Фрэнк Дженнер
Фрэнк Дженнер | |
---|---|
![]() Фрэнк Дженнер, когда он был моряком на HMAS Canberra | |
Псевдоним(ы) | Кости |
Рожденный | Саутгемптон , Хэмпшир , Англия | 2 ноября 1903 г.
Умер | 8 мая 1977 г. Когара , Новый Южный Уэльс , Австралия | ( 73 года
Похороненный | Кладбище Воронора-Лоун |
Верность | Великобритания Соединенные Штаты Австралия |
Услуга/ | Королевский флот ВМС США Королевский флот Австралии |
Супруг (а) | Джесси Дженнер |
Отношения | Энн Каррутерс (дочь) |
Фрэнк Артур « Боунс » Дженнер (фамилия, которую часто пишут с ошибками Генор ; 2 ноября 1903 — 8 мая 1977) — австралийский евангелист . Его фирменный подход к евангелизации заключался в том, чтобы спрашивать людей на Джордж-стрит : в Сиднее «Если бы вы умерли в течение 24 часов, где бы вы оказались в вечности? Рай или ад?» заразился африканским трипаносомозом Он родился и вырос в Англии, в двенадцать лет страдал нарколепсией и всю оставшуюся жизнь . Через некоторое время он вступил в Королевский флот , но дезертировал в Нью-Йорке и присоединился к ВМС США . Когда ему было 24 года, он снова дезертировал в Австралии. Впоследствии он работал в Королевском военно-морском флоте Австралии, пока не выкупил себе выход в 1937 году.
В том же году Дженнер встретил группу мужчин из Glanton Exclusive Brothers , которые проповедовали под открытым небом , и обратился в христианство . В течение 28 лет, с момента своего первоначального обращения до своей слабости от болезни Паркинсона , Дженнер занимался личной евангелизацией, общаясь, вероятно, с более чем 100 000 человек. Одним человеком, который стал христианином после того, как столкнулся с вопросом Дженнер, был Ноэль Стэнтон , который впоследствии основал Армию Иисуса в 1969 году.
В 1952 году преподобный Фрэнсис Диксон из баптистской церкви Лэнсдаун в Борнмуте , Англия, начал выслушивать несколько свидетельств от людей, которые стали христианами после того, как Дженнер обратился к ним на Джордж-стрит в Сиднее. В следующем году Диксон встретился с Дженнером в Австралии и рассказал ему о встреченных им людях, ставших христианами в результате евангелизации Дженнера, и Дженнер, которому тогда было пятьдесят лет, плакал, потому что раньше он не знал, что даже один из люди, с которыми он разговаривал, остались христианами, несмотря на свое первоначальное исповедание веры.
Дженнер умер от колоректального рака в 1977 году. Пока он был жив, о нем мало кто знал, но после его смерти истории о его евангелизационной деятельности широко распространились, и некоторые из этих историй противоречили другим. В 2000 году Рэймонд Уилсон опубликовал книгу «Дженнер с Джордж-стрит: Сиднейский моряк, покоривший души», пытаясь точно рассказать историю жизни Дженнер. Тем не менее, противоречивые сведения о жизни Дженнер продолжают распространяться, в том числе рассказ Че Ана, в котором Дженнер упоминается как «мистер Дженор».
