Оживленная традиция и династия Soloveitchik

Мужчины, обучающиеся в оживленной иешиве в Иерусалиме раввина АВРОХОМ ЕХОШУА SOLOVEITCHIK.

Династия учеников Соловички раввиновых исследования возникла метод Талмуда ученых и их , который воспринимается их последователями в оживленных иешивах . Он так называется из-за происхождения Soloveitchiks в городе Бога, или Бреста-Литовска , расположенного в том, что сейчас является Беларусью . Многие из первых раввинов Soloveitchik были официальными раввинами оживленных, и каждый, в свою очередь, был известен как «Брискер -ров». Сегодня Brisk относится к нескольким иешивам в Израиле и Соединенных Штатах , основанных членами семьи Soloveitchik, в том числе иишивами R 'Avraham Yehousua Soloveitchik и покойного R' Dovid Soloveitchik , среди других.

Династия Соловитчика

Семейство Soloveitchik включает в себя много значительных раввинских предков, таких как Simcha Rappaport и Chaim of Volozhin , знаменитый талмудист и основатель Volozhin Yeshiva . Хаим Волозин был студентом Вильна Гаон .

Династия Soloveitchik началась с раввина Йосефа Дова Соловеич, известного как Бейс Халеви . Что еще более важно, «стиль Брискер», описанный ниже, уже в некоторой степени может быть найден в работах Бейс Халеви, что не имеет место для более ранних предков.

Все члены семьи Soloveitchik происходят от племени Леви и, таким образом, иногда проходят по дескриптору Халеви . Фамилия "Soloveitchik" происходит от слова для соловья на славянских языках ; Он был выбран семьей, потому что первичная обязанность левитов в храме в Иерусалиме была петь. ^{[ Цитация необходима ]}

Пляж Халеви

Раввин Йосеф Дов Соловейч (1820–1892) служил раввином Бога на протяжении большей части своей жизни. Его работы на Мишне Торе и первые пять книг еврейской Библии , которые он написал, были названы Бейс Халеви ( иврит для «Дома левитов»). Поэтому многие называют его просто Бейс Халеви, что также избегает путаницы с двумя его выдающимися прабабушками, которые разделили то же полное имя: (1) раввина Моше Соловейк сын , раввин Джозеф Соловейч (1903–1993)) который переехал в Соединенные Штаты ; и (2) раввина Ицхака Зев Солович сын , раввин Берел Соловьючик , который жил в Израиле.

Soloveitchik сменил раввина Йехошуа Лейб Дискин в качестве раввина оживленного, когда последний переехал в Иерусалим в 1876 году. Ранее он служил раввином Шутуцком , а до этого на факультете Волозин Ешивы.

Раввин Хаим Соловейч

Бейс Халеви был преуспел как раввин оживленного его сыном, раввином Хаймом Соловейчиком (1853–1918). Он чаще всего известен как «Реб Хаим Брискер» (раввин Хаим из Brisk), где он реализовал аналитический метод изучения Талмуда, который фокусируется на точном определении и категоризации еврейского законодательства . Его основной работой был Чидушей Рав Хаим Халеви , объем понимания Мишне Торы , который также часто предполагал бы новое понимание Талмуда. У него было три сына, Ицхак Зев и Моше и его самый старый, Исроэль Гершон.

Раввин Витцок Зев Соловиккик

Раввин Ицрок Зев Солович стал известен как Брискер -Ров, когда он сменил своего отца как раввина оживленного. Он часто был известен под названием Velvel ' , идишский прозвище для "Little Wolf". ( Зев - это иврит .) Он также широко известен как «Гриз» или «Хагриз ( ха Г. для для « аббревиатура » ) , Волка » Он стал достаточно известным, что многие люди, однако, называют его просто как Der Brisker Rov («раввин оживленного»). На самом деле, многие в мире Брискер Ешивы в Израиле называют его просто «ROV». (В современном православном сообществе его племянник, раввин Джозеф Б. Солавеич, называется «Рав».)

