✖


Jump to content

Индейские украшения

    Add links

    Ванезия Спрай Мисквадаце ( Дно озера оджибве ), ювелирная и берестяная горькая , [1]

    Ювелирные изделия коренных американцев относятся к предметам личного украшения, предназначенным для личного использования, продажи или искусства; примеры которых включают ожерелья , серьги , браслеты , кольца и булавки , а также кето , вампумы и губные губы , изготовленные одним из коренных народов Соединенных Штатов . Ювелирные изделия коренных американцев обычно отражают культурное разнообразие и историю их создателей, но племенные группы часто заимствовали и копировали дизайн и методы у других соседних племен или наций, с которыми они вели торговлю, и эта практика продолжается и сегодня. Индейские племена продолжают развивать особую эстетику, основанную на их личном художественном видении и культурных традициях. Художники могут создавать украшения для украшения, церемоний и демонстрации, а также для продажи или обмена. Лоис Шерр Дубин пишет: «[в] отсутствие письменности украшения стали важным элементом индийского общения, передающим многоуровневую информацию». Позже украшения и личные украшения «... сигнализировали о сопротивлении ассимиляции. Они остаются основным выражением племенной и индивидуальной идентичности». [2]

    Ювелирные изделия коренных американцев могут быть изготовлены из природных материалов, таких как различные металлы, лиственные породы, растительные волокна, драгоценные и полудрагоценные камни ; материалы животного происхождения, такие как зубы, кости и шкура ; или искусственные материалы, такие как вышивка бисером и иглой . Мастера по металлу, бисероплетения, резчики и гранильщики объединяют эти материалы для создания украшений. Современные индейские украшения варьируются от добытых и обработанных вручную камней и ракушек до украшений из стали и титана, изготовленных на компьютере.

    Бай-Де-Шлюх-А-Ичин или Бе-Ич-Швук-Ич-Ин-Эт-Цуззиги (Слендер Серебряник) «Металлический колотитель», серебряный мастер навахо , фото Джорджа Бена Уиттика , 1883 г.

    Происхождение

    [ редактировать ]

    Ювелирные изделия в Америке имеют древнюю историю. Самыми ранними известными примерами североамериканских украшений являются четыре костяные серьги, найденные в Мид-Сайт , недалеко от Фэрбенкса, Аляска , возраст которых составляет 12 000 лет. [3] Начиная с 8800 г. до н.э., палеоиндейцы на юго-западе Америки сверлили и формовали разноцветные камни и ракушки в бусы и подвески. [4] Бусы из ракушек оливелла , датируемые 6000 г. до н.э., были найдены в Неваде ; бусины из кости, рога и, возможно, морских раковин 7000 г. до н.э. были найдены в пещере Рассел в Алабаме ; медные украшения продавались из озера Верхнее, начиная с 3000 г. до н. э.; а каменные бусы были вырезаны в Поверти-Пойнт в Луизиане в 1500 году до нашей эры. [5]

    ожерелья из бус хейше В древних руинах были обнаружены или ракушек, измельченных в плоские диски. Также были найдены остатки ракушек, которые использовались для изготовления бус. Раковины устриц , перламутра , морского ушка , раковин и моллюсков были важными предметами торговли на Юго-Западе уже более тысячи лет.

    Родное бисероплетение продолжало развиваться и в доколумбовую эпоху . Бусины были изготовлены из бирюзы, коралла и ракушек, отшлифованных вручную и опиленных. Из резного дерева, костей животных, когтей и зубов делали бусы, которые затем пришивали к одежде или нанизывали на ожерелья. [6] [7] Бирюза — один из доминирующих материалов в украшениях коренных американцев Юго-Запада. Тысячи предметов были найдены на стоянках предков пуэбло в каньоне Чако . Некоторые бирюзовые рудники датируются доколумбовыми временами, и предки пуэбло торговали бирюзой с мезоамериканцами . Некоторые экземпляры бирюзы, найденные в южной Аризоне, датируются 200 годом до нашей эры. [6] [8] [9]

    Великие равнины

    [ редактировать ]
    Никель-серебряный гребень Брюса Цезаря ( Пауни - Сак и Фокс , 1984) Исторический центр Оклахомы

    Равнинные индейцы наиболее известны своим вышивкой бисером. Бусы на Великих равнинах датируются по крайней мере 8800 годом до нашей эры, когда из бурого угля была оставлена ​​круглая, вырезанная бусина на стоянке Линденмайер в Колорадо . [10] Раковины, такие как маргинелла и оливелла, продавались из Мексиканского залива и побережий Калифорнии на равнины с 100 г. н.э. [10] Горжетки из раковин мидий, денталии и морские ушки ценились в качестве ювелирных изделий. [11]

