Ксиониты

Не путать с сионитами или хунну .

Азия в 400 году нашей эры с изображением ксионитов («хионитов») и их соседей.

Ксиониты , хиониты или хиониты ( среднеперсидский : Xiyōn или Hiyōn ; авестийский : X́iiaona- ; согдийский xwn ; пехлеви Xyōn ) были кочевым народом в среднеазиатских регионах Трансоксианы и Бактрии .

Хиониты, по-видимому, являются синонимами народов хуна из южноазиатских регионов классической/средневековой Индии . и, возможно, также гунны европейской поздней античности связаны , которые, в свою очередь, были ономастически с хунну в китайской истории.

Впервые они были описаны римским историком Аммианом Марцеллином , который находился в Бактрии в 356–357 гг. н.э.; он описал хионитов как живущих с кушанами . что ксиониты ранее жили в Трансоксиане и после входа в Бактрию стали вассалами кушанов Аммиан указывает , , подверглись их культурному влиянию и переняли бактрийский язык . Они напали на империю Сасанидов , но позже (во главе с вождем по имени Грумбат ) служил наемниками в персидской сасанидской армии.

Внутри хионитов, по-видимому, существовало две основные подгруппы, которые были известны на иранских языках под такими именами, как Кармир Ксион и Спет Ксион . Префиксы кармир («красный») и спета («белый»), вероятно, относятся к среднеазиатским традициям, в которых определенные цвета символизировали стороны света . Кармир -ксионы были известны в европейских источниках как кермихионы или «красные гунны», а некоторые ученые отождествляли их с кидаритами и/или алчонами . Спет Ксион , или «Белые гунны», по-видимому, были известны в Южной Азии под родственным именем Света-хуна и часто, что противоречиво, отождествлялись с гефталитами .

Происхождение и культура

Смотрите также: Происхождение гуннов

Всадник Алчон-гунна на так называемой « эфталитовой чаше » в Британском музее , 460–479 гг. н.э.

Первоначальная культура ксионитов и их географический урхеймат неясны. Судя по всему, изначально они следовали анимистическим религиозным верованиям. который позже смешался с разновидностями буддизма и Шиваизм . Трудно определить их этнический состав.

Различия между ксионитами, гуннами, вторгшимися в Европу в IV веке, и турками были подчеркнуты Карлилом Эйлмером Макартни (1944), который предположил, что название «Хион», первоначально принадлежавшее неродственному народу, «было позже перенесено на Гунны по сходству звучания». Хионы, появившиеся в IV веке в степях на северо-восточной границе Персии, вероятно, были ветвью гуннов, появившихся вскоре после этого в Европе. Гунны, по-видимому, напали и завоевали аланов, живших тогда между Уралом и Волгой около 360 г. н.э., а первое упоминание о Хионе относится к 356 г. н.э.

По крайней мере, некоторые тюркские племена были вовлечены в формирование хионитов, несмотря на их более поздний характер как восточноиранского народа , согласно Ричарду Нельсону Фраю (1991): «Подобно тому, как более поздние кочевые империи были конфедерациями многих народов, мы можем предварительно предположить, что правящие группы этих захватчиков были или, по крайней мере, включали в себя тюркоязычные племена с востока и севера, хотя, скорее всего, основная масса людей в конфедерации Хиониты... говорили на иранском языке.... Это был последний раз в истории Средней Азии, когда ираноязычные кочевники играли какую-либо роль, в дальнейшем все кочевники говорили на тюркских языках».

Предположение о том, что ксиониты, вероятно, произошли как иранское племя, было выдвинуто Вольфгангом Феликсом в «Энциклопедии Ираника» (1992).

В 2005 году Ас-Шахбази предположил, что изначально они были гуннским народом , смешавшимся с иранскими племенами в Трансоксиане и Бактрии, где они приняли кушано-бактрийский язык . Точно так же Питер Б. Голден писал, что хионитская конфедерация включала в себя более ранних иранских кочевников, а также протомонгольские и тюркские элементы.

История

Поражение хунну в 89 г. н.э. силами династии Хань в битве при Их Баяне и последующие кампании ханьцев против них под руководством Бань Чао , возможно, были фактором этногенеза хионитов и их миграции в Среднюю Азию.

Сообщается, что хионитские племена организовались в четыре основные орды: «Черные» или северные (за Яксартом ), «Синие» или восточные (на Тянь-Шане), «Белые» или западные (возможно, эфталиты ), вокруг Хивы и «Красные» или южный ( кидариты и/или алхон ), южнее Окса . Артефакты, найденные в районе, где они жили, датируемые их периодом, указывают на то, что их тотемным животным, по-видимому, был (оленей) олень. Хиониты лучше всего документированы на юге Центральной Азии с конца 4 века до середины 5 века нашей эры.

Хионитовые правители Чача

Фреска мужчины из Балалык-Тепе , внешне похожего на чеканку хионитов Чача . V–VII века нашей эры.

Известно, что некоторые хиониты правили в Чаче (современный Ташкент ), у подножия Алтайского хребта , между серединой 4-го века нашей эры и 6-м веком нашей эры. Им приписан особый тип чеканки, где они появляются на портретах в виде царей в диадемах, обращенных вправо, с тамгой в форме буквы X и круглой согдийской легендой. Они также часто появляются с полумесяцем над головой. Было высказано предположение, что черты лица и прически этих хионитских правителей, изображенные на их монетах, аналогичны тем, которые изображены на фресках Балалык-Тепе южнее.

