Юдифь Баварская (умерла в 843 г.)

Юдифь Баварская
Каролингская императрица
Царствование	819 - 20 июня 840 г.
Рожденный	797
Умер	( 843-04-19 ) 19 апреля 843 г. (46 лет) Туры
Похороны	Базилика Святого Мартина, Тур
Супруг	Людовик Благочестивый
Проблема	Гизела Чарльз
Дом	Старший Дом Вельфов
Отец	Вельф
Мать	Хедвиг, герцогиня Баварская

Юдифь Баварская (797 – 19 апреля 843) была императрицей Каролингов и второй женой Людовика Благочестивого . Брак с Людовиком положил начало ее восхождению как влиятельной фигуры при дворе Каролингов. У нее было двое детей от Людовика, Гизелы и Карла Лысого . Рождение ее сына привело к серьезному спору по поводу престолонаследия и напряженности между ней и сводными братьями Чарльза от первого брака Людовика. В конце концов она впала в немилость, когда к власти пришла жена Карла, Эрментруда Орлеанская . Похоронена в 843 году в Туре .

Ранний период жизни

Юдит была дочерью графа Вельфа Баварского и саксонской дворянки Хедвиг . Ни один из сохранившихся источников не указывает точную дату и год рождения Джудит. Юдифь, вероятно, родилась около 797 года. Большинство девушек в мире Каролингов выходили замуж в подростковом возрасте, минимальный возраст составлял двенадцать лет, хотя ее брак с 41-летним королем Людовиком произошел в 819 году, когда ей, вероятно, было около 22 лет.

Хотя Вельфы были знатными людьми, они не входили в состав «Императорской аристократии» ( Reichsaristokratie ), которая доминировала на высоких постах во всей империи Каролингов. Лидеры клана Вельфов, потеряв влияние в своем родном регионе Алемания (современная юго-западная Германия и северная Швейцария), в конечном итоге пришли к власти, укрепив семейные связи с Каролингской императорской аристократией в 770-х годах. Тем не менее, они оставались частью высшей аристократии ( хохадель ) своего региона, учитывая многочисленные упоминания дворянских титулов герцога (герцога) и комитала (графов) в первоисточниках. Этот благородный статус сделал Юдифь подходящей перспективой замужества для императорской семьи. и клан Вельфов в целом увидел рост своего престижа и власти после свадьбы Юдифи с императором Каролингов Людовиком Благочестивым в 819 году.

Ухаживание и брак

После смерти 3 октября 818 года первой жены Людовика королевы Эрменгарды , матери его сыновей Людовика Немецкого , Пеппина и Лотаря , его советники убеждали Людовика снова жениться. Вскоре после Рождества 819 года он женился на Юдит в Аахене (Северный Рейн-Вестфалия, Германия). Как и во многих королевских браках того времени, Юдит была выбрана перед свадьбой на свадебном шоу. Именно на показе невест Людовик в сорок один год выбрал юную Юдифь «после осмотра благородных девиц, которых привозили к его двору со всех округов». Во франкском обществе право участвовать в соревнованиях имели только женщины знати; эта специфическая черта подчеркнута в Regesta Imperii , где Юдит упоминается как происходящая из благородного рода ( Эдлен Гешлехт ). Современные свидетели, такие как Эрмольд Найгеллус , Валахфрид Страбон и биограф Людовика Теган , объясняли выбор Юдит ее необычайной красотой. интеллект и музыкальные способности. Однако столь же вероятно, что Людовика привлекли географические и политические преимущества, предлагаемые семьей Джудит. Хотя ученые расходятся во мнениях относительно того, были ли вельфы франкского или алеманского происхождения, ясно, что они контролировали значительные территории к востоку от Рейна и были доминирующими политическими игроками как в Баварии , так и в Алемании . Этот факт сделал бы их желанными союзниками Людовика, поскольку любая военная кампания на восточных границах империи потребовала бы от императора путешествия через этот регион. Другими словами, женившись на Юдифи, император фактически приобретал друзей и союзников, важный военный и политический оплот, а также поддержку знати в этом регионе.

Расположение Ахена в Германии

Юдит вышла замуж за Людовика в 819 году в Аахене . Нередко невестам при вступлении в брак с членами королевской семьи давали какое-то приданое. Брак Джудит не стал исключением из этой практики, и, согласно источникам, она получила монастырь Сан - Сальваторе , который находился в Брешии (в области Ломбардии на севере Италии). Монастырь Сан-Сальваторе и все активы, находящиеся под его юрисдикцией, перейдут под защиту короля. Хотя, согласно современным источникам, приданое указывало на то, что брак на самом деле был «воллехе» (полным браком), это не означало, что приданое останется исключительно во владении королевы навечно; скорее, это могло быть отнято у нее в зависимости от политического климата, как это произойдет позже в жизни Джудит, после ее падения от власти и влияния.