    Кости также служили материалом для бус, особенно длинных цилиндрических бус, называемых трубками для волос , которые были чрезвычайно популярны с 1880 по 1910 годы и до сих пор очень распространены в регалиях пау-вау . Они используются в колье, нагрудниках , серьгах и ожерельях, которые носят женщины и мужчины, а также в церемониальных головных уборах. [12]

    иглами из дикобраза Вышивка является традиционным украшением тканей на северных равнинах, но вышивка иглами также используется при создании браслетов, серег, лент для шляп, пряжек для ремней, головных уборов, заколок для волос, а также из пуповины фетишей . Стеклянные бусины впервые были завезены на равнины еще в 1700 году и использовались в украшениях аналогично вышивке перьями, но так и не заменили их полностью. Лакота стали особенно искусными в работе со стеклянными бусинами, особенно члены племени сиу Стэндинг-Рок в Западной Дакоте . Несколько отмеченных наградами мастеров перья сегодня активно работают в мире искусства, например, Хуанита Растущий Гром Фогарти ( Ассинибойн - Сиу ). [13]

    Металлические украшения попали на равнины через испанских и мексиканских мастеров по металлу и через торговлю с племенами из других регионов. Коренные американцы Южных равнин освоили кузнечное дело в 1820-х годах. Обычно они режут, штампуют и подвергают холодной ковки немецкое серебро , сплав никеля. [14] Мужчины равнин носили металлические пекторали и нарукавные повязки. [15] В конце 19-го и начале 20-го веков члены Индейской церкви раскрывали свое членство другим через значки с эмблемами в виде пуговиц пейота , водоплавающих птиц и других религиозных символов. [16] Брюс Цезарь ( Сак и Фокс - Пауни NEA ) — один из самых плодовитых мастеров по металлу Южных равнин, действующих сегодня, и в 1998 году он был удостоен стипендии Национального наследия . [17] Сенатор США Бен Найтхорс Кэмпбелл (Северный Шайенн ) – опытный ювелир. [18]

    Северо-восточные леса

    [ редактировать ]
    Современные бусины вампума, изготовленные Элизабет Джеймс Перри ( вампаноаг - восточные чероки ).

    До контакта с европейцами и, по крайней мере, 1500 лет назад коренные народы северо-восточных лесов производили бочкообразные и дискоидальные бусины из ракушек, а также небольшие перфорированные цельные раковины. Самые ранние бусины крупнее по сравнению с более поздними бусинами и бусинами вампума с просверленными вручную отверстиями. Использование более тонких железных сверл значительно улучшило сверление.

    «Вампум» — это вампаноагское слово, обозначающее белые раковины канализированного трубача . Теперь этот термин относится как к этим бусам, так и к фиолетовым бусинам из ракушек куахог . [19] Мастерские вампумов располагались среди племени Наррагансетт , алгонкинского народа, проживающего вдоль южного побережья Новой Англии. Мастеров бус из племени Наррагансетт хоронили вместе с принадлежностями вампума и инструментами для завершения незавершенной работы в загробной жизни. Вампум пользовался большим спросом как торговый товар во всех Восточных лесах, включая регион Великих озер .

    Наррагансетт отдавал предпочтение подвескам из ракушек каплевидной формы, а подвески-когти из фиолетовых ракушек носили ирокезы в долине Гудзона , вокруг реки Коннектикут . Сенека и Манси делали подвески из ракушек с просверленными колоннами, украшенными круглой раковиной, называемой ранти . Из раковин трубачей вырезали подвески в виде птиц, черепах, рыб и других форм, а также катушки для ушей . [20]

    Резные каменные подвески в Северо-восточных лесах восходят к традиции Хоупвелла, датируемой 1–400 гг. Н.э. Мотивы птиц были обычным явлением: от стилизованных голов хищников до уток. [21] Резные ракушки и вырезанные зубы животных, особенно медвежьих, были популярны в качестве подвесок. Исторически сложилось так, что жемчуг вставляли в ожерелья, а зубы медведя инкрустировали жемчугом. [22] , небольшие подвески с человеческими лицами, которые считались защитными амулетами Сенека и другие ирокезы вырезали из кости, дерева и камня, в том числе катлинита . [23]

    Художники- ирокезы вырезали декоративные гребни для волос из рогов, часто лося, с 2000 года до нашей эры. Гребни увенчаны антропоморфными или зооморфными изображениями. Они стали более сложными после появления металлических ножей в Европе в конце 16-17 веков. [24]

    В районах Северо-восточных лесов и Великих озер прямоугольные горжеты были вырезаны из сланца и других камней, относящихся к позднему архаическому периоду . [25]

    Медь обрабатывалась еще до контакта, но в середине 17 века европейцы представили серебряное дело на северо-востоке. Сегодня работают несколько мастеров-серебряников из племени ирокезов. Немецкое серебро более популярно среди серебряников Великих озер. [26]

    Северо-западное побережье

    [ редактировать ]
    Хайда Серебряный браслет с изображением американского орла , ок. 1900, Художественный музей Сиэтла.
    Дополнительная информация: Искусство Северо-Западного побережья.

