Фарандол
Фарандола ( Французский: [faʁɑ̃dɔl] ; Провансальский : Farandola [faʀanˈdulɔ] ) — общественный танец с открытой сетью, популярный в Провансе , Франция. Он имеет сходство с гавотом , джигой и тарантеллой . Карманьола революции Французской является производной.
Этимология
[ редактировать ] |
Удовлетворительного происхождения этого названия не было дано. Диез ( Etymologisches Wörterbuch der Romanischen Sprachen ) связывает его с испанским Farándula , обозначающим компанию бродячих игроков, которое он выводит из немецкого fahrende («путешествующий»). Еще более маловероятное происхождение было предложено от греческого fálanx ( φάλαγξ , « фаланга ») и doúlos ( δούλος , «раб»), потому что танцоры в фарандоле связаны друг с другом в длинную цепь. Было также высказано предположение, что фарандола может быть изменением провансальского баранделло от Brandello (производное от Branda , «перемешивать») под влиянием окситанских слов, таких как flandina («умаслить») и flandrina («бездельничать»). Однако эта гипотеза не очень убедительна, поскольку она наталкивается на тот факт, что б(а)ранделло определяется как лангедокская фарандола.
История
[ редактировать ]
Фарандола считается старейшим из танцев, а также самым характерным и самым представительным из танцев Прованса. Его название засвидетельствовано только с 18 века, однако с доисторических времен оно было представлено наскальными рисунками, а затем в античности на керамике или фресках. Сегодня в Провансе его танцуют под музыку барабанщиков, аккомпанирующих ему на галубе и бубнах . Его популярность позволила ему войти в рождественские ясли ( ясли ) Прованса, и это один из наиболее характерных элементов провансальской традиции.
Весьма вероятно, что танец имеет греческое происхождение и, по-видимому, является прямым потомком «Танца журавлей», изобретение которого приписывалось Тесею , который учредил его в честь своего побега из Лабиринта. Об этом танце упоминается в конце гимна Делосу Каллимаха , и вполне возможно, что : его до сих пор танцуют в Греции и на островах Эгейского моря он был завезен на юг Франции из Марселя . [1]
Фольклористы начала 20-го века (например, Alford 1932) интерпретировали большинство народных танцев как очень древние и постулировали, что даже фарандола имеет происхождение, восходящее к Древней Греции, остающееся более или менее неизменным «в течение двух или трех тысяч лет ее жизни». [2] [3]
Многие недавние веб-сайты, [4] [5] старые энциклопедии, [6] и несколько книг по истории музыки [7] утверждают, что фарандола — это средневековый танец , но никогда не приводят реальной средневековой цитаты, в которой упоминается фарандола. Хотя существуют эпохи Возрождения описания цепных и хороводных танцев , а также средневековая и ренессансная иконография, изображающая людей, танцующих цепочками и кругами, [8] нет никакой связи между этими ранними танцами и недавней народной фарандоле: Арбо , самый известный источник ренессансных цепных и хороводных танцев, таких как бранль , не содержит никаких танцев со специфичными для фарандоле шагами и фигурами. Термин «фарандола» или «фарандола» не встречается в словарях старофранцузского или староокситанского языка , а самое раннее появление французской формы «фарандуле» (как производной от окситанского языка) произошло в 1776 году. [9] Его самое раннее появление на английском языке еще раньше, в 1876 году. [10] Следовательно, исследователь средневекового танца Роберт Маллалли заключает, что нет никаких доказательств того, что современная народная фарандола напоминает какой-либо вид средневекового танца. [11]
Впервые фарандола была подробно описана английской фольклористкой Вайолет Алфорд в 1932 году. [2] Следующее описание взято из графства Ницца: [12]
«Традиционно под руководством аббата-мага , держащего алебарду с лентой , танцоры держатся за руки и прыгают при каждом такте: сильные удары одной ногой, попеременно влево и вправо, с другой ногой в воздухе, и слабые удары обеими ногами вместе. В деревне Бельведер по случаю фестиваля в честь покровителя Сен-Блеза танцует пара, недавно поженившаяся».
