Новая философия общества

Новая философия общества: теория сборки и социальная сложность

Крышка
Автор	Мануэль ДеЛанда
Язык	Английский
Предмет	Онтология
Издатель	Континуум
Дата публикации	2006
Тип носителя	Распечатать
Страницы	150
ISBN	978-0826491695

«Новая философия общества: теория сборки и социальная сложность» — книга философа Мануэля ДеЛанды , вышедшая в 2006 году . Книга представляет собой попытку дать общее определение новой онтологии для использования социальными теоретиками — той, которая бросает вызов существующей парадигме значимого социального анализа, который возможен только на уровне либо индивидов (микроредукционизм), либо «общества в целом» (макроредукционизм). -редукционизм). Вместо этого в книге используется Жиля Делёза и Феликса Гваттари теория сборок из «Тысячи плато» (1980) для постулирования социальных сущностей на всех уровнях (от субиндивидуального до транснационального), которые лучше всего анализируются через их компоненты (сами по себе сборки). .

Основные идеи

Компоненты характеризуются по двум основным осям/измерениям: материально-выразительной оси, которая определяет переменные роли, которые может играть компонент, и оси территориализации - детерриториализации, указывающей на процессы, в которых участвует компонент. Эти компоненты определяются отношениями экстерьерности , то есть их «роль» внутри более крупной сборки не является тем, что их определяет (это было бы отношением интериорности). Это означает, что компонент является самостоятельным и может быть «отключен» от одной сборки и «подключен» к другой, не теряя при этом своей идентичности. Третья ось определяет процессы, в которых специализированные средства выразительности (генетические/лингвистические ресурсы) вмешиваются в «кодирование»/«декодирование» сборки.

Согласно ДеЛанде, следуя идеям Делёза о различии и повторении (то, что ДеЛанда называет «переменным повторением»), сборки обязательно существуют в гетерогенных популяциях. Отношения между сборкой и ее компонентами сложны и нелинейны : сборки формируются и подвергаются воздействию гетерогенных популяций сборок более низкого уровня, но могут также воздействовать на эти компоненты, накладывая на них ограничения или адаптации.

ДеЛанда объединяет идеи Делёза как о сборках, так и о слоях в свою модель сборок, считая это различие несущественным в контексте « Новой философии общества» . Однако он поддерживает идею сборок как неэссенциалистских (они представляют собой исторически случайные актуальные сущности, а не экземпляры идеальных форм) и нетотализирующих (сборки — это не цельные целостности, а коллекции разнородных компонентов, которые следует анализировать как таковые).

Примеры

В качестве примера совокупности (по определению ДеЛанды) рассмотрим экосистему:

• Материальную роль здесь выполняют почва, солнечный свет, деревья, животные и т. д.
• Выразительную роль выполняют формы, цвета, повадки и т. д. указанных компонентов.
• Роль территориальности будут играть такие факторы, как пищевые цепи , адаптивные черты , благоприятный климат и другие элементы, которые поддерживают компоненты и их отношения и, следовательно, идентичность и долговечность совокупности.
• Детерриторизующую роль будут играть такие факторы, как изменение климата , вторжение экзотических видов, эволюционные мутации и другие элементы, которые рекомбинируют или заменяют различные компоненты и роли внутри совокупности, приводя к ее диссипации или переформулировке.
• Лингвистическую/кодирующую роль может играть экологический дискурс, стремящийся защитить экосистему .

позицией ДеЛанды В соответствии с материалистической , книга также включает в качестве второстепенной задачи устойчивую критику примата постмодернистского лингвистического анализа в социальных науках (теории лингвистики опыта).

Дальнейшее чтение

ДеЛанда, Мануэль (2006) Новая философия общества: теория сборки и социальная сложность , Лондон и Нью-Йорк: Континуум