Исаак читатель

Исаак читатель
Рожденный	( 1806-12-12 ) 12 декабря 1806 г. Neuenkirchen/Rheine , Вестфалия (современная Германия)
Умер	1 февраля 1868 г. (1868-02-01) (в возрасте 61 года) Филадельфия , Пенсильвания

Исаак Лизер (12 декабря 1806 года - 1 февраля 1868 года) был американским православным еврейским религиозным лидером, учителем, ученым и издателем. Он помог основать еврейскую прессу Америки, создал первый еврейский перевод Библии на английский язык и помог организовать различные социальные и образовательные организации. Он считается одним из самых важных американских еврейских личностей девятнадцатого века. Он был "яростно против" реформировать иудаизм и считался одним из самых важных «православных» раввинов его эпохи. Лизер считается предшественником как современным ортодоксальным иудаизмом , так и консервативным иудаизмом .

Ранний период жизни

Исаак Лизер родился у Сары Лизер и ее мужа Леффмана Лизера в Neuenkirchen/Rheine , Вестфалия , но его родители умерли, когда он был молодым. Его бабушка поощряла его религиозные исследования под руководством главного раввина Мюнстера . Янг Лизер получил образование в начальной школе в соседней Дюльмене , а затем в гимназии в Мюнстере . Это дало ему твердую основу на латинском , немецком и иврите . Он также изучал Talmud Tractates Moed , Bava Metzia и части Kodashim и Bava Batra .

Карьера

Молодой Лизер эмигрировал в Америку и прибыл в Ричмонд, штат Вирджиния, в мае 1824 года. Его дядя, Залма Рехине (1757-1843), уважаемый торговец в этом городе, послал Лизер в частную школу, чтобы учиться английскому закрыто. своего дяди Лизер работал в счетной комнате в течение пяти лет. Он также помогал Хаззану , преподавая религию по субботам и воскресеньям, а также, защищая иудаизм в общественной прессе, когда она была атакована.

Филадельфийская община Микве Израиль

В 1828 году Leeser опубликовал письмо в Ричмонд-Уиг , в котором использовалась еврейская история, чтобы ответить на антисемитскую статью в лондонском квартале . Это привлекло внимание еврейских общин Ричмонда, а также Филадельфии. Примерно в это же время Авраам Израиль Киз, который в течение четырех лет служил Хаззаном собрания Микве Исраэль в Филадельфии, умер. Лизер принял приглашение собрания служить его преемником, хотя несколько предыдущих хаззанов были сефардскими евреями . Через шесть лет он обсудил свое обоснование в письме с раввином Соломоном Хирчеллом из Лондона: «Зная мое собственное отсутствие надлежащей квалификации, я бы никогда не согласился служить, если бы другие были более подходящими на месте самостоятельного, информации или других качеств ; здесь Был

В августе 1829 года Лизер прибыл в Филадельфию с рукописью своей первой книги ( евреи и закон мозаики ). Он также принес свежие представления о своей новой работе. До этого времени Хаззан в Америке в основном руководил собранием в иврите молитвы, и преподобный Кис был известен своим прекрасным голосом. Лизер, однако, знал, что преподобный Гершом Мендес Сейксас , первая синагога, основатель раввина и конгрегации, иногда выставлял проповеди на английском, как и преподобный Соломон Нунес Карвалью . Лизер знал, что в Гамбурге раввин Готтольд Саломон сломал новую землю, произведя проповедь на немецком языке. Проповедь на немецком языке вскоре стала нормой в синагогах реформ, и даже некоторые консервативные раввины, такие как Исаак Бернайс , начали выставлять проповеди на родном языке. Лизер помог преобразовать кафедру в кафедру .

2 июня 1830 года Лизер произнес свою первую английскую проповедь. После этого он проповедовал с регулярностью, хотя и только на страдания , до 18 июня 1843 года, когда собрание официально приняло проповедь как регулярную. Американская общины в конечном итоге приняли практику Лизер на регулярной основе проповедь, а проповедь стала одной из стандартных обязанностей еврейских священнослужителей.

Издатель

Нехватка книг, касающихся еврейской религии, касалась многих в его собрании. Лизер почти в одиночку предоставил американским евреям тексты, которые им нужны для поклонения. Хотя в Филадельфии было живое издательское сообщество, никто не хотел публиковать свой перевод еврейского инструктажа для детей с немецкого языка, поэтому Лизер напечатал и опубликовал его сам в 1830 году. Точно так же он выпустил предложения, чтобы опубликовать свои переводы по наставлениям Джолсона в мозаической религии , а также его евреи и мозаичный закон , оба из которых также не давали никаких предложений, поэтому он стал его собственным издателем.