В музыкальном плане танец 6
8- кратный, с сильно подчеркнутым ритмом, в темпе от умеренного до быстрого, играется на флейте и барабане . Другое описание этого танца взято из словаря Гроува , [1]
«Фарандола состоит из длинной вереницы молодых мужчин и женщин, иногда до сотни, держащих друг друга за руки, за ленты или носовые платки. Лидером всегда является холостяк, и ему предшествует один или несколько человек. больше музыкантов, играющих на галубе , то есть небольшой деревянной флейте-а-беке , и бубне . Левой рукой ведущий держит руку своего партнера, в правой он машет флагом, носовым платком или лентой, которая служит ему. сигнал своим последователям. По мере того, как «Фараудол» продвигается по улицам города, вереница танцоров постоянно пополняется новыми прибавками. Лидер (цитируя поэта Мистраля) «заставляет его приходить и уходить, поворачиваться взад и вперед… иногда». он формирует его в кольцо, иногда закручивает его по спирали, затем отрывается от своих последователей и танцует впереди, затем снова присоединяется и заставляет его быстро проходить под воздетыми руками последней пары».
Фарандолу обычно танцуют на всех великих праздниках в городах Прованса, таких как праздник Corpus Domini или Corsos do la Tarasqua , которые были основаны королем Рене 14 апреля 1474 года и проходят в Тарасконе ежегодно 29 июля. В последнем фарандоле предшествует огромное изображение легендарного монстра Тараска, которого несут несколько мужчин и сопровождают ярко одетые шевалье де ла Тараск . [1]
Фарандола иногда использовалась для менее невинных целей, чем просто танец: в 1815 году генерал Жан-Пьер Рамель был убит в Тулузе разъяренным населением, которое использовало свой национальный танец, чтобы окружить и зарезать его. [1]
Варианты
[ редактировать ]Фарандола Смерти
[ редактировать ]После Черной смерти появились многочисленные обряды экзорцизма, целью которых было если не оттеснить товарища, то укротить его. В этих ритуалах ведущую роль играли музыка и танец.
В этой фарандоле чередуются скелеты и живые люди, расположенные в нисходящем иерархическом порядке: папа, император, кардинал, король, патриарх, констебль, архиепископ, рыцарь, епископ, оруженосец, аббат, судебный пристав, астролог, буржуа, картезианец, сержант, врач, жена, ростовщик и бедняк. Количество персонажей и композиция танца зависит от места создания. Смерть, чаще всего изображаемая в виде музыкального инструмента, вовлекает в танец всех, не смотря на звание, богатство, пол и возраст.
Современная фарандола
[ редактировать ]Текущее музыкальное сопровождение всегда исполняет один или несколько барабанщиков. Танцоры берутся за руки, образуя блуждающую разомкнутую цепочку и отмечая каждый такт прыжками. Лидер направляет цепочку, рисуя форму змеи. Его роль состоит в том, чтобы сформулировать фарандолу, танец аграрных обрядов, в двух его основных темах: теме спирали (также известной как улитка или лабиринт) и теме прохода под сводом (известной как змея).
Также в Провансе на более свободных шагах практиковались и другие танцы, родственные фарандоле: бранди , мориска («мавританский»), пасса-каррьера («уличный прохожий», ср. испанские пассакалье и пассакайль ). Он породил некоторые средневековые танцы с повторяющимися шагами, такие как гимны 13 и 14 веков, бранли 15 и 16 веков.
Фарандола Прованса
[ редактировать ]Сантоны , танцующие фарандолу, — одна из классиков провансальской кроватки. Танцоры образуют длинную, извилистую линию. Извилины и повороты этого танца в яслях, должно быть, представляют собой лабиринт. Танцоры одеты либо в традиционную одежду Арля , Прованса или Комтадина , с различными нюансами одежды, предоставленными местными сантонье .
Танцоры и барабанщик носят почти одинаковый костюм, состоящий из белых брюк, затянутых тайоле, типичного провансальского пояса из полоски красной шерстяной ткани и белой рубашки, завязанной у воротника шнурком.
Барабанщик примечателен тем, что надел свой самый элегантный костюм, носит широкополую фетровую шляпу, а под бархатной курткой появляется вышитый жилет на белой рубашке. По традиции, по прозвищу «Гийом», именно он возглавляет фарандолу со своим бубном и галубетом. Эта сцена — один из главных сюжетов провансальской кроватки, для которого она важна.
