✖


Jump to content

Тартесс

Координаты : 37 ° 00'00 ″ с.ш. 6 ° 12'00 ″ з.д.  /  37,0000 ° с.ш. 6,2000 ° з.д.  / 37,0000; -6.2000
(Перенаправлено с Тартесса )
Тартесс, около 500 г. до н.э.
Тартессианская крылатая кошачья статуя на вилле Гетти

Тартессос ( испанский : Tartesos ) — это, согласно археологическим открытиям, [1] историческая цивилизация, обосновавшаяся на юге Пиренейского полуострова, характеризующаяся смесью местных палеоиспанских и финикийских черт. У него была система письма , определенная как тартессианская, которая включает около 97 надписей на тартессийском языке .

В исторических записях Тартесс ( греч . Ταρτησσός ) фигурирует как полумифический или легендарный портовый город и окружающая его культура на южном побережье Пиренейского полуострова (в современной Андалусии , Испания), в устье Гвадалквивира . [2] Он появляется в источниках Греции и Ближнего Востока, начиная с первого тысячелетия до нашей эры. Геродот , например, описывает его как за Геркулесовыми столпами . [3] Римские авторы склонны повторять более ранние греческие источники, но примерно с конца тысячелетия появляются признаки того, что название Тартесс вышло из употребления и город, возможно, был потерян из-за наводнения, хотя некоторые авторы пытаются отождествить его с городами другие имена в этом районе. [4]

Тартессийцы были богаты металлами. В четвертом веке до нашей эры историк Эфор описывает «очень процветающий рынок под названием Тартесс, где по реке перевозится много олова, а также золота и меди из кельтских земель». [4] Торговля оловом была очень прибыльной в эпоху бронзы , поскольку оно является важным компонентом бронзы и встречается сравнительно редко. Геродот ссылается на царя Тартесса Аргантония , предположительно названного в честь его богатства серебром. Геродот также говорит, что Аргантоний приветствовал первых греков, достигших Иберии, на корабле, перевозившем фокейцев из Малой Азии.

Павсаний писал, что Мирон, тиран Сикиона , построил сокровищницу, которая называлась сокровищницей сикионян, в ознаменование победы в гонках на колесницах на Олимпийских играх . В сокровищнице он сделал две комнаты в двух разных стилях: одну дорическую и одну ионическую , из бронзы. [ нужны разъяснения ] Элейцы говорили , что бронза была тартессийской. [5] [6]

Жители Тартессоса стали важными торговыми партнерами финикийцев, чье присутствие в Иберии датируется восьмым веком до нашей эры и которые неподалеку построили собственную гавань Гадир ( греческий : Γάδειρα , латынь : Гадес , современный Кадис ).

Расположение

[ редактировать ]
Расположение Тартессоса на Пиренейском полуострове
Археологический памятник Канчо Роано, расположенный в Саламеа-де-ла-Серена , Эстремадура.

В нескольких ранних источниках, таких как Аристотель , Тартесс упоминается как река. Аристотель утверждает, что она берет начало с Пиренейской горы (общепринятой современными учеными как Пиренеи ) и впадает в море за пределами Геркулесовых Столбов — современного Гибралтарского пролива . [4] Ни одна такая река не пересекает Пиренейский полуостров .

По мнению греческого географа и исследователя четвертого века до нашей эры Пифея , цитируемого Страбоном в первом веке нашей эры, прародина турдули располагалась к северу от Турдетании , региона, где располагалось царство Тартесса, в долине реки Бетис (современный -дневная долина Гвадалквивир ) на юге Испании. [7] [8]

Павсаний , писавший во втором веке нашей эры, определил реку и подробно рассказал о местонахождении города:

Говорят, что Тартесс — это река в стране иберийцев, впадающая в море двумя устьями, и что между этими двумя устьями лежит одноименный город. Река, самая большая в Иберии и приливная, в более поздние времена называлась Баэтис , и некоторые думают, что Тартесс - это древнее название Карпии , города иберийцев . [9]

