Естественные проблемы
 Рукопись XIII века, созданная для Арагонской короны. | |
| Автор | Луций Анней Сенека |
|---|---|
| Оригинальное название | Естественные проблемы |
| Язык | латинский |
| Предмет | Натуральная философия |
| Жанр | Философия |
Дата публикации | 62–64 гг. н. э. |
| Место публикации | Древний Рим |
Naturales quaestiones ( «Естественные вопросы» ) — латинский труд по естественной философии , написанный Сенекой около 65 года нашей эры. Это не систематическая энциклопедия, подобная Naturalis Historia Плиния Старшего , хотя вместе с работами Плиния она представляет собой один из немногих римских трудов, посвященных исследованию мира природы. Исследование Сенеки осуществляется главным образом посредством рассмотрения взглядов других мыслителей, как греческих, так и римских, хотя и не лишено оригинальной мысли. Одной из самых необычных особенностей произведения является артикуляция Сенекой натурфилософии с морализаторскими эпизодами, которые, похоже, не имеют ничего общего с исследованием. Большая часть недавних исследований Naturales Quaestiones была посвящена объяснению этой особенности работы. Часто предполагается, что цель этого сочетания этики и философской «физики» состоит в том, чтобы продемонстрировать тесную связь между этими двумя частями философии в соответствии с мыслью стоицизма .
Дата [ править ]
Самая ранняя дата ( terminus post quem ) письменности — 60 г. н. э. [1] Обычно считается, что оно было написано примерно между 62 и 64 годами нашей эры. [2]
Содержание [ править ]
Naturales Quaestiones адресован Луцилию Младшему : [3]
Я не знаю, Луцилий, превосходный человек, насколько велико предприятие, фундамент которого я закладываю в старости, теперь, когда я решил путешествовать по миру, разыскивать его причины и тайны и раскрывать их другим. узнать о. [Книга 3] [4]
Первоначально в работе было восемь книг, но в книге о Ниле (книга 4а) отсутствует вторая часть, а в книге о Граде и снеге (книга 4б) отсутствует первая половина. [2] Эти две книги по традиции были объединены и стали книгой 4.
Содержание этих семи книг следующее: [3]
- метеоры , гало , радуги , ложные солнца и т. д.
- гром и молния . (теория гроз [5] )
- вода ; в этой книге содержится также описание римских теплообменников , которые назывались «драконами», или «милиариями»; и описание потопа .
- Нил ( 4а ); град , снег и лед (4б). (теория града [6] )
- ветры .
- землетрясения и истоки Нила .
- кометы .
Первоначальный порядок книг является предметом научных разногласий. [7] [8] Некоторые ученые считают, что первоначальный порядок, использованный Гарри М. Хайном, - это Книга 3 (сначала), затем Книга 4a, 4b, Книги 5–7, затем Книги 1 и, наконец, Книга 2. [9] [10]
Темы [ править ]
Работа представляет собой исследование по вопросам физики и метеорологии . [11] Это один из немногих римских трудов, посвященных научным вопросам. Это не систематический труд, а собрание фактов о природе, написанных различными авторами, греческими и римскими, многие из которых представляют собой курьезы. Моральные замечания разбросаны по всему произведению; и действительно, цель всего, по-видимому, состоит в том, чтобы найти основу этики в познании природы. [3] наблюдается неоспоримое переплетение этической озабоченности с вопросами природы ( физики ). В произведении [2] [12]
Стоики с самого начала своей истории считали телос (цель) своих усилий ката физин (согласно природе). [13] Таким образом, для Сенеки добродетель человека зависела от естественного поведения. [14] Высшее благо или добродетель – это жить «по своей природе» ( secundum naturam suam vivere в Еп . 41:9, Еп . 121:3); имея в виду как природу в целом, так и собственную врожденную природу. [14]
Сенека был императорским советником в начале правления Нерона, прежде чем впал в немилость, и Сенека четыре раза хвалит Нерона в Naturales quaestiones . Более косвенный намек на его прежнюю роль можно найти во второй книге, когда во время обсуждения молний (книга 2.43) Сенека прерывается и призывает правителей всегда прислушиваться к советам своих советников. [15] Сенека считал, что поощрение Нероном активного интереса к науке пойдет на пользу нравственности императора. [15]
