Пахангбы. Согласно одной индуистской легенде, Пахангба родился у Энуга Хоубы Чону, жены Бабруваханы . По другой версии, он был сыном Супрабаху, сына Бабруваханы, сына Арджуны , тем самым установив родство с персонажами Махабхараты . ^{[ 51 ]}

В 18 веке нашей эры Виджай Панчали (также называемый «Биджой Панчали» ), составленный Шантидасом Госвами , индуистским миссионером, пытался стереть историю и культуру Манипура, утверждая, что земля Манипура на северо-востоке Индии является Манипур из «Махабхараты» и Бабрувахана считаются отцом короля Нонгды Лайрена Пахангбы, идентифицируя его как Явиштху. ^{[ 28 ]}^{[ 35 ]}

В современном искусстве и культуре

В Кангла Импхала флага Нонгда ежегодно проводится церемония поднятия Лайрен Пахангба , организованная Наханонг Канглей Лайнинг Ликлам (NKLL). Проводятся церемонии, и Салай Тарет Хуйен Лалонг Тханг-Та Луп , выставляя почетный караул , поднимает флаг Нонгда Лайрен Пахангба. Церемония проводится как способ сохранения и популяризации местного искусства и культуры Канглейпака . ^{[ 52 ]}

См. также

Примечания

↑ Падма Шри Ученый, лауреат премии Нинтхукхонгджам Кхелчандра упомянул об этом на странице 37 своей статьи «Источники истории Манипура» , цитируя информацию из древних текстов, включая, помимо прочего, « Пакхангба Лайхуэй» и « Пантхойби Кхонгул» .
↑ Об этом упоминается в древнем тексте Мэйтей Чэнглейрон .
↑ Младшая сестра Нонгды Лайрен Пакхангба одноименна с богиней Мейтей Пантойби .