Река, известная в его времена как Баэтис, теперь называется Гвадалквивир . , Тартесс может быть погребен Таким образом, подумал Шультен под меняющимися водно-болотными угодьями. Дельта реки постепенно была заблокирована песчаной косой, которая простирается от устья Рио-Тинто , недалеко от Палос-де-ла-Фронтера , до Альмонте , берега реки, который находится напротив Санлукар-де-Баррамеда . Сейчас эта территория охраняется как Национальный парк Доньяна . [10]

в первом веке нашей эры Плиний Старший [11] неправильно идентифицировал город Картию как Тартесс, упомянутый в греческих источниках, в то время как Страбон только что прокомментировал. [ нужны разъяснения ] [12] Картейя идентифицируется как Эль-Рокадильо, недалеко от Сан-Роке, провинция Кадис, на некотором расстоянии от Гвадалквивира. [13] Во втором веке нашей эры Аппиан считал, что Карпесс ( Карпия ) ранее был известен как Тартесс. [4]

Археологические открытия

[ редактировать ]
См. Также: Юго-западная иберийская бронза.

Открытия, опубликованные Адольфом Шультеном в 1922 году. [14] первым обратил внимание на Тартесс и переключил свое изучение с филологов- классиков и антикваров на исследования, основанные на археологии, [15] хотя попытки локализовать столицу того, что задумывалось как сложная культура по сути централизованно контролируемого королевства, являющегося предком Испании, обсуждались безрезультатно. Последующие открытия получили широкую огласку: в сентябре 1923 года археологи обнаружили финикийский некрополь , в котором были раскопаны человеческие останки и найдены камни с неразборчивыми надписями. Возможно, он был колонизирован финикийцами для торговли из-за его богатства металлами. [16]

Вместо этого более позднее поколение обратилось к выявлению и локализации «ориентализирующих» (восточно-средиземноморских) особенностей тартессийской материальной культуры в более широком средиземноморском горизонте « периода ориентализации », узнаваемого в Эгейском море и Этрурии .

Сокровище Эль-Карамболо , выставленное в Археологическом музее Севильи.

Х. М. Лусон был первым, кто отождествил Тартесс с современной Уэльвой . [17] на основе открытий, сделанных в предыдущие десятилетия. С момента открытия в сентябре 1958 года богатого золотого клада Эль-Карамболо в Камасе, в трех километрах к западу от Севильи , [18] и сотен артефактов в некрополе Ла-Хойя, Уэльва , [19] археологические исследования были объединены с филологическими и литературными исследованиями и более широкой картиной железного века в Средиземноморском бассейне, чтобы обеспечить более информированное представление о предполагаемой тартесской культуре на местах, сконцентрированной в западной Андалусии , Эстремадуре и на юге Португалии . От Алгарве до реки Виналопо в Аликанте . [20]

Раскопки начались на археологическом объекте Турунуэло в Гуаренья это место было объявлено bien de interéscultural . в 2015 году. В мае 2022 года [21] [22]

Аллювиальное олово с давних времен промывалось в ручьях Тартесса. Распространение серебряного штандарта в Ассирии повысило ее привлекательность (дань с финикийских городов оценивалась в серебро). Изобретение чеканки монет в седьмом веке до нашей эры также стимулировало поиски бронзы и серебра. Отныне торговые связи, прежде в основном связанные с элитными товарами, приобретали все более широкую экономическую роль. К позднему бронзовому веку добыча серебра в провинции Уэльва достигла промышленных масштабов. Доримский серебряный шлак встречается в тартессийских городах провинции Уэльва. Кипрские и финикийские металлурги произвели на огромных свалках Риотинто 15 миллионов тонн пирометаллургических отходов. Горное дело и плавка предшествовали приходу финикийцев, начиная с восьмого века до нашей эры. [23] а затем греки, которые обеспечили стимулирующий более широкий рынок и чье влияние вызвало фазу «ориентализации» в тартессийской материальной культуре ( ок. 750–550 до н.э.), прежде чем тартессийская культура была заменена классической иберийской культурой .

Были найдены «тартессические» артефакты, связанные с культурой Тартессос, и многие археологи теперь связывают «потерянный» город с Уэльвой . При раскопках на пространственно ограниченных участках в центре современной Уэльвы обнаружены черепки элитной расписной греческой керамики первой половины шестого века до нашей эры. В Уэльве находится самое большое скопление импортных элитных товаров, и она, должно быть, была важным центром Тартесса. В Медельине , на реке Гвадиана, обнаружен важный некрополь.

