Опоссуноквонуске
Опоссуноквонуске | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | Неизвестный |
| Исчезнувший | 1610 |
| Умер | 1610 |
| Другие имена | Оппуссокионуске или Оппосуноквонуске |
| Семья | Опечанканаф (Брат) |
Опоссуноквонуске (варианты формы: Оппуссокионуске или Оппосуноквонуске) (дата рождения неизвестна - 1610 г.) была вероанцем из города Аппоматток недалеко от устья реки Аппоматтокс. [1] Weroansqua (или Weroance) — алгонкинское слово, означающее лидера или командира конфедерации Поухатан на побережье Вирджинии и в регионе Чесапикского залива. Она была известна как королева Аппаматука. Сообщество, которое она возглавляла, было достаточно большим, чтобы предоставить Конфедерации Поухатан примерно двадцать воинов.
Женщины-лидеры коренных народов фигурируют во многих колониальных записях, и Опоссуноквонуске входит в этот список.Точно так же, как Эрнандо де Сото встретил женщину, которую он назвал Леди Кофитачеки, Джон Смит упоминает Опоссунокунуске, «Королеву Аппоматтока». женщины сохраняли социокультурный авторитет. [2]
Ранние описания
[ редактировать ]Различные английские поселенцы дали первые зарегистрированные описания Опоссуноквонуске. Капитан Джон Смит описал ее как «молодую и симпатичную». [3] По словам историка Хелен Раунтри, капитан Кристофер Ньюпорт дал одно из самых полных ее описаний. Ньюпорт был английским капером и капитаном корабля, который помог основать первую английскую колонию в Северной Америке в Джеймстауне в 1607 году. По словам Ньюпорта, в мае 1607 года, когда Ньюпорт, Смит и исследовательская группа отплыли вверх по реке из Джеймстауна, «Королева Апаматук любезно умоляла их посетить «ее народ». Он писал о ней как о женщине по имени Опоссуноквонуске, сестре Коконасума, короля или веровенья Аппоматтока, города, находившегося под властью Поухатана. Родственные связи Опоссунокунуске давали ей право править самостоятельно. [3]
Историки Хелен Раунтри и Джина М. Мартино утверждают, что люди Поухатан, возможно, встретили англичан ранее, когда они посетили место под названием Аррохатток, примерно в пяти милях от Аппоматтока. Местная правительница, которую англичане называли Глазурь, «очень любезно развлекавшая», описала Опоссунокуску как величественно появившуюся со своими сопровождающими. [2] [3] Она была достойна и одета наряднее всех, носила медную корону, а другие медные украшения украшали ее уши и обвивали шею. [3] Ее длинные черные волосы свисали до середины спины. Она «не позволяла никому стоять или сидеть рядом с ней». [2]
Люди, которые с ней общались, подчеркивали ее храбрость. Габриэль Арчер , один из первых исследователей, поселившийся в Джеймстауне, после встречи с ней в 1607 году писал об Опоссунокуноске как о «толстой, здоровой мужественной женщине». [3] Прибывшие чужеземцы отстрелялись из своих орудий, в мире Поухатана шум был ничтожным, он звучал очень похоже на порох, но, по словам Арчера, Оппсунокуонске «не вздрогнул от этого звука».
Инцидент зимой 1610 года.
[ редактировать ]Опоссуноквонуске пригласила группу из четырнадцати англичан «пировать и веселиться» в ее деревне. По словам колониста из Вирджинии Уильяма Стрейчи, она с женской хитростью убедила их оставить оружие в лодке, заявив, что «их [индийские] женщины будут бояться [остальных] своих частей [оружия]». [1] Историки Томас Х. Эпплтон и Хелен Раунтри предполагают, что Опоссуноквонуске намеренно играла на гендерных ожиданиях, лишая англичан их оружия. [3] В конце концов, Опоссуноквонуске ранее просил посмотреть, как стреляют английские орудия, и те наблюдали за этим с интересом, а не со страхом. [3]
Опоссуноквонуске устроила своим ничего не подозревающим гостям пир, вероятно, из оленины или индейки. Затем она приказала их убить. Только «таборер» (барабанщик) спасся, удерживая руль лодки как щит и выведя лодку за пределы досягаемости стрелы.
В культуре Опоссуноквонуске изобретательные пытки и искусные убийства вызывали большое восхищение при ведении войны с врагами. Вторжение англичан на земли ее народа, по мнению Опоссунокуонуске, было бы достаточной причиной, чтобы отомстить любым английским гостям. Убив их, она пошлет англичанам ясный сигнал о том, что они совершили зло, и о своей собственной силе отомстить. [3] Более тщательное исследование семнадцатого века в Вирджинии, проведенное историками Томасом Эпплтоном и Джоном Босуэллом, показывает, что Опоссунокунонуске и другие индийские женщины были далеко не пассивными или невидимыми.
Она была ранена [MOU1] , когда бежала в лес; возможно, она умерла от ран, поскольку после этого она больше не появлялась в записях. Другой лодке, на борту которой находился сам губернатор, удалось добраться до водопада реки Джеймс (осенью 1610 г.), где иностранцы построили и на некоторое время заняли форт, несмотря на свирепый ответ местного населения, в результате которого погибло множество злоумышленников. Злоумышленники ответили тем же, разрушив множество домов в городе Поухатан. [2] К 1613 году Бермудская сотня, штат Вирджиния . на месте города была основана [3] Джон Смит в своем рассказе о колонии Вирджиния обсуждал поджог города, но не его причину, называя мотивом только «ущерб, нанесенный нам из Апоматока».
