Томас Кэмпбелл (министр)

Томас Кэмпбелл
Томас Кэмпбелл
Рожденный	1 февраля 1763 г. ; Графство Даун , Ирландия
Умер	4 января 1854 г. ( 90 лет ; Бетани, Западная Вирджиния , США
Занятие	Министр
Известный	Начало движения « Ученики Христа » в Америке.
Заметная работа	Декларация и обращение Христианской ассоциации Вашингтона (1809 г.)
Дети	Александр Кэмпбелл

Томас Кэмпбелл (1 февраля 1763 – 4 января 1854) был пресвитерианским священником , ставшим известным во время Второго Великого Пробуждения Соединенных Штатов. Он родился в графстве Даун и начал движение за религиозные реформы на границе с Америкой. ^{[ 1 ]} К работе к нему присоединился его сын Александр . Их движение, известное как «Ученики Христа» , в 1832 году объединилось с аналогичным движением, возглавляемым Бартоном У. Стоуном, и образовало то, что сейчас называется Американским движением за восстановление (также известное как Движение за восстановление Стоуна-Кэмпбелла).

Ранний период жизни

Кэмпбелл родился в графстве Даун , Ирландия (ныне Северная Ирландия), и вырос в англиканском стиле . ^{[ 1 ]} Он был рукоположен в сан священника шотландского пресвитерианской церкви седера где-то после окончания Университета Глазго в 1786 году. ^{[ 1 ]} Кэмпбелл уехал из Ирландии в Соединенные Штаты в апреле 1807 года. Этот шаг был вызван советом его врача. ^{[ 1 ]} Однажды в Америке между Фомой и другими пресвитерианами возникли разногласия по некоторым вопросам, связанным с кальвинистским учением и совершением Евхаристии . ^{[ 1 ]}

Роль в раннем Реставрационном движении

Кемпбелловское крыло движения возникло, когда Томас Кэмпбелл опубликовал Декларацию и обращение Христианской ассоциации Вашингтона в 1809 году. Пресвитерианский синод приостановил действие его министерских полномочий. В «Декларации и обращении» он изложил некоторые из своих убеждений в отношении церкви Иисуса Христа, организовав Христианскую ассоциацию Вашингтона в округе Вашингтон, штат Пенсильвания , не как церковь, а как ассоциацию людей, стремящихся возрастать в вере. ^{[ 2 ]}^{: 108–111} 4 мая 1811 года Христианская ассоциация преобразовалась в церковь, управляемую общиной. Благодаря зданию, построенному в Браш-Ран, штат Пенсильвания , оно стало известно как Церковь Браш-Ран . ^{[ 2 ]}^: 117

Когда изучение Нового Завета привело реформаторов к тому, что они начали практиковать крещение погружением в воду, близлежащая баптистская ассоциация Редстоуна пригласила церковь Браш-Ран присоединиться к ним с целью общения. Реформаторы согласились при условии, что им «будет разрешено проповедовать и учить всему, чему они научились из Священного Писания». ^{[ 3 ]}^: 86

Томас и его сын Александр работали в Баптистской ассоциации Редстоуна в период с 1815 по 1824 год. Хотя и Кэмпбеллы, и баптисты разделяли практику крещения погружением в воду и конгрегационный порядок правления , вскоре стало ясно, что Кэмпбеллы и их соратники не были традиционными баптистами. Внутри Ассоциации Редстоун некоторые лидеры баптистов сочли разногласия нетерпимыми, когда Александр Кэмпбелл начал издавать журнал « Христианский баптист» , пропагандировавший реформы. Кэмпбеллы предвидели конфликт и в 1824 году перевели своих членов в конгрегацию Баптистской ассоциации Махонинга . ^{[ 2 ]}^: 131

Богословские влияния

Кэмпбелл был учеником философа эпохи Просвещения Джона Локка . ^{[ 4 ]}^: 82 Хотя он не использовал явно термин «основы», в Декларации и Обращении Кэмпбелл предложил то же решение религиозного разделения, которое было предложено ранее Гербертом и Локком: «[С]вести религию к набору основных принципов, на основе которых все разумные люди могут согласиться». ^{[ 4 ]}^: 80 Основополагающими элементами, которые он выделил, были те практики, для которых Библия дает «так говорит Господь» либо прямо, либо на основе утвержденного прецедента». ^{[ 4 ]}^: 81 В отличие от Локка, который рассматривал более ранние усилия пуритан как изначально вызывающие разногласия, Кэмпбелл выступал за «полное восстановление апостольского христианства». ^{[ 4 ]}^: 82 Фома считал, что вероучения служат разделению христиан. Он также считал, что Библия достаточно ясна, чтобы ее мог понять каждый, и поэтому в вероучениях нет необходимости. ^{[ 5 ]}^: 114

Томас Кэмпбелл объединил подход Просвещения к единству с реформатскими и пуританскими традициями восстановления. ^{[ 4 ]}^{: 82, 106} Просвещение повлияло на движение Кэмпбелла двояким образом. Во-первых, это дало идею о том, что христианского единства можно достичь, найдя набор основных принципов, с которыми могли бы согласиться все разумные люди. Второй была концепция разумной веры, которая была сформулирована и защищена на основе набора фактов, взятых из Библии. ^{[ 4 ]}^: 85, 86