Как и его отец, раввин Ицшок Зев Солавеич, опубликовал произведения, основанные на Мишне Торе , часто предполагая новые идеи о Талмуде в процессе. Он бежал из Холокоста и переехал в британский мандат Палестины . Его дети и внуки живут сегодня в Израиле и основали там несколько ишивы, все известные как «оживленные», базирующиеся в Иерусалиме .

Раввин Мешулам Довид Солавеич

Раввин Мешулам Довид Солович (известный как Реб Довид) был сыном раввина Ицхака Зева Солавеичика. Он был Рош Ишива из Йешива, оживленного в сфере Шеммонма в Иерусалиме. Как и его отец и дедушка, он опубликовал произведения, основанные на Мишне Торе, и многие из его лекций были опубликованы его учениками. Браскерс считал его одним из последних подлинных остатков еврейской литовской литови до мировой войны. Его ученики включают покойного раввина Моше Терски Ребеби в Ишивас Торас Моше и раввин Ицшок Лихтенштейн Рош Ишива из Йешивы Торы Водаас , оба дедушки его двоюродного брата раввина Джозефа Бер Бер Бер Бер . Он умер 31 января 2021 года в Иерусалиме, Израиль.

Раввин Берел Солавеич

Раввин Берел Солович , обычно известный как «Реб -Берел», был одним из ведущих Брискера Рош Ишивы в Иерусалиме , Израиль . Он был сыном раввина Ицхака Зева, Брискер Рав и двоюродного брата раввина Джозефа Бер -Соловича . Его сын, Рав Эверхом Йехошуа , сменяет его как Рош Ишива из Иерусалима.

Раввин Мейр Солавеич

Раввин Мейр Солович был сыном раввина Ицчака Зева Солавеичика и возглавлял одного из иешива в Иерусалиме, в котором приняли участие многие ученые Торы, в том числе нынешний Радзинер Ребе , Гранд Рабин Моше Лейнер. Его не следует путать с раввином Мейром Соловическим , сыном раввина Ахрона Соловейника , раввина Элияху Соловейк. Он умер в возрасте 87 лет 2 апреля 2016 года. Его иешива сейчас возглавляет его сын раввин Йехиль Солавеич вместе со своим братом раввином Аврохомом Соловейком и еще одной иешивой от его сына Ребе Велвель и его брата

Раввин Велвел Солавеич II

Раввин Ицрок Зев "Ребе Велвел" Солович - сын Рава Мешулама Довида, а также его преемник Рош Хайшива из Йешива Бриск. Он носит имя своего деда, Брискер Ров.

Раввин Моше Соловихик

Другим известным сыном раввина Хаим Хаим Соловики был раввин Моше Соловихик. Его работы на Рамбаме известны как Чиддушей Хаграм Халеви и «Чиддушей Хаграм Вейхгрид». Он служил раввином Рассеном, а затем в Чаславиче. Затем он переехал в Варшаву, где он служил Рош Ишивой из раввинской семинарии Тахкемони . Он переехал в Америку в 1929 году и был назначен рош -ийшивой в рабби Исаак Эльчанане Богословской семинарии (RIETS). (В то время как Riets ни в коем случае не называл себя «оживленной иешивой» как таковой, он был домом на протяжении многих десятилетий для раввина Моше Соловхика, а затем и его сыновей.) Его сыновьями были знаменитый раввин Джозеф Соловейч , который жил в Бостоне и совершил с удовольствия Преподавать Талмуд в Университете Ешивы в Манхэттене; Доктор Сэмюэль Соловихик , химик, а также ученый из талмуда; и раввин Ахрон Соловихик , который преподавал в Месивтской раввине Хаим Берлин, а затем в Университете Ешивы. Рав Ахрон основал и был Рош Ишива из Йешива в Чикаго, штат Иллинойс.

