Натан Йеллин-Мор

Натан Йеллин-Мор
Фракция, представленная в Кнессете
1949–1951	Список бойцов
Личные данные
Рожденный	28 июня 1913 г. Grodno , Russian Empire
Умер	18 февраля 1980 г. (66 лет) Нью-Йорк, Нью-Йорк , США
Военная служба
Военная служба	Лидер Легия (1942-1948)

Натан Йеллин-Мор ( иврит : נתן ילין-מור , Натан Фридман-Йеллин ; 28 июня 1913 — 18 февраля 1980) — израильский национал-большевик , лидер воинствующей группировки «Лехи» , ханаанский идеолог и политик. В последующие годы он стал лидером израильского лагеря мира , коммунистом и пацифистом, поддерживавшим переговоры с Организацией освобождения Палестины и уступки в израильско-арабском конфликте .

Как лидер Легия, он отверг сионистское движение и вместо этого сформулировал новую идеологию с целью возрождения евреев, единства всех народов Ближнего Востока и абсолютного неприятия западного империализма . Это должно было быть осуществлено посредством его политики «нейтрализации Ближнего Востока». Йеллин-Мор также продвигал еврейско-арабское сотрудничество против британцев и разослал несколько арабских публикаций, призывающих к сотрудничеству в борьбе с западными державами в регионе. Он считал, что конфликт с палестинцами не перерастет в расовую войну , а вместо этого будет рассматриваться как реакция еврейских военизированных формирований в целях самообороны и восстановления гражданского порядка.

Биография

Полицейский плакат с предложением вознаграждения за поимку членов банды Штерна: Яакова Левштейна (Элиав), Ицхака Езерницкого (Шамир) и Натана Фридман-Елина.

Натан Фридман-Еллин родился в Гродно в Российской империи (ныне Беларусь ). Его отец был строителем, который погиб после призыва в российскую армию во время Первой мировой войны. После смерти отца его семья переехала в Липско , где он пошел в государственную школу. Он изучал инженерное дело в Варшавском политехническом институте . Он активно работал в «Бетаре» и «Иргуне» в Польше.

был соредактором В период с 1938 по 1939 год он вместе с Авраамом Штерном (Яир) Ди Тат» («Действие»). польской газеты «

Активизм

Он иммигрировал тайно в Палестину, находившуюся под британским мандатом , и присоединился к Лехи , еврейской военизированной группировке «Лохамей Херут Исраэль» (ивритская аббревиатура LHI — по-английски «Борцы за свободу Израиля»; британцы уничижительно называли ее « бандой Штерна» ), где он действовал под руководством имя «Гера».

В декабре 1941 года Яир Штерн поручил Йеллину-Мору отправиться в Турцию и на Балканы для вербовки живущих там евреев для подполья в Палестине. Он был арестован недалеко от Алеппо , Сирия, и доставлен обратно в Палестину, где британцы поместили его под стражу сначала в лагере для задержанных Мизра, а затем перевели в Латрун. Там Йеллин-Мор в течение 8 месяцев руководил рытьем туннеля длиной 74 метра и вместе с 19 товарищами сбежал 1 ноября 1943 года. После убийства Стерна он стал членом руководящего триумвирата Легия, а Исраэль Эльдад стал главой группы Легия. пропаганды и Ицхака Шамира в качестве руководителя операций. Йеллин-Мор отвечал за политическую деятельность Лехи.

Натан Йеллин-Мор (в центре) и Матитьяху Шмулевиц перед тюрьмой Акко после освобождения в 1949 году.

Он был одним из планировщиков убийства лорда Мойна в 1944 году. Он рассматривал борьбу против британцев в международном контексте и выступал за сотрудничество с другими антиколониалистскими силами, включая палестинские и другие арабские силы. После резни в Дейр-Ясине он вступил в частную конфронтацию с Эльдадом. После убийства в сентябре 1948 года ООН посредника графа Фольке Бернадота он был арестован вместе с членом «Леги» Матитьяху Шмуэлевичем и обвинен в руководстве террористической организацией. Их признали виновными 25 января 1949 года, в день, когда Йеллин-Мор была избрана в Кнессет . 10 февраля 1949 года Йеллин-Мор был приговорен к 8 годам лишения свободы. Хотя суд был уверен, что Лехи несет ответственность за смерть Бернадота, он не нашел достаточных доказательств того, что убийство было санкционировано руководством Лехи. Суд предложил освободить обвиняемых, если они согласятся на определенные условия, в том числе откажутся от подпольной деятельности и подчинятся надзору полиции, но они отклонили это предложение. Однако вскоре Временный государственный совет санкционировал их помилование.