Бронсе Карриасо (625–525 до н.э.), найденный недалеко от Севильи.

Элементами, характерными для тартессийской культуры, являются полностью развитые изделия позднего бронзового века с полированными узорами, а также изделия «карамболо» с геометрическими полосами и узорами, с девятого по шестой века до нашей эры; фаза «ранней ориентализации» с первым импортом из Восточного Средиземноморья, начавшаяся примерно в 750 г. до н.э.; этап «Позднего ориентализации» с лучшим бронзовым литьем и ювелирной работой; серая посуда, вращавшаяся на быстром гончарном круге , местные имитации импортированных финикийских красношликовых изделий.

Характерные тартесские бронзы включают кувшины грушевидной формы, часто встречающиеся в погребениях, с неглубокими тарельчатыми жаровнями с петлевыми ручками, курильницами с цветочными мотивами, фибулами , как коленчатыми, так и с двойной пружиной, и пряжками для ремней.

Доколониальных некрополей не обнаружено. Переход от образца позднего бронзового века с круглыми или овальными хижинами, разбросанными по территории деревни, к прямоугольным домам с фундаментом из сухого камня и оштукатуренными плетневыми и глинобитными стенами произошел в седьмом и шестом веках до нашей эры в поселениях с плановой планировкой, пришедших на смену еще один на том же сайте.

В Кастуло ( Хаэн ) мозаика из речной гальки конца шестого века до нашей эры является самой ранней мозаикой в ​​Западной Европе. [ нужна ссылка ] Большинство мест было по необъяснимым причинам заброшено в пятом веке до нашей эры.

Тартессовые поселения позднего бронзового века , которые не были особенно сложными: «похоже, преобладал домашний способ производства» - одна из основных оценок. [24] Предыдущее поколение археологов и историков придерживалось нормативного подхода к примитивному тартессийскому заимствованию пунических стилей и техник, как к менее развитой культуре, перенимающей лучшие, более высокоразвитые культурные черты и находящей восточные параллели материальной культуры раннего железного века в Тартессийские памятники. Более позднее поколение больше интересовалось процессом развития местных институтов. [25]

Канделябры Лебрихи , найденные в Лебрихе.

Появление новых археологических находок в городе Уэльва побуждает к пересмотру этих традиционных взглядов. Всего на двух смежных лотах общей площадью 2150 кв.м. между площадью Лас Монхас и улицей Мендес Нуньес было эксгумировано около 90 000 керамических фрагментов местных, финикийских и греческих импортных изделий, из которых 8 009 позволяли определить тип. Эта керамика, датируемая десятым-началом восьмого веков до нашей эры, предшествует находкам из других финикийских колоний; Вместе с остатками многочисленных видов деятельности открытия Уэльвы свидетельствуют о значительном промышленном и коммерческом развитии на этом месте, продолжавшемся несколько столетий. Подобные находки в других частях города позволяют оценить протоисторическую среду обитания Уэльвы примерно в 20 гектаров, что является большим показателем для территории на Пиренейском полуострове того периода. [26]

Калиброванное датирование радиоуглеродом-14, проведенное Гронингенским университетом на связанных с ним костях крупного рогатого скота, а также датирование на основе образцов керамики, позволяет составить хронологию развития ремесел и промышленности на протяжении нескольких столетий, начиная с десятого века до нашей эры, а именно: керамика ( чаши, тарелки, кратеры, вазы, амфоры и др.), плавильные котлы, литейные насадки, гири, тонко обработанные куски дерева, детали кораблей, бычьи черепа, подвески, фибулы, лодыжки, агат, слоновая кость – с единственной мастерской период до сих пор доказан на западе - золото, серебро и т.д.