Ранний период жизни
[ редактировать ]Фрэнк Артур Дженнер родился 2 ноября 1903 года в Саутгемптоне , Хэмпшир , Англия. [ 1 ] Его отец был владельцем паба в отеле и бывшим капитаном дальнего плавания . У Дженнер было четыре брата. По словам его посмертного биографа Рэймонда Уилсона, в детстве Дженнер был антиавторитарным противником, и в возрасте двенадцати лет, во время Первой мировой войны , его отправили работать на борт учебного корабля для плохо себя ведущих мальчиков. [ 2 ] Когда ему было четырнадцать, корабль отплыл из Саутгемптона в Кейптаун , Южная Африка. По пути, когда корабль стоял в порту Западной Африки, Дженнера укусила муха цеце и заразила его трипаносомой ; поэтому он заразился африканским трипаносомозом , который также называют «сонной болезнью». Впоследствии он впал в 15-дневную кому, но в конце концов выздоровел. С этого момента он страдал от чрезмерной дневной сонливости , и в конечном итоге ему поставили диагноз нарколепсия . [ 1 ] что помешало ему когда-либо уметь водить машину. [ 3 ] Когда война закончилась, он вернулся в Англию. [ 1 ]
Военно-морская карьера
[ редактировать ]
Через некоторое время Дженнер присоединилась к Королевскому флоту , но дезертировала в Нью-Йорке , США. Вскоре он присоединился к ВМС США . [ 1 ] Дочь Дженнера заявила в интервью после его смерти, что он научился играть в азартные игры за это время и вскоре у него развилось расстройство контроля над импульсами, связанное с зависимостью от азартных игр . [ 4 ] Особенно он привязался к игре в кости , которая в то время была популярна в США. Он начал держать кроличью лапку в левом верхнем кармане рубашки и тер ее левой рукой, а правой бросал кости. Поэтому его товарищи по кораблю стали называть его «Кости» - прозвище, которое он сохранил до конца своей военно-морской карьеры. [ 1 ]
Когда ему было 24, [ 5 ] его работа в ВМС США включала поездку в Австралию , и он снова дезертировал, на этот раз в Мельбурне . [ 1 ] Там он встретил Чарли Питерса, который пригласил его к себе домой, чтобы пообедать со своей семьей, включая Джесси, 23-летнюю дочь Питерса. Джесси и Дженнер поженились год спустя, 6 июля 1929 года. [ 5 ] в HMAS «Цербер» . [ 6 ] После свадьбы они продолжали жить в Мельбурне, и Дженнер присоединилась к Королевскому военно-морскому флоту Австралии . Вскоре он стал одним из моряков, которым было поручено отправиться в Англию за HMAS Canberra . [ 5 ] Он служил в HMAS Australia. [ 7 ] в 1937 году, когда его законно уволили из военно-морского флота, откупившись, но не получив пенсии. [ 8 ]
В 1939 году, с началом Второй мировой войны , Дженнер был отозван на действительную военную службу. Из-за нарколепсии ему поручили береговую службу в Сиднее. В этом качестве он участвовал в агентурных операциях и доставлял запечатанные приказы. [ 9 ] После войны он ушел из военно-морского флота и стал уборщиком в IBM , технологической и консалтинговой корпорации. [ 3 ]
Обращение в христианство
[ редактировать ]
В 1937 году [ 10 ] Дженнер столкнулась с группой мужчин из Glanton Exclusive Brothers. [ 11 ] стою перед Национальным банком Австралии на Коллинз-стрит . [ 5 ] Один из мужчин проповедовал под открытым небом . Дженнер прервал мужчину, сказав, что он выслушает хорошие новости от него при условии, что ему будет разрешено сначала поделиться некоторыми хорошими новостями. [ а ] Мужчина согласился, и Дженнер научила группу Братьев играть в кости прямо на тротуаре. Один из Братьев пригласил Дженнера к себе домой на чай и рассказал ему о Евангелии. Дженнер принял христианство и, вернувшись домой, сказал Джесси, что она грешница, попадающая в ад