Иезуиты и нацистская Германия

В начале Второй мировой войны Общество Иисуса (иезуиты) насчитывало около 1700 членов в нацистской Германии , разделенной на три провинции: Восточную, Нижнюю и Верхнюю Германию. Нацистские лидеры восхищались дисциплиной ордена иезуитов, но выступали против его принципов. Из 152 иезуитов, убитых нацистами по всей Европе , 27 умерли в плену или его результатах, а 43 — в концентрационных лагерях . ^{[ 1 ]}

Гитлер был антиклерикалом и особенно презирал иезуитов. Провинциальный иезуит Огюстен Рош завершил войну в камере смертников за участие в июльском заговоре с целью свержения Гитлера. Католическая церковь подвергалась гонениям в нацистской Германии , особенно суровыми были преследования в Польше . Генеральным настоятелем иезуитов в начале войны был Влодзимеж Ледоховский поляк . Радио Ватикана , которое выступало против зверств стран Оси , возглавлял иезуит Филиппо Соккорси. ^{[ 2 ]}

Иезуиты составляли самый крупный контингент духовенства, заключенного в казармах священников концентрационного лагеря Дахау , где погибло около 30 иезуитов. Несколько иезуитов играли видную роль в небольшом немецком Сопротивлении , в том числе влиятельный мученик Альфред Дельп из кружка Крайзау . ^{[ 3 ]} Немецкий иезуит Роберт Лейбер выступал посредником между Пием XII и немецким Сопротивлением . Среди иезуитов, ставших жертвами нацизма, Руперт Майер был причислен к лику святых из Германии. Среди двенадцати иезуитов «Праведных язычников», признанных Яд Вашем, из Бельгии есть Жан-Батист Янссенс , который после войны был назначен генерал-настоятелем иезуитов. ^{[ 4 ]}

Отношение нацистов к иезуитам

Генрих Гиммлер был впечатлен организационной структурой Ордена. ^{[ 5 ]} Гитлер положительно отзывался об их влиянии на архитектуру и на себя в «Майн кампф» . ^{[ 5 ]} Но нацистская идеология не могла принять автономное учреждение, легитимность которого не исходила от правительства, и желала подчинения церкви государству. ^{[ 6 ]} По мнению историков Кершоу , Баллока , Эванса , Феста , Файера , Ширера и других, Гитлер в конечном итоге надеялся искоренить христианство в Германии. ^{[ 7 ]}

Биограф Гитлера Алан Буллок писал, что, хотя Гитлер был воспитан католиком и сохранял некоторое уважение к организационной силе католицизма, он испытывал крайнее презрение к его основным учениям, которые, по его словам, если их довести до конца, «означали бы систематическое культивирование человеческая неудача». ^{[ 8 ]} Ричард Дж. Эванс писал, что Гитлер считал, что в долгосрочной перспективе национал-социализм и религия не смогут сосуществовать, и неоднократно подчеркивал, что нацизм — это светская идеология, основанная на современной науке: «Наука, — заявил он, — легко уничтожит последние оставшиеся остатки суеверий». Германия не могла терпеть вмешательство иностранных влияний, таких как Папа, и «священники, по его словам, были «черными жуками», «абортами в черных рясах »». ^{[ 9 ]}

Хотя после 1933 года в состав нацистской партии входили многие католики, агрессивные антицерковные радикалы, такие как Геббельс, Мартин Борман и Гиммлер, считали кампанию Кирхенкампфа против церквей приоритетной задачей, а антицерковные и антиклерикальные настроения были сильны. среди рядовых партийных активистов. ^{[ 10 ]}

Министр пропаганды Йозеф Геббельс писал, что по «церковному вопросу... после войны он должен быть вообще решен... Существует, а именно, неразрешимое противоречие между христианским и героико-немецким мировоззрением». ^{[ 10 ]} Избранный Гитлером заместитель и личный секретарь с 1941 года Мартин Борман публично заявил в 1941 году, что «национал-социализм и христианство несовместимы». ^{[ 11 ]} В 1937 году Гиммлер писал: «Мы живем в эпоху окончательного конфликта с христианством. Частью миссии СС является дать немецкому народу в следующие полвека нехристианские идеологические основы, на которых можно было бы руководить и формировать их жизнь». ^{[ 12 ]}

Отношение иезуитов к нацистам

Ранняя фотография польского иезуита Влодзимежа Ледоховского , который служил генерал- настоятелем иезуитов в начале Второй мировой войны.