Ссылки

^ Минахан, Джеймс Б. (30 августа 2012 г.). Этнические группы Южной Азии и Тихого океана: Энциклопедия: Энциклопедия . АВС-КЛИО . п. 242. ИСБН 978-1-59884-660-7 . Талантливый правитель Нонгда Лайрен Пахангба, основавший королевство, известен как создатель Манипура.
^ «Международный журнал дравидийской лингвистики: IJDL» . Международный журнал дравидийской лингвистики : 160. 2011.
^ «Джадавпурский журнал сравнительного литературоведения» . Джадавпурский журнал сравнительной литературы : 146. 2005.
^ Jump up to: ^а ^б Бхаттачарья, Ритупарна (29 июля 2022 г.). Северо-Восточная Индия на протяжении веков: трансдисциплинарный взгляд на предысторию, историю и устную историю . Тейлор и Фрэнсис . п. 187. ИСБН 978-1-000-62390-1 .
^ Санаджаоба, Наорем (1988). Манипур, Прошлое и настоящее: наследие и испытания цивилизации . Публикации Миттала. п. 4. ISBN 978-81-7099-853-2 .
^ Отдел, Публикации. Индия 2021: Справочный ежегодник . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания . п. 83. ИСБН 978-93-5409-120-9 .
^ Нони, Арамбам; Санатомба, Кангуджам (16 октября 2015 г.). Колониализм и сопротивление: общество и государство в Манипуре . Рутледж . стр. 231–232. ISBN 978-1-317-27066-9 .
^ Сингх, доктор Т Суреш (2 июня 2014 г.). Бесконечная долина Кабау: британцы создали видимый цикл Манипура, Бирмы и Индии . Чернила для перьев. п. 28. ISBN 978-93-84318-00-0 . Цитируя «Пакхангба Лайхуи», «Пантойби Хонгул» и т. д., ученый Кхельчандра в своей статье «Источники истории Манипура» на странице 37 заявил, что династия Хаба правила в Манипуре до I века нашей эры, до того, как Нонгда-Лайрен Пахангба, первый признанный Король Кангла взошел на престол в 33 году нашей эры.
^ Jump up to: ^а ^б Тарапот, Панджубам (2003). Кровоточащий Манипур . Публикации Хар-Ананда. п. 92. ИСБН 978-81-241-0902-1 .
^ «Международный журнал дравидийской лингвистики: IJDL» . Международный журнал дравидийской лингвистики : 159. 2011.
^ Пханджубам , с. 96.
^ Хомен Танджам (19 мая 2021 г.). Сувенир к серебряному юбилею Манипура KCDO 2021 . стр. 15–16.
^ Jump up to: ^а ^б Мукерджи, Суджит (1998). Словарь индийской литературы: начало 1850 г. Ориент Блэксван . п. 75. ИСБН 978-81-250-1453-9 .
^ Датта, Амареш (1987). Энциклопедия индийской литературы: А-Дево . Сахитья Академия . п. 605. ИСБН 978-81-260-1803-1 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Сингх, П. Гуниндра (1983). Манипури Нумизматика . Музей Мутуа. п. 2.
^ Деви, Квайракпам Ренука (2011). «Представление довайшнавской культуры мейтей: «Чейтарол Кумпапа» из Манипура». Труды Индийского исторического конгресса . 72 : 501–508. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44146744 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Харешвар Гошвами (2004). История народа Манипура (пересмотренная ред.). Лондон: Издательство Яол. стр. 84–85. ISBN 978-1-9993057-0-3 .
^ Рэй, Асок Кумар; Чакраборти, Сатьябрата (2008). Общество, политика и развитие в Северо-Восточной Индии: очерки памяти доктора Басудеба Датты Рэя . Концептуальное издательство. п. 79. ИСБН 978-81-8069-572-8 .
^ Шарма, Х. Сурмангол (2006). «Манипурско-английский словарь для учащихся (значение «Маиби»)» . dsal.uchicago.edu . Проверено 15 сентября 2022 г.
^ Мехротра, Дипти Прия (8 июля 2009 г.). Ярко пылающий от Шармилы . Пингвин Великобритания . п. 37. ИСБН 978-81-8475-153-6 .
^ Рао, В. Венката (1991). Век правительства и политики в Северо-Восточной Индии, 1874–1980: Манипур . С. Чанд . п. 234.
^ Сингх, Мойрангтем Кирти (1998). Новейшие исследования в области восточных индологических исследований: включая мейтейлогию . Публикации Паримала. п. 146.
^ Чакраварти, Калян Кумар (1994). Бхаратия Паривара: Манушья Ке Аститва Ке Лие Вайкалпика Соча . Индира Ганди Раштрия Манава Санграхалая . п. 191.
^ Ежеквартальный обзор исторических исследований . Институт исторических исследований. Мичиганский университет . 1999. с. 30.
^ Рэй, Асок Кумар; Чакраборти, Сатьябрата (2008). Общество, политика и развитие в Северо-Восточной Индии: очерки памяти доктора Басудеба Датты Рэя . Концептуальное издательство. п. 79. ИСБН 978-81-8069-572-8 .