и поэтому нуждающаяся в спасении . Согласно биографии Дженнер, написанной Уилсоном, Джесси думала, что Дженнер стала маниакальной или безумной. К этому моменту у них уже была маленькая дочь по имени Энн, и Дженнер настолько увлекался азартными играми, что не обеспечивал свою семью. По обеим этим причинам Джесси покинула Дженнер и переехала в Корову, чтобы работать на ферме, взяв с собой Энн. Она сказала, что вернется только тогда, когда Дженнер придет в себя. Несколько раз он агрессивно говорил братьям Джесси, что им нужно стать христианами, что их разозлило. [ 11 ] В одном из таких случаев их разговор перешёл в физическую форму, и они начали бить друг друга кулаками. Братья отвергли Дженнера и так и не примирились с ним. Он написал своей семье в Англии, сообщив им о своем обращении и попросив их тоже стать христианами, но не получил ответа. [ 7 ]

Позже, в 1937 году, Джесси серьезно заразилась фурункулами и [ 8 ] находясь под опекой семьи Братьев Глэнтон, [ 7 ] стал христианином. Незадолго до конца года Дженнер и Джесси снова начали жить вместе. [ 8 ] Хотя Дженнер забросила азартные игры, [ 9 ] он часто был безработным, потому что проповедовал евангелизацию на своем рабочем месте, а затем его увольняли. [ 8 ] В 1939 году у Джесси развилась язвенная болезнь . [ 9 ] В то время считалось, что такие язвы возникают из-за стресса . [ 13 ] [ б ] Таким образом, язва Джесси была связана со стрессом, вызванным нехваткой денег в семье. В результате она и Энн переехали в Индию, чтобы жить с тетей Дженнер Эмили Маккензи, которая руководила миссионерским домом Котагири Кесвик. Впоследствии Энн посещала школу Хеврона в Ути , Тамил Наду , пока ей не исполнилось десять лет. Как только Джесси выздоровела, они вернулись в Сидней на пароходе « Оронсей» . [ 9 ]
Дженнер обычно просыпалась, чтобы помолиться каждый день в 5 утра. [ 14 ] В 1940-х годах Дженнер покинула Glanton Brothers и присоединилась к Open Brothers . [ 15 ] Всю оставшуюся жизнь Дженнер посещал церкви Open Brethren: одну на Гоулберн-стрит в Сиднее и другую в Бексли, Новый Южный Уэльс . [ 16 ] В этих церквях люди не понимали, что такое нарколепсия, и думали, что Дженнер постоянно засыпал во время служб, потому что ему не хватало уважения к Богу. Церковь на Гоулберн-стрит также не одобряла его партнерство с другими христианскими организациями и церквями; [ 17 ] Дженнер активно сотрудничала с Навигаторами , Борцами за Христа , баптистами , англиканцами и методистами . [ 15 ]
Евангелизация
[ редактировать ]Из благодарности Богу за дарованное ему спасение Дженнер взял на себя обязательство постоянно заниматься личной евангелизацией и с этого момента намеревался каждый день разговаривать с десятью разными людьми. В течение 28 лет, с момента своего первоначального обращения до своей слабости от болезни Паркинсона , Дженнер занимался этой формой евангелизации. Всего он, вероятно, разговаривал с более чем 100 000 человек. [ 10 ] сотни из них впервые заявили о своей приверженности христианству. [ 18 ] Он держал религиозные брошюры в кармане рубашки, там, где раньше хранил кроличью лапку, и часто раздавал эти брошюры людям, которых встречал. [ 1 ] Он также держал в кармане карточку с надписью Филиппийцам 4:13, чтобы придать себе смелости в евангелизации. Этот стих гласит: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». [ 19 ] Занимаясь этими видами деятельности, Дженнер обычно носила белую рубашку, черные туфли и брюки , а иногда и темно-синюю шинель . [ 10 ] Обычно евангелизирует на Джордж-стрит в Сиднее . [ 20 ] Дженнер задала многим людям один и тот же вопрос: «Если бы вы умерли в течение 24 часов, где бы вы оказались в вечности? Рай или ад?» [ 10 ] Если бы они были готовы вступить с ним в беседу, он пригласил бы их либо к себе домой, либо в поместную церковь. [ 15 ] Этот вопрос стал известен как «вопрос Фрэнка Дженнера». [ 21 ] Дженнер был наиболее активен в евангелизации во время Второй мировой войны. [ 22 ] Субботними вечерами во время войны Дженнер приглашал к себе домой группы моряков на службу, состоящую из гимнов и короткой проповеди. [ 3 ]