По словам историка-иезуита Лапомарда, иезуиты «сопротивлялись злой политике Третьего рейха и, как следствие, очень сильно пострадали за такое противодействие нацистам в Европе». ^{[ 13 ]} Журналисты-иезуиты критиковали приход нацистов к власти в Stimmen der Zeit , и нацисты закрыли журнал. ^{[ 14 ]} Иезуиты Якоб Нотгес и Антон Кох решительно выступили против антихристианских настроений официального нацистского философа Альфреда Розенберга . ^{[ 14 ]}

По словам Лапомарды, «не было никаких сомнений» в стремлении иезуитского настоятеля генерала Ледоховского помешать немцам в Европе после того, как они вторглись в Польшу, «даже если он когда-то вынашивал, как утверждает один историк, концепцию союза католического блока в Европе против коммунистов на Востоке и протестантов на Западе, события резко изменили это видение». Владимир Ледоховский точно догадался о вероломной натуре Гитлера и предсказал пакт Гитлера-Сталина , а также использовал управляемую иезуитами службу Ватиканского радио для трансляции осуждения нацистских преступлений в Польше, что привело к протестам правительства Германии и содействовало подпольным движениям сопротивления в оккупированной Европе. ^{[ 15 ]}

Нацистское преследование иезуитов

Нацисты не любили католическую и протестантскую церкви. ^{[ 16 ]} Прокуроры на Нюрнбергском процессе утверждали, что Гитлер и его ближайшее окружение участвовали в преступном заговоре и проводили медленную и осторожную политику по искоренению христианства. ^{[ 17 ]} Церковь подверглась преследованиям в нацистской Германии , и около 152 иезуитов были убиты во время правления нацистов – 27 умерли в плену (или в его результате) и 43 умерли в концентрационных лагерях. ^{[ 18 ]}

Журналы иезуитов подверглись набегам, были закрыты и приостановлены. ^{[ 14 ]} Нацисты расправились с иезуитскими школами, которые постепенно закрывались под давлением нацистов. ^{[ 19 ]}

, получившим образование иезуитов епископом Клеменсом Августом фон Галеном Знаменитые осуждения нацистской эвтаназии , в 1941 году были частично мотивированы конфискацией гестапо собственности иезуитов в его родном городе Мюнстере . ^{[ 20 ]}

Казармы священников в Дахау

В книге «Дахау: официальная история 1933–1945 » Пол Бербен писал, что во время правления нацистов за духовенством пристально следили, часто осуждали, арестовывали и отправляли в концентрационные лагеря. ^{[ 21 ]} В казармах священников концентрационного лагеря Дахау (по-немецки Pfarrerblock или Priesterblock ) содержалось духовенство, выступавшее против нацистского режима Адольфа Гитлера .

Из общего числа 2720 священнослужителей, зарегистрированных как заключенные в Дахау , подавляющее большинство, около 2579 (или 95%), были католиками. Бербен отметил, что в ходе расследования Р. Шнабеля « Die Frommen in der Hölle» в 1966 году было обнаружено альтернативное общее количество - 2771 человек, включая судьбу всего перечисленного духовенства: 692 человека были отмечены как умершие, а 336 были отправлены в «недействительные поезда» и, следовательно, считались мертвыми. ^{[ 22 ]} Члены ордена иезуитов составляли самую многочисленную группу среди заключенных духовенства в Дахау. ^{[ 23 ]} В Дахау было отправлено около 400 немецких священников, хотя наибольший контингент составляли польские священники. ^{[ 24 ]} Лапомарда перечисляет около 30 иезуитов, погибших в Дахау (из 43 иезуитов, погибших в концентрационных лагерях). ^{[ 18 ]} Среди иезуитов, переживших Дахау, был Адам Козловецкий (который позже стал кардиналом). ^{[ 23 ]}

Иезуиты и Сопротивление

Руперт Майер

Блаженного Руперта Майера SJ отправили в концентрационный лагерь Заксенхаузен в 1939 году.