События из жизни

Родился 1 февраля 1763 года в графстве Даун , Ирландия. ^{[ 6 ]}^: 138
Иммигрировал в США в 1807 году, поселившись в западной Пенсильвании . ^{[ 6 ]}^: 140
В 1809 году Кэмпбелл опубликовал «Декларацию и обращение Вашингтонской христианской ассоциации» — документ, в котором излагались его идеи о том, как следует практиковать христианскую веру. ^{[ 6 ]}^: 140 Это было отправной точкой для движения Кэмпбелла-Стоуна, которое привело к развитию христианской церкви (учеников Христа) , церквей Христа , а также христианских церквей и церквей Христа .
В 1812 году Кэмпбелл присоединился к своему сыну Александру и начал практиковать крещение погружением в воду. ^{[ 6 ]}^: 141^{[ 7 ]}^: 119
Вскоре после того, как в 1812 году был рукоположен его старший сын Александр Кэмпбелл, Томас начал играть второстепенную роль Александру. ^{[ 6 ]}^: 141 Томас в целом был менее радикальным, чем его сын, и оказывал стабилизирующее влияние на движение . ^{[ 6 ]}^: 142
Томас умер 4 января 1854 года в Бетани, Западная Вирджиния, и был похоронен рядом со своей женой на семейном кладбище Кэмпбеллов. ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]}^: 141

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Рид, Д.Г., Линдер, Р.Д., Шелли, Б.Л., и Стаут, Х.С. (1990). Словарь христианства в Америке. Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. Запись о Кэмпбелле, Томасе (1763–1854).
^ Jump up to: ^а ^б ^с Макалистер, Лестер Г. и Уильям Э. Такер (1975), Путешествие в вере: история христианской церкви (ученики Христа) , Сент-Луис, Миссури: Chalice Press; ISBN 978-0-8272-1703-4
^ Дэвис, ММ (1915). Как ученики начинали и росли, Краткая история христианской церкви , Цинциннати, Огайо: Standard Publishing Company.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж К. Леонард Аллен и Ричард Т. Хьюз, «Открывая наши корни: происхождение церквей Христа», издательство Abilene Christian University Press, 1988; ISBN 0-89112-006-8
^ Рон Роудс, Полное руководство по христианским конфессиям , издательство Harvest House, 2005; ISBN 0-7369-1289-4
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Дуглас Аллен Фостер и Энтони Л. Даннавант, Энциклопедия движения Стоуна-Кэмпбелла: Христианская церковь (Ученики Христа), Христианские церкви/Церкви Христа, Церкви Христа , Wm. Издательство Б. Эрдманс, 2004 г.; ISBN 0-8028-3898-7 , ISBN 978-0-8028-3898-8 , 854 страницы, запись о Кэмпбелле, Томасе
^ Дуглас Аллен Фостер и Энтони Л. Даннавант, Энциклопедия движения Стоуна-Кэмпбелла: Христианская церковь (Ученики Христа), Христианские церкви/Церкви Христа, Церкви Христа , Wm. Издательство Б. Эрдманс, 2004 г.; ISBN 0-8028-3898-7 , ISBN 978-0-8028-3898-8 , 854 страницы, запись о Кэмпбелле, Александре

Дальнейшее чтение

История учеников , ученики.org. Проверено 20 марта 2015 г.

Внешние ссылки

Томас Кэмпбелл, тексты на страницах Реставрационного движения в Мемориальном университете Ньюфаундленда
Историческое общество «Ученики Христа» - хранит артефакты и записи, относящиеся к Томасу Кэмпбеллу.

[Dictionary_of_Christianity_in_America:_Thomas_Campbell-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Рид, Д.Г., Линдер, Р.Д., Шелли, Б.Л., и Стаут, Х.С. (1990). Словарь христианства в Америке. Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. Запись о Кэмпбелле, Томасе (1763–1854).

[McAlister_&_Tucker,_1975-2] Jump up to: ^а ^б ^с Макалистер, Лестер Г. и Уильям Э. Такер (1975), Путешествие в вере: история христианской церкви (ученики Христа) , Сент-Луис, Миссури: Chalice Press; ISBN 978-0-8272-1703-4

[Davis,_1915-3] Дэвис, ММ (1915). Как ученики начинали и росли, Краткая история христианской церкви , Цинциннати, Огайо: Standard Publishing Company.

[Allen_&_Hughes_1988-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж К. Леонард Аллен и Ричард Т. Хьюз, «Открывая наши корни: происхождение церквей Христа», издательство Abilene Christian University Press, 1988; ISBN 0-89112-006-8

[Rhodes_2005-5] Рон Роудс, Полное руководство по христианским конфессиям , издательство Harvest House, 2005; ISBN 0-7369-1289-4

[Encyclopedia_of_the_Stone-Campbell_Movement:_Thomas_Campbell-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Дуглас Аллен Фостер и Энтони Л. Даннавант, Энциклопедия движения Стоуна-Кэмпбелла: Христианская церковь (Ученики Христа), Христианские церкви/Церкви Христа, Церкви Христа , Wm. Издательство Б. Эрдманс, 2004 г.; ISBN 0-8028-3898-7 , ISBN 978-0-8028-3898-8 , 854 страницы, запись о Кэмпбелле, Томасе

[Encyclopedia_of_the_Stone-Campbell_Movement:_Alexander_Campbell-7] Дуглас Аллен Фостер и Энтони Л. Даннавант, Энциклопедия движения Стоуна-Кэмпбелла: Христианская церковь (Ученики Христа), Христианские церкви/Церкви Христа, Церкви Христа , Wm. Издательство Б. Эрдманс, 2004 г.; ISBN 0-8028-3898-7 , ISBN 978-0-8028-3898-8 , 854 страницы, запись о Кэмпбелле, Александре

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ 2 ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Соединенные Штаты
Люди	Ирландия Находка
Другой	ЗАКУСКА