Существование иностранных продуктов и материалов вместе с местными позволяет предположить, что старая гавань Уэльвы была крупным центром приема, производства и отправки разнообразных продуктов различного и отдаленного происхождения. Анализ письменных источников и эксгумированных изделий, включая надписи и тысячи греческих керамических изделий , некоторые из которых являются произведениями превосходного качества известных гончаров и художников, позволил некоторым учёным предположить, что эту среду обитания можно отождествлять не только с Фарсисом, упомянутым в Библия, ассирийская стелла Асархаддона и, возможно, финикийская надпись на камне Нора , но также и Тартесс из греческих источников, интерпретируя реку Тартесс как эквивалент современной реки Тинто и Лигустинского озера до соединения устье рек Одиэль и Тинто, текущих на запад и восток полуострова Уэльва. [27] [28] [29]

Религия

[ редактировать ]

Данных очень мало, но предполагается, что, как и у других средиземноморских народов, религия была политеистической. Считается, что тартессианцы поклонялись богине Астарте или Потнии и мужскому божеству Ваалу или Мелькарту в результате финикийской аккультурации. Святилища, вдохновленные финикийской архитектурой, были найдены в месторождении Кастуло ( Линарес, Хаэн ) и в окрестностях Кармоны . Несколько изображений финикийских божеств были найдены в Кадисе , Уэльве и Севилье . [30]

Язык

[ редактировать ]
Иберия около 300 г. до н. э., до карфагенского завоевания; остаточный тартессийский язык изображен на юго-западе.
Тартессианская надпись Fonte Velha, найденная в Бенсафриме , Лагос , Южная Португалия.

Тартессийский язык — вымерший доримский язык , на котором когда-то говорили на юге Иберии . Самые старые известные тексты коренных народов Иберии, датированные седьмым-шестым веками до нашей эры, написаны на тартессийском языке. Надписи написаны полусложным письмом, называемым юго-западным письмом ; они были найдены на территории, где находился Тартесс, и в прилегающих зонах влияния. Тексты на тартессийском языке были найдены на юго-западе Испании и в Южной Португалии (а именно в районах Конии , Чемпси , Сефес и Кельтичи в Алгарве и южном Алентежу ).

Возможная идентификация как «Фарсис» или «Атлантида».

[ редактировать ]

Начиная с классиков начала двадцатого века, библейские археологи часто отождествляют топоним Фарсис в еврейской Библии с Тартессом, хотя другие связывают Тарсис с Тарсисом в Анатолии или другими местами вплоть до Индии. Фарсис, как и Тартесс, связан с обширными минеральными богатствами ( Иберийский пиритовый пояс ).

В 1922 году Адольф Шультен обнародовал точку зрения на Тартесс, сделавшую его западным и полностью европейским источником легенды об Атлантиде . [31] Более серьезный обзор, написанный У. Олдфазером , появился в «Американском журнале филологии» . [32] Считалось, что и Атлантида, и Тартесс были развитыми обществами, которые рухнули, когда их города были потеряны под волнами; предполагаемое дальнейшее сходство с легендарным обществом делает эту связь вполне возможной, хотя о Тартессах практически ничего не известно, даже его точное местонахождение. Другие энтузиасты Тартесса представляют его современником Атлантиды, с которой он мог торговать. [ нужна ссылка ]

В 2011 году группа под руководством Рихарда Фройнда заявила, что нашла убедительные доказательства местоположения этого места в национальном парке Доньяна на основе подземных и подводных исследований, а также интерпретации археологического памятника Канчо Роано. [33] как «города-памятники», воссозданные по образу Атлантиды. [34] Испанские ученые отвергли утверждения Фрейнда, заявив, что он сделал их работу сенсационной. Антрополог Хуан Вильяриас-Роблес, работающий с Национальным исследовательским советом Испании , сказал: «Ричард Фройнд был новичком в нашем проекте и, похоже, был вовлечен в свой очень спорный вопрос, касающийся поисков царем Соломоном слоновой кости и золота в Тартессосе, колодце -документированное поселение в районе Доньяны , основанное в первом тысячелетии до нашей эры», и назвал свои утверждения «причудливыми». [35]

Симха Якобовичи , участвовавший в производстве документального фильма о творчестве Фрейнда для канала National Geographic , заявил, что библейский Фаршиш (который, по его мнению, то же самое, что и Тартесс) был Атлантидой, и что «Атлантида пряталась в Танахе », хотя это активно оспаривается большинством археологов, участвовавших в проекте. Загадочная леди Элькса , древний бюст женщины, найденный на юго-востоке Испании, был связан с Атлантидой и Тартессом. [ нужна ссылка ] хотя статуя имеет явные признаки того, что она была изготовлена ​​более поздними иберийскими культурами .