В более поздних обществах Каролингов акт коронации был тесно связан со свадьбой. Только после заключения брака было даровано королевство и, следовательно, легитимность. Когда Людовик женился на своей первой жене Эрменгарде в 794 году, она была коронована и названа «августой», титулом, который восходит к римскому «августу». Это даровало Эрменгарде титул императрицы, как и Юдит, когда она вышла замуж за Людовика и была « коронована как императрица и провозглашена всеми августой ».

королевство

Исторические источники показывают отсутствие информации о Юдит за четыре года между ее браком в 819 году и рождением Карла в 823 году. Наиболее вероятной причиной этого пробела является то, что Джудит приобрела историческую известность только тогда, когда стала участвовать в делах своего сына. Чарльз Лысый , жизнь защитника своей карьеры в качестве наследника престола. Однако различные источники, такие как Capitulare de villis и De ordine palatii Хинкмара из Реймса, могут быть использованы для предоставления информации о ролях и обязанностях, которые Юдит, скорее всего, играла бы в суде. В частности, Capitulare de villis и De ordine palatii определяют роль и, следовательно, сферу влияния императрицы на сферу влияния двора. Если эти документы свидетельствуют о роли императрицы при дворе и дворце в целом, то можно с полным основанием сделать вывод, в каких ролях выступала бы Юдит. Источники сообщают нам, что роль Юдит и придворного управляющего ( Кэммерер ) в обязанности входили, среди прочего: забота о том, чтобы она, ее слуги и сам король, особенно его драгоценности, выглядели презентабельно и соответствующего внешнего вида, наблюдение за передачей ежегодной дани ( Abgabe der Vasallen ). и обеспечение того, чтобы император мог сосредоточиться на управлении королевством, не отвлекаясь на мелкие детали, такие как внешний вид двора. Однако из этого краткого очерка нельзя сделать вывод, что ее роль была в каком-то смысле излишней и отнесенной к сфере эстетики. У нее были рабочие отношения с каммерером . придворным (главный администратор по доходам, имуществу и ведению домашнего хозяйства), а это означает, что она занимала влиятельное положение, когда дело касалось функционирования и управления судом. Фрекульф де Лизье посвятил ей вторую половину своих «Двенадцати книг истории» , восхваляя ее эрудицию, указывая на ее роль покровительницы культуры и образования.

Вполне вероятно, что для выполнения этих задач у Джудит был собственный судебный персонал. Это не было редким явлением, оно существовало, согласно источникам, еще со времен Меровингов . Наличие собственной администрации было не только важным инструментом для обеспечения бесперебойной работы двора и повседневных дел дворца, но и политической необходимостью. Технически король и королева рассматривались как единое целое. как и в случае с Capitulare de villis . Поэтому ее приказ был не менее значительным и важным, чем приказ короля. Однако во время разлуки, будь то война, болезнь или беременность, эта единая правящая пара/субъект будет разделена. Следовательно, когда Людовик предпринял кампанию в 824 году против бретонцев или аналогичную кампанию в том же регионе в 830 году, Юдит не только придется заботиться об управлении придворным обществом, но и выступать в качестве представителя короля. В этом качестве она будет участвовать в политике королевства. Но у нее были и другие возможности влиять на политику королевства и двора. Вполне разумно предположить, что она имела некоторое влияние, выступая в роли юрисконсульта своего мужа. Само положение и близость Юдифи к императору как его жены означали, что она находилась в непосредственной близости от него и, следовательно, имела способность и возможность влиять на решения своего мужа. Роль и известность Джудит в суде резко возросли после рождения ее сына, поскольку она стремилась создать политическую и придворную базу для Чарльза, несмотря на угрозу, которую Лотар представлял для его преемственности.

