Монастырь Ефрата

Монастырь Ефрата
Национальный реестр исторических мест США
Национальный исторический памятник США
Исторический указатель штата Пенсильвания
Женское здание и молитвенный дом
Показать карту Пенсильвании Показать карту США Показать все
Расположение	Jct. США 322 и 272, Эфрата , Пенсильвания, США
Область	30 акров (12 га)
Построен	1732
Номер ссылки NRHP .	67000026
Значимые даты
Добавлено в НРХП	24 декабря 1967 г.
Назначен НХЛ	24 декабря 1967 г.
Назначенный PHMC	18 марта 1947 г.

Монастырь Ефраты или Сообщество Ефраты — религиозная община , основанная в 1732 году Иоганном Конрадом Бейселем в Эфрате , на территории современного округа Ланкастер , штат Пенсильвания. Территория сообщества теперь принадлежит Содружеству Пенсильвании и находится в ведении Комиссии по истории и музеям Пенсильвании .

Мария Кашель Бушер , последняя выжившая жительница монастыря Ефрата, скончалась 27 июля 2008 года в возрасте 98 лет.

История

Сообщество произошло от пиетистского « Братья Шварценау» движения Александра Мака из Шварценау в Германии . Первый раскол от общей организации произошел в 1728 году — данкеры седьмого дня , отличительным принципом которых было то, что седьмой день был истинной субботой .

В 1732 году Бейссель прибыл на берег Кокалико-Крик в графстве Ланкастер. Вокруг этого харизматического лидера была основана полумонашеская община (Лагерь Одиноких) с женским монастырем (Дом Сестры) и монастырем (Дом Брата), получившая название «Ефрата» по библейскому Ефрату . Члены ордена соблюдали целомудрие. Члены должны были спать на деревянных скамейках шириной 15 дюймов (380 мм) с деревянными блоками вместо подушек. Они спали по шесть часов в сутки, с 21:00 до полуночи и с 2:00 до 5:00, с двухчасовым перерывом, чтобы «наблюдать» за пришествием Христа . Они ели один небольшой вегетарианский прием пищи в день. Единственный раз, когда последователям Бейселя разрешалось есть мясо, был во время празднования причастия , когда баранину подавали . Члены монастыря много времени проводили за работой или молились в одиночестве. Службы каждую субботу проводил Бейсель, часто продолжавшиеся несколько часов.

В то время, когда формировалась эта группа, присутствовал намек на неудовлетворенный интеллектуализм церквей. Многие хотели быть подальше от государственных церквей. Строгая религиозная жизнь побудила этих братьев и сестер собраться вместе, чтобы поклоняться Богу другими способами. Вместо того, чтобы практиковать свою религию, они применяли ее, помогая другим стать более духовными и соблюдать целомудрие.

В состав сестричества и братства входил супружеский орден домохозяев, то есть семьи, которые содержали и занимались повседневными делами. Помимо тихой жизни, молитвы и благотворительной деятельности, Монастыри были обязаны выполнять задачи жизни в Ефрате. Типичными ежедневными нагрузками были сельскохозяйственные и промышленные работы. Хотя монастыри часто исповедовали свою религию, интерпретируя библейские произведения, они также занимались плотничеством и изготовлением бумаги . Другие обязанности включали работу в саду, приготовление еды и ремонт. Монастыри не только славились своими сочинениями и гимнами, печатавшимися в печатном станке, но и становились очень занятыми людьми, особенно когда дело касалось домашних дел. Они производили одежду на фабрике и занимали свою жизнь созданием обязанностей и обязательств.

Монастыри имели позитивный взгляд на жизнь; они уважали своих соседей, землю и окружающую среду. Образование также имело важное значение в их обществе. Было важно, чтобы каждый ребенок продолжал свое образование. Детей из семей также поощряли получать образование в немецкой школе . Обучение молодежи было одной из благотворительных работ Монастырей. Они также помогали бедным, раздавая хлеб бедным семьям.

Другие верующие семьи поселились рядом с общиной, приняли Байселя своим духовным руководителем и поклонялись вместе с ним в субботу . Эти семьи были неотъемлемой частью монастыря, который без них не мог бы существовать самостоятельно. Братья и сестры Ефраты известны написанием и изданием гимнов , а также составлением напевов на четыре голоса. Бейсель был композитором и духовным лидером общины и разработал свою собственную систему композиции. Псалтырь Ефраты (только слова) был напечатан в 1747 году.

Монастырь Ефраты имел вторую немецкую типографию в американских колониях, а также опубликовал самую большую книгу в колониальной Америке. Книга « Зеркало мучеников » представляет собой историю смерти христианских мучеников с 4 г. до н.э. до 1660 года. Прежде чем начать публикацию по просьбе группы меннонитов из графства Монтгомери , ее пришлось перевести с оригинального голландского языка на немецкий язык . который завершил Питер Миллер из общины Ефраты. Работы начались в 1748 году и завершились примерно через три года. Многие книги были куплены меннонитами округа Монтгомери, которые инициировали этот процесс.

Байсель умер в 1768 году, и это способствовало сокращению числа членов. От монашеского аспекта постепенно отказались, и последний член, соблюдавший целомудрие, умер в 1813 году. В 1814 году Общество было зарегистрировано как Немецкая баптистская церковь седьмого дня (или Немецкое религиозное общество баптистов седьмого дня ). Филиалы были открыты в других местах; два из них существуют до сих пор. В 1941 году участок площадью 28 акров (110 000 м²) ² ) Участок земли Эфраты с оставшимися зданиями был передан Содружеству Пенсильвании для использования в качестве государственного исторического объекта. Комиссия по истории и музеям Пенсильвании провела здесь раскопки, в ходе которых, среди прочего, было обнаружено, что монастырь использовался в качестве больницы во время войны за независимость (1775–1783 гг.). Особо следует отметить, что единственная в своем роде стеклянная труба в Северной Америке была обнаружена археологами в 1998 году в монастыре. Труба, которая, вероятно, прибыла из Германии, была найдена в отличном состоянии, что заставило археологов предположить, что ее закопали намеренно. Мундштук был единственной деталью, отсутствовавшей в трубе, поэтому неизвестно, играли ли на ней когда-либо.

На пике своего развития община Ефрата выросла до 250 акров (1,0 км²). ² ), населенный примерно 80 мужчинами и женщинами, соблюдающими целомудрие. Женатая община насчитывала около 200 человек.

Галерея

• 
  Здания монастыря Ефраты
• 
  Могилы с надписью на немецком языке
• 
  Жилые помещения
• 
  Молитвенная комната
• 
  Плакат ВПА , 1936–1941 гг.

См. также

• Юлиус Ф. Саксе , крупный историк сообщества и его членов
• Список самых старых зданий в Пенсильвании

Дальнейшее чтение

• Хиндс, Уильям Альфред (2004) [1908]. Американские сообщества и кооперативные колонии (второе изд.). Гонолулу: Тихоокеанское университетское издательство. ISBN  9781410211521 . OCLC   609764632 .

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• Исследование исторических американских зданий (HABS) № PA-320, « Клойстерс ».
• Комиссия по истории и музеям Пенсильвании - Монастырь Ефраты
• Монастырь Ефраты - информация о общине Сети Церкви Братства.
• Немецкие баптисты седьмого дня - общины, ведущие свое начало от Ефраты.