Пизанский алтарь

Распятие из Пизанского алтаря , 1426 год, Национальный музей Каподимонте , Неаполь, 83 × 300 см (33 × 118 дюймов)

Предполагаемое расположение сохранившихся панелей. Другая возможная договоренность

( Пизанский алтарь итал . Polittico di Pisa ) — большой многопанельный алтарь, созданный Мазаччо для часовни Святого Юлиана в церкви Санта-Мария-дель-Кармине в Пизе . Часовня принадлежала нотариусу Джулиано ди Колино, который заказал работу 19 февраля 1426 года за сумму в 80 флоринов. Оплата за работу была зафиксирована 26 декабря того же года. Алтарный образ был разобран и разослан по различным коллекциям и музеям в XVIII веке, но попытка реконструкции стала возможной благодаря подробному описанию произведения Вазари в 1568 году.

Это была картина темперой на золотом фоне и деревянной панели. Первоначально в нем было как минимум пять отсеков, организованных в два регистра, образующих десять основных панелей, из которых, как известно, сохранились только четыре. Еще четыре боковых панели и три панели пределлы (две из которых имели двойную сцену) сейчас находятся в Gemäldegalerie в Берлине . Центральной панелью алтаря была Мадонна с младенцем и ангелами , созданная в сотрудничестве с братом Мазаччо Джованни и Андреа ди Джусто , сейчас находится в Национальной галерее в Лондоне .

По состоянию на 2010 год известно одиннадцать панелей, и их недостаточно для достоверной реконструкции всего произведения. В частности, отсутствуют четыре стоящие фигуры святых, обрамляющие центральную панель. Вазари говорит, что это были святые, изображенные в сюжетных сценах пределлы : Петр, Иоанн Креститель, Юлиан и Николай. В частности, неясно, занимали ли эти более крупные святые более традиционные отдельные отсеки в рамке, как предлагали К. Гарднер фон Тойфель и другие, или стояли на едином поле с центральной Мадонной и Младенцем, как предлагал Джон Ширман , что должно было стать обычным стилем в последующие десятилетия.

Сохранившиеся панели

Одиннадцать сохранившихся панелей алтаря, единственной задокументированной работы Мазаччо, находятся в различных музеях. Ученые выдвигают гипотезу о реконструкции алтаря на основе весьма полного описания Вазари .

Одиннадцать сохранившихся панелей:

• Верхний регистр: Распятие (Неаполь); Святой Павел (Пиза); Сент-Эндрю (Малибу)
• Нижний регистр: Мадонна с младенцем и ангелами (Лондон); Августин, Иероним, два святых-кармелита (весь Берлин)
• Пределла (весь Берлин): Поклонение волхвов ; две сцены Распятия Святого Петра и Мученичества Иоанна Крестителя ; две сцены из легенд о святом Юлиане и святом Николае

Верхний регистр

Распятие

Распятие . было помещено над центральной панелью алтаря, подчеркивая жертвенный (евхаристический) характер центральной панели Хотя панно ненатуралистично представляет повествование на золотом фоне (средневековая формула изображения священных сцен), Мазаччо создает эффект реальности, изображая событие снизу, так, как действительно видел его зритель, стоявший перед алтарем. Таким образом он пытается привязать зрителя к сцене, сделать святое доступным обычному христианину.

Святые

Сейчас в Национальном музее Пизы панель Павла Тарсуса является единственной частью заказанной работы, которая осталась в Пизе . Обычно его реконструируют как одну из двух боковых панелей слева от Распятия . Святой Андрей был одной из двух боковых панелей справа от Распятия и сейчас находится в Музее Гетти в Лос-Анджелесе .

• 
  Святой Павел, сейчас в Пизе
• 
  Сент-Эндрю, ныне Малибу , 52,4 × 32,1 см (20,6 × 12,6 дюйма)

Нижний регистр

Мадонна с Младенцем и ангелами

Мадонна с младенцем и ангелами , 135,5 × 75 см (53,3 × 29,5 дюйма), Национальная галерея, Лондон

Центральной панелью алтаря была Мадонна с младенцем и ангелами , созданная в сотрудничестве с братом Мазаччо Джованни и Андреа ди Джусто . Она была написана в 1426 году. Панель находится в очень поврежденном состоянии и меньше своего первоначального размера; он потерял, возможно, целых 8 см. внизу и 2-2,5 см. с каждой стороны.