    В прошлом моржовый бивень был важным материалом для изготовления браслетов и других изделий. крупный карьер аргиллита был обнаружен В 1820-х годах на Хайда-Гвайи , и этот камень оказалось легче обрабатывать, чем слоновую кость или кость, и он был принят в качестве материала для резьбы. [27] Бисер из венецианского стекла в большом количестве был завезен русскими торговцами в конце 18 века в рамках меховой торговли . Самыми популярными цветами были красный и янтарный, за ними следовал синий. Исторические китайские монеты с дефенестрированной секцией нанизывались в виде бус. [28]

    Медь, которую первоначально продавали племена у реки Коппермайн во внутренних районах страны, использовалась в ювелирных изделиях еще до контактов с европейцами. [29] Позже серебро и золото стали популярными материалами для изготовления украшений. В частности, браслеты чекают, а затем вырезают геральдические или мифические узоры и раздают на потлачах . Ювелиры Северо-Западного побережья все чаще используют технику репуссе в обработке металлов. [30] Чарльз Эденшоу ( Хайда , 1839–1920) и Билл Рид ( Хайда , 1920–1998) были очень влиятельными ювелирами Северо-Западного побережья.

    Раковины денталиума представляли собой традиционные бусины, которые использовались в ожерельях, серьгах и других украшениях. Люди кваквакавакв и нуу-ча-нулт собирали раковины в водах у острова Ванкувер . [31] но эти запасы истощены, и сегодня большую часть денталиев собирают в Юго-Восточной Азии. Раковина морского ушка обеспечивает бусы и украшения. Высокопоставленные женщины традиционно носили большие серьги-ракушки из морского ушка. [32]

    Сегодня ткачи корзин хайда и тлинкиты часто создают миниатюрные корзинки из красного кедра ( Thuja plicata ), желтого кедра и еловых корней, которые можно носить в качестве подвесок или сережек.

    Юго-восточные леса

    [ редактировать ]
    Молодой ювелир- семинол , SWAIA , 2011 г. Зимний рынок
    Современный горжет из ракушек , вырезанный Бенни Покемиром ( восточная группа чероки )

    В культуре юго-востока штата Миссисипи , датируемой периодом с 800 г. до н.э. по 1500 г. н.э., носили бусы из глины, камня и жемчуга. На горжетах из ракушек были вырезаны смелые изображения из Юго-восточного церемониального комплекса . Их до сих пор вырезают несколько ювелиров из Маскоги-Крик , Чикасо и Чероки . Маски длинноносых богов изготавливались из кости, меди и морских раковин. Это маленькие щитовидные лица с квадратным лбом, круглыми глазами и большими носами разной длины. Их часто изображают на изображениях SECC, изображающих соколов, в качестве ушных украшений. [33] До того, как в 16 веке европейцы привезли стеклянные бусы на юго-восток, жемчуг и слезы Иова были популярными материалами для ожерелья. Ушные катушки из камня, а иногда и из дерева, покрытые медной фольгой, были популярны, и многие из них были найдены в курганах Спиро между 1100 и 1400 годами нашей эры. [34]

    Европейские контакты представили стеклянные бусины и технологии изготовления серебра. Серебряные и латунные повязки и горжеты стали популярны среди мужчин Юго-Востока в XVIII и XIX веках. Секвойя был серебряным мастером чероки 18-19 веков. До 19 века мужчины чокто во время игры в стикбол носили воротники из конского волоса. Регалии женского танца чокто включают декоративные серебряные гребни и ажурные воротники из бисера. [35] Женщины каддо во время танца носят украшения для волос в форме песочных часов, называемые душ-то . [36]

    Юго-запад

    [ редактировать ]

    Ожерелья Хэйше с древних времен изготавливались несколькими племенами юго-запада. Слово «хейше» происходит от слова Санто-Доминго, означающего «раковина». [37] Одиночный хейше представляет собой прокатанную бусину из ракушки, бирюзы или коралла, очень тонко ограненную. Раковины, используемые для хейше, включали перламутр , колючую устрицу, морское ушко, коралл, раковину и моллюск. В Санто-Доминго крошечных, тонких хейше связывали вместе для создания ожерелья, которые были важными предметами торговли. [38]

