Искусство коренных народов Парагвая

Искусство коренных народов Парагвая — это изобразительное искусство, созданное коренными народами Парагвая . Хотя местные художники используют современные западные художественные средства, их искусство также включает в себя формы доколумбового искусства. Искусство коренных народов включает керамику, корзины, плетение и резьбу, искусство перьев и работу с кожей. Это гибридная природа, включающая в себя вышивку, кружево, резьбу по дереву и различные изделия из металла. Парагвай особенно известен своими местными изделиями из перьев и плетением корзин . [ 1 ]
Изделия ручной работы
[ редактировать ]Изделия ручной работы в Парагвае очень разнообразны и включают керамические изделия, а также вышивки и швейные изделия, а также изделия из дерева, корзины, изделия из кожи и серебра. Доколумбовая керамика, изготовленная на территории Парагвая, была деревенской и изготавливалась из терракотовой глины. Они были окрашены в красный, а иногда и в черно-белый цвет. Раньше глину обрабатывали вручную. Некоторые племена перед обжигом нарезали на своей керамике украшения.
Испанцы, особенно иезуиты , оказали влияние на технический уровень производства и отделку отечественной керамики. Они характеризовались чрезвычайной простотой и производством функциональных товаров. Иезуиты обучали индийское население в миссиях.
Керамические изделия, производимые сегодня некоторыми индийскими группами, включают кувшины, вазы для цветов и некоторые без определенной формы, а также вазы для воды. Среди них керамика, наиболее продаваемая сегодня благодаря своей красоте и качеству, происходит из Тобати и Иты.
По средствам массовой информации
[ редактировать ]Плетение корзин
[ редактировать ]Корзины плетут из волокон тростника. Парагвайские индейцы плетут открытые корзины, корзины с ручками, веера, шторы, салфетки и особенно пири , типичную парагвайскую шляпу деревенских мужчин. Основные центры производства кожаных изделий, таких как сумки, шляпы, мешки и т. д., находятся в Лимпио и Луке, где также находятся центры по производству красивых корзин. Материалы для плетеных изделий включают местные бромелии, в том числе такуарембо и карагуата , а также листья пальмы пиндо . [ 1 ]
Богатое производство индийских корзин в Парагвае разделено плантациями. Например, в некоторых общинах, где основной культурой является маниока , корзины прочные и имеют большую вместительность. Корзина ajaka mbya имеет диаметр в среднем 35 сантиметров и оснащена жесткими опорами, способными выдержать большой вес маниоки.
Аджак такуарембо — это корзина, изготовленная путем плетения и темного гембепи , с плетеными и геометрическими фигурами в соответствии с концепцией красоты гуарани. Корзины, используемые при выращивании кукурузы, меньше и легче и изготавливаются из листьев пальмы пиндо .
Керамика
[ редактировать ]Керамика — древний вид искусства в Парагвае, и древняя керамика сохранилась на протяжении веков. Керамика варьируется от утилитарного — посуды для приготовления пищи, кувшинов для воды — до священного, такого как погребальные урны. [ 1 ]
Перья
[ редактировать ]Работа из перьев, являвшаяся формой искусства доколумбовой эпохи, служила своеобразным личным украшением. Из ярких перьев делают браслеты, браслеты, воротники, головные уборы и даже целые плащи. гуарани Знахари носили плащи из перьев. Гуарани создают головные уборы из перьев , называемые чегуака, которые носят во время церемоний. [ 1 ]
Текстильное искусство
[ редактировать ]
Индийская вышивка, ткачество и другие виды текстильного искусства являются важным источником дохода для национальной экономики. До прихода испанцев индейцы использовали горизонтальный кусок материала для изготовления гамаков из хлопчатобумажных ниток, а также корзин и мешков для перевозки продуктов и сетей для рыбалки и охоты.
Позже вязали также пончо и другие предметы одежды. Как и в случае с керамикой, иезуиты также представили в этой области новые техники, используя вертикальную рамку для изготовления нитей. Племенные ремесленники начали производить простыни, полотенца, одеяла, скатерти и другие изделия, а также специальные гамаки, которые вязались и до сих пор имеют хлопчатобумажные нити и орнаменты по бокам.
Новые технические ресурсы, привезенные испанцами, вдохновили на создание типичных хлопчатобумажных платьев, называемых ао пои , сделанных из тонкой нити, и пови , плетения из более широких нитей, а также льна и красивых ñanduti , что означает «паутина». «на языке гуарани и состоит из тонкой вышивки, с помощью которой изготавливаются скатерти, шторы, блузки и многое другое.
Самыми желанными тканями являются вышивки , сделанные в городах Гуарамбаре и Итаугуа. Нандути Тканые пончо, известные своей красотой и качеством, производятся этническими группами Ленгуа , Маской , Нивакле и Вичи из Гран-Чако . Они используют овечью шерсть, окрашенную в красный цвет, и шерсть, называемую из 60 списков, сделанную в Пираю и Ятаити , в Гуайра департаменте .
Наскальное искусство
[ редактировать ]Древние коренные народы Парагвая вырезали петроглифы на камне, особенно на холмах департамента Амамбай . [ 2 ]
Резьба по дереву
[ редактировать ]Из дерева вырезаны церемониальные маски, курительные трубки, стулья, известные как апыка , а также антропоморфные и зооморфные изображения. [ 1 ] Тыквы также вырезаны с изображениями.
По племени
[ редактировать ]Чамакоко
[ редактировать ]Этническая группа Чамакоко из департамента Альто-Парагвай использовала платья во время своего ежегодного ритуала под названием Дебилиби. Они связаны из специальных волокон. Соответствующие маски вырезаны из дерева карагуата и украшены перьями птиц Чако.
