Иаба, Баниту и Аталия

Фотографии гробницы II, из которой были извлечены предметы и останки цариц: саркофаг (вверху справа), вход/вход (вверху слева) и северная стена с керамикой (внизу).

Иаба (также называемая Яба ), Баниту и Аталия были царицами Неоассирийской империи как основные супруги. из последующих царей Тиглатпаласара III ( годы правления   745–727 до н.э.), Салманасара V ( годы правления   727–722 до н.э.) и Саргона II ( годы правления   722–705 до н.э.) соответственно. Мало что известно о жизни трех королев; они не были известны по имени современным историкам до открытия в 1989 году каменного саркофага среди гробниц королев в Нимруде , в котором находились предметы, на которых были написаны имена всех трех женщин. Каменный саркофаг, который, как полагают, первоначально был могилой Иабы, поскольку ее имя находится в расположенной рядом надгробной надписи, представляет собой проблему идентификации, поскольку он содержит предметы с именами трех цариц, но содержит только два скелета. Традиционная интерпретация состоит в том, что это скелеты Иабы (поскольку изначально это была ее могила) и Аталии (поскольку ее предметы должны быть последними в гробнице), но также было высказано несколько альтернативных гипотез, например, идея о том, что Иаба и Баниту могли быть одним и тем же человеком. Однако то, что Яба и Баниту — одно и то же лицо, не подтверждается ни историческими, ни хронологическими свидетельствами.

Имена цариц вызвали определенный интерес, поскольку из трех имен только Баниту является аккадским (языком древней Ассирии) именем. Для других имен было предложено различное этимологическое происхождение; Иаба по-разному идентифицировалась как левантийское , арамейское , арабское или еврейское имя, а Аталия также по-разному определялась как еврейское или арабское имя. Поскольку погребальная надпись Иабы включает проклятие против любого, кто потревожит ее могилу, вполне возможно, что она и Аталия были родственниками (поэтому, возможно, в обход проклятия).

Кости, обнаруженные в гробницах Нимруда, с 1990-х годов являются предметом палеопатологических исследований, что позволило получить некоторое представление о жизни и здоровье древних цариц. У Иабы было несколько проблем со здоровьем, включая хронический синусит и, возможно, неопластический менингит . Из всех цариц, найденных в гробницах Нимруда , у Аталии было больше всего проблем со здоровьем. Кости Аталии позволяют предположить, что королева страдала легким артритом и ранней стадией болезни Шейермана . Самым болезненным ее состоянием было воспаление черепа, повторяющееся и неизлечимое заболевание, вызывающее сильную головную боль.

Имена и происхождение

Три имени цариц необычайно короткие и скромные по сравнению с именами некоторых других известных ассирийских цариц, таких как Шаммурамат и Либбали-шаррат . Имя Иабы написано клинописью как ^ж иа-ба-а , транслитерируется как Иаба или Яба . Имя, явно не аккадского происхождения, могло быть либо западно-семитским , либо западносемитским . возможно, левантийский или арамейский , или арабского происхождения, возможные корни которого включают yph («красивый»), nby («называть») и yhb («давать»).

Имя Баниту написано клинописью как ^ж если-если-если , транслитерируется как Баниту , Баниту , Уведомление , Преступники or Баниту Как и Иаба, Баниту может также означать «красивая» ( баниту на аккадском языке), но оно также может быть производным от аккадского баниту , что означает «(божественная) Создательница». Симо Парпола считает, что имя Баниту имеет вавилонское происхождение, и, как следствие, предполагает, что царица Баниту могла быть вавилонской принцессой, привезенной в Ассирию в качестве заложницы после завоевания Вавилона Тиглатпаласаром в 729 году до нашей эры.

Имя Аталии написано клинописью как ^ж а-та-ли-а или ^ж а-тал-иа-а , в зависимости от надписи, транслитерируется как Аталия , Аталия , Италия или Аталия . Имя явно не аккадского происхождения. В 1998 году Стефани Дэлли предположила, что Иаба и Аталия на самом деле были именами еврейского происхождения. и предположили, что они обе были принцессами Иудейского царства из одной царской семьи. Дэлли основывала свой аргумент на том, что имя Аталия похоже и, возможно, этимологически идентично имени Готалия (которое носила иудейская царица, правившая примерно столетием ранее), что окончание имени ( ia или ia-a ) могло обозначать теофорный элемент, происходящий от Яхве , и что Аталия и Иаба могли быть родственниками. Далли также утверждал, что смешанные браки ассирийских и иудейских царских семей могут помочь объяснить, почему преемник Саргона II Сеннахирим ( годы   правления 705–681 до н. э.), который воевал против Езекии Иудейского, в своих надписях называет Езекию «сильным и могучим». «, весьма необычные эпитеты, которыми ассирийцы награждали врага.