^ Банерджи, Паула (10 июня 2008 г.). Женщины в политике мира . Издательство SAGE, Индия. п. 155. ИСБН 978-93-5280-098-8 . Лаисна, жена Нонгды Лайрена Пахангбы, взошедшего на трон в Кангла в 33 году нашей эры. Она председательствовала в Патче, или женском суде, который рассматривал преступления, связанные с женщинами.
^ Бенгалия, прошлое и настоящее: Журнал Исторического общества Калькутты . Общество. 1999. с. 83. {{cite book}}: Неизвестный параметр |agency= игнорируется ( помогите )
^ Jump up to: ^а ^б ^с Оксфордская антология сочинений Северо-Восточной Индии . Том. 2, Поэзия и эссе. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . 2011. стр. 148–149. ISBN 978-0-19-806749-8 .
^ Паникер, К. Айяппа (1997). Средневековая индийская литература: Обзоры и подборки (ассамский-догри) . Сахитья Академия . стр. 329–331. ISBN 978-81-260-0365-5 .
^ Рой, Джотирмой (1973). История Манипура . Книжный дом «Истлайт». п. 177.
^ Ахлувалиа, БК (1984). Социальные изменения в Манипуре . Культурное издательство. п. 53.
^ Традиционное исполнительское искусство Северо-Восточной Индии . Ассамская академия культурных связей. 1990. стр. 154–155.
^ Взгляд на язык, литературу и культуру манипури . Манипури Сахитья Паришад . Подкомитет по языку и литературе манипури. 1970. с. 14.
^ Симха, Нитхаухомджама Келачандра (1975). Язык манипури: статус и значение Н. Томби Радж Сингх. п. 51. Чтение этого стиха по случаю коронации Нонгды Лайрена Пакхангбы в 33 году нашей эры записано в работе «Лайсрафхам».
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Северо-Восточная Индия – читатель . Рутледж . 1 января 2018. С. 315–316.
^ Деви, доктор Юмлембам Гопи (16 июня 2019 г.). Немного о культуре Манипури . Лулу.com. п. 98. ИСБН 978-0-359-72919-7 .
^ Деви, доктор Юмлембам Гопи (16 июня 2019 г.). Немного о культуре Манипури . Лулу.com. п. 79. ИСБН 978-0-359-72919-7 .
^ Растоги, Приянка (13 мая 2019 г.). Ранний восход, ранний закат: рассказы одинокой женщины-путешественницы по Северо-Востоку и Восточной Индии . Издательство Партридж . п. 95. ИСБН 978-1-5437-0523-2 .
^ Паличица, Мария; Дак, Джорджета (22 сентября 2011 г.). Академические дни Тимишоары: общественные науки сегодня . Издательство Кембриджских ученых . стр. 116. ISBN 978-1-4438-3401-8 .
^ Вергезе, Б.Г. (1996). Возрождение северо-востока Индии: этническая принадлежность, повстанческое движение, управление, развитие . Издательство Конарк. п. 113. ИСБН 978-81-220-0455-7 .
^ Непрам, Биналакшми (2002). Разрушенная граница Южной Азии: вооруженный конфликт, распространение наркотиков и стрелкового оружия на северо-востоке Индии . Миттал. п. 74. ИСБН 978-81-7099-863-1 .
^ Лаишрам, Дханабир (2007). Северо-восток в бентосной зоне . Издательство Аканша. п. 82.ISBN 978-81-8370-114-3 .
^ Мукерджи, Суджит (1998). Словарь индийской литературы: начало 1850 г. Ориент Блэксван . п. 75. ИСБН 978-81-250-1453-9 .
^ Социальное действие . Индийский социальный институт. 1995. с. 374.
^ Басанта, Нингомбам (2008). Модернизация, вызов и ответ: исследование общины чакпа в Манипуре . Издательство Аканша. п. 177. ИСБН 978-81-8370-152-5 .
^ Гангте, Приядаршни М. (2008). Обычное право обществ Мэйтей и Мизо Манипура . Издательство «Советник». пп. 91, 121. ISBN 978-81-8370-130-3 .
^ Сингх, Н. Томби (1975). Манипур и мейнстрим . Читребирентомбичанд Хорджейруп. п. 50.
^ Наяр, В.К. (2005). Пересечение границ конфликта на северо-востоке и в Джамму и Кашмире: от реальной политики к идеальной политике . Публикации Шипра. п. 47. ИСБН 978-81-7541-218-7 .
^ Дутта, Анурадха; Бхуян, Ратна (2008). Женщины и мир: главы Северо-Восточной Индии . Издательство Аканша. п. 34. ISBN 978-81-8370-126-6 . До сих пор помнят подвиги королевских дам, таких как Лайсана, королева Нонгды Лайрен Пахангба, первого правителя Манипура (33 г. н.э.), когда король был убит. Считается, что она спасла принца.
^ Бираджит, Сойбам (1 декабря 2014 г.). Миямги Кхолао: Росток сознания . ARECOM (Консорциум перспективных исследований, Манипур). п. 83.
^ Ходсон, Т.К. (Томас Каллан) (1908). Мейтейс . Лондон: Д. Натт. п. 5.
^ «Поднят флаг Нонгда Лайрен Пахангба: 11 октября 18 г. ~ И-Пао! Заголовки новостей» . электронный pao.net . Проверено 16 сентября 2022 г.