Блаженный Руперт Майер , баварский иезуит и Первой мировой войны армейский капеллан , вступил в конфликт с национал-социалистами еще в 1923 году. Продолжая свою критику после прихода Гитлера к власти, Майер был заключен в тюрьму в 1939 году и отправлен в концентрационный лагерь Заксенхаузен . Поскольку его здоровье ухудшилось, нацисты, опасаясь создания мученика , отправили его в аббатство Этталь , но Мейер умер в 1945 году. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

Ватикан

Поскольку Польша была захвачена в 1939 году, а Франция и Нидерланды еще не подверглись нападению, небольшое немецкое Сопротивление нуждалось в помощи Папы в подготовке государственного переворота с целью свержения Гитлера. ^{[ 27 ]} Личный секретарь Папы, немецкий иезуит о. Роберт Лейбер выступал посредником между Пием XII и немецким Сопротивлением . Он встретился с абвера офицером Йозефом Мюллером , посетившим Рим в 1939 и 1940 годах. ^{[ 28 ]}

Ватикан согласился предложить механизм посредничества между немецким военным сопротивлением и союзниками. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]} 3 мая Мюллер сообщил отцу Лейберу, что вторжение в Нидерланды и Бельгию неизбежно. ^{[ 31 ]} Ватикан сообщил послу Нидерландов в Ватикане, что немцы планируют вторгнуться во Францию через Нидерланды и Бельгию 10 мая. ^{[ 32 ]} Ватикан также направил закодированное радиосообщение своим нунциям в Брюсселе и Гааге . ^{[ 33 ]}

Альфред Йодль отметил в своем дневнике, что немцы знали, что бельгийский посланник в Ватикане был проинформирован, и фюрер был сильно взволнован опасностью предательства. ^{[ 34 ]} Немецкое вторжение в Нидерланды последовало 10 мая, и Бельгия, Нидерланды и Люксембург были быстро разбиты. ^{[ 31 ]} В 1943 году Мюллер был арестован. ^{[ 35 ]} Остаток войны Мюллер провел в концентрационных лагерях, очутившись в Дахау . ^{[ 36 ]} Либер находился под наблюдением гестапо. ^{[ 37 ]} Ганс Бернд Гизевиус , чтобы сообщить о развитии событий и встретиться с Лейбером. Вместо Мюллера был отправлен ^{[ 28 ]}

Круг Крайсау

Религиозные мотивы были особенно сильны в Крейзау . Круге Сопротивления ^{[ 38 ]} Основанная в 1937 году, хотя и многоконфессиональная, она имела ярко выраженную христианскую ориентацию. Его мировоззрение основывалось как на немецкой романтической и идеалистической традиции, так и на католическом учении о естественном праве . ^{[ 39 ]} Круг настаивал на перевороте против Гитлера, но отсутствие оружия зависело от убеждения военных деятелей принять меры. ^{[ 40 ]}

Среди центральных членов Круга были отцы-иезуиты Августин Рёш , Альфред Дельп и Лотар Кёниг . ^{[ 41 ]} Епископ фон Прейзинг имел контакт с группой. ^{[ 42 ]} Католический консерватор Карл Людвиг фон Гуттенберг привел провинциального иезуита Южной Германии Августина Рёша в круг Крайзау вместе с Альфредом Дельпом. Для таких фигур, как Рёш, католических профсоюзных деятелей Якоба Кайзера и Бернхарда Леттерхауса и Июльского заговора лидера Клауса фон Штауффенберга , «религиозные мотивы и решимость сопротивляться, казалось бы, развивались рука об руку». ^{[ 43 ]}