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Здание Тартесса
  2. ^ Брандхерм, Дирк (1 сентября 2016 г.). «6: Стелы, погребальная практика и групповая идентичность в бронзовом и железном веках Юго-Западной Иберии: перспектива Мойенн Дюре» . В Кохе, Джон Т.; Барри Канлифф (ред.). Кельтский с Запада 3, Атлантическая Европа в эпоху металла: вопросы общего языка . Книги Оксбоу. п. 179. ИСБН  978-1-78570-230-3 .
  3. ^ Геродот, История , i. 163; iv.152.
  4. ^ Перейти обратно: а б с д Фриман, Филип М. (2010). «Древние упоминания о Тартессе», глава 10. IN: Канлифф, Барри и Джон Т. Кох (ред.), Кельтский язык с Запада: альтернативные перспективы археологии, генетики, языка и литературы .
  5. ^ Павсаний, Описание Греции, 6.19.1
  6. ^ Павсаний, Описание Греции, 6.19.2
  7. ^ Фриман, Филип М. (2010). Кельтский язык с Запада Глава 10 — Вспомогательное исследование: древние упоминания о Тартессе . Oxbow Books, Оксфорд, Великобритания. п. 322. ИСБН  978-1-84217-410-4 .
  8. ^ Страбон. География . с. Книга III Глава 2 стих 11.
  9. ^ Павсаний Описание Греции 6.XIX.3.
  10. ^ В тридцати километрах вглубь страны до сих пор находится шахтерский городок Тарсис.
  11. ^ Плиний, Естественная история , 3.7.
  12. ^ Страбон. География . с. Книга III Глава 2 стих 14.
  13. ^ Талберт, Ричард Дж. А. (ред.). Справочник «Карта за картой», сопровождающий Атлас греческого и римского мира Баррингтона (2000), стр. 419. Архивировано 27 июля 2011 г. в Wayback Machine.
  14. ^ Шультен (1922). Тартесс . Гамбург; Испанский тр. Мадрид, 1924, 2-е изд.
  15. ^ Историография Тартеса рассмотрена Карлосом Г. Вагнером, «Тартесс в историографии: критический обзор».
  16. ^ «Раскопайте финикийский город», New York Times , 26 сентября 1923 г., стр. 3.
  17. ^ Лусон, JM (1962). «Тартессос и устье Уэльвы». Зефир . 13 : 97–104.
  18. ^ Карриасо, Дж. М. Сокровища и первые раскопки в Эль-Карамболо (Камас, Севилья) (Археологические раскопки в Испании), 1970.
  19. ^ Гарридо, JP (1970). Раскопки в некрополе Ла-Хойя , ЕАЭ
  20. ^ Результаты тартессийской археологии по состоянию на 1987 год были обобщены Чаморро, Хавьер Г. (1987). «Обзор археологических исследований Тартессоса». Американский журнал археологии . 91 (2): 197–232. дои : 10.2307/505217 . JSTOR   505217 . S2CID   191378720 .
  21. ^ «Меритчель Батет подчеркивает тартесскую территорию «Эль-Турунюэло» в Гуаренья и «сотрудничество между администрациями» » . Европа Пресс . 17 сентября 2022 г.
  22. ^ Масиас, К. (12 июля 2021 г.). «Эль-Турунюэло: загадочная эстремадурская лестница, способная изменить все руководства» . Конфиденциально .
  23. ^ Финикийские прибрежные поселения и некрополи обычно расположены в устьях рек, на первом холме за дельтой, в Кадисе , Малаге , Гранаде и Альмерии .
  24. ^ Вагнер, Альвар и Бласкес 1991: 104.
  25. ^ Очерки с обеих точек зрения можно найти у Альвара и Бласкеса, согласно обзору Антонио Гилмана в American Journal of Archeology 98.2 (апрель 1994 г.), стр. 369-370.
  26. ^ Подробное описание и анализ найденных объектов и упомянутых выше источников приведены в работах Фернандо Гонсалеса де Каналес Серизола, От западного мифического греческого языка до Тарсиса-Тартеза - Письменные источники и археологическая документация (2004) и Ф. Гонсалеса де Каналеса, Л. Серрано. и Ж. Лломпарт, Финикийско-доколониальный торговый центр Уэльвы, ок. 900–770 гг. до н. э. (2004 г.).
  27. ^ (es) Гонсалес де Каналес Серизола, Ф. От греческого мифического Запада до Тарсиса-Тартеза - Письменные источники и археологическая документация , Мадрид, Biblioteca Nueva, 2004 г.
  28. ^ (es) Гонсалес де Каналес, Ф.; Ж. Лломпарт и Л. Серрано. Финикийско-доколониальный торговый центр Уэльвы, ок. 900-770 гг . до н.э. Мадрид, Новая библиотека, 2004 г.
  29. ^ Гонсалес де Каналес Серизола, Ф. (2014). «Фарсис-Тартесс, торговый центр, которого достиг Колай Самосский» . Тетради Института Древнего Ближнего Востока Колледжа Франции (CIPOA) II . Проверено 29 февраля 2016 г.
  30. ^ «РЕЛИГИЯ ТАРТЕССИКА» . Архивировано из оригинала 21 февраля 2016 г. Проверено 27 февраля 2016 г.
  31. ^ Шультен, А. (1923). Ein Beitrage zur ältestens Geschichte des Westens (Гамбург, 1922). Забавный рецензент « Журнала эллинских исследований» ( 43 , 2, стр. 206) согласился, что «мы вполне готовы добавить это к длинному списку возможных источников легенды об Атлантиде» и что «наши сердца горят внутри нас, когда мы думаем Тартессийской литературы шеститысячелетней давности».
  32. ^ Американский журнал филологии , 44.4 (1923), стр. 368-371.
  33. ^ «В поисках Атлантиды» . Канал National Geographic. Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Проверено 2 декабря 2014 г.
  34. ^ Канадцы участвуют в поисках легендарного города Атлантиды. В: Montreal Gazette , 13.03.11 [1] [ постоянная мертвая ссылка ]
  35. ^ Оуэн, Эдвард (14 марта 2011 г.). «Затерянный город Атлантиды «похоронен в болотах Испании» » . Телеграф . Лондон . Проверено 18 марта 2011 г.