Одним из людей, которым Дженнер задал свой вопрос, был Ноэль Стэнтон . [ 23 ] мужчина из Бедфордшира , Англия, служивший в Сиднее [ 24 ] в то время с Королевским флотом. [ 25 ] Стэнтон был озабочен воспоминаниями об этой встрече в течение нескольких месяцев после этого, а в следующем году [ 23 ] стал преданным христианином. В 1969 году Стэнтон основал Армию Иисуса в Нортгемптоне , Англия. [ 24 ] В 1945 году Дженнер подошел к Норри Джеффсу, который только что вернулся после участия в операции «Меридиан» в Палембанге на Суматре , и, задав Джеффсу свой вопрос, Джеффс ответил, что он уже христианин. Затем Дженнер пригласил Джеффса к себе домой, где Джеффс встретил еще нескольких посетителей, включая женщину, которая позже стала его женой. [ 26 ] В 1952 году [ 27 ] Еще одним человеком, к которому Дженнер обратился со своим вопросом на Джордж-стрит, был Ян Бойден, человек из Розвилля , служивший в Королевских ВВС Австралии . После короткого разговора с Дженнером Бойден принял приглашение Дженнера посетить церковную службу в Ренвик Евангельский зал, где он ответил на проповедь, взяв на себя обязательство с тех пор жить как христианин, что он и делал в течение как минимум пятидесяти лет. [ 28 ] Многие другие люди, которые кратко встретились с Дженнер на улице в Сиднее, также стали христианами. [ 29 ] но Дженнер не осознавал, что кто-либо из людей, к которым он обращался, остался христианином за пределами своего первоначального исповедания веры. [ 30 ] до 1953 года, когда Фрэнсис Диксон рассказал ему истории нескольких таких людей. [ 3 ]
Когда Дэйв Ростен, другой сиднейский евангелист, попытался подражать методу евангелизации Дженнера, первый человек, с которым он заговорил, ударил его в живот, поэтому он решил, что подход Дженнер к евангелизации не предназначен для подражания другим. [ 31 ] В 1947 году Дженнер задал свой вопрос человеку по имени Ангус Каррутерс, который ответил, что он христианин и попадает в рай. Дженнер пригласил Каррутерса обратно к себе домой, где Каррутерс познакомился с дочерью Дженнера, Энн. Каррутерс и Энн поженились три года спустя. [ 32 ]
Открытие Фрэнсиса Диксона
[ редактировать ]
Преподобный [ 16 ] Фрэнсис Уиллмор Диксон [ 33 ] был главным пастором баптистской церкви Лэнсдауна. [ 34 ] в Борнмуте , Англия, [ 33 ] и его молодежный пастор Питер Калвер стали христианами в результате встречи с Дженнер. [ 34 ] на Джордж-стрит 2 сентября 1945 года. [ 35 ] В 1952 году на мероприятии Библейского колледжа всех наций Ноэля Стэнтона Диксон и Калвер услышали христианское свидетельство , которое включало эпизод, в котором Стэнтон встретил Дженнер. Затем Диксон понял, что Калвер и Стэнтон, должно быть, стали христианами благодаря одному и тому же человеку. [ 23 ] В следующем году Диксон услышал показания двух разных британских моряков, которые не знали друг друга, в баптистской церкви Лэнсдауна, и оба рассказали Калверу и Стэнтону очень похожие истории; оба шли по Джордж-стрит, и Дженнер задала им вопрос. [ 33 ]