    Серебряные мастера доминируют в производстве ювелирных изделий, сосредоточенных в регионе Четырех Углов на юго-западе Америки. В начале 1800-х годов испанские, а позже и мексиканские серебряные пуговицы, уздечки и т. д. стали доступны на территории нынешних Аризоны, Колорадо, Нью-Мексико и Юты посредством приобретений и торговли. Художники навахо (дине) начали работать с серебром в 1850-х годах, научившись этому искусству у мексиканских кузнецов. Зуни, восхищавшиеся серебряными украшениями, изготовленными кузнецами навахо, торговали домашним скотом для обучения обработке серебра. К 1890 году кузнецы Зуни также обучали хопи. [39]

    Важным элементом дизайна остается многовековое искусство гранильного дела, сохраненное родовыми и семейными традициями. инкрустация «камень на камне» Мозаичная , инкрустация в виде каналов, кластерная работа, миниатюрное острие, острие иглы, а также натуральная огранка или гладкие и полированные кабошоны, изготовленные из ракушек, кораллов, полудрагоценных и драгоценных камней, обычно украшают эти произведения искусства синей или зеленой бирюзой. Самый распространенный и узнаваемый используемый материал.

    Апач

    [ редактировать ]

    И мужчины, и женщины апачей традиционно носили различные украшения, в том числе серьги и браслеты с нанизанными бусинами из ракушек и бирюзы. Многие браслеты и другие украшения изготавливаются из серебра со вставками из бирюзы, а кольца изготавливаются из латуни или серебра. Женщины апачей исторически носили несколько ожерелий одновременно, от чокеров до нанизанных бус из морского ушка и других ракушек, бирюзы, гагата, камней, стеклянных бус и некоторых семян, таких как горного лавра . семена [40] и даже корни растений. Ожерелья часто украшены подвесками из ракушек. [41] Когда торговые бусы стали доступны в Европе и Европе, женщины апачей начали носить несколько слоев ожерелья из стеклянных бус. Зеркала, полученные от торговцев, также носили в качестве подвесок или вплетали в жилеты и другие предметы одежды. [40]

    Ювелиры апачей используют практически любой цвет, но склоняются к традиционным любимым цветовым сочетаниям, включая черный и белый, красный и желтый или бледно-синий и темно-синий. [41] Вышивка бисером равнинных племен оказала влияние на восточные племена апачей. [40] Даже сегодня молодые апачские девушки носят ожерелья с царапающими палочками и трубочками для питья во время церемоний полового созревания . [42]

    Ювелиры Сан-Карлос-Апачи известны тем, что используют перидот , зеленый драгоценный камень, в серебряных галстуках-боло, ожерельях, серьгах и других украшениях. [43]

    Хопи

    [ редактировать ]
    боло Филиппа Секакваптева Фирменный галстук - , около 1988 года, современная серебряная накладка хопи с камнями и ракушками. При полном увеличении обратите внимание на матовые , характерные мельчайшие, плотно расположенные мазки долота, нанесенные хопи (и никем иным) на окисленные участки нижнего серебряного листа при накладке.

    Сикьятата стал первым серебряным мастером хопи в 1898 году. [44] Индийские серебряные мастера хопи сегодня известны своей техникой наложения, используемой в дизайне серебряных украшений. Из-за нехватки серебра основные компоненты ювелирных изделий, которые хопи использовали для облицовки и камня до 1930-х и 1940-х годов, и очень немногие хопи знали, как обрабатывать серебро.

    В 1946 году Уиллард Битти, директор Отдела образования индейцев Министерства внутренних дел США , увидел выставку искусства хопи и был вдохновлен на разработку программы серебряного дела для ветеранов хопи Второй мировой войны. Ветераны научились резке, шлифовке и полировке, а также штамповке и литью в песок стилизованных рисунков хопи. Затем студенты обучали соплеменников серебряному делу, которое они использовали для стилизации традиционных узоров на основе декоративных узоров старой керамики и корзин.

    Музей Северной Аризоны поощрял первых мастеров серебра развивать свой собственный стиль, отличный от стиля соседних племен. Виктор Кучвитева был одним из самых новаторских ювелиров – ему часто приписывают адаптацию техники наложения к украшениям хопи, наряду с Полом Софки и Фредом Каботи . Этими первыми учениками была организована Кооперативная гильдия хопи по изготовлению серебра. [45] Сын Сауфки Лоуренс продолжал изготавливать серебряные украшения более 60 лет.