В 1837 году он отредактировал форму молитв: обычай испанских и португальских евреев , представляющий перевод на английский язык сефардских молитв, используемых в Микве Израильской синагоге в Филадельфии .

В 1845 году Лизер опубликовал свое собственное еврейское издание Торы в пяти томах. Это был первый такой перевод в Соединенных Штатах, и в девятнадцатом веке стал стандартной Библией для англоязычных евреев.

Три года спустя Leeser опубликовал масоретическое ивритное издание Tanakh , Biblia Hebraica , в сотрудничестве с Джозефом Джакеттом, местным епископальным министром. Это был первый в своем роде, который был напечатан в Америке.

В 1853 году Лизер завершил свой английский перевод всего танаха , обычно называемого Библией Лизер . В 1857 году он выпустил второе (фолио-размер) издания этой Библии. Компактное издание размера (содержащее раздел «Примечания» в задней части книги) было напечатано через два года после того, как издание кварта Компактный размер издания.

Лидер сообщества

Многие евреи эмигрировали из Германии в 1830 -х и 1840 -х годах, и Лизер основал бесплатную еврейскую школу в своем доме, а также отправился в решение обращения к другим синагогам. Он помог основать Еврейское общество образования Филадельфии в 1848 году, хотя он не мог получить достаточную поддержку для создания сети еврейских школ для конкуренции в местных государственных школах. После разногласий Лизер подал в отставку из собрания Микве Израиль в 1850 году, которая назвала итальянский консервативный Хаззан Сабато Морайс своим преемником, когда Лизер закончил свой перевод ветхого завета, а также борцов за открытие первой Филадельфийской еврейской школы (с 22 учениками), а также боритость открытия Первой Филадельфийской еврейской школы (с 22 учениками), а также боритость открытия Первой Филадельфийской еврейской школы (с 22 учениками), а также боритость открытия первой Филадельфийской еврейской школы (с 22 учениками), а также боритость открытия первой Филадельфийской еврейской школы (с 22 учениками), а также боритость открытия первой Филадельфийской еврейской школы (с 22 учениками), а также боритость открытия первой Филадельфийской еврейской школы (с 22 учениками). 7 апреля 1851 года. Первый раввин эмигрировал в Соединенные Штаты в 1840 году. Лизер никогда не был женат, и многим общинам того времени потребовалось хаззан, чтобы иметь жену. В 1857 году недавно сформированная община Бет-Эль-Эл в Филадельфии назвала Лизер, чтобы возглавить их, и он служил туда до своей смерти. Когда Лизер начал свою публичную карьеру, Соединенные Штаты имели примерно от 12 000 до 15 000 разбросанных еврейских лиц и членов общин в Соединенных Штатах; Это сообщество (и ее дети) выросло примерно до 200 000 его смертью. Он помог превратить их в сообщество отчасти благодаря своей деятельности кафедры и частично своей прессой.

Лизер продолжал выступать за права религиозных меньшинств в американской демократии. В 1840 -х и 1850 -х годах Лизер использовал свой журнал «Западный» и «Американский еврейский адвокат» , чтобы предупредить еврейскую общину о растущих угрозах их религиозной свободе. Он также связан с другими религиозными меньшинствами, особенно баптистами седьмого дня , чтобы выступать против воскресных голубых законов , которые запрещали работу и другие виды деятельности в « христианской субботе ».

Лизер участвовал почти во всех ранних еврейских благотворительных мероприятиях в Соединенных Штатах - примеры включают в себя первые еврейские дневные школы , первую еврейскую семинарию , первое еврейское публикационное общество. Западный и американский еврейский адвокат приобрел международную репутацию в течение его 25 лет у руля. Еврейское издательское общество, которое он основал, стало предшественником сегодняшнего еврейского публикационного общества Америки , и перевод Лизер в Библии стал авторизованной версией для англоязычных евреев по всему миру. Незадолго до своей смерти преподобный Лизер помог основать колледж Маймонид и стал его проректором. Это проложило путь для будущих еврейских семинарий в Соединенных Штатах, хотя он закрыл свои двери в 1873 году, а колледж Еврейского союза не будет основан в Цинциннати до 1875 года.