Дети

Генеалогическое древо Карла Великого

У Джудит было двое детей от Луи. Ее первым ребенком была дочь по имени Гизела , родившаяся в 820 году. В конечном итоге Юдит выдала Гизелу замуж за Эберхарда из Фриули , значительного сторонника Лотара. была матерью Беренгара I. Гизела

Проведя большую часть своей второй беременности во Франкфурте, у нее родился еще один ребенок по имени Карл , который родился 13 июня 823 года. Более известный как «Карл Лысый», он в конечном итоге стал императором, следуя по стопам своего отца Людовика. . Рождение Чарльза оказало значительное влияние на жизнь Джудит, поскольку Чарльз был единственным наследником мужского пола от второго брака Людовика. Его рождение поставило под вопрос Ordinatio Imperii и назначение его преемника. В ordinatio imperii говорилось, что править может только полноправный наследник, но, поскольку существовало несколько жизнеспособных кандидатов, отвечающих требованиям (в основном Лотар, Пеппин и Людовик Немецкий от брака с Эрменгард и Карл от брака с Юдит), возможное напряжение на законная преемственность была неизбежна. Следовательно, для Юдифи стало крайне важно обеспечить трон для своего сына и защитить его от нападений и угроз, исходивших от его братьев по отцовской линии. Лотар, будучи самым выдающимся и старшим из детей Эрменгардов, представлял наибольшую угрозу для Юдит и Чарльза. Однако, понимая это, Джудит выбрала Лотара крестным отцом Чарльза. Этот стратегический шаг означал, что Чарльз будет иметь политическую связь в возможной последовательности споров, которые неизбежно последуют за смертью Людовика.

Гражданская война

Каролингская империя 828 г.

Каролингские территориальные подразделения, 843 г.

Имперское правопреемство и раздел

9 апреля 817 года на Людовика и его людей в Аахене обрушилась деревянная крыша. Это событие шокировало Людовика и заставило императора пересмотреть распределение своей власти и преемственности среди наследников. Ordinatio Imperii представлял собой реконфигурацию и переосмысление раздела наследства Карла Великого, которое он всегда предполагал, но так и не осуществил полностью. В ordinatio imperii говорилось, что старший сын Людовика Лотар станет соимператором и получит всю Францию. В нем также говорилось, что младшие братья Лотара, Пиппин, 19 лет, и Людовик Немецкий, 10 лет, унаследуют Аквитанию и Баварию соответственно ( царство ).

Главным камнем преткновения, который беспокоил Лотара, был девятнадцатилетний племянник Людовика Бернар Итальянский, который мешал его возможному приходу к власти. Бернард правил Италией с 810 года. Тем не менее, ordinatio imperii не определял Бернарда как непосредственного преемника и продолжающегося правителя Италии. Следовательно, Бернар, встревоженный тем, что на карту поставлено его будущее наследство, восстал против Людовика. Восстание было быстро подавлено силами Людовика. Бернард был ослеплен и в конце концов умер 17 апреля 818 года.

Рождение Карла, а также женитьба Лотаря в 821 году означали, что теперь два императорских дома соперничали за контроль. Напряжение по поводу того, как интерпретировать ordinatio imperii, в сочетании с тем фактом, что Юдит, скорее всего, переживет своего мужа, означало, что для Джудит стало крайне важно создать собственную политическую базу, а не только для ее собственной безопасности и продолжения ее королевского сана. , но и ради безопасности ее сына.

В письме, написанном Агобаром Лионским Людовику, Агобар описывает, как Людовик стремился установить упорядоченное соглашение между своими четырьмя сыновьями. Здесь мы видим, что сыну Эрменгарды Лотару предоставлено больше власти, чем другим сыновьям Людовика, что ставит под угрозу будущее как Юдифи, так и Карла:

И таким образом вы выполнили все, что следовало сделать в такой ситуации, с такой верой, с такой надеждой, что никто не усомнился бы, что это было внушено и внушено вам Богом. Вы передали части своего королевства остальным вашим сыновьям, но – чтобы царство было одно, а не три – вы поставили [сына], которого вы сделали участником своего титула, над остальными. А потом вы приказали эти действия записать и, как только они будут написаны, подписать и закрепить. Затем вы отправили [сына Лотаря], которого сделали супругом по вашему титулу, в Рим, чтобы ваши дела были одобрены и подтверждены верховным понтификом. Затем вы приказали всем поклясться, что все будут следовать и сохранять такое избрание и разделение. Никто не считал эту клятву неуместной или достойной презрения, а скорее своевременной и законной, поскольку она, казалось, относилась к миру и согласию. И с течением времени, когда и куда бы ни отправлялись императорские письма, в них содержались имена обоих императоров.