Аргументы Дэлли встретили как поддержку, так и сопротивление, а идея о том, что имена были еврейскими, также была независимо выдвинута Симо Парполой. В 2002 году К. Лоусон Янгер отметил, что далеко не факт, что ia или ia-a действительно соответствуют Яхве, поскольку аналогов в других неоассирийских именах и надписях мало. Идентификация Аталии как еврейского имени также была подвергнута сомнению Николасом Постгейтом в 2008 году, и в том же году Ран Садок альтернативно предположил, что Аталия - это арабское имя.

Содержимое гробницы II

См. Также: Гробницы королев в Нимруде.

Различные предметы из гробницы II после раскопок

Крупный план золотой короны (слева) и декоративной мемориальной доски (справа) из гробницы II.

Гробница, содержащая останки цариц, была обнаружена во время раскопок Северо-Западного дворца Ашурнасирпала II ( годы правления   883–859 до н. э.) в Нимруде в конце 1980-х годов Департаментом древностей Ирака . При раскопках жилых помещений Северо-Западного дворца в 1988 году была отмечена неровность пола, и вскоре под ним была обнаружена гробница. Гробницы были раскопаны и исследованы в 1988–1990 годах. Гробница II, содержащая находки, относящиеся к Ябе, Баниту и Аталии, была обнаружена и раскопана в 1989 году. Хотя гробницы были сразу признаны необычайными из-за содержащихся в них огромных сокровищ, их открытие вскоре было омрачено войной в Персидском заливе (1991 г.), а это означало, что научное изучение гробниц после этого было медленным процессом. Из более чем двух десятков человек, найденных в гробницах, многие остаются неопознанными. учитывая, что надписи не позволяют идентифицировать все тела и гробницы. Многие люди были разбросаны по четырем различным камерам и похоронены в трех бронзовых гробах, двух глиняных гробах и трех каменных саркофагах. Находки, относящиеся к Ябе, Баниту и Аталии, были обнаружены внутри и вокруг каменного саркофага в камере, обозначенной как Гробница II.

Иаба, Баниту и Аталия не были известны по именам до открытия гробницы. Находка гробниц, в которых также содержались другие останки и имена, почти удвоила число неоассирийских цариц, известных по именам. На алебастровой табличке с погребальной надписью, найденной в нише прихожей гробницы, записано имя Иабы, и она описана как царица, хотя имя ее мужа не упоминается. Имя Иабы также появляется на двух золотых чашах, найденных в саркофаге, где ее прямо называют «царицей Тиглатпаласара». Помимо этих чаш, в саркофаге были найдены еще пять предметов с надписями. На трех (кувшин из горного хрусталя, бронзовое зеркало и еще одна золотая чаша) написано «Аталия, царица Саргона», а на двух (бронзовый косметический контейнер и четвертая золотая чаша) написано «Баниту, царица Салманасара». В гробнице также находятся многочисленные предметы, на которых не написано никакого имени, в том числе браслеты, чаши и две золотые короны. Всего в Гробнице II было 26 килограммов (57 фунтов) золотых предметов. Некоторые из них отмечены символом скорпиона, который часто используется для королевских женщин, а не конкретным именем.

В саркофаге находились два женских скелета, похороненных один поверх другого. Нижний скелет получил обозначение «Тело II B», а верхний скелет — «Тело II А». Скелеты были покрыты обгоревшими остатками льняной одежды. В целях безопасности кости и сокровища гробницы были помещены в пластиковые пакеты и доставлены в музей Мосула в тот же день, когда они были обнаружены. В гробнице было найдено несколько алебастровых кувшинов, в одном из которых находился коричневый разложившийся органический материал. Анализ этого материала исключил, что это сердце, печень или почка, но это может быть обезвоженный мозг неясного происхождения.

Идентификация

Гробница, очевидно, изначально принадлежала Иабе, поскольку ее имя указано в надгробной надписи. представляет проблему идентификации, поскольку содержит надписи трех цариц, но содержит только два скелета. Принято считать, что тела принадлежат двум из трех королев. С момента открытия гробницы было предложено несколько объяснений того, что тел было всего два, но сопровождались именами трех цариц. Большинство ученых предполагают, что эти два тела принадлежат Иабе, очевидно, первоначальному обитателю гробницы, и Аталии, последнему имени, появившемуся на надписях на предметах. Предметы, на которых написано имя Баниту, могли быть похоронены вместе с Аталией, которая была похоронена вместе с предметами других царей (такими как вавилонские цари Куригалзу II и Мардук-закир-шуми I ). Возможно даже, что Аталия после того, как ее муж сверг Салманасара, взяла в качестве трофеев предметы с именем Баниту.