    Наложение предполагает два слоя серебряных листов. На одном листе выгравирован рисунок, а затем он припаивается ко второму листу с вырезанными рисунками. Фон делается темнее за счет окисления, а верхний слой полируется там, где нижний слой серебра может окислиться. Верхний неокисленный верхний слой имеет вырез, через который виден темный нижний слой. Эта техника до сих пор используется в серебряных украшениях.

    Ювелир хопи Чарльз Лолома (1921–1991) преобразил индейские украшения середины 20-го века, получив крупные награды за свои работы, в которых использовались новые материалы и технологии. Лолома была первой, кто использовал золото и инкрустировал несколько камней в ювелирное изделие, что полностью изменило внешний вид украшений хопи. [46]

    [ редактировать ]
    Фриц Казузе, навахо , Санта-Фе. ювелир [47]

    Навахо , или дине , начали обрабатывать серебро в 19 веке. Ациди Сани , или «Старый кузнец» (ок. 1828 – 1918), [48] который, возможно, был первым кузнецом навахо и считается первым серебряным мастером навахо, научился работать с серебром у мексиканского кузнеца еще в 1853 году. [44] [49] Мастера по металлу навахо изготавливают пряжки, уздечки, пуговицы, кольца, фляжки, полые бусы, серьги, подвески в форме полумесяца (так называемые «наджас»), браслеты, кресты, зарядные устройства для пороха, табачные фляги и диски, известные как «кончас» или «кончо» . «- обычно используется для украшения поясов, изготовленных из меди, стали, железа и чаще всего из серебра.

    Ранние кузнецы навахо гравировали, штамповали и наносили узоры на простое серебро, выплавленное из монет, столовых приборов и слитков, полученных от европейско-американских торговцев. Позднее для изготовления украшений стали использовать листовое серебро и проволоку, приобретенные у американских поселенцев. Первыми инструментами для создания этих украшений стали пуансоны и штампы, которыми пользовались мексиканские кожевники. Еще позже железнодорожные ветки, сломанные напильники, железные отходы, а позднее и поршневые штоки превратились в штампы ручной работы в руках этих искусных мастеров. [50] Однако, когда коммерческие марки стали доступны благодаря контактам с более крупной американской экономикой, они также стали использоваться. Используются и другие традиционные ручные инструменты, которые относительно просты в изготовлении.

    Мехи представляют собой кожаный мешок длиной около фута, удерживаемый деревянными обручами. Он снабжен клапаном и насадкой. горн В процессе плавки , тигли , наковальня используются формы, матрица и штамп, холодные стамески, ножницы, плоскогубцы, напильники , шила и щипцы. В игру также вступают установкой паяльной , состоящей из паяльной трубки и горелки, сделанной из пропитанной маслом тряпки, пропитанной бурой и наждачная бумага. Кузнец управляет . Серебряный мастер использует шлифовальный камень , пыль песчаника и золу для полировки ювелирных изделий, а для отбеливания используется соль, называемая альмогеном. Ювелиры навахо начали отливать серебро в песок примерно в 1875 году; серебро плавили, а затем заливали в форму, которую должны были вырезать из песчаника. [50] После охлаждения и затвердевания изделие обычно требовало дополнительной опиловки и разглаживания. Литые украшения также иногда гравировались. Ювелирные изделия из стерлингового серебра были спаяны и окружены завитками, бусинами и узорами в виде листьев.

    Бирюза тесно связана с украшениями навахо, но только в 1880 году стало известно, что первая бирюза была оправлена ​​в серебро. В последующие десятилетия бирюза стала гораздо более доступной. Кораллы и другие полудрагоценные камни вошли в обиход около 1900 года.

    Одним из наиболее важных видов украшений навахо и коренных жителей Юго-Западной Америки является ожерелье из цветов тыквы . Большинство из них состоят из нитки простых круглых серебряных бус с вкраплениями более стилизованных «цветков тыквы» и имеют подвеску, или «наджа», подвешенную к центру нити. Бусины в виде цветов сквоша скопированы с пуговиц, которые скрепляли брюки, которые носили испанские, а позже и мексиканские кабальеро . Эти кнопки представляют собой гранаты и созданы по их образцу. [51] [52] [53] Их отождествление с «цветками тыквы», на которые они очень похожи, является понятной и часто повторяемой ошибкой. [54] Наджа, напоминающая перевернутую подкову , завершает дизайн. Их происхождение можно найти на континенте и на несколько сотен лет раньше, как традиционную часть испанских конских недоуздок. [55] [56] [57]

