Большая каменная конструкция

Большое каменное сооружение ( иврит : מבנה האבן הגדול Мивне хаЭвен хаГадол ) — это название, данное набору останков, интерпретированных раскопщиком, израильским археологом Эйлатом Мазаром , как часть одного большого общественного здания в Городе Давида , предположительно старейшее поселение, ядро Иерусалима . Мазар предварительно датировал находки десятым-девятым веками до нашей эры. Мазар выбрал именно это название для предполагаемого сооружения из-за его близости к другому месту, известному как Ступенчатое каменное сооружение . Мазар объявила об открытии 4 августа 2005 года и заявила, что, по ее мнению, это могут быть остатки дворца царя Давида , записанные в Книгах Самуила . Другие известные археологи оспаривают интерпретацию останков как останков одного-единственного здания, предполагаемую дату и связь с царем Давидом. Археологические раскопки финансировал частный Роджер Хертог американский банкир .

Открытие

В 1997 году Эйлат Мазар, стремясь найти Дворец Давида, использовал ссылку из Второй книги Царств , в которой говорится о том, что Давид спустился в крепость после помазания ) ( 2 Царств 5:17 , чтобы оценить, где это место может находиться. быть. Поскольку это единственная местность, расположенная выше Офеля , ^{[ сомнительно – обсудить ]} Самая старая часть Иерусалима находится к северу от него. Она начала раскопки там в феврале 2005 года. Примерно на глубине 2 м (6 футов 7 дюймов) под поверхностью земли она обнаружила артефакты византийской эпохи четвертого-шестого веков , в том числе хорошо сохранившийся мозаичный пол. Под ними она нашла артефакты периода Второго Храма (516 г. до н. э. – 70 г. н. э.), и, наконец, под ними она нашла большие фундаменты солидного сооружения, которое, как она утверждала, было Дворцом Давида. ^{[ 1 ]}

Буллы VII – VI веков до н.э.

Первой из двух примечательных письменных находок на этом месте является булла (печать) государственного чиновника по имени Иехукал , сына Шелемии, сына Шеви. Этот человек, по-видимому, упоминается (дважды) в Книге Иеремии и, таким образом, предположительно жил в конце седьмого или начале шестого века до нашей эры (т. е. примерно в то же время, что и Иеремия ). ^{[ 2 ]} Вторая булла, обнаруженная на этом месте, принадлежит другому правительственному чиновнику, Гедалии, сыну Пашхура , того же периода, имя которого, кажется, также упоминается в Книге Иеремии . ^{[ 3 ]}

Архитектурные остатки

По состоянию на 2005 год раскопки продолжались, но прогресс ограничивался нынешними обитателями земли на руинах. По данным газеты «Нью-Йорк Таймс» ,

Мазар продолжает копать, но сейчас три семьи живут в домах, которые ей больше всего хотелось бы исследовать. Одна семья мусульманская , одна христианская и одна еврейская . ^{[ 2 ]}

К февралю 2007 года второй этап раскопок, проходивший на участке, прилегающем к первому этапу, показал, что здание было больше, чем предполагал доктор Мазар ранее, и включало стены высотой до 7 м (23 фута). толщиной и показало, что части здания относятся к знаменитому « ступенчатому каменному сооружению », которое было обнаружено и раскопано в 1920–1980-х годах. ^{[ 4 ]}

Артефакты

Артефакты, найденные внутри Большого каменного сооружения, которые подтверждают возможную дату десятого века до нашей эры, включают импортированные предметы роскоши, в том числе две инкрустации из слоновой кости в финикийском стиле, которые когда-то были прикреплены к железным предметам. Сопоставимые предметы, найденные в финикийской гробнице в Ахзиве, позволяют предположить, что они могли украшать рукоять меча. ^{[ 5 ]} Множество роскошных круглых чаш с кистями с красной накладкой и ручной полировкой подтверждают как дату десятого века до нашей эры, так и изысканный городской образ жизни. ^{[ 6 ]} Кость была датирована радиоуглеродом Элизабеттой Боаретто в Институте науки Вейцмана , что указывает на вероятную дату между 1050 и 780 годами до нашей эры. ^{[ 6 ]} Большая часть «нежного и элегантного» кувшина «Черное на красном», также найденная в сооружении, датируется второй половиной X века до нашей эры. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Ступенчатая каменная структура