Источники

Черный огонь, Пухрамбам. Пахангба (в Манипури). Индия: Цифровая библиотека Индии .
Сингх, Лайренмаюм Ибунгохал (1969). Чейтарол Кумбаба (в Манипури). Индия: Манипури Сахитья Паришад , Манипур.
Куллачандра Шарма, Б (2010). Чейтарол Кумбабаги Кумбаролсинг (в Манипури). Цифровая библиотека Индии . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

Тарапот, Панджубам (2003). Кровоточащий Манипур . Публикации Хар-Ананда. п. 92. ИСБН 978-81-241-0902-1 .

Внешние ссылки

[8] Падма Шри Ученый, лауреат премии Нинтхукхонгджам Кхелчандра упомянул об этом на странице 37 своей статьи «Источники истории Манипура» , цитируя информацию из древних текстов, включая, помимо прочего, « Пакхангба Лайхуэй» и « Пантхойби Кхонгул» .

[18] Об этом упоминается в древнем тексте Мэйтей Чэнглейрон .

[41] Младшая сестра Нонгды Лайрен Пакхангба одноименна с богиней Мейтей Пантойби .

[1] Минахан, Джеймс Б. (30 августа 2012 г.). Этнические группы Южной Азии и Тихого океана: Энциклопедия: Энциклопедия . АВС-КЛИО . п. 242. ИСБН 978-1-59884-660-7 . Талантливый правитель Нонгда Лайрен Пахангба, основавший королевство, известен как создатель Манипура.

[2] «Международный журнал дравидийской лингвистики: IJDL» . Международный журнал дравидийской лингвистики : 160. 2011.

[3] «Джадавпурский журнал сравнительного литературоведения» . Джадавпурский журнал сравнительной литературы : 146. 2005.

[bhattacharyya-4] Jump up to: ^а ^б Бхаттачарья, Ритупарна (29 июля 2022 г.). Северо-Восточная Индия на протяжении веков: трансдисциплинарный взгляд на предысторию, историю и устную историю . Тейлор и Фрэнсис . п. 187. ИСБН 978-1-000-62390-1 .

[naorem-5] Санаджаоба, Наорем (1988). Манипур, Прошлое и настоящее: наследие и испытания цивилизации . Публикации Миттала. п. 4. ISBN 978-81-7099-853-2 .

[6] Отдел, Публикации. Индия 2021: Справочный ежегодник . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания . п. 83. ИСБН 978-93-5409-120-9 .

[7] Нони, Арамбам; Санатомба, Кангуджам (16 октября 2015 г.). Колониализм и сопротивление: общество и государство в Манипуре . Рутледж . стр. 231–232. ISBN 978-1-317-27066-9 .

[9] Сингх, доктор Т Суреш (2 июня 2014 г.). Бесконечная долина Кабау: британцы создали видимый цикл Манипура, Бирмы и Индии . Чернила для перьев. п. 28. ISBN 978-93-84318-00-0 . Цитируя «Пакхангба Лайхуи», «Пантойби Хонгул» и т. д., ученый Кхельчандра в своей статье «Источники истории Манипура» на странице 37 заявил, что династия Хаба правила в Манипуре до I века нашей эры, до того, как Нонгда-Лайрен Пахангба, первый признанный Король Кангла взошел на престол в 33 году нашей эры.

[phanjoubam-10] Jump up to: ^а ^б Тарапот, Панджубам (2003). Кровоточащий Манипур . Публикации Хар-Ананда. п. 92. ИСБН 978-81-241-0902-1 .

[11] «Международный журнал дравидийской лингвистики: IJDL» . Международный журнал дравидийской лингвистики : 159. 2011.

[FOOTNOTEphanjoubam96-12] Пханджубам , с. 96.

[13] Хомен Танджам (19 мая 2021 г.). Сувенир к серебряному юбилею Манипура KCDO 2021 . стр. 15–16.