Как утверждает Джина Мартино: «Противостояние или убийство таких женщин-лидеров, как Опоссуноквонуске, отражало неотъемлемое признание ее положения как законной правительницы и грозного врага. Наррагансетт и Витаму из Покассета демонстрируют как социальное пространство, доступное для женщин-сахемов в коренных народах, так и широкое колониальное признание их ранга и права на управление независимо от того, поддерживает ли это правило колониальные цели». [4] По словам Хелен Раунтри, когда город-спутник в устье их реки был сожжен, а Опоссунокунуске, его вероансква, был ранен. [2]
Семейная история и племенное происхождение
[ редактировать ]После ее смерти брат Опоссунокунуске, Опечанкано , стал главой Конфедерации Поухатан в современной Вирджинии с 1618 года до своей смерти в 1646 году. Опечанканоу унаследовал эту должность от своего двоюродного брата Поухатана /Вахунсонакока, под руководством которого Конфедерация значительно расширилась за счет войны. и брак. Опоссунокуске и ее брат были членами племени Конфедерации Поухатан (ок. 1570–1677). Конфедерация Поухатан была политическим, социальным и военным образованием, объединявшим более 30 индейских племен, говорящих на алгонкинском языке, в регионе современной Вирджинии, Мэриленда и части Северной Каролины, США. [5]
Опечанкано возглавлял Поухатан во Второй (1622–1626) и Третьей (1644–1646) англо-Поухатанских войнах . Он начал вторую войну с скоординированного нападения на английские поселения, известного как Индийская резня 1622 года . Эти войны ознаменовали собой высшую точку сопротивления алгонкинов английской колонизации. В 1646 году Опечанкано был схвачен английскими колонистами и доставлен в Джеймстаун , где был убит поселенцем, назначенным охранять его. [6]
Во время своего путешествия англичане столкнулись с Аппаматакками, городом-спутником Аппаматтукс и Вейаноками. Аппаматаки, одно из первоначальных вождеств Поухатана, были чрезвычайно гостеприимны к посетителям, когда они пробирались вверх и вниз по реке. В мире Поухатана это звучало как внезапно взорвавшийся порох. Опоссуноквонуске, оказавший гостям неохотное гостеприимство, решительно не выказывал страха перед рэкетом.
Лондонская компания
[ редактировать ]Лондонская компания , официально известная как Лондонская компания Вирджинии, была подразделением компании Вирджиния , ответственным за колонизацию восточного побережья Северной Америки , что подтверждается документами Габриэля Арчера, исследователя, который был назначен официальным записывающим лицом этой компании. путешествие. Историк Хелен Раунтри и Томас Эпплтон объясняют, что эта поездка имела конкретные инструкции от Лондонской компании; «Они должны были наладить торговлю с коренными народами, которых они считали дикарями, одновременно поощряя их отказаться от своих традиционных обычаев и стать христианами». [7] Связывая это с Опоссунокунуске, исследователи столкнулись с племенем Аррохатток, также известным как Поухатан, поскольку исследователи полагали, что это название города из-за вождя аборигенов по имени Похатан, управлявшего примерно тридцатью племенами. Земля была окружена полями табачной кукурузы, фасоли и тыкв. [7] Местные племена рассказали исследователям о большом водоеме сразу за горами, и они отправились в плавание, полагая, что горы полны золота. Арчер отметил, что они видели «королеву этой страны». [7] и отметил: «Она толстая, похотливая, мужественная женщина». [8] Когда англичане ушли, Опоссунокунуске предложила им остановиться вниз по реке, чтобы встретиться с одним из ее братьев, верованцем по имени Опечанканоф. Есть утверждения, что, хотя ранние английские документальные источники ясно указывают на то, что деревня Опоссунокунуске находилась на северном берегу реки Аппоматтокс, наличие значительного количества материалов позднего леса в самом Сити-Пойнте предполагает, что деревня могла существовать на утесе до Английская разведка. Опоссуноквонуске, возможно, наблюдала или слышала о гостеприимстве и, возможно, хотела установить свои собственные отношения с вновь прибывшими. Ее королевская осанка произвела впечатление на английских гостей. Как заметил Арчер, они видели, как она «вступала в тот же статус, что и Поухатан или Аррохатток, да, скорее, с большим величием». [3]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Библиотека Вирджинии | Virginia.gov» . www.virginia.gov . Проверено 5 января 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и Раунтри, Хелен К. (2006). Покахонтас, Похатан, Опечанкано: три жизни индейцев изменил Джеймстаун . Университет Вирджинии Пресс. п. 134. ИСБН 978-0-8139-2596-7 . OCLC 1014447597 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Эпплтон-младший, Томас Х.; Босуэлл, Анджела, ред. (2003). В поисках своего места: женщины Юга на протяжении четырех столетий . Университет Миссури Пресс. п. 21. ISBN 978-0-8262-6288-2 .
- ^ Мартино-Трутор, Джина М. (2015). « Такой же могущественный принц, как и все вокруг нее»: переосмысление Weetamoo Pocasset и коренных женщин-лидеров в ранней Америке» . Журнал женской истории . 27 (3): 37–60. дои : 10.1353/jowh.2015.0032 . ISSN 1527-2036 . S2CID 142629136 .
- ^ Биал, Раймонд (2002). Похатан . Benchmark Books, Маршалл Кавендиш. ISBN 978-0761412090 .
- ^ «Исполняющий обязанности министра природных и исторических ресурсов – министр природных и исторических ресурсов» . www.naturalresources.virginia.gov . Проверено 5 января 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с Раунтри, Хелен К. (1998). «Индейские женщины Поухатан: народ, которого едва видел капитан Джон Смит» . Этноистория . 45 (1): 1–29. дои : 10.2307/483170 . ISSN 0014-1801 . JSTOR 483170 .
- ^ Купер, Майкл Л. (2007). Джеймстаун, 1607 год . Дом отдыха. ISBN 978-0-8234-1948-7 . OCLC 63195882 .