Семонид Аморгосский

Семонид Аморгосский ( / s ɪ ˈ m ɒ n ɪ ˌ d iː z / ; греческий : Σημωνίδης ὁ Ἀμοργῖνος , вариант Σιμωνίδης ; эт. 7 век до н.э.) был греческим ямбическим и элегическим поэтом, который Считается, что он жил в седьмом веке до нашей эры. Фрагменты его стихов сохранились в виде цитат других древних авторов, наиболее обширным и известным из которых является сатирический рассказ о различных типах женщин , который часто цитируется в дискуссиях о женоненавистничестве в архаической Греции . Стихотворение представляет собой каталог, в котором каждый тип женщины представлен животным, характеристики которого — по замыслу поэта — также характерны для значительной части женского населения.

Другие фрагменты принадлежат к регистрам гномической поэзии и литературы мудрости , к которым Гесиода относятся « Труды и дни» и «Теогнидея» , и отражают столь же пессимистический взгляд на человеческий опыт. Есть также свидетельства того, что Семонид составил своего рода личные оскорбления, которые можно найти в работах его близкого современника ямбографа Архилоха и более позднего Гиппонакса , но ни один из сохранившихся фрагментов не может быть с уверенностью отнесен к такому стихотворению.

Имя и биография

Название «Семонидес» ( Σημωνίδης , Sēmōnídes ) засвидетельствовано записью, переданной в двух древних лексиках — Etymologicum Genuinum и Etymologicum Magnum очевидно, был Choeroboscus — непосредственным источником которых, :

Симонид. у ямба i пишется из-за него, а может быть и вместо знака, а у лирика - из-за i, а может быть и вместо знака. Свинопас.

Симонид: в случае ямба поэт пишется с эта , как в «знаке» ( sēma ); имя лирика пишется с йотой , как в слове «курносый» ( sīmos ). — Хоробоскус ^{[ 1 ]}

Упоминаемый здесь лирик — Симонид Кеосский (VI–V вв. до н. э.). Несмотря на свидетельства этимологии, в каждом источнике, цитирующем ямбического поэта, его имя пишется идентично имени его более известного тезки: ^{[ 2 ]} и единственный другой автор, который использует форму «Семонид», - это Филодем . ^{[ 3 ]} Каким бы на самом деле ни было имя поэта, современные ученые приняли различие между этими двумя формами, проведенное Хоробоском, как средство различения двух поэтов. ^{[ 4 ]} Тем не менее, гомофонность их имен в древних цитатах оставляет возможность того, что некоторые фрагменты, приписываемые Симониду, действительно могут принадлежать Семониду. ^{[ 5 ]}

Два сообщения в энциклопедии X века, известной как Суда, содержат большую часть дошедших до нас подробностей жизни Семонида. Его основная лемма гласит: «Симонид [так в оригинале], сын Крина из Аморгоса , ямбический писатель. Он написал элегические стихи в двух книгах и ямбах. Он родился (или «процветал»: γέγονε ) через 490 лет после Троянской войны [т.е. 693 г. до н.э.]. По некоторым данным, он был первым, кто написал ямбы». ^{[ 6 ]} Дальнейшая информация была объединена со статьей о Симмиасе Родосском ; соответствующая часть:

Изначально он был самосцем, но при колонизации Аморгоса самосцы послали его в качестве лидера. Он основал Аморгос в трех городах: Миное, Эгиале и Аркесиме. Он родился (или «расцвел») через 406 лет после Троянской войны [т. е. в 777 г. до н.э.]. По некоторым данным, он был первым автором ямбов и написал множество других произведений, включая « Раннюю историю Самоса» . ^{[ 7 ]}

Другие противоречивые даты рождения или флоруита Семонида встречаются в хронографической традиции, опирающейся на Евсевия » « Хроникон ( Олимпиада 29.1 = 664 г. до н.э.), Кирилла Александрийского (29-я Олимпиада = 664–661) и Климента Александрийского (20-я Олимпиада = 700–700–700 гг. до н.э.). 697). ^{[ 8 ]} Роль Семонида в колонизации Аморгоса и его идентификация как современника Архилоха в древних свидетельствах рекомендуют принять более поздние даты Евсевия и Кирилла, и сегодня почти повсеместно считается, что он жил в середине и второй половине седьмого века. . ^{[ 9 ]}

Основываясь на предполагаемом намеке на Архилоха у Семонида фр. 7.51–2, некоторые еще больше уточнили хронологию, утверждая, что Семонид либо жил после Архилоха, либо был его младшим современником. ^{[ 10 ]} Если показания Суда о том , что Семонид участвовал в колонизации Аморгоса, правдивы, то его политическая карьера, вероятно, была аналогична карьере Архилоха, который был среди колонистов Фасоса . ^{[ 11 ]}

