Джи Джике
| Джи Джике Джи Джике | |
|---|---|
| Рожденный | 1588 Юнцзи, Шаньси , Китай |
| Умер | 1662 г. (73–74 года) Китай |
| Другие имена | Цзи Лунфэн (吉龙峰), «Бог Копья» |
| Стиль | Шаолинь Кунг-фу |
| Классифицировать | Основатель синьицюань. |
| Известные студенты | Цао Цзиву Ма Сюэли |
| Часть серии о |
| Китайские боевые искусства (ушу) |
|---|
 |
Цзи Цзике ( китайский : 姬際可 ; 1588–1662) был высококвалифицированным мастером боевых искусств из Юнцзи , провинция Шаньси . Он был также известен как Цзи Лунфэн ( китайский : 姬龍峰 ). Согласно общепринятой теории, он считается создателем внутреннего боевого синъицюань искусства . (Другие, менее заслуживающие доверия теории считают Бодхидхарму или Юэ Фэя создателями этого искусства. [ 1 ] Цзи Цзике создал боевое искусство синьицюань (бокс сердца и намерения), который является предшественником синъицюань (бокс формы и намерения). Он основал основы синьи на технике копья, которой он также был известен. , Ли Ло Нэн самый известный потомок Цзи Цзике, модифицировал синьи и назвал его синъи.
Биография
[ редактировать ]При жизни Цзи Цзике Китай был захвачен маньчжурской династией Цин (1644–1912), потомками чжурчжэньских племен времен Юэ Фэя . Цзи Цзике начал свое классическое обучение, когда ему было семь лет, а обучение ушу - в 13. После сдачи императорского экзамена он сдал его с отличием, что принесло ему должность придворного чиновника в Шаньси. Однако он разочаровался в этой должности из-за коррупции, с которой столкнулся, и в конечном итоге был вынужден покинуть свой пост.
После отъезда он путешествовал по Китаю, чтобы усовершенствовать свое боевое искусство. В конце концов он отправился в храм Шаолинь в провинции Хэнань, чтобы изучать Шаолиньское ушу. В храме все монахи были поражены его умением обращаться с копьем, а также его навыками боя без оружия. Принятый монахами, он остановился в Храме, где провёл более 10 лет. Именно здесь он создал Синьи. Легенда гласит, что во время своего пребывания в храме Цзи однажды наблюдал, как дерутся два петуха , и был вдохновлен на завершение развития искусства синьи. Он обучал своему искусству монахов, которые передавали его как Синьи Ба ( 心意把 ). Именно в это время его подозревали в причастности к сопротивлению, противостоящему династии Цин .
Позже, покинув храм, он учил в этом районе других жителей провинции Хэнань. Самым выдающимся из его учеников был Цао Цзиу. [ 2 ] и другой, Ма Сюэли. [ 3 ]
Когда Цзи вернулся домой в Шаньси , он обучал синьи членов семьи. Его прозвали «Божественным копьем» ( 神枪 ) за его образцовое мастерство, и его уважали как божество-хранителя, поскольку он в одиночку победил банду бандитов, совершивших набег на его деревню, когда он был в преклонном возрасте.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Происхождение синъицюань» . Архивировано из оригинала 2 июня 2009 года . Проверено 28 августа 2009 г.
- ^ «Легенды о происхождении некоторых старейших школ боевых наук» . Архивировано из оригинала 9 июля 2012 года . Проверено 28 августа 2009 г.
- ^ «ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ СИНЬИЦЮАНЬ» . Умри Пагода . Проверено 16 января 2017 г. [ постоянная мертвая ссылка ]