Церковь Браш-Ран

Церковь Браш-Ран была одной из первых общин, связанных с Реставрационным движением , возникшим во время Второго Великого Пробуждения в начале 19 века. В 1811 году конгрегация христианских реформаторов, известная как Христианская ассоциация Вашингтона ( Пенсильвания ), преобразовала себя в церковь и построила новое здание взамен временного бревенчатого здания, с которого они начинали. Поскольку оно было построено на ферме Уильяма Гилкриста, недалеко от ручья под названием Браш-Ран, и здание, и прихожане стали известны как Церковь Браш-Ран. Это был центр деятельности Томаса и Александра Кэмпбеллов , отца и сына соответственно, в их движении за христианскую реформу на американской границе . Дом собраний позже использовался как кузница, затем как почтовое отделение и, наконец, был перенесен в Бетани, штат Вирджиния (ныне Западная Вирджиния).

История церкви

Томас Кэмпбелл

В 1809 году Томас Кэмпбелл , «отколовшийся» пресвитерианский священник , эмигрировавший из Шотландии в западную Пенсильванию, основал Христианскую ассоциацию Вашингтона в результате своего новаторского богословского трактата, озаглавленного « Декларация и обращение Христианской ассоциации Вашингтона . » 4 мая 1811 года Ассоциация преобразовалась в церковь, управляемую конгрегацией . Он построил молитвенный дом, который стал известен как Церковь Браш-Ран. Она, наряду с Домом собраний Кейн-Ридж в Париже, штат Кентукки , считается одной из первых церквей христианской группы, которая позже стала известна как Христианская церковь (Ученики Христа) .

В течение почти пятнадцати лет церковь Браш-Ран служила основным местом поклонения и общения Томаса Кэмпбелла (отца) и Александра (сына), вдохновивших и возглавивших часть американского приграничного реформаторского движения, называемого в разное время и в разных местах: Новая Реформация. ; Ученики Христа; реформаторы; Первобытная церковь Нового Завета; Движение Реставрации; Братство; Церковь (или Церкви) Христа; Кэмпбеллиты; христиане, а также другие ярлыки, пытающиеся идентифицировать центральное послание или акцент Движения.

На первом собрании в церкви Браш-Ран 16 июня 1811 года три человека попросили о погружении. Поскольку они ранее не были окроплены, их крестил Томас Кэмпбелл. Рождение первого ребенка Александра Кэмпбелла 13 марта 1812 года сделало для него жизненно важным вопрос о крещении младенцев. Он заново изучил этот вопрос и пришел к убеждению, что крещение младенцев не имеет санкции Нового Завета. Он решил, что ребенка обрызгивать не следует. Это вызвало у него еще один вопрос. Если крещение младенцев не санкционировано Новым Заветом, то тот, кто был окроплен в младенчестве, не был крещен. 12 июня 1812 года Томас и Александр Кэмпбелл, их жены и еще трое были погружены баптистским проповедником (преподобным Матиасом Люсом) в Буффало-Крик во время простого исповедания веры во Христа.

Александр Кэмпбелл, похоже, с этого момента взял на себя инициативу. Вскоре большинство членов церкви Браш-Ран были погружены в воду, и это принесло им расположение баптистов. Александр Кэмпбелл посетил Баптистскую ассоциацию Редстоуна вскоре после погружения, но не получил положительного впечатления. Однако в течение года он посетил баптистские церкви и сформировал более благоприятное мнение. Осенью 1813 года после долгих обсуждений церковь Браш-Ран подала заявление в Ассоциацию Редстоуна о приеме. Они представили пространное заявление об условиях, при которых они были бы готовы объединиться с Ассоциацией. Они официально приняли Филадельфийское исповедание при условии, что им будет разрешено проповедовать и учить всему, чему они научились из Священного Писания, «независимо от какого-либо вероучения или формулы в христианском мире».

Александр Кэмпбелл, 65 лет.

Большинство членов Ассоциации Редстоун проголосовали за принятие церкви Браш-Ран на основании ее заявления. Некоторые министры выразили протест, настаивая на том, что такой курс приведет к неприятностям. Между церковью Браш-Ран и обычными баптистскими церквями было много фундаментальных различий, которые постепенно становились все более выраженными. В 1816 году Александр Кэмпбелл произнес свою знаменитую «Проповедь о Законе», в которой утверждал, что мы находимся под новым заветом и, следовательно, должны руководствоваться Новым Заветом, а не Ветхим Заветом.

После женитьбы Александра Кэмпбелла на мисс Маргарет Браун ее отец подарил ему прекрасную ферму, которая сейчас находится в Бетани, Западная Вирджиния . Это обеспечивало ему средства к существованию, и он мог свободно путешествовать по церквям, где его принимали с большим благосклонностью. Джон Уокер, пастор пресвитерианской церкви Маунт-Плезант, штат Огайо, предложил г-ну Бёрчу, который был пастором баптистской церкви в этом месте, или любому другому баптистскому проповеднику, обсудить тему крещения. Александру Кэмпбеллу было предложено принять этот вызов, и дебаты состоялись 19 и 20 июня 1820 года. Его успех в этих дебатах принес ему много друзей среди баптистов, особенно в Ассоциации Махонинга, где проводились дебаты.