Что самое важное? Не допускать в свой разум плохих намерений, воздевать чистые руки к небу... поднимать свой дух выше случайных происшествий... по этим причинам изучение природы будет полезно... мы оставим позади то, что это отвратительно... отделять разум, который должен быть возвышенным и великим, от тела... когда мы упражняем свой интеллект в скрытых неясностях, он будет не менее эффективен в вопросах, находящихся на виду
- Предисловие NQ3 (Цитата взята из Дж. Д. Уильямса, стр. 1–2). [2] )
Созерцание природы по Сенеке «расковывает разум» [16] позволяя человеку превзойти зло и ощутить его целостность ( тотум ) [2] природы, развивать сознание и быть более совместимым с непосредственным опытом Бога, возвышая свою моральную природу. [17] [16]
Бог во всем естественен (является внутримирским [18] ), для Сенеки: [19]
кто бы ни был творцом вселенной, будь то всемогущий Бог, или бестелесный разум, художник огромных произведений, или божественный дух, проникший во все вещи, большие и малые, с одинаковым намерением
Кто бы ни был творцом вселенной, будь то Всемогущий Бог, будь то бестелесный Разум, будь то божественный Дух, он распространялся одинаково во всех вещах, как в величайших, так и в меньших. [20]
Достижение существования в соответствии с правильным образом жизни (то есть этическим) зависит от того, осуществляет ли человек это существование в соответствии с принципами естественного закона или ius naturae (с. 258). [16] ) божественного вселенского порядка (Сенека - Еп. 76.23, как показано на стр. 84-5). [14] ), присущий совокупности природы. [2] [14] [16] Сделать его в согласии с природой . [21]
Более поздняя история [ править ]
Известная история текста начинается с XII века. [8] Эразму Роттердамскому когда-то принадлежала копия работы, ранее принадлежавшая гуманисту 15 века Родольфу Агриколе . [22]
Первое издание ( editio Princeps ) было опубликовано в Венеции в 1490 году. К англоязычным изданиям относятся издания, опубликованные в 1972-73 годах Классической библиотекой Леба . [23]
См. также [ править ]
- Естественная история (Плиний)
- Альберт Эйнштейн , который выразил чувство принадлежности к Вселенной в целом как «космическое религиозное чувство». [24]
- Природа
- Гея (мифология)
Ссылки [ править ]
- ^ Дж. Трейси перекрестно ссылается на Хайна (2006) в Джонатан Трейси (2014). Гражданская война в Египте Лукана . Издательство Кембриджского университета. п. 104. ИСБН 978-1107072077 . Проверено 18 марта 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж Дж. Д. Уильямс (2012). Космическая точка зрения: исследование «естественных вопросов» Сенеки . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199742516 . Проверено 17 марта 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Джордж Лонг (редактор Уильям Смит ). Сенека, Л. Анней . Little, Brown and Company , Бостон, 1867 год. Архивировано из оригинала 6 июня 2011 года . Проверено 21 октября 2011 г.
- ^ HM Hine (переводчик) О земных водах Чикаго: University of Chicago Press, 2010. [Проверено 17 марта 2015 г.] ОСЛК 642208470
- ^ Посидоний , Ян Грей Кидд - Посидоний: комментарий. Том 2 (стр. 503) (Издательство Кембриджского университета, 1988) ISBN 0521354994 [Проверено 18 марта 2015 г.]
- ^ Ян Грей Кидд - стр.510 [Проверено 18 марта 2015 г.]
- ^ Лимбург, FJG, 2007, Докторская диссертация, с. 10-11. Лейденский университет
- ^ Перейти обратно: а б М. фон Альбрехт - История римской литературы: от Ливия Андроника до Боэция: с особым вниманием к ее влиянию на мировую литературу (стр. 1193), редактор Г. Л. Шмелинг (BRILL, 1997) ISBN 9004107118 [Проверено 17 марта 2015 г.]
- ^ Открытая библиотека в Интернет-архиве - (показывает) Оглавление естественных вопросов, переведенное Гарри М. Хайном, Чикаго: University of Chicago Press, 2010 ISBN 0226748383 [Проверено 16 марта 2015 г.]
- ^ Джонатан Трейси (2014). Гражданская война в Египте Лукана . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1107072077 . Проверено 17 марта 2015 г.
- ^ Дж. Селларс - Стоицизм (Routledge, 5 декабря 2014 г.) ISBN 1317493915 [Проверено 16 марта 2015 г.]