[mukherjee-14] Jump up to: ^а ^б Мукерджи, Суджит (1998). Словарь индийской литературы: начало 1850 г. Ориент Блэксван . п. 75. ИСБН 978-81-250-1453-9 .

[15] Датта, Амареш (1987). Энциклопедия индийской литературы: А-Дево . Сахитья Академия . п. 605. ИСБН 978-81-260-1803-1 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[16] Сингх, П. Гуниндра (1983). Манипури Нумизматика . Музей Мутуа. п. 2.

[17] Деви, Квайракпам Ренука (2011). «Представление довайшнавской культуры мейтей: «Чейтарол Кумпапа» из Манипура». Труды Индийского исторического конгресса . 72 : 501–508. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44146744 .

[goshwami-19] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Харешвар Гошвами (2004). История народа Манипура (пересмотренная ред.). Лондон: Издательство Яол. стр. 84–85. ISBN 978-1-9993057-0-3 .

[20] Рэй, Асок Кумар; Чакраборти, Сатьябрата (2008). Общество, политика и развитие в Северо-Восточной Индии: очерки памяти доктора Басудеба Датты Рэя . Концептуальное издательство. п. 79. ИСБН 978-81-8069-572-8 .

[sharma-21] Шарма, Х. Сурмангол (2006). «Манипурско-английский словарь для учащихся (значение «Маиби»)» . dsal.uchicago.edu . Проверено 15 сентября 2022 г.

[22] Мехротра, Дипти Прия (8 июля 2009 г.). Ярко пылающий от Шармилы . Пингвин Великобритания . п. 37. ИСБН 978-81-8475-153-6 .

[23] Рао, В. Венката (1991). Век правительства и политики в Северо-Восточной Индии, 1874–1980: Манипур . С. Чанд . п. 234.

[24] Сингх, Мойрангтем Кирти (1998). Новейшие исследования в области восточных индологических исследований: включая мейтейлогию . Публикации Паримала. п. 146.

[25] Чакраварти, Калян Кумар (1994). Бхаратия Паривара: Манушья Ке Аститва Ке Лие Вайкалпика Соча . Индира Ганди Раштрия Манава Санграхалая . п. 191.

[26] Ежеквартальный обзор исторических исследований . Институт исторических исследований. Мичиганский университет . 1999. с. 30.

[27] Рэй, Асок Кумар; Чакраборти, Сатьябрата (2008). Общество, политика и развитие в Северо-Восточной Индии: очерки памяти доктора Басудеба Датты Рэя . Концептуальное издательство. п. 79. ИСБН 978-81-8069-572-8 .

[28] Банерджи, Паула (10 июня 2008 г.). Женщины в политике мира . Издательство SAGE, Индия. п. 155. ИСБН 978-93-5280-098-8 . Лаисна, жена Нонгды Лайрена Пахангбы, взошедшего на трон в Кангла в 33 году нашей эры. Она председательствовала в Патче, или женском суде, который рассматривал преступления, связанные с женщинами.

[29] Бенгалия, прошлое и настоящее: Журнал Исторического общества Калькутты . Общество. 1999. с. 83. {{cite book}}: Неизвестный параметр |agency= игнорируется ( помогите )

[oxford-30] Jump up to: ^а ^б ^с Оксфордская антология сочинений Северо-Восточной Индии . Том. 2, Поэзия и эссе. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . 2011. стр. 148–149. ISBN 978-0-19-806749-8 .

[31] Паникер, К. Айяппа (1997). Средневековая индийская литература: Обзоры и подборки (ассамский-догри) . Сахитья Академия . стр. 329–331. ISBN 978-81-260-0365-5 .

[32] Рой, Джотирмой (1973). История Манипура . Книжный дом «Истлайт». п. 177.

[33] Ахлувалиа, БК (1984). Социальные изменения в Манипуре . Культурное издательство. п. 53.

[34] Традиционное исполнительское искусство Северо-Восточной Индии . Ассамская академия культурных связей. 1990. стр. 154–155.