Затем Диксон отправился в Австралию со своей женой. [ 33 ] заниматься там странствующей проповедью . [ 36 ] Диксон надеялась найти там Дженнер, [ 33 ] хотя Диксон еще не знал имени человека, которого искал. [ 30 ] В Аделаиде Диксон во время проповеди рассказывал истории Калвера и Стэнтона. Мюррей Уилкс [ 37 ] затем подошел к Диксону и сказал, что он тоже стал христианином после того, как ему задали вопрос Дженнера на Джордж-стрит. [ 36 ] В методистской церкви в Перте Диксон снова рассказал истории Калвера, Стэнтона и Уилкса и встретил еще одного человека, который стал христианином после встречи с Дженнер. [ 37 ] Наконец, приехав в Сидней, Диксон спросил Алека Гилкриста: [ 30 ] борцов за Христа [ 15 ] если бы он знал человека, который спрашивал незнакомцев на Джордж-стрит, направляются ли они в рай или в ад. Гилкрист был знаком с Дженнер [ 15 ] и сообщил Диксону, как связаться с Дженнер. Диксон навестил Дженнера в его доме и рассказал ему обо всех встреченных им людях, которые стали христианами благодаря евангелизации Дженнера. Дженнер, которому сейчас пятьдесят лет, никогда раньше не слышал ни об одном человеке, прожившем свою жизнь как христианин в результате его евангелизации, и он заплакал, узнав, что их было несколько. [ 30 ]
Вернувшись из Австралии, Диксон обнаружил в Борнмуте еще больше людей, ставших христианами благодаря Дженнер. [ 30 ] Камбрия , Индия, [ 38 ] и Ямайка. [ 39 ] К 1979 году Диксон обнаружил десять человек, которые стали христианами в результате евангелизации Дженнера. Именно благодаря Диксону начала рассказываться история евангелизации Дженнер. [ 40 ] Жена Диксона Нэнси написала отчет о евангелизации Дженнер, который она назвала «История Дженнер». [ 16 ]
Дальнейшая жизнь
[ редактировать ]В последующие годы у Дженнер развилась болезнь Паркинсона, и поэтому он ушел из IBM. На деньги, унаследованные Джесси, пара переехала в Бексли в 1953 году, где начала посещать Бексли Евангельский зал. [ 3 ] К концу жизни у Дженнера развилось слабоумие , и его нарколепсия обострилась. В течение шести месяцев он был прикован к постели и лечился амфетамином . Затем ему поставили диагноз колоректальный рак , и последующие десять дней он провел в больнице Голгофа, Когара , Новый Южный Уэльс , где он умер в 23:45 8 мая 1977 года в возрасте 73 лет. [ 41 ] Поскольку к концу своей жизни он подружился со многими полицейскими, его тело сопровождали на похороны. [ 42 ] который состоялся на кладбище Воронора-Лоун. Его жена умерла два года спустя. [ 43 ]
Наследие
[ редактировать ]Пока Дженнер был жив, о нем знали очень немногие, и результаты его евангелизации оставались практически незамеченными. [ 44 ] Однако после его смерти истории о его евангелизации широко распространились. Истории о его евангелизационной деятельности породили в основном устную традицию , а элементы некоторых историй противоречили другим. [ 29 ] Многие рассказчики говорили, что Дженнер был маленького роста и у него были седые волосы; этому описанию противоречат интервью с членами семьи. [ 31 ]

В 2000 году Рэймонд Уилсон опубликовал книгу под названием «Дженнер с Джордж-стрит: Сиднейский моряк, завоевавший души», в попытке точно рассказать историю жизни Дженнер. Семье Дженнера было неприятно, что по всему миру распространялись альтернативные версии жизни Дженнера, поэтому они предоставили Уилсону всю необходимую информацию. Уилсон писал, что Дженнер был «эксцентричным … полной противоположностью «мудрому», «могучему» и «благородному», но поэтому его жизнь была хорошей демонстрацией 2 Коринфянам 12 :9: [ 16 ] в котором говорится, что Божья «сила совершается в немощи». [ 45 ] Уилсон писал, что вопрос Дженнер о «рае или аде» очень похож на вопрос Артура Стейса , другого австралийского уличного