Оберновое утверждение
Оберновое утверждение -это документ, данный май 1924 года, с названием «утверждение, предназначенное для защиты единства и свободы пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки » одиннадцати членов , созданное комитетом конференции и подписано 1274 министрам PCUSA . Утверждение в качестве оспорило право высшего состава Церкви, Генеральной Ассамблеи , навязывать пять основ испытания ортодоксальности без согласования голосования региональных органов, пресвитерии .
История
[ редактировать ]В 1910, 1916, и снова в 1923 году Генеральная Ассамблея заявила, что каждый кандидат, стремящийся быть рукоположенным в пресвитерианской церкви, должен иметь возможность подтвердить
- Непогрешимость Священных Писаний
- Рождение девственницы (и божество Иисуса )
- Доктрина заместителя искупления
- Телесное воскресение Иисуса
- Подлинность чудес Христа
Роберт теологической семинарии Оберн Профессор истории Хастингс Николс предложил оспорить эту процедуру неоднократно подтверждающего дополнительных стандартов православия, помимо Библии и Вестминстерского признания веры , которые были единственными стандартами ортодославности, официально признанными Церковью. Утверждение основ эту процедуру подтверждения осуждает в Генеральной Ассамблее как противоречия истории и государства Пресвитерианской Церкви. Он был составлен и подписан писательской группой, в первую очередь Николс и Генри Слоун Гроб , с первоначальным намерением представить его на Генеральную Ассамблею 1923 года. После событий Ассамблеи в этом году показалось, что их тезис будет благоприятно получен Смертными Кофан предположил, что утверждение должно быть подписано министрами, прежде чем быть официально обнародованным; и в соответствии с этим советом он был распространен для подписи при подготовке к Генеральной Ассамблее 1924 года.
Утверждение
[ редактировать ]Хотя утверждение официально не произошло из Обернской богословской семинарии (в то время, расположенном в Оберне, Нью -Йорк ), с самого начала название «Оберновое утверждение» было прикреплено к влиянию Николса как создателя идеи Полем
Оберновое утверждение стало кульминацией фундаменталистского и модернистского спора , которое к 1924 году стало конфликтом более тридцати лет в пресвитерианской церкви (США). Как правило, он считается сигналом поворотного момента в истории американского пресвитерианства, потому что он получил поддержку как богословских традиционалистов, так и либералов. Помимо подписавших 1274, документ, представленный, заявил о поддержке «сотен министров, которые согласны и одобряют утверждение, хотя они воздерживались от его подписания».
Содержание
[ редактировать ]Утверждение имеет шесть разделов , которые можно обобщить как:
- Библия не ошибочна . Высшее руководство по интерпретации Писания - это дух Божий для индивидуального верующего, а не церковной власти. Таким образом, «свобода совести» повышается.
- Генеральная Ассамблея не имеет возможности диктовать доктрину пресвитериям .
- Осуждение Генеральной Ассамблеи о том, что утверждают «доктрины, противоречащие стандартам пресвитерианской церкви», обходило надлежащую процедуру, изложенную в книге дисциплины.
- Ни одно из пяти основных доктрин не должна использоваться в качестве испытания рукоположения. Альтернативные «теории» этих доктрин допустимы.
- Свобода мысли и учения, в пределах границ евангельского христианства необходима.
- Дивизион сожалеется, единство и свобода похватывают.
Ссылаясь на пять основ как «конкретные теории», аргумент подтверждения кратко обобщен в двух предложениях:
- Некоторые из нас рассматривают конкретные теории, содержащиеся в освобождении Генеральной Ассамблеи 1923 года как удовлетворительные объяснения этих фактов и доктрин. Но мы объединены в то, чтобы верить, что это не единственные теории, разрешенные Священными Писаниями и нашими стандартами, как объяснения этих фактов и доктрин нашей религии, и что все, кто придерживается этих фактов и доктрин, какие теории они могут использовать, чтобы объяснить их , достойны всей уверенности и общения.
Отчасти из -за принятия Обернного утверждения, пресвитерианские традиционалисты, которые оказались перемещенными из -за того, что он основал православную пресвитерианскую церковь . Эта церковь поддерживает более старые стандарты, такие как вера в пять основных доктрин (перечисленные выше).
Обсуждение подтверждения продолжалось в 1940 -х годах, когда пресвитерианская церковь в США (он же, южная пресвитерианская церковь) начала рассматривать союз с северной пресвитерианской церковью в США , а консерваторы обвиняли в том, что утверждение свидетельствует о богословской позиции Северной деноминация.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Полный текст
- Оберновое утверждение - сеть Пресвитериан Завета
- Пресвитерианская церковь (США) Новости - PresbyWeb - Оберновое утверждение
- Оберновое утверждение - исторический центр PCA
Консервативные пресвитерианские ответы
[ редактировать ]- 1925: «Свобода в евангельских границах», Дэвид С. Кеннеди
- 1925: «Должна ли Генеральная Ассамблея представлять церковь?», Дж. Грешам Мачен
- 1925: «Есть ли две религии в пресвитерианской церкви?», »Дэвид С. Кеннеди
- 1926: «Миссия церкви» Дж. Грешама Мачена
- 1932: «еретическое« Обернское утверждение »: угроза истинному миру и чистоте пресвитерианской церкви», Х. Макаллистер Гриффитс
- 1935: «Оберновая ересь» Гордона Х. Кларка
- 1942: «Оберновое утверждение» Даниэля С. Гейджа
- 1942: «Эффект Обернского утверждения», Wm. Чайлдс Робинсон
- 1944: «Доктор Лингл и Оберн утверждение», Даниэль С. Гейдж
- 1944: «Либеральное нападение на сверхъестественного Христа, Wm. Childs Robinson
Ссылки
[ редактировать ]- Loetscher, Lefferts A., расширяющаяся церковь: исследование богословских проблем в пресвитерианской церкви с 1869 года. Университет Филадельфийской прессы, 1957, с. 117–120; 134–135.
- Лонгфилд, Брэдли Дж., Пресвитерианские противоречия: фундаменталисты, модернисты и умеренные. Нью -Йорк и Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1991, с. 77-103. [Включает в себя расширенное лечение на Генри Слоан Гроб]]
- Север, Гэри, скрещенные пальцы: как либералы захватили пресвитерианскую церковь. Тайлер, Техас: Институт христианской экономики, 1996, с. 534–581.
- Квирк, Чарльз Эванс, утверждение «Оберн»: критическое повествование о документе, предназначенное для защиты единства и свободы пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки в 1924 году. Айова, штат Айова: Университет Айовы, 1967; Доктор философии диссертация, 2 тома, XV, 543 листья; 28 см.
- __________________, «Происхождение Обернского утверждения», журнал пресвитерианской истории 53,2 (лето 1975): 120–142.
- __________________, «Статистический анализ подписавших Оберн -утверждения», Журнал Пресвитерианской истории 43.3 (сентябрь 1965 г.): 182–196.
- ISBN 0-934688-67-2 Rian, Edwin H., Пресвитерианский конфликт. Гранд -Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1940, с. 29–59.
- Сноуден, Джеймс Х., "Что такое Оберновое утверждение?" Пресвитерианское баннер 120.50 (14 июня 1934 г.): 2, 9–10.
- Что такое ортодоксальная пресвитерианская церковь?