По словам Гилла, «роль Дельпа заключалась в том, чтобы выяснить для [лидера группы] Мольтке возможности поддержки новой послевоенной Германии со стороны католического сообщества». ^{[ 45 ]} Рёш и Дельп также исследовали возможности достижения точки соприкосновения между христианскими и социалистическими профсоюзами. ^{[ 45 ]} Лотар Кёниг, SJ , стал важным посредником между Кругом и епископами Грёбером Фрайбургским и Прейзингом Берлинским. ^{[ 46 ]}

Группа Крейзау объединила консервативные представления о реформе с социалистическими направлениями мысли – симбиоз, выраженный идеей Альфреда Дельпа о «личном социализме». ^{[ 47 ]} Группа отвергла западные модели, но хотела «объединить консервативные и социалистические ценности, аристократию и рабочих в новом демократическом синтезе, который включал бы церкви. ^{[ 47 ]} Дельп писал: «Пришло время, чтобы революция 20-го века получила четкую тему и возможность создать новые и прочные горизонты для человечества», под которыми он имел в виду социальную безопасность и основы индивидуального интеллектуального и религиозного развития. Пока людям не хватало достоинства, они были бы неспособны ни к молитве, ни к мысли. ^{[ 48 ]} В Die dritte Idee («Третья идея») Дельп изложил идею третьего пути, который, в отличие от коммунизма и капитализма , мог бы восстановить единство человека и общества. ^{[ 49 ]}

Круг Сольфа

В другую невоенную группу немецкого Сопротивления, получившую название «Чаепитие фрау Сольф» в гестапо , входил иезуит отец Фридрих Эркслебен . ^{[ 50 ]} Целью Круга Зольфа был поиск гуманитарных способов противодействия нацистскому режиму. Встреча проходила либо в доме фрау Сольф, либо в Элизабет фон Тадден доме . Фон Тадден был христианским реформатором образования и сотрудником Красного Креста . ^{[ 51 ]} Отто Кип и большая часть группы были арестованы в 1941 году и казнены. ^{[ 50 ]}^{[ 52 ]}

Холокост

В своей истории героев Холокоста еврейский историк Мартин Гилберт отмечает, что священники и монахини таких орденов, как иезуиты, францисканцы и бенедиктинцы, прятали еврейских детей в монастырях, женских монастырях и школах, чтобы защитить их от нацистов. ^{[ 53 ]} Исторически иезуиты время от времени использовали свое влияние против евреев в католических странах, и, по словам Лапомарды, с 16 века еврейский народ и иезуиты часто оказывались в оппозиции. ^{[ 5 ]} В 1930-х годах у иезуитов все еще действовало правило, запрещающее лицам еврейского происхождения присоединяться к иезуитам. ^{[ 14 ]}

Четырнадцать священников-иезуитов были официально признаны Яд Вашем , Холокоста Управлением памяти мучеников и героев в Иерусалиме , за то, что они рисковали своей жизнью ради спасения евреев во время Холокоста Второй мировой войны . Это: Роджер Браун (1910–1981). ^{[ 54 ]} Франции; Пьер Шайе (1900–1972) из Франции; ^{[ 55 ]} Жан-Баптист Де Костер (1896–1968) из Бельгии; ^{[ 56 ]} Жан Флери (1905–1982) из Франции; ^{[ 57 ]} Эмиль Гесслер (1891–1958) из Бельгии; Жан-Батист Янссенс (1889–1964) из Бельгии; Альфонс Ламбретт (1884–1970) из Бельгии; Планкарт Эмиль (1906–2006) из Франции; Кто: Райле Якаб (1894–1949) из Венгрии ; Анри Револь (1904–1992) из Франции; мн.: Адам Штарк (1907–1942) из Польши; Генри Ван Остайен (1906–1945) из Бельгии; Иоаннес Марангос ^{[ 58 ]} (1901–1989) Греции ; и Раффаэле де Чантуз Кубе (1904–1983) из Италии. Для получения дополнительной информации об этих иезуитах и других людях, которые помогали евреям, см. Винсент А. Лапомарда, 100 героических иезуитов Второй мировой войны (2015).