Популярная альтернативная гипотеза, впервые предложенная Стефани Дэлли в 2008 году, заключается в том, что Яба и Баниту на самом деле были одним и тем же человеком: Иаба - ее имя на иврите или арамейском языке, а Баниту - ее имя на аккадском языке. Есть примеры, когда царственные женщины в Ассирии меняли свое имя или использовали два имени, в частности, более поздняя царица Накиа , также известная как Закуту. Далли также утверждал, что, хотя предметы Баниту могли находиться в гробнице в качестве трофеев, взятых Аталией, неясно, почему Аталия тогда не стерла с них имя старой королевы и не написала свое собственное. Как объяснялось ранее, оба имени можно перевести как «красивые». но это далеко не единственно возможный перевод. Салманасар V, в данном случае не сын Иавы, таким образом, женился бы на вдове своего отца, чтобы еще больше укрепить свое положение как короля.

Есть сомнения в том, что Иаба и Баниту были одним и тем же человеком, одна из важных проблем заключается в том, что эти два имени никогда не используются как синонимы в сохранившихся материалах. В 2013 году Дэвид Кертай выступил против отождествления Иабы и Баниту как одного и того же человека с хронологической точки зрения. Микроскопические исследования сохранности скелетов показали, что две королевы были похоронены с разницей не менее 20 лет (хотя, возможно, и с разницей в 50 лет) и что обе умерли в возрасте примерно 30–35 лет. Если бы Иаба и Баниту были одним и тем же человеком, ей пришлось бы умереть во время или после правления Салманасара. Аталия, как царица Саргона, не могла умереть ранее 722 г. до н.э., но, вероятно, была мертва до 707/706 г. до н.э., поскольку в этом году королевский двор был перенесен в новый город Дур-Шаррукин , и она не засвидетельствована во время правления Сеннахирима. Даже если ограничить разрыв между двумя захоронениями 20 годами, Иаба и Баниту могут быть одним и тем же человеком только в том случае, если Аталия умрет очень поздно во время правления Саргона. Саана Свард защищала гипотезу Далли в 2015 году, предположив, что Аталия была «свергнута» с поста царицы незадолго до конца правления Саргона и фактически умерла во время правления Сеннахирима, через 20–50 лет после смерти Иабы/Баниту, и была похоронена в та же могила. В 2017 году Кейко Ямада и Сигео Ямада поставили под сомнение эту гипотезу, задаваясь вопросом, действительно ли вероятно, что царица Саргона будет похоронена вместе с царицей Салманасара, которую свергнул Саргон, и указав, что гипотеза о том, что Иаба и Баниту были одним и тем же человеком основывалось исключительно на одной из нескольких возможных интерпретаций значений их имен, поскольку ни одна надпись не указывает на то, что они одинаковы, и эти два имени не встречаются вместе ни на одном из объектов.

Клинописный текст погребальной надписи Иабы

Надгробная надпись Иабы содержит проклятие, запрещающее тревожить ее могилу. Полностью надпись гласит:

По имени Шамаш , Эрешкигаль и Ануннаки , великие боги земли, смертная судьба настигла Иабу, царицу, в смерти она пошла по пути своих предков.
Кто бы в будущем, будь то королева, восседающая на троне, или дворцовая дама, наложница короля, унесет меня из моей могилы или поместит со мной кого-нибудь еще и со злым умыслом коснется моих драгоценностей или сломает печать той гробницы, наверху (земли), под лучами солнца, пусть их дух бродит снаружи в жажде, внизу, в подземном мире, когда предлагаются возлияния воды, они не должны получать вместе с Ануннаками как погребение с предложением любого пива, вина или еды. Пусть Нингишзида и великий привратник Биту , великие боги подземного мира, поразит их труп и призрак вечным беспокойством!

Возможно, тот факт, что позже в гробнице Иабы было похоронено еще одно тело, что является прямым нарушением надписи, показывает, что тот, кто был похоронен, каким-то образом был «невосприимчив» к этому проклятию. Это можно объяснить возможностью того, что две царицы в Гробнице II были близкими родственниками. Хотя в прошлом, сначала Муайядом Саидом Дамерджи в 1999 году, высказывалось предположение, что Иаба и Аталия были матерью и дочерью, Саргону было бы неуместно жениться на своей сестре. и других случаев кровосмесительных браков в древней Ассирии не известно. Однако не исключено, что они были близкими родственниками в каком-то другом отношении.