евангелиста, который написал слово «Вечность» на тротуарах, чтобы люди могли подумать, где они будут в вечности. [ 46 ] Уилсон назвал Дженнер борцом и не рекомендовал своим читателям подражать евангелизационной деятельности Дженнера, «если только Divinely не соответствует аналогичному принципу». [ 44 ] Уилсон написал, что он «много путешествовал и переписывался, чтобы выяснить факты этой истории» и что он лично проверял точность информации, получая рассказы из первых рук от всех основных фигур в жизни Дженнер. [ 29 ] Среди людей, у которых взял интервью Уилсон, были Нэнси Диксон; Энн и Ангус Каррутерс, дочь и зять Дженнер; Мюррей Уилкс; Ян Бойден; Тас Маккарти; Питер Калвер; Ноэль Стэнтон; и Мэри Старс. [ 16 ]
Тем не менее, противоречивые сведения о жизни Дженнера продолжали распространяться, по крайней мере, до 2006 года. В некоторых отчетах о евангелизации Дженнера Дженнер упоминается как «мистер Дженор». [ 47 ] Один из таких рассказов был записан Рэем Комфортом на веб-сайте Living Waters, а затем повторен в книге «Евангелизм под руководством Духа: достижение потерянных через любовь и силу» Че Ана в 2006 году . [ 48 ] Ан — один из рассказчиков, который называет Дженнер «маленьким седовласым человечком». [ 49 ] и Ан завершает свой рассказ, написав, что Дженнер умерла через две недели после встречи с Диксоном, имя которого не названо. [ 50 ] Эти подробности противоречат сведениям, предоставленным Уилсоном, который пишет в своей биографии, что Дженнер умер более чем через двадцать лет после того, как Диксон рассказал ему о людях, ставших христианами в результате его евангелизации. [ 41 ]
В 2013 году Гэри Уилкинсон продюсировал и снял «Вопрос Фрэнка Дженнера» , документальный фильм в котором представлены интервью с дочерью Дженнера и людьми, которые стали христианами благодаря евангелизации Дженнера. [ 51 ] Клэр Гудвин призвала людей подражать Дженнеру, включив отчет о его евангелизации в свою книгу 2013 года « Вынужден рассказать: увлекательное путешествие от нью-йоркской тупиковой улицы к жизни в служении и завоевании душ» . [ 52 ]
Примечания
[ редактировать ]- ↑ В Новом Завете слово «евангелие» относится к истории спасения через Иисуса . В оригинальной греческой версии Нового Завета слово, переведенное как «Евангелие», звучит как «евангелион » , что буквально переводится как «благие новости». Следовательно, христиане иногда называют Евангелие благой вестью. [ 12 ]
- ^ С тех пор исследования показали, что пептические язвы вызываются не стрессом, а скорее инфицированием бактерией Helicobacter pylori , которая может передаваться через пищу или воду . [ 13 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Уилсон (2000), с. 60.
- ^ Уилсон (2000), с. 59.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Уилсон (2000), с. 67.
- ^ Уилкинсон (2013), 13:04.
- ^ Перейти обратно: а б с д Уилсон (2000), с. 61.
- ^ Уилкинсон (2013), 13:47.
- ^ Перейти обратно: а б с Уилсон (2000), с. 63.
- ^ Перейти обратно: а б с д Уилсон (2000), с. 64.
- ^ Перейти обратно: а б с д Уилсон (2000), с. 65.
- ^ Перейти обратно: а б с д Уилсон (2000), с. 73.
- ^ Перейти обратно: а б Уилсон (2000), с. 62.
- ^ Эдвардс (2002), с. 24.
- ^ Перейти обратно: а б Пол и Уильямс (2009), с. 1136.
- ^ Уилсон (2000), с. 76.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Уилсон (2000), с. 66.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Уилсон (2000), с. 10.
- ^ Уилсон (2000), с. 79.
- ^ Уилкинсон (2013), 22:05.
- ^ Фил.4:13
- ^ Уилсон (2000), с. 27.
- ^ Уилкинсон (2013), 2:03.
- ^ Уилкинсон (2013), 9:21.
- ^ Перейти обратно: а б с Уилсон (2000), с. 44.