Ступенчатая каменная структура — это название, данное останкам на археологическом участке (иногда называемом зоной G ) на восточной стороне Города Давида . Это изогнутое узкое каменное сооружение высотой 60 футов (18 м), построенное в виде серии террас (отсюда и название). Он был обнаружен в ходе серии раскопок, проведенных РАвС. Макалистер в 1920-х годах, Кэтлин Кеньон в 1960-х и Игаль Шайло [ он ] в 1970–1980-х годах. Кэтлин Кеньон датировала это сооружение началом II железного века (1000–900 до н. э.); Макалистер считал, что по происхождению это иевусеи , то есть из бронзового века. Макалистер, первый, кто раскопал это сооружение, назвал найденные им останки пандусом ; другие ученые, после недавних открытий Кеньона и Шайло, предположили, что это могла быть подпорная стена или крепость . ^{[ 9 ]}

Придерживаясь противоположной точки зрения, Исраэль Финкельштейн и др. предполагают, что верхняя часть сооружения, в отличие от нижней, относится не к железному веку, а к эллинистической ( хасмонейской ) дате или более поздней. ^{[ 9 ]}

По состоянию на 2007 год Мазар считал, что Ступенчатая каменная конструкция соединяется с Большой каменной структурой и поддерживает ее. ^{[ 10 ]} Мазар представляет доказательства того, что Большое каменное сооружение было израильским царским дворцом, постоянно использовавшимся с 10 века до 586 года до нашей эры. Ее вывод о том, что ступенчатая каменная конструкция и большая каменная конструкция являются частями единого массивного царского дворца, имеет смысл библейского упоминания Милло как Дома Милло в 4 Царств 12:21 и 2 Паралипоменон 24:25 , описывающих его. как место, где в 799 г. до н.э. был убит царь Иоас , когда он спал в своей постели. Милло происходит от слова «наполнить» (ивр. milui ). Ступенчатая каменная опорная конструкция построена из наполнителей. ^{[ 11 ]}

В Библии Милло как описан как построенный Соломоном ( 3 Царств 9:24 и отремонтированный Езекией ( 2 Паралипоменон 32:4–5 ), без объяснения того, чем именно был Милло. Однако он упоминается часть Города Давида ( 2 Царств 5:9 ). В Книгах Самуила Милло упоминается как граница строительства царя Давида во время строительства Города Давида после захвата Иерусалима у иевусеев. ^{[ 12 ]} Версия короля Джеймса называет Милло буквально «Свалкой». ^{[ 13 ]} в то время как в Новой международной версии это слово переводится как «опорные террасы». ^{[ 14 ]}

башня Ремонт Милло Езекией упоминается в списке ремонтов военных укреплений, и некоторые учёные вообще полагают, что это было что-то связанное с военной деятельностью, например, , цитадель или просто значительная часть стены. ^{[ 15 ]} Однако, принимая во внимание, что потенциально родственный термин mulu из ассирийского языка относится к земляным работам , ^{[ 16 ]} более вероятным считается, что это была насыпь, выравнивавшая склон между Офелем и Храмовой горой . ^{[ 17 ]}

Интерпретация

Раскопки спонсировались Центром Шалем , фондом, который был создан в 1994 году для продвижения сионизма и свободной рыночной экономики в Израиле. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} Эйлат Мазар была старшим научным сотрудником фонда.

Не одно здание, разные периоды

В 2007 году Исраэль Финкельштейн , Зеев Херцог , Давид Усишкин и Лили Сингер-Авиц стали соавторами статьи, призванной снизить датировку структуры, указанной Эйлатом Мазаром. Соавторы также предположили, что стены, обнаруженные Мазаром, не принадлежат одному зданию, утверждая, что более прочные и правильные стены к западу от участка совпадают с более крупной прямоугольной структурой, включая верхние части Ступенчатой каменной конструкции, и ритуальная ванна миква , предположительно использовавшаяся в период династии Хасмонеев ; в то время как то, что они считают более хрупкими останками неправильной формы на восточной стороне участка, следует рассматривать как отдельный объект. Соавторы также утверждали, что подход Мазара был предвзятым. ^{[ 9 ]} Однако попытка заново датировать сайт и заявить, что эти две структуры не были частью одной структуры, получила подробный ответ Амихая Мазара . ^{[ 18 ]} Соглашаясь с Мазаром, Авраам Фауст отметил, что статья Герцога была написана до публикации всех материалов раскопок и что ее полная публикация была достаточна, чтобы разрешить спор в пользу интерпретации Эйлатом Мазаром датировки места. ^{[ 19 ]} В 2005 году Амихай Мазар предположил, что это место может быть иевусейской крепостью — крепостью Сиона, которая, как утверждают Книги Самуила, была завоевана Давидом. ^{[ 20 ]} Уильям Г. Девер соглашается с интерпретацией Мазара (как Амихая, так и Эйлата) и датирует сооружение 10 веком до нашей эры. ^{[ 21 ]}