— Агобар Лионский

Защита Чарльза

Большая часть информации о Джудит связана с деятельностью ее сына и ее попытками обеспечить его престолонаследие. Их политическое будущее зависело друг от друга; если бы Юдит овдовела, ее будущее как императрицы потенциально могло оказаться под угрозой со стороны пасынков, которые больше не имели семейных или политических забот о ее благополучии. Как указано в письме папе Николаю I , Юдит после рождения Карла отправила кольцо Эббо , архиепископу Реймса, прося его помолиться за здоровье Карла, но также пообещав, что, если он когда-нибудь вовремя отправит кольцо ей обратно, беды она поможет ему. С политической точки зрения этот шаг важен, учитывая, что Эббо был одним из самых влиятельных людей в стране, « молочным братом » и другом Людовика. Это знаменует собой явное усилие со стороны Джудит укрепить свое влияние и обеспечить политическое будущее своего сына.

Стихотворение придворного поэта Нигелла « Эрмольда Поэма в честь Людовика » дает представление о влиянии Юдит на ее сына Чарльза. Сцена описывает взаимодействие Джудит и Чарльза, пока Луи отправляется на охоту:

Джудит, с которой находится молодой Чарльз; в мгновение ока она проходит мимо, положив свою веру на свои ноги - если бегство не поможет ей, она наверняка погибнет. Увидев это, юный Карл просит лошадь, поскольку он желает поступать так же, как его отец; он искренне просит об оружии, о колчане и быстрых стрелах и желает отправиться в погоню, как это часто делает его отец. Он изливает молитвы на молитвы, но его прекрасная мать не дает ему уйти и отказывается от его желаний. Если его учитель и его мать не сдерживают порывистого юношу (как это обычно делают юноши), он будет преследовать его пешком.

— Эрмольд Нигел , Агобард Лионский

Это не только подчеркивает роль Джудит как влиятельной силы в жизни Чарльза, но также делает амбициозного молодого Чарльза сыном, идущим по стопам своего отца Луи.

Другие стихи Эрмольда 826 года описывают Юдит, следовавшую за своим сыном в процессии, в окружении магнатов графа Хью Турского , который был тестем Лотаря, и графа Матфрида Орлеанского. Учитывая, что оба магната имели чрезвычайно тесные связи с Лотаром, это позволяет предположить, что Юдит уже пыталась вызвать симпатии Лотара и поставить себя и своего сына в политически выгодное положение.

Трое старших сыновей Людовика Благочестивого восстали против своего отца, чтобы контролировать порядок наследования Каролингов. В центре их восстания было доминирование и контроль Джудит над двором, что позволило ей диктовать, кто видел Людовика и влиять на него. Чтобы захватить контроль над королем и, следовательно, над преемственностью Каролингов, им пришлось заменить нынешний двор, контролируемый Юдит, своим собственным. Юдит обвиняли в кровосмесительной связи с крестником Людовика Благочестивого Бернардом Септиманийским (который был стержнем ее двора). Это привело к ее пленению и изгнанию в Италию в женский монастырь Святого Радегунда в 830 году. После кризиса она вернулась в Аахен и продолжила свои усилия, чтобы Карл взял на себя управление.

Учитывая роль Джудит в суде и ее приход к власти, особенно в последний год жизни Людовика, политические связи, которые Джудит построила в суде, стали политическими связями Чарльза. В их число входили, среди прочих, Валахфрид , Люпус Ферьерский , дворцовые священнослужители Пруденций , Венило и Берно , а также сенешаль Адалард .

Несколько браков в 839 году были направлены на укрепление будущего Карла и согласие с Лотарем. Первой была свадьба Жизели, дочери Людовика и Юдит, с Эберхардом, герцогом Фриули, который был ведущим сторонником Лотаря. Второй такой брак был заключен между братом Джудит Конрадом и Аделаидой, невесткой Лотара.

Юдит также сотрудничала с магнатами, работавшими по завещанию Людовика с целью продвижения Карла. Опасаясь, что Людовик умрет до того, как вопрос будет решен, Джудит посоветовала Людовику взять себе на помощь одного из трех своих сыновей (Пиппина, Лотара или Людовика), чтобы объединить Карла и одного из братьев во взаимных интересах, если после Людовика произойдет восстание. смерть.

После смерти Людовика Джудит помогала Карлу в его кампании против Лотара. Она послала войска, чтобы помочь Карлу в его стремлении обезопасить Аквитанию и большую часть Франции, чтобы сократить число конкурентов. Она также имела на него влияние. Когда архиепископ Равенны Георгий был взят в плен после битвы, в которой 40 000 человек пали на стороне Лотара и Пипина , Юдит посоветовала Карлу быть милосердным по отношению к архиепископу, о чем Андреас Агнеллус Равеннский вспоминал: « Со своей стороны, я отпущу тебя». — как мне говорит мама .