На картине шесть фигур: Мадонна с Младенцем и четыре ангела. Мадонна является центральной фигурой и больше остальных, что подчеркивает ее важность. Христос сидит у нее на коленях и ест виноград, предложенный ему матерью. Виноград представляет собой вино, которое пили на Тайной вечере , символизируя кровь Христа. Хотя он чрезвычайно детский ребенок (по сравнению с младенцами непосредственных предшественников Мазаччо, таких как Лоренцо Монако или Джентиле да Фабриано ), виноград является символом его крови – как красное вино Причастия – что указывает на осознание Христом своего возможного будущего. смерть. Мадонна с грустью смотрит на своего ребенка, так как тоже осознает его судьбу.

Во многом стиль картины традиционен; дорогой золотой фон и ультрамариновые драпировки Богородицы, ее увеличенный масштаб и ее иерархическое представление (церемонное возведение на трон) — все это вписывается в позднесредневековые формулы изображения Марии и Иисуса во славе. Однако в других отношениях картина представляет собой шаг в сторону от «Интернациональной готики» в том смысле, что Мазаччо создал более реалистичный подход к теме:

• Лица более реалистичны, а не идеализированы.
• Младенец Иисус меньше похож на маленького человека и больше похож на ребенка.
• Попытка создать глубину была предпринята Мазаччо путем размещения двух ангелов на заднем плане и использования линейной перспективы на троне.
• Моделирование хорошо видно, поскольку источник света исходит слева от картины.
• Мадонна представляет собой громоздкую фигуру, заимствованную из классических моделей, а ее драпировка имеет более крупные и натуралистичные складки, которые формируют ее тело.

Мазаччо использовал линейную перспективу для создания живописного пространства; это видно на ортогонале карниза ее трона. Точка схода находится у ног ребенка. Причина этого в том, что изначально работа располагалась над изображением Поклонения волхвов, на котором один из волхвов целует ногу Иисуса.

Хотя картины заметно отличаются (герои одеты по-разному и сидят на разных стульях), Мадонна в обеих работах находится более или менее в одинаковой позе. Этот параллелизм призван заставить зрителей относиться к Мадонне с Младенцем так же, как и волхв. Предполагается, что они стоят на коленях перед Марией и могут легко наклониться вперед, чтобы поцеловать ногу Иисуса.

Мазаччо также использовал перекрытие фигур и объектов для создания живописного пространства, например, два ангела на переднем плане перекрывают трон, а трон перекрывает двух ангелов на заднем плане.

Фланговые святые

Это четыре панели, все сейчас находятся в Gemäldegalerie в Берлине, все размером 38 × 12 см (15,0 × 4,7 дюйма). На них изображены Августин Гиппонский , Иероним и два неизвестных святых-кармелита, один бородатый, другой постриженный .

• 
  Святой Августин , Берлин
• 
  Святой Иероним , Берлин
• 
  Бородатый святой-кармелит, Берлин.
• 
  Святая кармелитка, Берлин

Пределла

Его размещали под центральной панелью или панелями; согласно большинству реконструкций, вероятно, сохранились только три панели. Их размеры примерно 21 × 61 см (8,5 × 24 дюйма) и сейчас они находятся в Gemäldegalerie в Берлине. На них изображено Поклонение волхвов , особенно воспетое Вазари и предположительно являвшееся центральной панелью, две сцены распятия святого Петра и мученичества святого Иоанна Крестителя , а также две сцены из легенд о святом Юлиане и святом Николае в третья панель. Эти истории взяты из таких сборников, как « Золотая легенда» . В последнем слева Юлиан Госпитальер убивает своих родителей после того, как их дезинформировал дьявол, показанный в центре. Справа святитель Николай тайно просовывает золото в окно спальни двух бедных девушек, чтобы обеспечить приданое им .

• 
  Мученичество святых Петра и Иоанна Крестителя , Берлин.
• 
  Поклонение волхвов , Берлин.
• 
  Сцены из легенд о святом Юлиане и святом Николае , Берлин.

См. также

• Список основных картин Мазаччо

Внешние ссылки

• Мазаччо, Богородица с Младенцем на троне , Smarthistory в Академии Хана , 20 марта 2013 г.