В классической музыке
[ редактировать ]
Шарль Гуно использовал фарандолу, установленную перед амфитеатром Арля , чтобы открыть второй акт своей оперы «Мирей» (1864). Жорж Бизе использует фарандолу как четвертую и заключительную часть своей второй сюиты «Арлезианка» (1872). Однако танец не подходит для целей балета. В « балете Чайковского Спящая красавица» (1890) дамы предлагают фарандолу в четвертой сцене второго акта. Фарандола есть в Камиля Сен-Санса опере «Варвары » (1901), а фарандола присутствует в классической саксофонной пьесе « Провансальные картины» (1958) Поля Мориса , первой части из пяти. [1]
В популярной культуре
[ редактировать ]В Эббота и Костелло фильме 1940 года «Ночь в тропиках » фильм заканчивается пением и танцем фарандоли Бизе.
В 1969 году группа Love Sculpture выпустила альбом Forms & Feelings . Одной из песен была фарандола Бизе. [13]
Боб Джеймс на своем альбоме Two исполнил фарандолу Бизе в стиле джаз-фанк. Выпущенный в 1975 году, альбом занял второе место в чарте джазовых альбомов. [14]
Во время своего пребывания в составе метал-группы Talas 1980-х годов Билли Шиэн исполнил еще один рок-кавер на фарандолу Бизе, который впоследствии был перепет в аналогичной манере Dream Theater . [15]
В произведении Л'Энгл « Ветер в двери » «Фарандолы» представляют собой вымышленные органеллы митохондрий Мадлен , которые имеют такие же эндосимбиотические отношения с митохондриями, как митохондрии имеют с эукариотическими клетками. На протяжении романа персонажи физически путешествуют внутри митохондрий и сталкиваются с фарандолами как разумными существами, которые совершают круговые «танцы» вокруг своих «деревьев происхождения», истощающих старшие фара энергии.
В Обществе творческого анахронизма и других ассоциациях, которые пытаются воссоздать танцы Средневековья и Возрождения, фарандолу иногда танцуют из-за ее предполагаемого средневекового происхождения (но см. исторические соображения выше). Примеры можно найти на YouTube. [16]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и Гроув, сэр Джордж (1908). Словарь музыки и музыкантов Гроувса . Нью-Йорк: Макмиллан. стр. 7–8.
- ^ Jump up to: а б Вайолет Алфорд (1932): Фарандола. Журнал Общества английского народного танца и песни 1: 18–33.
- ^ Жан Бомель (1958): Популярные танцы, фарандоли, хороводы, хореографические игры и балеты средиземноморского Лангедока. Институт окситанских исследований, Париж.
- ^ Ральф Брандхорст. «Миры музыки» . миры-музыки.de .
- ^ «Фарандола» . medeltiden.kalmarlansmuseum.se. Архивировано из оригинала 8 февраля 2015 г. Проверено 3 ноября 2012 г.
- ^ Энциклопедия Брокгауза в двадцати томах: Семнадцатое полностью переработанное издание Гроссера Брокгауза. Том 6. Ф – ГЭБ. Ф.А. Брокгауз Висбаден 1968 г.
- ^ Ян Линг: Музыкальная история Европы -1730. Эссельте, Уппсала, 1983 г.
- ^ «Средневековые танцоры» . larsdatter.com .
- ^ Пол Роберт, 2-е изд. обр. Ален Рей: Великий Роберт французского языка. Париж 1985, «Фарандола»
- ^ Дж. Стейнер и В.А. Барретт (ред.): Словарь музыкальных терминов. Лондон 1876, «Фарандола».
- ^ Роберт Маллалли (2011): Кэрол. Этюд средневекового танца. Ashgate Publishing Ltd., Берлингтон. стр. 35
- ^ «На нисуа-фифе – Традиционные танцы (фарандоли, бренди) графства Ницца» . Au fife niçois – MTCN: Традиционная музыка графства Ницца .
- ^ Стивен Томас Эрлевин. «Формы и чувства – Скульптура любви – Песни, обзоры, авторы, награды – AllMusic» . Вся музыка .
- ^ «История альбомов Боба Джеймса в чартах США» . allmusic.com . Проверено 13 июля 2011 г.
- ^ The Majesty Demos 1985–1986 ; YtseJam Records . Официальная серия бутлегов
- ^ «Данза Средневековье 4» . Ютуб . 31 декабря 1969 года. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года.
В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Гроув, сэр Джордж (1908). Словарь музыки и музыкантов Гроува . Нью-Йорк, Макмиллан.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