    В 1903 году антрополог Урия Холлистер написал о навахо; он сказал: «Пояса и ожерелья из серебра — их гордость… Они настолько искусны и терпеливы в ковке и формовании, что чайная ложка довольно хорошей формы часто изготавливается из серебряного доллара без плавления и литья». [58]

    • Браслеты навахо с бирюзой
      Браслеты навахо с бирюзой
    • Ожерелье с цветами тыквы навахо
      Ожерелье с цветами тыквы навахо
    • серебряный галстук-боло с накладным рисунком, работа Томми Сингера, ок. 1980-е годы. Это пример копии навахо техники наложения серебра хопи, о чем свидетельствует отсутствие матовости на черных окисленных поверхностях нижнего серебряного листа или маленькие, повторяющиеся, плотно расположенные мазки долотом, которые очень утомляют серебряного мастера, особенно глаза. .[59]
      Серебряный галстук-боло с накладками , работа Томми Сингера, ок. 1980-е годы. Это пример копии навахо техники наложения серебра хопи, о чем свидетельствует отсутствие матовости на черных окисленных поверхностях нижнего серебряного листа или маленькие, повторяющиеся, плотно расположенные мазки долотом, которые очень утомляют серебряного мастера, особенно глаза. . [59]
    • Серебряная пряжка для ремня навахо, Woolaroc
      Серебряная пряжка для ремня навахо, Woolaroc

    Выход из Пуэбло

    [ редактировать ]

    Кева-Пуэбло , ранее известный как Санто-Доминго, расположен на реке Рио-Гранде и особенно известен ожерельями хейши, а также ожерельями, состоящими из каплевидных плоских «язычков», нанизанных на ракушки хейши или бирюзовые бусины. Вкладки изготовлены из костной вставки с дизайном в традиционном мозаичном стиле с использованием кусочков бирюзы, гагата и ракушек. Эти красивые и красочные ожерелья иногда ошибочно называют « украшениями депрессии », однако их происхождение определенно предшествует Великой депрессии , и они до сих пор производятся в больших количествах художниками Кева.

    Гейл Бёрд — современный ювелир из Кева, известная своим сотрудничеством с ювелиром из племени навахо Яззи Джонсон и их тематическими поясами из конча. [60]

    Зуни

    [ редактировать ]
    Дополнительная информация: фетиши зуни.

    Изготовление ювелирных изделий зуни восходит к доисторическим временам предков пуэбло. Ранние гранильщики зуни использовали инструменты из камня и рога, деревянные сверла с чешуйчатым камнем или сверла из шипов кактуса, а также шлифовальные инструменты из дерева и камня, песок для сглаживания и волокнистые шнуры для нанизывания. [61]

    За исключением серебряных украшений, которые были представлены зуни-пуэбло в 19 веке, большинство материалов, обычно обрабатывавшихся ювелирами зуни в 20 веке, всегда использовались в регионе зуни. К ним относятся бирюза , гагат , аргиллит, стеатит , красный сланец, раковины пресноводных моллюсков , морское ушко и колючая устрица . [62]

    Еще с доконтактных времен зуни вырезают фетиши из камня и ракушек , которыми они торгуют с другими племенами и даже с некоренными жителями. Фетиши вырезаются из бирюзы, янтаря , ракушек или оникса. Сегодня фетиши птиц зуни часто украшают бусинами хейше в многониточных ожерельях. [63]

    Ланьяде стал первым серебряным мастером зуни в 1872 году. [44] Кинешде, кузнецу-зуни конца 1890-х годов, приписывают первое сочетание серебра и бирюзы в своих украшениях. [64] Ювелиры Зуни вскоре стали известны своей кластерной работой.

    После экспедиции Ситгривса в 1854 году капитан Лоренцо Ситгривс проиллюстрировал кузницу Зуни, которая все еще использовалась вплоть до начала 20 века. Кузница была сделана из самана , с мехами, сделанными вручную из шкур животных. Серебро отливали в формах из песчаника и обрабатывали механической обработкой, а не гравировкой . Тонкие листы серебра разрезались ножницами. [65]

    Создание железной дороги с сопутствующей туристической торговлей и появлением торговых постов сильно повлияло на технологии и материалы изготовления ювелирных изделий зуни и других юго-западных племен. В начале 20 века торговец К. Г. Уоллес повлиял на направление серебряных и гранильных работ зуни, чтобы привлечь внимание некоренной аудитории. Уоллесу помогло распространение автомобильных и межгосударственных автомагистралей, таких как Route 66 и I-40 , а также развитие туризма в Гэллапе и Зуни. [62] Уоллес нанимал местных жителей зуни в качестве клерков, ювелиров и шахтеров. Он предоставлял инструменты, оборудование и принадлежности для серебряного дела ювелирам, с которыми вел дела. Уоллес повлиял на искусство зуни, поощряя использование определенных материалов, которые хорошо продавались на его постах, таких как кораллы, и препятствуя другим, таким как панцирь черепахи . [62]