Политическая карьера

Йеллин-Мор выступает на собрании « Списка бойцов» в Тель-Авиве-Яффо 24 февраля 1949 года.

В 1948 году Йеллин-Мор сформировала националистическую политическую партию « Список борцов» , одну из немногих партий в Израиле, у которой в списке Кнессета были как еврейские, так и арабские кандидаты.

Он был избран в первый Кнессет. Служил с 1949 по 1951 год, был членом Комитета внутренних дел.

В 1949 году он осудил раздел Палестины как «бартер с территорией родины» и выступил против права палестинцев на возвращение . Позже он все больше двигался влево, вернувшись к просоветской позиции некоторых боевиков Лехи в 1940-х годах, защищая просоветскую внешнюю политику. В 1956 году он помог основать группу «Семитское действие» , журнал которой «Этгар » («Вызов») он редактировал.

Идеология

Будучи лидером «Лехи» , Йеллин-Мор начал смещать «Лехи» в сторону национал-большевистской платформы, синтезируя ревизионистские сионистские убеждения с уникальной местной формой левого национализма . Помимо национал-большевизма, источником вдохновения для этой новой идеологии были титоизм , ирландский республиканизм , максимализм , националистический эгоизм , сталинизм , маоизм и итальянский фашизм .

В письме доктору Исраэлю Эльдаду Йеллин-Мор заявил следующее относительно идеологии Легия: « Мы должны подчеркнуть с большим акцентом, что мы не являемся сионистским движением . Сионизм лишен всякого содержания и больше не заставляет нас идти вперед, чтобы осуществить мы не являемся сионистским вариантом, и в наши обязанности не входит возвращать ту или иную партию на правильный путь. Мы — еврейское освободительное движение в Земле Израиля . Для нас сионизм мертв, и мы больше не желаем этого. заняться тем, чтобы возродить его или что-нибудь еще в этом роде » .

В 1956 году Йеллин-Мор вместе с Боазом Эвроном , Ури Авнери , Шломо бен Шломо, Яаковом Ярдором и другими основал левую ханаанскую группу «Семитское действие» , отчасти из-за их оппозиции союзам Израиля с Великобританией и Францией во время их Вторая израильско-арабская война . В 1958 году группа опубликовала « Ивритский манифест », в котором « выступала за то, чтобы израильтяне, говорящие на иврите, разорвали свои связи с еврейской диаспорой и интегрировались на Ближний Восток как коренные жители региона на основе антиколониалистского союза с его коренными арабскими жителями ». "и создание палестинского государства рядом с Израилем.

Во время войны за независимость Алжира Йеллин-Мор помог создать Комитет за свободный Алжир и связался с бойцами Фронта национального освобождения Алжира , которые поинтересовались возможностью получения помощи от ветеранов Лехи.

После Шестидневной войны Натан стал стойким борцом за мир, призывал к возвращению территорий, захваченных Израилем, и созданию палестинского государства. Он начал сотрудничать с Коммунистической партией Израиля и подписывать петиции против действий израильских военных на оккупированных территориях.

Из-за того, что он стал борцом за мир, он отдалился от некоторых бывших членов Легия, таких как Исраэль Эльдад . Напротив, Ицхак Шамир оставался его близким другом до конца своей жизни.

Йеллин-Мор в ответ на замешательство общественности и его бывших товарищей по поводу его перехода от крайне правого экстремизма к крайне левому мирному активизму заявил 9 сентября 1974 года в письме журналисту Йосси Ахимейру : « По моему мнению, каждый человек должен всегда бороться за дело, которое он считает центральным в жизни своего общества. Более тридцати лет назад я всем сердцем верил, что достижение свободы, независимости и политического суверенитета является определяющим фактором для нашего будущего. если бы мы потерпели неудачу в этой миссии, не было бы возрождения нашего народа, ни в Израиле, ни в Диаспоре … Поэтому я бы отдал свою жизнь ради достижения этой великой цели. Мы добились успеха. В наших руках есть инструмент, позволяющий сделать многое для нас. Поэтому я еще раз всем сердцем верю, что в наше время величайшая и священная цель – зафиксировать существование Государства Израиль как факт. , приемлемый для мира, неоспоримый факт. Этого мы можем добиться только через мир с нашими соседями, через историческое примирение с ними. Для достижения этой цели, – от которой, я считаю, зависит жизнь моего народа и страны, – я готов, как и тогда, пожертвовать многим… Поэтому не я должен отвечать на вопрос, почему я следуй по пути, по которому я иду. Другие должны ответить: Почему их мозги заросли ржавчиной? Что осквернило их умы? Почему их понимание застыло во времени? ”