Раввин Джозеф Б. Соловейчк

Раввин Джозеф Б. Солович был сыном Моше Соловихика. Он сменил своего отца в качестве старшего Рош Ишивы из Риет в Нью -Йорке. Когда он поднялся, чтобы стать важным лидером современного православного еврея, он рукоположил около 2000 раввинов в течение почти полувека, тем самым укрепляя свой статус «Рав» - как он был «раввинами». Он начал дневное школьное движение, когда он учредил школу Маймонид в качестве одной из первых еврейских дневных школ за пределами Нью -Йорка в 1937 году после прибытия в Бостон вместе с Тани Левитт Соловитчик в 1935 году, ставшей Мара д'Атр из Большой Бостонской еврейской общины. Сегодня Maimonides поддерживает многие из радикальных образовательных положений RAV, включая совместное обучение и исследование женского талмуда . Ему часто приписывают быть основным основателем современной ортодоксальности , движения иудаизма, которое утверждает, что евреи должны практиковать галахическую жизнь, не избегая внешнего мира. Он также дал столь необходимую обоснованность сионистскому усилию в своей знаменитой работе «Кол Доди Дофек». Хотя он был в первую очередь блестящим талмудистом, его самые известные произведения «одинокого человека веры», «катарсис», «Галахический человек» и «Увиккаштем мишам» в значительной степени философские. Фильм под названием «Одинокий человек веры: жизнь и наследие Джозефа Б. Солавеичика» документируют жизнь и личность Рава более подробно.

Раввин Ахрон Соловихик

Раввин Ахрон Соловихик был сыном раввина Моше Соловейчика. Он преподавал в Месивте Рабби Хаим Берлин , а затем в Университете Ешивы . В конце концов он переехал в Чикаго и стал Рош Ишивой в Еврейском богословском колледже , а в 1974 году основал свой собственный Ишива Йешивас из Чикаго . После того, как его брат Джозеф заболел, начиная с 1986 года он начал ездить в Нью -Йорк, чтобы лекции в RIETS также . Раввин Ахрон Соловихик умер в 2001 году, и Ешивы Барой из Чикаго несколько лет спустя не стал нерешенным в качестве Месивты, но сегодня он остался активным как Бет Медраш под командованием старшего сына раввина Ахрона, раввина Моше Соловхика. Его внуки включают раввина Шмуэля Маркуса, философа раввина доктора Мейра Солови и политического аналитика Нехама Соловейкик . Раввин доктор Дэвид Эпплбаум считался одним из его самых выдающихся и преданных учеников.

Философия

Общий

В отличие от хасидского движения, все раввины Соловихик были частью литовского движения Ешивы и, таким образом, были сильными верующими в традиционное талмудическое образование и, в определенной степени, интеллект над эмоциями . Тем не менее, раввин Йосеф Дов Солович ясно дал понять, что он был очень на связи с хасидизмом, прожив несколько лет в Чаславиче, который был в основном хасидным.

Галахический

«Оживленная династия» и их последователи (известные как «борьки») известны тенденцией к строгости в галахе (еврейский закон); Если между двумя раввинскими мнениями когда -либо возникают сомнения, «оживленный путь» с большей вероятностью будет следовать более строгим. Они утверждают, что мы не можем определить галачу как следующее одно мнение над другим. Вместо этого они строги в том смысле, что они будут стремиться выполнить мнение всех ранних галахических органов. Например, многие студенты иешивы не только не бреют свою выплату (боковые раковины), как того требует Тора , но также позволит всей территории расти очень долго, что они укрепляют за ушами, как того требует определенные ранние галахические власти. Они известны как «Брискер Пейос», или «Бастры».

Следуя Rebure Velvel («Brisker Rav»; см. Выше), многие брюки в Израиле очень строгие в ритуальных десятине («Trumos uma'asros» на иврите). Они повторяют Криас Шема много раз, каждый раз с различным возможным произношением, чтобы убедиться, что они выполняют библейскую команду.