    Уоллес предоставил художникам зуни большие куски бирюзы, дав им возможность вырезать круглые фигуры. Уоллес также поощрял увеличение производства и совершенствование техник обработки мелких камней, таких как иглопробивание и острие, в надежде, что эти стили помешают производству ювелирных изделий машинного изготовления. Он также призвал ювелиров поэкспериментировать с серебряными конструкциями, чтобы удовлетворить предпочтения своих клиентов в отношении легких украшений. [62]

    См. также

    [ редактировать ]

    Примечания

    [ редактировать ]
    1. ^ Робертс, Кэтлин. «На выставке будет представлено кусание бересты, одна из самых редких форм искусства коренных американцев». Журнал Альбукерке. 19 ноября 2007 г. Проверено 22 декабря 2011 г.
    2. ^ Дубин, Лоис Шерр. Ювелирные изделия и украшения североамериканских индейцев: от предыстории до наших дней. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1999: 170–171. ISBN   0-8109-3689-5 .
    3. ^ Манн, Шарлотта (19 сентября 2014 г.). «СЕРЬГИ КОСТИ В ФОРМЕ ХВОСТА, ВЫРЕЗАННЫЕ ДРЕВНИМИ ПРЕДКАМИ, ЯВЛЯЮТСЯ САМЫМИ ДРЕВНИМИ, КОГДА-ЛИБО НАЙДЕННЫМИ В СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ» . Ювелиры Манна . Проверено 18 июля 2015 г.
    4. ^ Дубин 466
    5. ^ Дубин 29
    6. ^ Перейти обратно: а б Адэр
    7. ^ Морган, Уильям Генри. Лига Хо-Д-Но-Сау-Ни или Ирокезов. Том 2. 1851 г.
    8. ^ Андерсон, Ли. (без даты). «История ювелирных изделий американских индейцев».
    9. ^ Марджери Бедингер, Индийское серебро, ювелиры навахо и пуэбло, University of New Mexico Press, 1973. MG Brown, Blue Gold, The Turquoise Story, Main Street Press, Анахайм, Калифорния, 1975.
    10. ^ Перейти обратно: а б Дубина 239
    11. ^ Дубин 241
    12. ^ Эверс, Джон К. «Замена костяной трубки для волос». Трубки для волос в украшениях равнинной Индии: исследование изобретательности индейцев и белых. (получено 6 августа 2011 г.)
    13. ^ Индик, Дотти. Хуанита Растущая Гром-Фогарти. Юго-западное искусство. (получено 6 августа 2011 г.)
    14. ^ Дубин 284
    15. ^ Дубин 285
    16. ^ Дубин 291
    17. ^ «Пожизненные награды: Брюс Цезарь». Архивировано 24 сентября 2012 г. в Wayback Machine Национальном фонде искусств . (получено 6 августа 2011 г.)
    18. ^ Строгов, Джоди Хоуп и Эрнест Лунинг. «InnerView с Беном Найтхорсом Кэмпбеллом». Государственный деятель Колорадо. 25 марта 2011 г. (получено 6 августа 2011 г.)
    19. ^ Дубин 170-171
    20. ^ Дубин 169, 174
    21. ^ Дубин 157
    22. ^ Дубин 158
    23. ^ Дубин 168
    24. ^ Дубин 166-7
    25. ^ Бостром, Питер А. «Горжеты с двумя отверстиями». 31 мая 2007 г. (получено 4 августа 2011 г.)
    26. ^ Дубин 185
    27. ^ Ширер 16
    28. ^ Ширер 19
    29. ^ Ширер 30
    30. ^ Ширер 24
    31. ^ Ширер 37
    32. ^ Ширер 15
    33. ^ «Коренной американец: Доисторический период: Миссисипи» . Государственный музей Иллинойса . Проверено 30 июля 2010 г.
    34. ^ "Каменные катушки для ушей". Археологическая служба Оклахомы. (получено 23 апреля 2010 г.)
    35. ^ Дубин 213
    36. ^ Дубин 217
    37. ^ Дубин 538
    38. ^ «Тотемы бирюзы: Санто-Доминго». Американский музей естественной истории. (получено 12 июля 2011 г.)
    39. ^ Хьюитт, Эдгар. Коренные народы юго-запада Америки. 1968 год
    40. ^ Перейти обратно: а б с Хейли 104
    41. ^ Перейти обратно: а б «История племени: ювелирные изделия». Форт Стилл Апач: Чирикауа-Уорм Спрингс Апачи. (получено 12 июля 2011 г.)
    42. ^ Дубин 512
    43. ^ "Индейская резервация апачей Белой горы". Справочник по Аризоне. (получено 4 августа 2011 г.)
    44. ^ Перейти обратно: а б с Дубина 483
    45. ^ "Серебряные изделия и ювелирные изделия хопи". Культурная тропа коренных американцев Северной Аризоны. (получено 4 августа 2011 г.)
    46. ^ Дубин 534–5
    47. ^ "Фриц Казузе: Биография". Художники Това. Проверено 22 декабря 2011 г.
    48. ^ Шааф, Грегори и Энджи Ян Шафф. Ювелирные изделия американских индейцев I: 1200 биографий художников. Центр искусств коренных народов и культурной прессы, 2003. Стр. 278.
    49. ^ Адэр 6
    50. ^ Перейти обратно: а б Дубина 484
    51. ^ Адэр 44
    52. ^ Бедингер 82-85
    53. ^ Дубин 503
    54. ^ "Ожерелье из цветов тыквы". Музей естественной истории Фернбанка. (получено 7 августа 2011 г.)
    55. ^ Адэр 41-43
    56. ^ Бедингер 73-77
    57. ^ Дубин 502-503
    58. ^ Холлистер, Урия. «Полный текст книги «Навахо и его одеяло » . Интернет-архив. (получено 18 апреля 2010 г.)
    59. ^ Томми Сингер. Проверено 22 декабря 2011 г.
    60. ^ «Много красивых цветов: украшения художников коренных американцев». Архивировано 29 июня 2011 г. в Wayback Machine Музее американских индейцев Wheelwright. (получено 23 апреля 2010 г.)
    61. ^ Слейни, Дебора К. «Эволюция ювелирных изделий Zuni». Юго-западное искусство. 1 августа 1998 г. (получено 4 августа 2011 г.)
    62. ^ Перейти обратно: а б с д Чирилло, Декстер. «Ювелирные изделия Юго-Западной Индии». Абвиль Пресс, 1992.
    63. ^ Дубин 510-511
    64. ^ «История индейских украшений из бирюзы в США».] 9 сентября 2007 г. (получено 4 августа 2011 г.)
    65. ^ Смит, Харлан И. «Примитивная работа в металле». Южный рабочий. Хэмптонский институт. Том. 40, выпуск 12, 1911 г. Стр. 217.