Скандалы

Однако рост власти, влияния и активности Юдит при дворе вызвал негодование по отношению к ней. Агобар Лионский, сторонник Лотаря, написал два трактата « Две книги в пользу сыновей» и «Против Юдифи, жены Людовика» в 833 году. Эти трактаты были задуманы как пропаганда против Юдифи со стороны двора Лотаря, чтобы подорвать ее двор и влияние. . Сами трактаты нападают на ее характер, утверждая, что она обладает хитрой и коварной натурой и развращает своего мужа. Эти нападения носили преимущественно антифеминистский характер. Когда Людовик еще не разорвал супружеские связи с Жюдит, Агобард утверждал, что внебрачные связи Жюдит осуществлялись «сначала тайно, а затем и нагло». Пасхазиус Радбертус обвинил Юдифь в том, что она связала ее с развратом и колдовством, в том, что она наполнила дворец «прорицателями... провидцами и немыми, а также толкователями снов и теми, кто консультируется с внутренностями, действительно всеми, кто искусен в зловредном ремесле».

Характеризуется как Иезавель и Юстина. Один из ее врагов, Пасхазиус Радбертус, обвинил Юдит в разврате и колдовстве со своим предполагаемым любовником, графом Бернардом Септиманией , камергером Людовика и доверенным советником. Этот образ и образ контрастируют со стихами о Юдифи. В стихах она изображена как «вторая библейская Юдифь, Мария, сестра Аарона в ее музыкальных способностях, Сафхо, пророчица, образованная, целомудренная, умная, набожная, сильная духом и милая в разговоре».

Однако Джудит также снискала преданность и уважение. Храбан Мавр написал Юдит дарственное письмо, превознося ее «достойный похвалы интеллект». и за ее «добрые дела». В письме она восхваляет ее в неспокойные времена среди сражений и желает, чтобы она увидела победу среди борьбы, с которой ей приходится сталкиваться. Он также умоляет ее «довести до конца доброе дело, как только вы его начали». и «всегда совершенствоваться». Самое поразительное в письме – желание Юдифи обратиться к библейской царице Эстер , жене Ксеркса I, как к вдохновению и образцу для подражания.

Подобным образом, о царица, всегда удерживай взор своего сердца на царице Есфири как на образце послушного и святого поведения, чтобы, сравнявшись с ее святостью, ты смогла подняться из этого земного царства на высоты небесного царства.

— Грабанус Мавр

Позор и изгнание

Юдифь осталась одна в 830 году в Аахене, поскольку Людовик решил предпринять поход в Бретань. Однако сама кампания встретила резкое сопротивление из-за ее трудностей. Некоторые магнаты пытались изменить отношение народа и настроить его против Людовика. Заговор заключался в том, чтобы свергнуть Людовика Благочестивого, «уничтожить мачеху и убить Бернара».

Перед пасхальной неделей 830 г. (17–24 апреля) Пиппин с согласия Лотаря и с большой частью народа «отнял у Императора его королевскую власть, а также его жену». Юдифь была покрыта чадрой («женский эквивалент пострижения соперничающих претенденток на престол»). ) и в том же году отправлен в монастырь святого Радегунда в Пуатье.

На собрании, состоявшемся 1 октября в Неймегене между императором, саксами и восточными франками, «все епископы, аббаты, графы и другие франки» постановили, что Юдит, хотя она и была взята несправедливо, должна быть привлечена к ответственности. вернулась и предстала перед судом за любое преступление, которое она могла совершить, и «предстала перед судом франков».

В 831 году, около 1 февраля, Юдифь предстала перед судом на собрании, устроенном императором. На собрании она «заявила о своей готовности очиститься по всем выдвинутым против нее обвинениям». На общем собрании не нашлось никого, кто хотел бы обвинить ее в каком-либо преступлении. По обычаям франков она очистила себя от всего, в чем ее обвиняли.