Поэзия

Хотя Суда утверждает, что Семонид сочинял не только ямб, но и элегию, ни одна из его элегических поэзий не сохранилась. ^{[ 12 ]} Если верить информации энциклопедии, то вполне вероятно, что «элегическая поэзия в двух книгах» первой записи относится к « Ранней истории Самоса» во второй. ^{[ 13 ]} Это произведение принадлежит к жанру поэзии «ктисис» («основа»), который, » Мимнерма . элегический « Смирней возможно, также представлял ^{[ 14 ]}

Поэзия Семонида, как и архаические элегии и ямб в целом, составлена на литературном ионическом диалекте, во многом напоминающем гомеровский греческий , и иногда включает в себя отголоски гомеровской и гесиодической поэзии. ^{[ 15 ]} Сохранившиеся фрагменты написаны триметрами ямбов , формой стихического стиха, также использованной Архилохом и которая позже станет основным размером диалога в трагедии . Судя по признанию небольшой выборки его работ, Семонид был консервативным метриком: в 180 строках нет ни одного определенного экземпляра разрешения . ^{[ 16 ]}

Редакции, переводы и комментарии

Кэмпбелл, Д.А. (1982), Греческая лирическая поэзия (2-е изд.), Лондон, ISBN 0-86292-008-6 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) . — Текст и комментарии к избранным фрагментам.
Диль, Э. (1949–52), Греческая лирическая антология (3-е изд.), Лейпциг {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) . — Критическое издание греч.
Гербер, DE (1999), Греческая ямбическая поэзия , Классическая библиотека Леба (2-е изд.), Кембридж, Массачусетс, ISBN 978-0674995819 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) . — Перевод с разворотом греческого текста,
Ллойд-Джонс, Х. (1975), Самки вида: Семониды на женщинах , Лондон {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) . — Перевод с греческим текстом и комментариями.
Вердениус, WJ (1969a), «Семонид о женщинах. Комментарий к Фр. 7», Mnemosyne , 21 (2/3): 132–58, doi : 10.1163/156852568X00806 , JSTOR 4429627 . — Комментарий, привязанный к тексту Диля .
- Вердениус, WJ (1969b), «Semonides о женщинах. Приложение к комментарию к Fr. 7», Mnemosyne , 21 (3): 299–301, doi : 10.1163/156852569X00805 , JSTOR 4429755 .
- Вердениус, WJ (1977), «Epilegomena zu Semonides Fr. 7», Mnemosyne , 30 (1): 1–12, doi : 10.1163/156852577X00211 , JSTOR 4430651 .
Уэст, ML (1992), Iambi et Elegi Graeci, спетые перед Александром , том. II (2-е изд.), Оксфорд, ISBN 0-19-814096-7 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) . — Критическое издание греч.

Ссылки

^ Запись идентична в Et. Ген. и др. Маг. , за исключением отнесения к Choeroboscus, которое встречается только у последнего ( West (1992 , стр. 98)).
^ Бэррон, Истерлинг и Нокс (1985 , стр. 153, № 1).
^ Филодем, О стихах , цитируется Асмисом (1995 , стр. 172–3).
^ Кэмпбелл (1982 , стр. 184).
^ Бэррон, Истерлинг и Нокс (1985 , стр. 153–4); ср. Уэст (1992 , стр. 114).
^ Суда св. Симонид (S 446) , пер. Кэмпбелл (1982 , стр. 183–4).
^ Суда св Σιμμίας (Σ 431) , пер. после Кэмпбелла (1982 , стр. 184). В одной рукописи год флоруита Семонида указан как 490 лет после Троянской войны, что соответствует цитированной выше записи ( West (1992 , стр. 99)).
↑ Дата Евсевия встречается в , переводе Иеронима в армянском тексте Евсевия указан 665 год; Кирилл, Contra Iulianum 1.14; Климент, Стромата 1.21.131.
^ Уэст (1996) , Боуи (2008) , Кэмпбелл (1982 , стр. 184), Бэррон, Истерлинг и Нокс (1985 , стр. 154). Хаббард (1994) полагает, что древние свидетельства представляют собой чистую гипотезу, и утверждает, что Семонид жил в конце шестого века, основываясь на том, что он считает модным (условно говоря) мышлением в отрывке из Semonides fr. 7.
^ См. Кэмпбелл (1982 , стр. 184).
^ Кэмпбелл (1982 , стр. 184).
^ Элегическая цитата из Стобея ранее некоторыми приписывалась Семониду (например, Кэмпбелл (1982 , стр. 184, 191)), но теперь известно, что это работа Симонида, поскольку она перекрывает текст папируса. надежно закрепленного фрагмента этому поэту. Текст теперь выглядит как Симонид фр. 19 и 20,5–12 в издании Уэста ; ср. Боуи (2008) . Только Хаббард (1996) продолжал утверждать, что, несмотря на папирологические свидетельства, этот фрагмент является работой Семонида.
^ Боуи (1986 , стр. 31).
^ Боуи (1986 , стр. 28, № 78, 31).
^ Кэмпбелл (1982 , стр. 184).
^ Вест (1983 , стр. 41).