Из-за возросшего сопротивления со стороны некоторых лидеров Ассоциации Редстоуна Александр Кэмпбелл и некоторые другие вышли из церкви Браш-Ран и в 1823 году основали церковь в Веллсбурге. Эта церковь была принята в Ассоциацию Махонинга в Огайо. В 1823 году г-н Кэмпбелл обсуждал тему крещения младенцев с У. Л. Маккаллой в округе Мейсон, штат Кентукки. В результате этих дебатов его популярность возросла, и ему предложили совершить поездку по баптистским церквям Кентукки. Таким образом, его влияние распространилось на те слои, где ученики должны были иметь наибольшую силу, когда они отделились от баптистов.

По словам Лероя Гарретта, церковь Браш-Ран существовала примерно до 1828 года, после чего она переехала в Вифанию.

История молитвенного дома

Исторический маркер Brush Run

Дом собраний был расположен в округе Вашингтон, штат Пенсильвания, на ферме Уильяма Гилкриста в долине Браш-Ран, примерно в двух милях (3 км) над местом слияния этого ручья с Баффало-Крик . В настоящее время первоначальное местонахождение здания отмечено каменным памятником.

Джон Бойд, у которого была лесопилка на Браш-Ран, недалеко от строительной площадки, получил с помощью членов контракт на строительство Дома собраний. Конгрегация христианских реформаторов возникла из Христианской ассоциации Вашингтона (Пенсильвания). Дом собраний затем использовался вместе с бревенчатым зданием «Перекресток», в котором собиралась Ассоциация, и заменил временное убежище (часто называемое «кустарниковой беседкой»), которое использовалось на этом месте для проповедей, в том числе Первая проповедь Александра Кэмпбелла. Этот участок располагался на «Седлом хребте» между Ханен-Крик и Браш-Ран на площади 2 акра (8100 м2). ² ) земли, переданной (продажная на сумму 1 доллар США) от фермы Уильяма Гилкриста, активного члена Ассоциации и одного из четырех дьяконов в новой общине. Здание и прихожане вскоре стали известны как Церковь Браш-Ран, несмотря на то, что в Свидетельстве о рукоположении Александра Кэмпбелла (1812 г.) рукополагающий орган упоминается как «Первая христианская церковь Христианской ассоциации Вашингтона».

Более поздняя иллюстрация церкви Браш-Ран после того, как она стала почтовым отделением.

Настоящий Дом собраний, конструкция из столбов и балок, скрепленных деревянными штифтами, был настоящим сокровищем в обрамлении, и его можно было разобрать и переместить. Так и не законченное полностью и переставшее регулярно использоваться, поскольку церкви теперь развивались в домашних общинах многих членов, здание церкви было продано Джорджу Макфаддену, разобрано и перенесено в Вест-Мидлтаун в 1842 году. Здесь он использовал его как свою кузницу до тех пор, пока назначен почтмейстером в 1869 году, когда он разместил в этом здании почтовое отделение. Когда он вышел на пенсию, Уильям Андерсон, сосед через дорогу, получил здание в подарок за готовность его переместить. На территории Андерсона он служил сараем и конюшней, пока посетители Собрания столетия 1909 года, проходившего в Питтсбурге, штат Пенсильвания, на расстоянии примерно тридцати миль, не учредили программу по реконструкции из оставшихся бревен старого Дома собраний в усадьбу Кэмпбеллов в Бетани. Западная Вирджиния.

Фотография церкви Браш-Ран в Вифании

Изображение, воспроизведенное выше справа, представляет собой рисунок Дома собраний, когда он служил почтовым отделением, а затем несколько лет работал в кузнечной мастерской. Это становится очевидным, если увидеть на фотографии прорезь для писем в двери (т. е. почтовое отделение) и изношенную верхнюю часть дымохода (т. е. тепло кузнечной печи), помня, что этот Дом собраний на своем первоначальном месте не имел средств отопления. Последующие изображения строения, по-видимому, использовали этот рисунок в качестве примера, помещая прорезь в двери, изношенный дымоход у конька крыши и показывая свисающую обшивку фасада.

Согласно «Энциклопедии движения Стоуна-Кэмпбелла» , молитвенный дом Браш-Ран был продан в 1842 году и перенесен в Вест-Мидлтаун, штат Пенсильвания . В конечном итоге он был перенесен в усадьбу Кэмпбеллов . Конструкция пришла в упадок, и ее остатки были демонтированы в 1990 году.

Ссылки

• Макалистер, Лестер Г. и Такер, Уильям Э. (1975), Путешествие в вере: история христианской церкви (ученики Христа) - Сент-Луис, Chalice Press, ISBN   978-0-8272-1703-4
• Форчун, Алонсо В. Ученики Христа, Центральная христианская церковь, Лексингтон, Кентукки. Брошюра, изданная Объединенным христианским миссионерским обществом.
• Гаррет, Лерой, «Исторические заметки о нашей первой церкви», Restoration Review , Vol. 19, № 1; Январь 1977 г.
• Варпула, Кальвин, «Церковь Браш-Ран», Christian Standard , 29 мая 2011 г.

См. также

• Ученики Христа (Движение Кэмпбелла)