Йоханнес Бронкхорст

О голландском художнике Золотого века см. Йоханнес ван Бронкхорст .

Йоханнес Бронкхорст
Рожденный	( 1946-07-17 ) 17 июля 1946 г. Схидам , Нидерланды
Национальность	Голландский
Занятия	индолог Востоковед профессор
Известный	Большая Магадха
Академическое образование
Образование	Свободный университет ( бакалавр наук ) Университет Раджастана Университет Пуны
Академическая работа
Учреждения	Университет Лозанны
Основные интересы	Ранний буддизм

Йоханнес Бронкхорст (родился 17 июля 1946 года в Схидаме ) — голландский востоковед и индолог , специализирующийся на буддийских исследованиях и раннем буддизме . Он является почетным профессором Лозаннского университета .

Жизнь

После изучения математики, физики и астрономии в Vrije Universiteit в Амстердаме (бакалавр наук, 1968) он переехал в Индию , где обратился к санскриту и пали , сначала в Университете Раджастана ( Джайпур ), затем в Университете Пуны. (МА 1976, доктор философии 1979). В Пуне он читал с традиционными учеными-санскритологами, специализирующимися на санскритской грамматике и индийской философии . Вернувшись в Нидерланды, он получил вторую докторскую степень (1980) в Лейденском университете . Работая над исследовательскими проектами, финансируемыми Nederlandse Organisatie voor Wetenschappelijk Onderzoek , в 1987 году он был назначен профессором санскрита и индийских исследований в Университете Лозанны. Он вышел на пенсию в 2011 году.

Работа

Бронкхорст сосредоточился на истории индийской мысли и опубликовал публикации по широкому кругу тем, включая грамматику и лингвистику коренных народов , взаимодействие между брахманизмом , буддизмом и джайнизмом , а также их философскими школами и религиозными практиками. Ключевой результат этой работы появился в его монографии Greater Magadha (2007). Книга была рецензирована несколькими учеными, включая Джейсона Нилиса. и Александр Винн. Некоторые публикации Бронкхорта затрагивают более широкие вопросы, касающиеся теории и изучения религии. Веб-сайт Лозаннского университета предоставляет доступ к некоторым его работам.

Бронкхорст стал членом-корреспондентом Королевской Нидерландской академии искусств и наук в 1996 году.

Избранные публикации

• Как брахманы победили От Александра до Гуптов. Брилл. 2016.
• Обряды без символов. Метод и теория в изучении религии. В печати.
• Буддизм в тени брахманизма . Лейден – Бостон: Брилл. (Справочник по востоковедению 2/24.). 2011.
• Язык и реальность: Об одном эпизоде ​​индийской мысли . Лейден – Бостон: Брилл. 2011.
• « Архетипы и узкие места: размышления об истории текста Махабхараты » . Пурвапарапраджнябхинанданам . Восток и Запад, прошлое и настоящее. Индологические и другие очерки в честь Клауса Карттунена . Эд. Бертил Тикканен и Альбион М. Баттерс. Хельсинки: Финское восточное общество. 2011. (Studia Orientalia 110, 2011.) стр. 39–54.
• «Распространение санскрита». От Турфана до Аджанты. Праздничное письмо Дитера Шлинглофа по случаю его восьмидесятилетия . Эд. Эли Франко и Моника Зин. Международный исследовательский институт Лумбини. 2010. Том. 1. С. 117–139.
• « Ритуалы , голофрастические высказывания и символический разум». Ритуальная динамика и наука о ритуале . Том I: Грамматика и морфология ритуальных практик в Азии. Эд. Аксель Майклс и Ананд Мишра. Висбаден: Харрасовиц. 2010. стр. 159–202.
• «Во что верили индийские философы?» Логика и вера в индийской философии . Эд. Петр Бальцерович. Дели: Мотилал Банарсидасс . 2009 [2010]. ( Варшавские индологические исследования, 3.), стр. 19–44.
• Буддийское учение в Индии . Бостон: Публикации мудрости. 2009.
• «Удбхата, грамматик и чарвака ». Лингвистические традиции Кашмира . Очерки памяти пандита Диннатха Якши . Эд. Мринал Каул и Ашок Аклужкар . Нью-Дели: DK Printworld. 2008. стр. 281–299.
• Большая Магадха. Исследования культуры ранней Индии . Лейден – Бостон: Брилл. 2007. (Справочник по востоковедению, раздел 2 Южная Азия, 19.)
• «Веданта как Миманса». Миманса и Веданта: взаимодействие и преемственность . Эд. Йоханнес Бронкхорст. Дели: Мотилал Банарсидасс. (Документы 12-й Всемирной конференции по санскриту, 10.3.) 2007. стр. 1–91.
• Способы дебатов и опровержения противников в классической и средневековой Индии: предварительное расследование. Antiqvorvm Philosophia 1 («Формы дискуссии и опровержения оппонентов в античной мысли»), 2007, 269-280.
• «Систематическая философия между империями: некоторые определяющие особенности». Между империями: общество в Индии с 300 г. до н.э. по 400 г. н.э. Эд. Патрик Оливель . Оксфорд и др.: Издательство Оксфордского университета. 2006. стр. 287–313.
• Уильям Джеймс и его религиозный дарвинизм . Архив психологии 72, 2006, 33–48.
• Бхаттоджи Дикшита он спхота. Журнал индийской философии 33 (1), 2005, 3–41.
• « Пересмотр доктрины адживики ». Очерки джайнской философии и религии . Эд. Петр Бальцерович. Дели: Мотилал Банарсидасс. 2003. (Серия исследований Лалы Сундарлал Джайн, 20.), стр. 153–178.
• Сильвен Леви и истоки индийского театра. Asiatische Studien/Asian Studies 57(4), 2003, 793-811.
• Грамотность и рациональность в древней Индии. Asiatische Studien/Asian Studies 56(4), 2002, 797–831.
• «Дисциплинирован дебатами». Ученик и его учителя. Для Чарльза Маламуда. Под руководством Лин Бансат-Будон и Джона Шейда . Париж: Éditions du Seuil. 2002. (Человеческая раса, 37.) стр. 207–225.
• Панини и Евклид : размышления об индийской геометрии . Журнал индийской философии 29 (1–2; Том, посвященный памяти Ингаллса), 2001, 43–80.
• « Вечная философия и закон кармы». Олдос Хаксли между Востоком и Западом . Эд. КК Барфут. Амстердам – Нью-Йорк, Нью-Йорк: Родопи. 2001. (Исследования в области сравнительной литературы, 37.), стр. 175–189.
• Этимология и магия: «Нирукта» Яски, «Кратил» Платона и загадка семантических этимологий. Нумен 48, 2001, 147–203.
• « Абхидхарма и джайнизм». Абхидхарма и индийская мысль. Очерки в честь профессора доктора Дзюншо Като к его шестидесятилетию . Эд. Комитет поздравления с шестидесятилетием профессора доктора Дзюншо Като, Нагоя. Токио: Сюдзю-ша. 2000. стр. 598–581 ([13]–[30]).

Внешние ссылки

• Йоханнес Бронкхорст в Лозаннском университете