[35] Взгляд на язык, литературу и культуру манипури . Манипури Сахитья Паришад . Подкомитет по языку и литературе манипури. 1970. с. 14.

[36] Симха, Нитхаухомджама Келачандра (1975). Язык манипури: статус и значение Н. Томби Радж Сингх. п. 51. Чтение этого стиха по случаю коронации Нонгды Лайрена Пакхангбы в 33 году нашей эры записано в работе «Лайсрафхам».

[reader-37] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Северо-Восточная Индия – читатель . Рутледж . 1 января 2018. С. 315–316.

[38] Деви, доктор Юмлембам Гопи (16 июня 2019 г.). Немного о культуре Манипури . Лулу.com. п. 98. ИСБН 978-0-359-72919-7 .

[39] Деви, доктор Юмлембам Гопи (16 июня 2019 г.). Немного о культуре Манипури . Лулу.com. п. 79. ИСБН 978-0-359-72919-7 .

[40] Растоги, Приянка (13 мая 2019 г.). Ранний восход, ранний закат: рассказы одинокой женщины-путешественницы по Северо-Востоку и Восточной Индии . Издательство Партридж . п. 95. ИСБН 978-1-5437-0523-2 .

[42] Паличица, Мария; Дак, Джорджета (22 сентября 2011 г.). Академические дни Тимишоары: общественные науки сегодня . Издательство Кембриджских ученых . стр. 116. ISBN 978-1-4438-3401-8 .

[43] Вергезе, Б.Г. (1996). Возрождение северо-востока Индии: этническая принадлежность, повстанческое движение, управление, развитие . Издательство Конарк. п. 113. ИСБН 978-81-220-0455-7 .

[44] Непрам, Биналакшми (2002). Разрушенная граница Южной Азии: вооруженный конфликт, распространение наркотиков и стрелкового оружия на северо-востоке Индии . Миттал. п. 74. ИСБН 978-81-7099-863-1 .

[45] Лаишрам, Дханабир (2007). Северо-восток в бентосной зоне . Издательство Аканша. п. 82.ISBN 978-81-8370-114-3 .

[46] Мукерджи, Суджит (1998). Словарь индийской литературы: начало 1850 г. Ориент Блэксван . п. 75. ИСБН 978-81-250-1453-9 .

[47] Социальное действие . Индийский социальный институт. 1995. с. 374.

[48] Басанта, Нингомбам (2008). Модернизация, вызов и ответ: исследование общины чакпа в Манипуре . Издательство Аканша. п. 177. ИСБН 978-81-8370-152-5 .

[49] Гангте, Приядаршни М. (2008). Обычное право обществ Мэйтей и Мизо Манипура . Издательство «Советник». пп. 91, 121. ISBN 978-81-8370-130-3 .

[50] Сингх, Н. Томби (1975). Манипур и мейнстрим . Читребирентомбичанд Хорджейруп. п. 50.

[51] Наяр, В.К. (2005). Пересечение границ конфликта на северо-востоке и в Джамму и Кашмире: от реальной политики к идеальной политике . Публикации Шипра. п. 47. ИСБН 978-81-7541-218-7 .

[52] Дутта, Анурадха; Бхуян, Ратна (2008). Женщины и мир: главы Северо-Восточной Индии . Издательство Аканша. п. 34. ISBN 978-81-8370-126-6 . До сих пор помнят подвиги королевских дам, таких как Лайсана, королева Нонгды Лайрен Пахангба, первого правителя Манипура (33 г. н.э.), когда король был убит. Считается, что она спасла принца.

[53] Бираджит, Сойбам (1 декабря 2014 г.). Миямги Кхолао: Росток сознания . ARECOM (Консорциум перспективных исследований, Манипур). п. 83.

[54] Ходсон, Т.К. (Томас Каллан) (1908). Мейтейс . Лондон: Д. Натт. п. 5.

[55] «Поднят флаг Нонгда Лайрен Пахангба: 11 октября 18 г. ~ И-Пао! Заголовки новостей» . электронный pao.net . Проверено 16 сентября 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ а ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ б ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ с ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]