Источники

Асмис, Э. (1995), «Филодем о цензуре, моральной полезности и формализме в поэзии», в Дирке Оббинке (редактор), Филодем и поэзия: поэтическая теория и практика в Лукреции, Филодеме и Горации , Оксфорд, стр. 148–77, ISBN 0-19-508815-8 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) .
Бэррон, JP; Истерлинг, Пенсильвания ; Нокс, БМВ (1985), «Элегия и Ямбус», в PE Истерлинге; БМВ Нокс (ред.), Кембриджская история классической литературы: греческая литература , Кембридж, стр. 117–64, ISBN 978-0-521-21042-3 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) .
Боуи, Э.Л. (1986), «Ранняя греческая элегия, симпозиум и публичный фестиваль», Журнал эллинистических исследований , 106 : 13–35, doi : 10.2307/629640 , JSTOR 629640 , S2CID 162738189 .
Боуи, EL (2008), «Семониды», в Х. Канчике; Х. Шнайдер (ред.), Новый Поли Брилла : Античность , том. 13 (Сас-Сыл), ISBN 9789004142183 .
Хаббард, Т.К. (1994), «Элементарная психология и дата Семонид Аморгоса», Американский филологический журнал , 115 (2): 175–97, doi : 10.2307/295298 , hdl : 2152/31232 , JSTOR 295298 , S2CID 163635542 .
Хаббард, Т.К. (1996), « Новый Симонид или старый Семонид? Размышления о POxy 3965, фр. 26», в Д. Бодекере; Д. Сайдер (ред.), Новый Симонид: контексты похвалы и желания , Оксфорд, стр. 226–31, ISBN. 0-19-513767-1 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) .
Курке, Лесли (1992), «Политика ἁβροσύνη в архаической Греции», Classical Antiquity , 11 : 91–120, doi : 10.2307/25010964 , JSTOR 25010964 .
Шипли, Г. (1987), История Самоса: 800–188 до н.э. , Оксфорд, ISBN 9780198148685 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) .
Уэст, ML (1974), Исследования греческой элегии и Ямба , Берлин, ISBN 978-3110045857 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) .
Уэст, ML (1983), греческий метр , Оксфорд {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) .
Уэст, ML (1996), «Семонид», в С. Хорнблауэре; А. Спофорт (ред.), Оксфордский классический словарь (3-е изд.), Оксфорд, ISBN 9780198661726 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) .

Внешние ссылки

Перевод и примечания к стихотворению 7 Дайаны Арнсон Сварлиен в Diotíma

[1] Запись идентична в Et. Ген. и др. Маг. , за исключением отнесения к Choeroboscus, которое встречается только у последнего ( West (1992 , стр. 98)).

[2] Бэррон, Истерлинг и Нокс (1985 , стр. 153, № 1).

[3] Филодем, О стихах , цитируется Асмисом (1995 , стр. 172–3).

[4] Кэмпбелл (1982 , стр. 184).

[5] Бэррон, Истерлинг и Нокс (1985 , стр. 153–4); ср. Уэст (1992 , стр. 114).

[6] Суда св. Симонид (S 446) , пер. Кэмпбелл (1982 , стр. 183–4).

[7] Суда св Σιμμίας (Σ 431) , пер. после Кэмпбелла (1982 , стр. 184). В одной рукописи год флоруита Семонида указан как 490 лет после Троянской войны, что соответствует цитированной выше записи ( West (1992 , стр. 99)).

[8] Дата Евсевия встречается в , переводе Иеронима в армянском тексте Евсевия указан 665 год; Кирилл, Contra Iulianum 1.14; Климент, Стромата 1.21.131.

[9] Уэст (1996) , Боуи (2008) , Кэмпбелл (1982 , стр. 184), Бэррон, Истерлинг и Нокс (1985 , стр. 154). Хаббард (1994) полагает, что древние свидетельства представляют собой чистую гипотезу, и утверждает, что Семонид жил в конце шестого века, основываясь на том, что он считает модным (условно говоря) мышлением в отрывке из Semonides fr. 7.

[10] См. Кэмпбелл (1982 , стр. 184).

[11] Кэмпбелл (1982 , стр. 184).

[12] Элегическая цитата из Стобея ранее некоторыми приписывалась Семониду (например, Кэмпбелл (1982 , стр. 184, 191)), но теперь известно, что это работа Симонида, поскольку она перекрывает текст папируса. надежно закрепленного фрагмента этому поэту. Текст теперь выглядит как Симонид фр. 19 и 20,5–12 в издании Уэста ; ср. Боуи (2008) . Только Хаббард (1996) продолжал утверждать, что, несмотря на папирологические свидетельства, этот фрагмент является работой Семонида.

[13] Боуи (1986 , стр. 31).

[14] Боуи (1986 , стр. 28, № 78, 31).

[15] Кэмпбелл (1982 , стр. 184).

[16] Вест (1983 , стр. 41).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ 2 3 4 5 6 7 WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Каталония Германия Италия Израиль Соединенные Штаты Швеция Австралия Греция 2 Хорватия Нидерланды Польша Португалия Ватикан
академики	ЦиНии
Люди	Немецкая биография Находка
Другой	ИдРеф