Палеопатология

Кости, обнаруженные в гробницах Нимруда, являются предметом палеопатологических исследований с 1990-х годов. Среди семнадцати различных обнаруженных людей общие проблемы со здоровьем включают тугоподвижность суставов, детские болезни, головные боли, аллергию и простуду. Многие из этих людей, хотя их гигиена полости рта была хорошей по сравнению со среднестатистическим древним ассирийцем, страдали от проблем с зубами. В древней Ассирии не было возможности лечить пародонтальные абсцессы , заполнять зубные полости или соскабливать зубной налет .

Кузов II Б (Яба)

Нижняя часть тела, обычно называемая Иаба, на то, что он был похоронен на несколько десятилетий раньше, чем верхний, указывает не только то, что он был расположен дальше всего вниз, но и то, что кости находились на более поздней стадии разложения и что он, по-видимому, был поврежден, когда верхняя часть тела была помещена в саркофаг. . Кости Иабы на момент открытия были гораздо более хрупкими, чем кости Аталии, возможно, из-за более позднего открытия гробницы или из-за воздействия тепла.

Кости Иабы показывают, что в течение ее жизни у нее было несколько проблем со здоровьем. Внутренняя часть ее черепа позволяет предположить, что она страдала от нескольких небольших опухолей головного мозга , вероятно, в результате неопластического менингита . Анализ челюсти и зубов показал, что Яба также страдал от тяжелого воспаления десен и зубных абсцессов , которые привели к потере двух зубов. Хотя ни на одном из сохранившихся зубов не было обнаружено зубного налета, он, вероятно, присутствовал. У Иабы был небольшой износ некоторых суставов; легкие следы износа были обнаружены в правом локтевом и правом коленном суставах, более сильные следы износа обнаружены в левом тазобедренном суставе. На позвоночнике наблюдаются признаки ранней стадии остеоартрита , а в суставах некоторых позвонков также были обнаружены дальнейшие признаки износа. Яба также страдал хроническим синуситом .

Тело II А (Аталия)

Верхний скелет в саркофаге меньше нижнего. и обычно идентифицируется как Аталия, у него было больше всего проблем со здоровьем среди семнадцати человек, похороненных в гробницах Нимруда. Как и другая королева, Аталия, похоже, умерла в возрасте примерно 30–35 лет. и ее тело было после смерти по неизвестным причинам жареные или копченые в течение нескольких часов (при температуре 150–250 ° C; 302–482 ° F), прежде чем завернуть их в саван. По сравнению с другими королевами, здоровье зубов Аталии было особенно плохим; у ее первого премоляра есть полость, и она страдала не только от зубного налета, но и от абсцесса и воспаления десен. Проблемы не ограничивались зубами; в обеих ее лобных пазухах имеются признаки воспаления, и хотя на момент смерти ей было не более 35 лет, на нескольких позвонках Аталии, а также на ее голеностопных суставах, бедрах, плечах и коленях наблюдаются признаки легкого артрита . Позвонки Аталии имеют некоторые особенности, которые могут указывать на то, что она страдала от ранней стадии болезни Шейермана , которая в конечном итоге приводит к появлению «горбуна». Возможно, такое состояние было вызвано раком, ослабившим костную структуру Аталии, остеопорозом или какой-то неизвестной инфекцией. Поскольку на зубах Аталии наблюдается линейная гипоплазия эмали , очевидно, что в какой-то момент в детстве она страдала от тяжелого длительного заболевания. В какой-то момент она также потянула мышцу ноги, а в другой раз сломала один палец на ноге.

Пожалуй, самое болезненное состояние Аталии проявилось в лобной , теменной и затылочной утолщении костей ее черепа. Внутренние поверхности этих костей позволяют предположить, что Аталия из-за того, что ее мозговые оболочки реагировали на утолщение, страдала от настолько сильного воспаления внутри черепа, что опухшие кровеносные сосуды изменили внутреннюю часть костей черепа. Это повторяющееся и неизлечимое состояние причинило бы огромную боль. Ряд каменных амулетов, найденных в Гробнице II, содержат заклинания, предназначенные для защиты от головной боли. Хотя на них не написано никакого имени, они, скорее всего, принадлежали Аталии.