- ^ Лимбург, FJG, 2007, Докторская диссертация, с. 1-2. Лейденский университет
- ^ Д. Мель (2002). С Дэймон; Дж. Ф. Миллер; К.С. Майерс (ред.). Стоические парадоксы по Цицерону (ин) Вертису в Усуме . Вальтер де Грюйтер. п. 40. ИСБН 3598777108 . Проверено 19 марта 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Гроенендейк, Леендерт Ф. и де Рюйтер, Дорет Дж. (2009). «Учимся у Сенеки: стоический взгляд на искусство жизни и образования», Этика и образование (PDF) . стр. 81–92. дои : 10.1080/17449640902816277 . S2CID 143758851 . Проверено 17 марта 2015 г.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б Джонатан Трейси (2014). Гражданская война в Египте Лукана . Издательство Кембриджского университета. стр. 246–251. ISBN 978-1107072077 . Проверено 18 марта 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д М. С. Бьорнли (2013). Политика и традиции между Римом, Равенной и Константинополем: исследование Кассиодора и Вариев . Издательство Кембриджского университета. стр. 527–554. ISBN 978-1107028401 . Проверено 18 марта 2015 г.
- ^ Дж. Д. Уильямс (2012). Космическая точка зрения: исследование «естественных вопросов» Сенеки . Издательство Оксфордского университета. п. 3. ISBN 978-0199742516 . Проверено 17 марта 2015 г.
- ^ М. Вассани - Отождествление Бэйлем спинозизма с теорией мировой души (3-й абзац стр. 219) в Anima Mundi: The Rise of the World Soul Theory in Modern German Philosophy: The Rise of the World Soul Theory in Modern German Philosophy ( Springer Science & Business Media, 16 ноября 2010 г.) ISBN 9048187966 (Том 202 Международного архива истории идей) [Проверено 18 марта 2015 г.]
- ^ Дж. Рейдамс-Шилс - Платонизм Сенеки (в) Древние модели разума: исследования человеческой и божественной рациональности (стр. 205) (под редакцией А. Найтингейла, Д. Седли) Cambridge University Press, 11 ноября 2010 г. ISBN 1139489763 [Проверено 18 марта 2015 г.]
- ^ Р. Линам - Британские эссеисты: Luubrations, или Зимние вечера. Общий указатель (стр. 94) Дж. Ф. Дав, 1827 г. (оригинальная копия из Гарвардского университета) [Проверено 18 марта 2015 г.] (ред. В этой ссылке представлен перевод на английский язык)
- ↑ Дж. Вильдбергер - Товарищ Брилла по Сенеке: философ и драматург (стр. 315) Товарищи Брилла по классическим исследованиям (под редакцией Андреаса Хайля, Грегора Дамшена) BRILL, 13 декабря 2013 г. ISBN 9004217088 [Проверено 18 марта 2015 г.]
- ^ Дж. Сперна Вейланд, W Th. М. Фриджхофф - Эразм Роттердамский: человек и ученый: материалы симпозиума, состоявшегося в Университете Эразма, Роттердам, 9–11 ноября 1986 г., тома 9–11 (стр. 159) (Архив Брилла, 1988 г.) ISBN 9004089209 [Проверено 17 марта 2015 г.]
- ↑ HM Hine - Исследования текста «Naturales Quaestiones» Сенеки - Библиография (Вальтер де Грюйтер, 1 января 1996 г.) ISBN 3110958074 [Проверено 16 марта 2015 г.]
- ^ Р. Хоффманн , И. Бойд Уайт - За пределами конечного: возвышенное в искусстве и науке (стр. 122) ISBN 0199792747 (Oxford University Press, 14 сентября 2011 г.) [Проверено 18 марта 2015 г.]
- Лонг, Джордж (1867). «Сенека, Л. Анней» . В Уильяме Смите (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Том. 3. Бостон: Литтл, Браун и компания . п. 782. Архивировано из оригинала 6 июня 2011 г.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Сенека, Natural Quaestiones: Bks. I-III, т. 1 . Классическая библиотека Леба
- Сенека, Natural Quaestiones: Bks. IV-VII, т. 2 . Классическая библиотека Леба
- Сенека, «Ricerche sulla Natura», под редакцией Пьерджорджио Паррони, Арнольдо Мондадори Эдиторе, недавнее (2010 г.) издание с прекрасными комментариями.
- Гарри М. Хайн (2010), Сенека: Естественные вопросы . Издательство Чикагского университета. ISBN 0226748545
Внешние ссылки [ править ]
Эта статья была связана с: Естественные проблемы - «Естественные вопросы» Веб-тексты
- Физическая наука во времена Нерона; являющийся переводом Quaestiones naturales Сенеки (1910). Перевод Джона Кларка с примечаниями Арчибальда Гейки в Интернет-архиве .