Источники

[ редактировать ]
  • Блазкес, JMA (1968). Тартесс и истоки финикийской колонизации на Западе . Университет Саламанки. Собрания пунических материалов, найденные в Испании.
  • Альвар, Хайме; Хосе Мария Бласкес (1993). Загадки Тартеса . Мадрид: Председатель. Документы после конференции 1991 года.
  • Серкейро, Даниэль. Корабли Таршиса, или Кем были финикийцы? .Эд. Маленькая Венеция. Буэнос-Айрес, 2002. ISBN 987-9239-13-X.
  • Чокомели, Дж. (1940). В поисках Тартессоса , Валенсия.
  • Гонсалес де Каналес Серизола, Ф. (2004). От мифического греческого Запада до Фарсиса-Тартеза - Письменные источники и археологическая документация - , Biblioteca Nueva, Мадрид.
  • Гонсалес де Каналес, Ф.; Дж. Лломпарт и Л. Серрано (2004). Финикийско-доколониальный торговый центр Уэльвы, ок. 900-770 гг. до н.э. , Новая библиотека, Мадрид.
  • Селестина С.; К. Лопес-Руис (2016). Тартесс и финикийцы в Иберии , Oxford University Press, Нью-Йорк.
[ редактировать ]

Общий

[ редактировать ]

Связь с Атлантидой

[ редактировать ]

37 ° 00'00 ″ с.ш. 6 ° 12'00 ″ з.д.  /  37,0000 ° с.ш. 6,2000 ° з.д.  / 37,0000; -6.2000

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tartessos&oldid=1237508893"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 42cc5e2822cbf2665469f37dc0117a8d__1722303060
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/42/8d/42cc5e2822cbf2665469f37dc0117a8d.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Tartessos - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)