Смерть и наследие

Лизер умер в Филадельфии 1 февраля 1868 года, в возрасте 61 года и вскоре после публикации десяти томов его проповеди. Он был похоронен на кладбище своей общины в Западной Филадельфии , которое впоследствии стало совместным кладбищем с его бывшей общиной Микве Израилем. В 1998 году Филадельфия построила исторический маркер возле местоположения кладбища, признав его вклад в качестве учителя и ученого.

По условиям его воли Лизер оставил свою обширную коллекцию писем, брошюр, книг и периодических изданий в колледж Маймонид , который был закрыт в 1873 году. Позже, в 1913 году, коллекция перешла в колледж Дорси , который сам закрылся в начале 1980 -х годов. Коллекция Leeser затем перешла в Научно -исследовательский институт Анненберга, который стал частью Университета Пенсильвании в 1993 году в качестве Центра передовых иудаических исследований . Библиотеки Университета Пенсильвании теперь хранят коллекцию Leeser.

Лизер был описан как «современный православный еврей», потому что он надеялся создать «динамичный симбиоз современной культуры и еврейских традиций». Он также был изображен как «один из самых ярких представителей» среди небольшой группы американских православных раввинов в Соединенных Штатах до гражданской войны.

Работа

Лизер опубликовал следующие работы, в том числе его собственные книги, его переводы и книги других авторов.

• Наставление Джозефа Джорсона по религии мозаики (перевод Лизер, 1830)
• Евреи и мозаичный закон (1833)
• Дискурсы (2 тома, 1837)
• Португальские молитвы, с английским переводом Лизер (6 томов, 1837)
• Еврейский орфографический книга (1838)
• Катехизис (1839)
• Требования евреев на равенство прав (1841)
• Дискурсы (1841)
• Западный и американский еврейский защитник , ежемесячный журнал (1843–1868)
• Pentateuch ) (иврит и английский) (5 томов, 1845
• Ежедневные молитвы, немецкий обряд , с английским переводом Лизер (1848)
• Двадцать четыре книги Священного Писания ( Библия Лизер ) ( 4to , 1853)
• Двадцать четыре книги Священного Писания ( Библия Лизер ) (второе издание, 18 месяцев , 1857)
• Португальские молитвы, с английским переводом Лизер (второе издание, 7 томов, 1857)
• Буквы DIAS (1859)
• Инквизиция ) и иудаизм (1860
• Медитации и молитвы (1864)
• Грейс Агилар , Еврейская вера (1864)
• Грейс Агилар, Дух иудаизма (1864)
• Собранные дискурсы (10 томов, 1867)
• Наставление Джозефа Джорсона по религии мозаики (перевод Лизера, второе издание, 1867 г.)

Кроме того, Лизер перевел географию Джозефа Шварца о Палестине и, с Джакеттом, опубликовал издание еврейской библии.

Смотрите также

• История еврейского образования в Соединенных Штатах до 20 -го века
• Еврейские английские библейские переводы
• Еврейская история в Филадельфии
• Отношения американских евреев с федеральным правительством США до 20 -го века

Ссылки

Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Адлер, Сайрус ; Sulzberger, Mayer (1901–1906). «Исаак Лизер» . В певце Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью -Йорк: Funk & Wagnalls.

• Комай, Джоан, кто есть кто в истории еврейской истории , издательство Оксфордского университета (1974). Стр. 118.
• Левин, Ицчок, « Исаак Лизер: архитектор традиционного иудаизма в Америке " Еврейская пресса , 20 июня 2007 года. Получено 26 июля 2011 года.
• Суссман, Ланс Дж. 1985. «Другой взгляд на Исаака Лизер и первый перевод еврейской Библии в Соединенных Штатах. Современный иудаизм 5.2: 159–190.
• Sussman, Lance J. , Isaac Leeser и создание американского иудаизма , издательство Уэйнского государственного университета (1995).
• Голдман, Йосеф , Еврейская печать в Америке , Ygbooks, 2006.
• Волк, Кайл Дж. (2014). Моральные меньшинства и создание американской демократии . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. С. 49–68. ISBN   019937192X .

Внешние ссылки

Писания и первичные источники

• Gersshwind-Bennett Isaac Reader Digital Repository
• Публикации Isaac Leeser в интернет -архиве
• Западный и американский еврейский защитник : содержит много работ Лизер, включая
  • Евреи и мозаичный закон и
  • Катехизис для еврейских детей

Статьи об Исааке Лизер

• Некоторые примечания об Исааке Лизер , Зев Элеф (12 января 2014 г.).
• Исаак Лизер: Правильный человек в неподходящее время , Ахароном Рибеффе-Роткофф (25 декабря 2013 г.).