- ^ Перейти обратно: а б «Ноэль Стэнтон (1926–2009)» . Незер-Хейфорд , Англия: Армия Иисуса . Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 19 сентября 2013 г.
- ^ Купер (1997), с. 24.
- ^ Уилкинсон (2013), 17:31.
- ^ Уилкинсон (2013), 1:37.
- ^ Уилсон (2000), с. 48.
- ^ Перейти обратно: а б с Уилсон (2000), с. 9.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Уилсон (2000), с. 54.
- ^ Перейти обратно: а б Уилсон (2000), с. 74.
- ^ Уилсон (2000), с. 78.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Уилсон (2000), с. 51.
- ^ Перейти обратно: а б Уилсон (2000), с. 43.
- ^ Уилсон (2000), с. 42.
- ^ Перейти обратно: а б Уилсон (2000), с. 52.
- ^ Перейти обратно: а б Уилсон (2000), с. 53.
- ^ Уилсон (2000), с. 55.
- ^ Уилсон (2000), с. 56.
- ^ Уилкинсон (2013), 2:27.
- ^ Перейти обратно: а б Уилсон (2000), с. 68.
- ^ Уилкинсон (2013), 38:09.
- ^ Уилсон (2000), с. 69.
- ^ Перейти обратно: а б Уилсон (2000), с. 84.
- ^ 2Кор.12:9
- ^ Уилсон (2000), с. 57.
- ^ Ан (2006), с. 229.
- ^ Ан (2006), с. 226.
- ^ Ан (2006), с. 228.
- ^ Ан (2006), с. 230.
- ^ Уилкинсон (2013).
- ^ Гудвин (2013), с. 256.
Библиография
[ редактировать ]- Ан, Че (2006). Евангелизация, ведомая Духом: достижение потерянных через любовь и силу . Гранд-Рапидс, Мичиган : Выбран . ISBN 1441207074 .
- Купер, Саймон; Майк Фаррант (1997). Огонь в наших сердцах: история Содружества Иисуса/Армии Иисуса . Нортгемптон , Англия: Множественные публикации. ISBN 1900878054 .
- Эдвардс, Джеймс Р. (2002). Евангелие от Марка . Гранд-Рапидс, Мичиган : Издательство Уильяма Б. Эрдманс . ISBN 0851117783 .
- Гудвин, Клэр Х. (2013). Вынужден рассказать: увлекательное путешествие от тупиковой улицы Нью-Йорка к жизни служения и завоевания душ . Блумингтон, Индиана : Томас Нельсон . ISBN 978-1490805382 .
- Пол, Полина; Беверли Уильямс (2009). Учебник Бруннера и Саддарта по канадскому медико-хирургическому сестринскому делу . Филадельфия , Пенсильвания: Липпинкотт Уильямс и Уилкинс . ISBN 978-0781799898 .
- Уилкинсон, Гэри (директор) (2013). Вопрос Фрэнка Дженнера (Кинофильм). Австралия: Гэри Уилкинсон Продакшнс.
- Уилсон, Раймонд (2000). Дженнер с Джордж-стрит: сиднейский моряк, покоряющий души . Херствилл, Новый Южный Уэльс : Southwood Press. ISBN 0646408305 .
- 1903 рождения
- 1977 смертей
- Евангелисты 20-го века
- Австралийские евангелисты
- Австралийские игроки
- Австралийские Плимутские братья
- Британский народ Первой мировой войны
- Британские Плимутские братья
- Обращается в христианство из атеизма или агностицизма.
- Переходит в евангелическое христианство
- Смертность от рака в Новом Южном Уэльсе
- Смертность от колоректального рака в Австралии
- Английские эмигранты в Австралии
- Английские евангелисты
- Английские игроки
- Евангелисты
- сотрудники IBM
- Дворники
- Военные из Саутгемптона
- Люди с нарколепсией
- Люди с болезнью Паркинсона
- Персонал Королевского военно-морского флота Австралии времен Второй мировой войны
- Моряки Королевского флота Австралии
- Моряки Королевского флота
- Моряки ВМС США