Дальнейшая жизнь

В 833 году Людовик услышал новости о том, что его сыновья Пиппин, Лотарь и Людовик Немецкий объединились, чтобы организовать восстание против него. Луи не смог предотвратить восстание и был свергнут, в результате чего власть захватил Лотар. Для Джудит переворот привел к ее изгнанию в северную Италию в город Тортона , . Следующий год Людовик провел в Аахене в качестве пленника Лотаря. Пиппин и Людовик Немецкий, однако, осудили обращение Лотаря с их отцом и в 834 году призвали армии из Аквитании , баварцев , австразийцев , саксов , алеманцев и франков , чтобы восстать против Лотаря. Услышав о приближающихся к нему огромных армиях, Лотар бежал, оставив отца. Таким образом, Луи восстановил контроль и предложил простить Лотару за его действия. Лотар, однако, пренебрег этим предложением. Именно во время этой бурной политической суеты последователи Людовика Благочестивого, находившиеся в Италии, в том числе епископ Ратольд, граф Бонифаций и Пиппин, услышали о заговоре с целью убийства Юдифи. С их помощью Юдит сбежала и в том же году вернулась в Аахен.

Людовик умер в 840 году в своем дворце в Ингельхайме , оставив Юдифь вдовой. Однако она продолжала поддерживать своего сына Карла в его военных кампаниях и начинаниях, собрав войска из Аквентины в 841 году. В апреле того же года Карл получил корону и все свои королевские наряды, которые современники того времени провозглашают божественный акт. Однако, скорее всего, Джудит была хорошо осведомлена о местонахождении Чарльза и отправила королевские артефакты на встречу со своим сыном.

Карл женился на Эрментруде в 842 году и в 844 году у него родилась дочь Юдифь Фландрская , названная в честь его матери. Однако этот брак оказался бесполезным для карьеры, власти и влияния Джудит. С приходом к власти новой королевы Юдифь приобрела важное значение по должности, что привело к ее принудительному выходу на пенсию, а также изъятию земель и богатств, находящихся под ее контролем. Ее здоровье начало ухудшаться в 842 году, и она умерла 19 апреля 843 года в Туре, пережив своего мужа на три года, после более чем года плохого здоровья, включая кашель и головокружение. Считается, что на момент смерти ей было около 46 лет, а ее мужу было около 62. Похоронена в базилике Сен-Мартен в Туре .

Источники

• Храбанус Мавр (856 г.), Посвященное письмо к Expositio in librum Judith (в Migne, Patrologia Latina , т. 109; перевод Шона Гилсдорфа)
• Агобар Лионский : О разделе империи (Людовику Благочестивому) ок. 830
• Нельсон, Джанет Л. Анналы Сен-Бертена . Манчестер: Manchester UP, 1991. Печать. п. 21-24 (830-831), 27 (833), 29-30 (834)
• Кох, Армин. Императрица Юдифь: политическая биография . Хусум: Маттисен, 2005. Печать. п. 26, 27, 28, 35, 37, 39, 44, 77, 130
• Роджерс, Барбара, Бернхард В. Шольц и Нитардус. Каролингские хроники, Королевские франкские анналы, Истории Нитхарда . Анн-Арбор: Univ. Мичиган, 1972. Печать. п. 105 (819), 149 (841)
• Стаффорд, Полин . Королевы, наложницы и вдовствующие женщины: жена короля в раннем средневековье . Лондон, Лестер, UP, 1998. Печать. п. 18, 19, 20, 93, 94 130, 145, 166, 180
• Депре, Филипп. Просопография окружения Людовика Благочестивого (781-840) . Зигмаринген: Торбеке, 1997. Печать.
• Элизабет Уорд: жена Цезаря. Карьера императрицы Юдифи 819–829 . В: Питер Гудман, Роджер Коллинз с. 214
• Уэмпл, Сюзанна Фоне. Женщины во франкском обществе: брак и монастырь, с 500 по 900 годы . Филадельфия: Пенсильванский университет, 1981. Печать. п. 80, 90
• Нельсон, Джанет Л. Чарльз Лысый . Лондон: Лонгман, 1992. Print.p. 74-75 (818), 93, 98, 100, 116, 119
• Люпус и Грейдон В. Регенос. Письма Люпуса Феррьера . Гаага: Мартинус Нийхофф, 1966. Печать.
• Регеста Империя: http://www.regesta-imperii.de
• Эрмолдус Нигеллус, Поэма в честь Людовика , Шон Гилсдорф
• Женевьева Бюрер-Тьерри, Прелюбодейная королева , перевод Шона Гилсдорфа из книги Женевьева Бюрер-Тьерри, Прелюбодейная королева , Cahiers de Civilization средневековая 35 (1992): 299–312. Переводы оригинальных текстов соответствуют переводам Бюрера-Тьерри.

Внешние ссылки

• Королевская Империя