Судьба костей

Примерно в 2002 году ходили слухи, что кости двух королев из гробницы II и других королевских особ в гробницах должны быть удостоены государственных похорон и перезахоронены. Подобные планы так и не были реализованы. В 2015 году кости все еще хранились в музее Мосула. В том же году руины Северо-Западного дворца были разрушены Исламским государством , а музей Мосула также подвергся нападению, в результате чего судьба королевских останков остается неясной. Золото из Гробницы II хранится в Багдадском музее в целости и сохранности.

Ссылки

Библиография

• ар-Рави, Фарук Н.Х. (2008). Надписи из гробниц ассирийских цариц . Нимрудская конференция. Том. Новый свет на Нимруд: материалы конференции Нимруд, 11–13 марта 2002 г., стр. 119–138.
• Чен, Фэй (2020). Исследование Синхронного списка царей Ашура . Лейден: БРИЛЛ. ISBN  978-9004430914 .
• Коллон, Доминик (2010). «Ошибки в Ассирии: некоторые браслеты из Нимруда» . Ирак . 72 : 149–162. дои : 10.1017/S0021088900000619 . JSTOR   20779022 . S2CID   191932360 .
• Дэлли, Стефани (2008). Личности принцесс в гробнице II и новый анализ событий 701 г. до н.э. Нимрудская конференция. Том. Новый свет на Нимруд: материалы конференции Нимруд, 11–13 марта 2002 г., стр. 171–175.
• Дамерджи, Муайяд Саид (2008). Знакомство с гробницами Нимруда . Нимрудская конференция. Том. Новый свет на Нимруд: материалы конференции Нимруд, 11–13 марта 2002 г., стр. 81–82.
• Элейн, Жозетт (2017). Саргон II, царь Ассирии Атланта: SBL Press. ISBN  978-1628371772 .
• Фрам, Эккарт (2014). «Дела семейные: психоисторические размышления о Сеннахириме и его временах». В Калими Исаак; Ричардсон, Сет (ред.). Сеннахирим у ворот Иерусалима: повесть, история и историография . Лейден: Издательство Brill . ISBN  978-9004265615 .
• Кертай, Дэвид (2013). «Царицы Неоассирийской империи». Древние исследования Ближнего Востока . 40 (1): 108–124. дои : 10.1524/aof.2013.0006 . S2CID   163392326 .
• Лоусон Янгер, К. (2002). «Яхве в Ашкелоне и Калахе? Яхвистские имена на неоассирийском языке» . Ветус Заветум . 52 (2): 207–218. дои : 10.1163/156853302760013866 . JSTOR   1585090 .
• Мелвилл, Сара С. (2019). «Возвращение к неоассирийским женщинам» . Журнал Американского восточного общества . 139 (3): 687–692. дои : 10.7817/jameroriesoci.139.3.0687 . JSTOR   10.7817/jameroriesoci.139.3.0687 . S2CID   211660781 .
• Мюллер-Карпе, Михаэль; Кунтер, Манфред; Шульц, Майкл (2008). Результаты палеопатологических исследований королевских скелетов из Нимруда . Нимрудская конференция. Том. Новый свет на Нимруд: материалы конференции Нимруд, 11–13 марта 2002 г., стр. 141–148.
• Шульц, Майкл; Кунтер, Манфред (1998). «Первые результаты антропологических и палеопатологических исследований находок человеческих скелетов из гробниц неоассирийской царицы Нимруда». Ежегодник Римско-германского центрального музея Майнца . 45 :85-128.
• Спурриер, Трейси Л. (2015). «Жизнь и здоровье ассирийских цариц» . Древний Ближний Восток сегодня . Американское общество зарубежных исследований . Проверено 15 декабря 2021 г.
• Спурриер, Трейси Л. (2017). «В поисках Хамы: об идентификации забытой царицы, похороненной в гробницах Нимруда» . Журнал ближневосточных исследований . 76 (1): 149–174. дои : 10.1086/690911 . S2CID   164734557 .
• Теппо, Саана (2007). «Агентство и неоассирийские женщины дворца» . Студия Восточной Электроники . 101 : 381–420.
• Ямада, Кейко; Ямада, Сиего (2017). «Салманасар V и его эпоха, новый взгляд» . В Баручи-Унне — Амитай; Сильная, Това; Ахитов, Самуэль; Эфал, Израиль; Тигай, Джеффри Х. (ред.). «И вот это случилось в те дни»: исследования по библейской, ассирийской и другой древней ближневосточной историографии, представленные Мордехаю Когану в день его 75-летия . Том. 2. Озеро Вайнона, Индиана: Айзенбраунс. ISBN  978-1575067612 .