Религия

За годы работы левым активистом Йеллин-Мор стал крайне светским и публиковал антирелигиозные статьи в The Algemeiner Journa l. Редактор Гершон Бер рекомендовал Натану встретиться с Любавичским Ребе Менахемом Менделем Шнеерсоном . Сообщается, что Ребе прочитал многие статьи Йеллин-Мора и был впечатлен его литературным талантом, отметив: « Когда Бог благословляет кого-то таким талантом, как ваш, человек должен использовать его в полной мере. Это божественное призвание и огромная Ответственность — это ваша Богом данная сила и обязанность в полной мере использовать свою способность достучаться до других и влиять на них своим письмом » .

После смерти Натана Гершон Бер опубликовал атеистические статьи в «Альгемайнере» с примечанием, написанным Йеллин-Мор перед его смертью, в котором говорилось: « Мой дорогой читатель, пока вы читаете эту статью, я стою перед небесным судом и судим за все действия, которые я предпринял, и выбор, который я сделал в течение своей жизни. Без сомнения, меня сурово осудят за то, что я живу жизнью, полностью противоположной всему еврейскому. На самом деле, у меня есть большие сомнения, что мне вообще позволят выступить в свою защиту. Вот почему я попросил вашего редактора напечатать это сейчас, когда я стою перед небесным судом, в надежде, что то, что читается и обсуждается в этот момент на земле, привлечет внимание Высшего Судьи . Ибо есть у меня одно достоинство, которое я хочу представить суду перед лицом всех моих недостатков и проступков. Ребе заключил сказал мне, — он, — что у меня есть талант, данный Всевышним, и что мой священный долг — использовать его для влияния на других. Я сделал это в меру своих возможностей, хотя и ошибочно. Это единственная заслуга, на которую я могу претендовать; пусть это облегчит судьбу моей души… ”.

Последние годы и смерть

В последние годы своей жизни он посвятил себя работе по примирению с палестинцами, содействуя переговорам с Организацией освобождения Палестины .

В конце 1970-х он заболел лейкемией , и за день до его смерти в его доме прошла церемония награждения. улица в районе Монтефиоре Его именем названа в Тель-Авиве.

Идеологические преемники

«Семитское действие» было возрождено в начале 2011 года как массовое движение за мир активистами, ищущими то, что они называют « революционной альтернативой поддерживаемым из-за границы организациям, которые только усугубляют местные разногласия и отдаляют народы нашего региона от подлинного мира » .

Новое «Семитское действие» описывает себя как « движение, базирующееся в Израиле, стремящееся объединить коренные народы Ближнего Востока против разрушительного влияния иностранных держав в нашем регионе и локальных конфликтов, созданных преследованием их интересов ». С момента своего возрождения движение организовывало встречи между палестинцами и израильскими поселенцами на Западном Берегу . инициировал кампании по повышению поддержки независимого Курдистана и продвигал единый фронт коренных народов против иностранного политического влияния на Ближнем Востоке. Движение также открыто выступало против вестернизации . глобализация , произраильская поддержка со стороны американских христианских правых , Исламофобия в израильском обществе, капитализм и финансирование местных политических организаций иностранными правительствами.

Движение «Видение», которое придерживается идеологии еврейского универсализма , также черпает вдохновение у Натана Йеллин-Мора и других идеологов-ветеранов Легия.

Опубликованные работы

Улица Натан Йеллин-Мор в Тель-Авиве

• Йеллин-Мор, Натан (1974). Борцы за свободу Израиля – личности, идеи и приключения (на иврите). Иерусалим: Шикмона.
• Йеллин-Мор, Натан (1990). Шнот Бетерем (на иврите). Тель-Авив: Кинерет. ISBN  978-965-286-237-2 .

Дальнейшее чтение

• Джозеф Хеллер (1995). Банда Штерна — идеология, политика и террор 1940–1949 гг . Лондон: Фрэнк Касс. ISBN  0-7146-4106-5 .

Внешние ссылки

• Натан Йеллин-Мор на сайте Кнессета