    Ссылки

    [ редактировать ]
    • Адэр, Джон. Серебряные мастера навахо и пуэбло . Университет Оклахомы Пресс, 1989. ISBN   0-8061-2215-3 .
    • Бакстер, Паула А., и Бёрд-Ромеро, Эллисон. Энциклопедия ювелирных изделий коренных американцев: Путеводитель по истории, людям и терминам. Феникс: Орикс Пресс, 2000. ISBN   1-57356-128-2 .
    • Брэнсон, Оскар Т. Индийское ювелирное дело. Тусон, Аризона: Публикации сундуков с сокровищами, 1977. ISBN   0-442-21418-9 .
    • Дубин, Лоис Шерр. Ювелирные изделия и украшения североамериканских индейцев: от предыстории до наших дней . Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1999: 170–171. ISBN   0-8109-3689-5 .
    • Хейли, Джеймс Л. Апачи: портрет истории и культуры. Норман: Университет Оклахомы Пресс, 1997. ISBN   978-0-8061-2978-5 .
    • Карасик, Кэрол. Бирюзовая тропа: индейские украшения и культура Юго-Запада. Нью-Йорк: Абрамс, 1993. ISBN   0-8109-3869-3 .
    • Ширар, Шерил. Понимание искусства Северо-Западного побережья. Ванкувер: Дуглас и Макинтайр, 2000. ISBN   0-295-97973-9 .
    • Тернбо, Уильям А. и Тернбо, Сара Пибоди. Индийские украшения юго-запада Америки. Вест-Честер, Пенсильвания: Schiffer Publications, Ltd., 1988. ISBN   0-88740-148-1 .
    • Райт, Маргарет Никельсон. Серебро хопи: история и отличительные черты серебряного дела хопи. Флагстафф, Аризона: Northland Press, 1972.
    Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Native_American_jewelry&oldid=1227090795"
    Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
    Arc.Ask3.Ru
    Номер скриншота №: f4ec12a2c1ced3c14e372475c92809c7__1717423440
    URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/f4/c7/f4ec12a2c1ced3c14e372475c92809c7.html
    Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
    Native American jewelry - Wikipedia
    Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)