Талмудик

Инновационный быстрый, или «концептуальный», стиль талмудического анализа описан в статье метода Брискера .

Политический

В связи с политическими взглядами раввинов на оживленных взглядов возникла большая часть противоречий. Раввин Ицхак Зев Соловейч и его потомки, которые поселились в Израиле, дали понять, что они выступают против светского сионистского государства и, таким образом, не оказывают поддержки правительству Израиля. Они не следуют за чьим -либо лидерством и не решают свое мнение относительно государства по делу по случаю, поэтому избегая присоединения к какой -либо политической фракции, включая тех, кто является антисионистом, предпочитая принимать обоснованное решение о каждом их взаимодействии, необходимых с государством. Как правило, они не поддерживают государство, но при этом они не поддерживают политическую анти сионистскую предвзятость. ^{[ Цитация необходима ]} Например, они не принимают никаких денег от израильского правительства. Они также против того, чтобы студенты Иешивы имели светское образование в колледже . Обращаясь к своим предкам, раввин Хаим Брискер цитируется с некоторыми резкими заявлениями против сионизма, хотя он жил в эпоху, когда антисионизм харедди был гораздо более распространенным. ^{[ 1 ]} Вообще говоря, однако, они рассматриваются как истинные наследники мнения Брискера по этому вопросу. ^{[ Цитация необходима ]}

Напротив, большинство соловитчиков, которые переехали в Соединенные Штаты, в том числе раввин Джозеф Солович и его брат раввина Аарона Соловейчика, очень поддерживали штат Израиль , а также то, что они воспринимают как всестороннее образование в колледже. Они были гораздо более поддерживающими, чем общий ультраортодоксальный американский еврейство. Раввин Джозеф Солович стал принятым лидером современного православного движения, а Ешива возглавлял Университет Ешивы , став современным православным флагманским учреждением. Раввин Джозеф Солович был американским главой Мизрачи , организации религиозных сионистов. Его последователи обычно идентифицируют себя с Мизрачи и являются сильными сторонниками штата Израиль. Раввин Солович был даже кандидатом от главного раввина в Тель -Авиве в какой -то момент, но сторонники оборота для раввина Моше Авигдора Амиэля .

Что касается феминизма, рабби Йосеф Дов Соловичик с гордостью указал, что по приглашению его родителей его бабушка и дедушка указаны как «Chaim & Lifsha» на одной линии, с «Soloveitchik» на следующей строке, сосредоточенных между их именами. Это можно рассматривать как более феминистское, чем «раввин и миссис SO-A-A-SO» (или на иврите, «Плони Бенплони В'райасо»), который сегодня наблюдается во многих приглашениях Хаеди . Однако, что касается феминизма в арлигинтном обвинении в смысле, то есть, когда Тора подвергается сомнению или обвиняется в том, что она неполная или несправедливая, раввин Йосеф Дов считал, что это ересь, этот взгляд цитируется многими из его самых близких студентов.

Однако сегодня большинство приверженцев израильских соловеичиков следуют за общим израильским харедом, т. Е. Тяжело правое, мировоззрение относительно роли женщин в еврейском образовании и общественной жизни. Раввин Йосеф Дов Солович и многие из его учеников и потомков, с другой стороны, были осторожно открыты для возможностей для женщин, сам раввин Соловьючик, который проживает начальную лекцию Талмуда в Стерном колледже Университета Ешивы для женщин .

Примечания

^ См . Антисионизм#Религиозная страница для получения дополнительной информации об исторических тенденциях антисионизма хареда.

Внешние ссылки

«Раввин Джозеф Б. Солавеич на методе Брискера»
Семейное древо литовских раввинов, в том числе целая архивная филиала Soloveitchik 2007-08-20 на машине Wayback

[1] См . Антисионизм#Религиозная страница для получения дополнительной информации об исторических тенденциях антисионизма хареда.

[ 1 ]