Стратиграфия и возраст

Эйлат Мазар датировал это место по различным типам керамики, найденным над и под остатками здания. Керамика под фундаментом датируется Эйлатским Мазаром I железным веком , а керамика наверху датируется II железным веком. Из-за закона суперпозиции ( эмпирического правила, гласящего, что, как правило, старые вещи находятся ниже), это означает, согласно Эйлату Мазару, что фундамент – и, следовательно, здание – был построен где-то между первым железным веком и железным веком. Эпоха II (примерно между одиннадцатым и десятым веками до нашей эры). ^{[ 2 ]} Исраэль Финкельштейн утверждал, что датировка керамики (Эйлатского) Мазара ошибочна, и пришел к выводу, что «все, что можно с уверенностью сказать, это то, что ее различные элементы датируются позже позднего железа I / раннего железа IIA и предшествуют римскому периоду. Косвенные доказательства, похоже, позволяют предположить датировку большинства элементов к позднему эллинистическому периоду ». ^{[ 9 ]} Однако Джоди Магнесс недавно пришла к выводу, что археологические данные действительно указывают на то, что Большое каменное сооружение было первоначально построено в 12 веке до нашей эры (железный век I) и что оно использовалось, по крайней мере, до начала 9 века до нашей эры. ^{[ 22 ]}

Аргументы Эйлата Мазара

Мазар привел следующие аргументы в пользу израильского царского дворца начала десятого века:

Огромный масштаб сооружения и физические различия между ним и другими современными сооружениями.
Что он был воздвигнут за стенами иевусейского города.
В здании обнаружены керамика и тротуары, датированные десятым веком.
Последняя керамика, найденная под строением, представляет собой «крупный и разнообразный» комплекс, датируемый двенадцатым-одиннадцатым веками до нашей эры.
И типы керамики, и радиоуглеродное датирование указывают на дату около 1000 г. до н.э.
Керамика, найденная в прилагаемом каменном ступенчатом сооружении, также датирует его постройку десятым веком.
Две инкрустации из слоновой кости в финикийском стиле и черно-красный кувшин, привезенный с Кипра, свидетельствуют о финикийской связи, дате X века и роскошном образе жизни.
Буллы с именами королевских чиновников, упомянутые в Библии, свидетельствуют о том, что королевское использование продолжалось до 586 г. до н.э., и «иллюстрируют» надежность библейских источников. ^{[ 23 ]}