• 
  Чеканка Чача
• 
  Чеканка Чача
• 
  Портрет на монете Чача.

Кидариты

См. также: Кидариты

Портрет кидаритского царя Кидары , ок. 350–386 гг. н.э.

Где-то между 194 и 214 годами, по данным армянского историка Моисея Хоренского (V век), хунны (вероятно, кидариты) захватили город Балх (армянское название: Куш ). Согласно армянским источникам, Балх стал столицей хуннов.

В конце IV века нашей эры кидариты были оттеснены в Гандхару , после того как в Бактрию вошла новая волна захватчиков с севера — алхон.

Столкновения с сасанидами

Ранние столкновения Сасанидской империи Шапура II с ксионитами были описаны Аммианом Марцеллином : он сообщает, что в 356 году н.э. Шапур II занимал зимние квартиры на своих восточных границах, «отражая военные действия пограничных племен» ксионитов и Эусены Кусени , имя, которое часто меняют на ( что означает кушаны ).

Шапур заключил союзный договор с хионитами и гелани в 358 году нашей эры.

Алчон

Основная статья: Алчон

Об искусственной деформации черепа свидетельствует портрет Хингила , короля Алхона ок . 430 – 490 гг. н.э.

Сообщается , что в 460 году Хингила I объединил правящую элиту эфталитов с элементами уара и ксионитов как Алхон (или Алхон ). когда.

В конце V века алчоны вторглись в Северную Индию, где они были известны как Хуна . В Индии алчоны не отличались от своих непосредственных предшественников-эфталитов. и оба известны там как Света-Хунас. Возможно, дополняя этот термин, Прокопий (527–565) писал, что они были белокожими. имели организованную королевскую власть, и что их жизнь не была дикой/кочевой, и они жили в городах.

Алхон славился своими самобытными монетами, отчеканенными в Бактрии в V и VI веках. Имя Хиги , написанное бактрийским письмом на одной из монет, и имя Нарендра на другой, побудили некоторых учёных полагать, что цари-эфталиты Хингила и Нарана принадлежали к племени АлЧоНо. Они подражали более раннему стилю своих предшественников-эфталитов, кидаритов-гуннов, преемников кушанов. В частности, стиль Алчона имитирует монеты Кидарита Вархрана I (син. Кушан Вархрана IV).

Самые ранние монеты Алхона имеют несколько отличительных особенностей: 1) голова короля представлена ​​в вытянутой форме, что отражает практику связывания головы в Алхоне; 2) На аверсе монет изображена характерная бычья/лунная тамга Алхона.

Эфталиты

Эфталиты, или белые гунны, были кочевым племенем, завоевавшим большую часть восточной части Ближнего Востока и, возможно, первоначально входившим в состав ксионитов.

Основная статья: эфталиты

Девочки

Портрет правителя Незака , ок. 460–560 гг. н.э.

Основная статья: Незак

Хотя власть Хуна в Бактрии была подорвана в 560-х годах сочетанием Сасанидов и тюркских сил, последнему эфталитскому царю Наране/Нарендре удалось сохранить некое правление между 570 и 600 годами нашей эры над племенами нспк , напки или незак , которые остался.

Личность Кармира Ксиона и Белого Ксиона

Бейли утверждает, что пехлевийское имя Ксион можно читать как индийское Хуна из-за сходства звука. В авестийской традиции (Yts. 9.30-31, 19.87) сяона характеризовались как враги Виштаспы , покровителя Зороастра .

В более поздней традиции Пехлеви Кармир Ксион («Красный Ксион») и Спет Ксион («Белый Ксион»). упоминаются Красный Ксион традиции Пехлеви (7 век) были идентифицированы Бейли как Кермичионы или Эрмечионы .

По мнению Бейли, Хара Хуна индийских источников следует отождествлять с Кармиром Ксионом из Авесты. Точно так же он отождествляет Свету Хуну из индийских источников со Спет Ксионом из Авесты . Хотя эфталит не упоминается в индийских источниках, иногда его также связывают со Спет Ксионом (и, следовательно, возможно, со Светой Хуной ).

Еще более спорно то, что имена Кармир Ксион и Спет Ксион часто переводятся как «Красные гунны» и «Белые гунны», что отражает предположение о том, что ксионы были связаны с гуннами, зарегистрированными одновременно в Европе.

См. также

• Скрытые люди
• Эфталитовая империя
• Общий
• Иранские гунны

Источники

• Крибб, Джо (2010). Альрам, М. (ред.). "Кидариты, нумизматические свидетельства.pdf" . Монеты, искусство и хронология II: 91–146. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
• Дарьяи, Турадж; Резахани, Ходадад (2017). «Сасанидская империя» . В Дарьяи, Турадж (ред.). Король семи стран: история древнего иранского мира (3000 г. до н.э. – 651 г. н.э.) . UCI Иорданский центр персидских исследований. стр. 1–236. ISBN  978-0-692-86440-1 .
• Пейн, Ричард (2016). «Создание Турана: падение и трансформация иранского Востока в поздней античности» . Журнал поздней античности . 9 . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса: 4–41. дои : 10.1353/jla.2016.0011 . S2CID   156673274 .
• Резахани, Ходадад (2017). «Восточный Иран в поздней античности». Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности . Издательство Эдинбургского университета. стр. 1–256. ISBN  978-1-4744-0030-5 . JSTOR   10.3366/j.ctt1g04zr8 .

Внешние ссылки

• «Сиониты» в Энциклопедии Ираника