Чамакоко использовали пупо — защитный жилет из карагуаты. Пупо вяжется , когда волокна влажные; при высыхании они становятся жесткими и могут служить броней. Они защищали владельца от стрел врагов.
Карагуата
[ редактировать ]Ткачество карагуата является важным элементом искусства коренных народов Парагвая. Это выражение индийского народа Гран-Чако. Мешки Карагуата являются одними из наиболее распространенных применений сплетения волокон. Коллекционными сумками в основном пользуются женщины, они носят их на спине и имеют форму большого полумесяца. Охотничьи сумки меньшего размера, прямоугольной формы, мужчины носят их на плечах.
Священник-дурак
[ редактировать ]Пай Тавитера из Восточного Парагвая и Бразилии известны своими ожерельями из резного дерева и разноцветными семенами различных фруктов. [ 3 ] Они используют уруку , красную краску, полученную из бикса орельяна, для росписи тела . Персональные украшения изготавливаются из перьев, например, тукана , и хлопка. Лабреты изготовлены из смолы. Мужчины обычно плетут корзины, а женщины занимаются керамикой. [ 4 ] С ними также консультируются по интерпретации древних наскальных рисунков в Амамбае. [ 2 ]
Тоба-Ком
[ редактировать ]Племя Тоба производит текстиль из разноцветных шерстяных нитей, а также традиционные сумки, шляпы пири и корзины из листьев карандильи .
Мбайя
[ редактировать ]Индейцы мбайя обладают особым умением делать корзины из натуральной такуары , украшенные рисунками гембепи и животных этой зоны, а также их ожерельями и резьбой по дереву.
Айорео
[ редактировать ]Айореос багас – одно из желанных индийских изделий ручной работы. Эти сумки изготовлены из волокон карагуата и по своей концепции олицетворяют деревенскую индийскую красоту. Приверженность традиционной эстетике делает их чрезвычайно привлекательными. Айорео дерева также изготавливают посуду и ложки из Пало Санто и перьев.
Для
[ редактировать ]Члены племени Мака — отличные ткачи. Их традиционные одеяла, пояса и другие элементы связаны разноцветными нитками.
Ава Гуарани
[ редактировать ]Ава Гуарани прекрасно умеет делать корзины и гамаки. Они используют волокна карагуата, а также гембепи для изготовления корзин, которые представляют собой новинку в индийском искусстве страны.
Социальный контекст
[ редактировать ]Искусство, созданное этими двумя способами жизни, кочевым и оседлым, отражает разницу каждого из них. Сообщества, основанные в системе воспоминаний, являются кочевниками. Таким образом, их образ жизни позволяет создать более гибкую и открытую культуру со многими адаптациями. С другой стороны, сельскохозяйственное общество гуарани очень привязано к земле и ее природным циклам и, естественно, представляет собой консервативную тенденцию, которая может быть закрыта для инноваций. Они отличают свою собственность от чужой и постоянно испытывают проблемы с необходимостью поглощать или отвергать иностранное влияние. [ 5 ]
Несмотря на различия в этих обществах и особые характеристики каждого из них, ученые говорят, что можно установить некоторые общие элементы во всех индейских общинах, которые живут или жили в Парагвае. Искусство коренных народов – через его символы и свободное использование языков племен – является одним из наиболее важных проявлений культуры коренных народов в Парагвае.
Церемонии и ритуалы
[ редактировать ]И коллекционеры, и сельскохозяйственные общества имеют в качестве социального ядра мифический телесный ритуал, благодаря которому они могут артикулировать и развивать политическую власть в виде судебного порядка, свободного времени, красоты и религии.
Мифический ритуал оси мира , по сути индийская космология, состоит из общинных церемоний. Это моменты, когда община через песни, танцы и обряды раскрывает свою индивидуальность. Искусство коренных народов находит свои первые фундаментальные истоки в этих церемониях и в человеческом теле – своей главной опоре. Использование перьев в украшениях, татуировках и нательных рисунках у индейцев Чако и искусство перьев у гуарани составляют основные элементы искусства коренных народов Парагвая.
Музеи
[ редактировать ]Ряд музеев посвящен демонстрации местного искусства Парагвая. К ним относятся музей Гвидо Боджиани в Сан-Лоренцо Этнографический музей Андреса Барберо и , Этнографический музей Андреса Барберо . [ 6 ] Музей народного искусства , [ 1 ] и Museo del Barro (Музей глины).
См. также
[ редактировать ]- Тембета
- Тисио Эскобар , парагвайский искусствовед и куратор.
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж «Национальное искусство». Архивировано 27 апреля 2015 г. на сайте Wayback Machine Paraguay.com (получено 13 июля 2011 г.).
- ^ Jump up to: а б «Тема». Проект солнечной карты.» Проверено 6 января 2013 г.
- ^ Цветы, Нэнси М. Пай-Тавитера. Каждая культура. (получено 29 марта 2009 г.)
- ^ Флауэрс, Нэнси М. « Пай-Тавитера ». Страны и их культуры.
- ^ Культура гуарани. 2008 г. (получено 29 марта 2009 г.)
- ^ "Этнографический музей Андреса Барберо". (получено 13 июля 2011 г.)
Библиография
[ редактировать ]- Парагвай, Наша страна, Nuevo Mundo Editions.
- Путеводитель по туристическим маршрутам № 19.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Instituto Paraguayo del Indigena (на испанском языке)
- Museo del Barro , музей местного искусства в Асунсьоне (на испанском языке)
- Парагвай, национальный министр туризма (на английском языке)
- Проект Solar Map, Амамбай, Парагвай , некоммерческая организация по документированию парагвайского наскального искусства (на английском языке)
- «Искусство мертвых» , Фонд Ракрадо Мильоризи, YouTube