См. также

Ссылки

↑ Эйлат Мазар: обнаружение дворца царя Давида. Архивировано 20 января 2007 г. в Wayback Machine.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Эрлангер, Стивен (5 августа 2005 г.). «Найден дворец царя Давида, говорит археолог» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 24 мая 2007 г.
^ Эйлат Мазар, Дворец царя Давида: Раскопки на вершине Города Давида: предварительный отчет о сезонах 2005–2007 гг. (Иерусалим и Нью-Йорк: академические исследования и публикации Shoham, 2009), 66–71. Личность владельцев печатей как библейских чиновников, названных в книге Иеремии, оказывается очень разумной и — в свете обнаружения в Городе Давида булл, принадлежащих библейским личностям, Гемария, сын Шафана (и, возможно, Азария сын священника Хелкии) — вполне правдоподобно в книге Лоуренса Дж. Микитюка «Исправления и обновления к «Идентификации библейских личностей в северо-западных семитских надписях 1200–539 гг. до н. э. » » Маарав 16/1 (2009): 85–100. Отличительные особенности письма на буллах свидетельствуют о том, что все упомянутые выше буллы датируются концом седьмого или началом шестого века до нашей эры.
^ Jump up to: ^а ^б «Второй этап раскопок города Давида доктора Эйлата Мазара завершается: строительство большего размера, чем предполагалось ранее, связано со ступенчатой каменной структурой» ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, Центр «Шалем», 18 февраля 2007 г.
^ Мазар, Эйлат, «Раскопки на вершине Города Давида: предварительный отчет о сезонах 2005–2007 годов», Шохам , Иерусалим и Нью-Йорк, 2009, стр. 52–53.
^ Jump up to: ^а ^б Мазар, Эйлат, «Раскопки на вершине Города Давида: предварительный отчет о сезонах 2005–2007 гг.», Шохам , Иерусалим и Нью-Йорк, 2009 г., стр. 52.
^ Цветная фотография в Мазаре, Эйлат, «Раскопки на вершине Города Давида: предварительный отчет о сезонах 2005–2007 гг.», Шохам , Иерусалим и Нью-Йорк, 2009 г., стр. 53.
^ Херцог, Х. и Синвер-Авитц, Л., «Переопределение центра: возникновение государства в Иудее», Тель-Авив, 31/2, 2004 г., стр. 209–244.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Финкельштейн, Израиль ; Херцог, Зеев ; Сингер-Авитц, Лили ; Усишкин, Давид (2007). «Найден ли дворец царя Давида в Иерусалиме?». Тель-Авив: Журнал Института археологии Тель-Авивского университета . 34 (2): 142–164. дои : 10.1179/tav.2007.2007.2.142 . S2CID 161500349 .
^ Мазар, Эйлат, «Раскопки на вершине Города Давида: предварительный отчет о сезонах 2005–2007 гг.», Шохам , Иерусалим и Нью-Йорк, 2009 г.
^ Мазар, Эйлат, «Раскопки на вершине Города Давида: предварительный отчет о сезонах 2005–2007 гг.», Шохам , Иерусалим и Нью-Йорк, 2009 г., стр. 67.
^ 2 Царств 5:9
^ 2 Царств 5:9 (NKJV)
^ 2 Царств 5:9 (NIV)
^ Комментарий Пика к Библии ; Еврейская энциклопедия ^{[ нужна полная цитата ]}
^ Еврейская энциклопедия ^{[ нужна полная цитата ]}
^ Комментарий Пика к Библии ^{[ нужна полная цитата ]}
^ Мазар, Амихай (2010). Археология и библейское повествование: случай Объединенной монархии .
^ Фауст, Авраам. «Большое каменное сооружение в Городе Давида: повторный осмотр». Журнал Немецкой палестинской ассоциации (2010): 116–130.
↑ Стивен Эрлангер, «Найден дворец царя Давида? Ученые расходятся во мнениях» , The San Diego Union-Tribune ( служба новостей New York Times ), 24 августа 2005 г.
^ Девер, Уильям Г. (18 августа 2020 г.). Археология похоронила Библию? . Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 978-1-4674-5949-5 .
^ Магнесс, Джоди (2024). Иерусалим на протяжении веков: от его истоков до крестовых походов . Издательство Оксфордского университета. стр. 77–79. ISBN 978-0-19-093780-5 .
^ Мазар, Эйлат, «Раскопки на вершине Города Давида, предварительный отчет о сезонах 2005–2007 гг.», Шохам , Иерусалим и Нью-Йорк, 2009 г., стр. 54–56.

Внешние ссылки

Мазар, Эйлат (2006). «Нашел ли я дворец царя Давида? (PDF)» (PDF) . Обзор библейской археологии . 32:1 (январь/февраль): 16–27, 70.
Найден дворец царя Давида — The Washington Times
Израильтяне, ищущие дворец Давида, раскапывают спор - Houston Chronicle
Раскопан легендарный дворец - News24.com
Раскопки библейского динамита - Taipei Times , 6 августа 2005 г.
Осколки доказательств ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Иерусалим Пост

31 ° 46'27 "N 35 ° 14'09" E / 31,774246 ° N 35,235777 ° E / 31,774246; 35.235777

[Moment-1] Эйлат Мазар: обнаружение дворца царя Давида. Архивировано 20 января 2007 г. в Wayback Machine.

[nytimes-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Эрлангер, Стивен (5 августа 2005 г.). «Найден дворец царя Давида, говорит археолог» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 24 мая 2007 г.

[3] Эйлат Мазар, Дворец царя Давида: Раскопки на вершине Города Давида: предварительный отчет о сезонах 2005–2007 гг. (Иерусалим и Нью-Йорк: академические исследования и публикации Shoham, 2009), 66–71. Личность владельцев печатей как библейских чиновников, названных в книге Иеремии, оказывается очень разумной и — в свете обнаружения в Городе Давида булл, принадлежащих библейским личностям, Гемария, сын Шафана (и, возможно, Азария сын священника Хелкии) — вполне правдоподобно в книге Лоуренса Дж. Микитюка «Исправления и обновления к «Идентификации библейских личностей в северо-западных семитских надписях 1200–539 гг. до н. э. » » Маарав 16/1 (2009): 85–100. Отличительные особенности письма на буллах свидетельствуют о том, что все упомянутые выше буллы датируются концом седьмого или началом шестого века до нашей эры.

[shalem-4] Jump up to: ^а ^б «Второй этап раскопок города Давида доктора Эйлата Мазара завершается: строительство большего размера, чем предполагалось ранее, связано со ступенчатой каменной структурой» ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, Центр «Шалем», 18 февраля 2007 г.

[5] Мазар, Эйлат, «Раскопки на вершине Города Давида: предварительный отчет о сезонах 2005–2007 годов», Шохам , Иерусалим и Нью-Йорк, 2009, стр. 52–53.

[Mazar,_Eilat_2007,_p._52-6] Jump up to: ^а ^б Мазар, Эйлат, «Раскопки на вершине Города Давида: предварительный отчет о сезонах 2005–2007 гг.», Шохам , Иерусалим и Нью-Йорк, 2009 г., стр. 52.

[7] Цветная фотография в Мазаре, Эйлат, «Раскопки на вершине Города Давида: предварительный отчет о сезонах 2005–2007 гг.», Шохам , Иерусалим и Нью-Йорк, 2009 г., стр. 53.

[8] Херцог, Х. и Синвер-Авитц, Л., «Переопределение центра: возникновение государства в Иудее», Тель-Авив, 31/2, 2004 г., стр. 209–244.

[Finkelstein2007-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Финкельштейн, Израиль ; Херцог, Зеев ; Сингер-Авитц, Лили ; Усишкин, Давид (2007). «Найден ли дворец царя Давида в Иерусалиме?». Тель-Авив: Журнал Института археологии Тель-Авивского университета . 34 (2): 142–164. дои : 10.1179/tav.2007.2007.2.142 . S2CID 161500349 .

[10] Мазар, Эйлат, «Раскопки на вершине Города Давида: предварительный отчет о сезонах 2005–2007 гг.», Шохам , Иерусалим и Нью-Йорк, 2009 г.

[11] Мазар, Эйлат, «Раскопки на вершине Города Давида: предварительный отчет о сезонах 2005–2007 гг.», Шохам , Иерусалим и Нью-Йорк, 2009 г., стр. 67.

[12] 2 Царств 5:9

[13] 2 Царств 5:9 (NKJV)

[14] 2 Царств 5:9 (NIV)

[15] Комментарий Пика к Библии ; Еврейская энциклопедия ^{[ нужна полная цитата ]}

[16] Еврейская энциклопедия ^{[ нужна полная цитата ]}

[17] Комментарий Пика к Библии ^{[ нужна полная цитата ]}

[mazar-18] Мазар, Амихай (2010). Археология и библейское повествование: случай Объединенной монархии .

[19] Фауст, Авраам. «Большое каменное сооружение в Городе Давида: повторный осмотр». Журнал Немецкой палестинской ассоциации (2010): 116–130.

[sandiego-20] Стивен Эрлангер, «Найден дворец царя Давида? Ученые расходятся во мнениях» , The San Diego Union-Tribune ( служба новостей New York Times ), 24 августа 2005 г.

[21] Девер, Уильям Г. (18 августа 2020 г.). Археология похоронила Библию? . Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 978-1-4674-5949-5 .

[22] Магнесс, Джоди (2024). Иерусалим на протяжении веков: от его истоков до крестовых походов . Издательство Оксфордского университета. стр. 77–79. ISBN 978-0-19-093780-5 .

[23] Мазар, Эйлат, «Раскопки на вершине Города Давида, предварительный отчет о сезонах 2005–2007 гг.», Шохам , Иерусалим и Нью-Йорк, 2009 г., стр. 54–56.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]