Когда в конце 1942 года Третий рейх был близок к своему полному размаху, нацисты стремились расширить свои облавы на евреев. В Лионе , в Виши, Франция , кардинал Жерлье демонстративно отказался выдать еврейских детей, приютившихся в католических домах, а 9 сентября в Лондоне сообщили, что французские власти Виши приказали арестовать всех католических священников, укрывавших евреев в неоккупированной зоне. . Восемь иезуитов были арестованы за то, что они укрывали сотни детей на территории иезуитов. ^{[ 59 ]}

Две трети из 300 000 евреев, живших во Франции в начале войны, пережили нацистский Холокост. ^{[ 60 ]} Большинство французских евреев пережили оккупацию, во многом благодаря помощи, полученной от католиков и протестантов , которые защищали их в монастырях , школах-интернатах, пресвитериях и семьях. ^{[ 61 ]} Организация Amitiés Chrétiennes действовала в Лионе , обеспечивая убежище для еврейских детей. Среди ее членов был иезуит Пьер Шайе . ^{[ 62 ]} Влиятельный французский богослов-иезуит Анри де Любак принимал активное участие в сопротивлении нацизму и антисемитизму . Вместе с Пьером Шайе он участвовал в публикации «Témoinage Chrétien» . Он ясно ответил на неоязычество и антисемитизм, назвав идею арийского Нового Завета, противоречащего семитскому Ветхому Завету , «богохульством» и «глупостью». ^{[ 63 ]}

Неприязнь к немцам и нацизму была сильна в католической Бельгии. ^{[ 64 ]} Бельгийский генерал-настоятель иезуитов Жан-Батист Янссенс позже был удостоен звания Праведника народов мира Яд Вашем . ^{[ 65 ]} Нацисты оккупировали Венгрию в 1944 году и начали широкомасштабную депортацию евреев. ^{[ 66 ]} Настоятелю-иезуиту Якабу Райле приписывают спасение около 150 евреев в резиденции иезуитов в Будапеште . ^{[ 67 ]} В Литве священники активно спасали евреев, в том числе иезуит Брониус Паукстис. ^{[ 68 ]}

Нацистская империя

Польша

Эксгумированное тело отца Эдварда Косибовича С.Я., игумена на месте резни в иезуитском монастыре на улице Раковецкой в Варшаве (1944 г.) .

Генеральным настоятелем всемирного ордена иезуитов в начале войны был Влодзимеж Ледоховский поляк . Преследование нацистами католической церкви в Польше было особенно жестоким. Винсент Лапомарда писал, что Ледоховский помог «ужесточить общее отношение иезуитов к нацистам» и что он позволил Радио Ватикана продолжить кампанию против нацистов в Польше. Радио Ватикана, которым руководил иезуит Филиппо Соккорси, выступало против нацистского угнетения – особенно в отношении Польши и виши-французского антисемитизма. ^{[ 2 ]}

В планах Гитлера по германизации Востока не было места христианским церквям. ^{[ 69 ]} Нацистская политика в отношении Церкви была наиболее жесткой на территориях, которые она присоединила к Великой Германии , где нацисты приступили к систематическому демонтажу Церкви: арестовывали ее лидеров, сослали ее священнослужителей, закрыли ее церкви, монастыри и женские монастыри. Многие священнослужители были убиты. ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}

В ноябре 1940 года управляемое иезуитами радио Ватикана сообщило, что религиозная жизнь католиков в Польше была жестко ограничена и что за предыдущие четыре месяца в Германию было депортировано по меньшей мере 400 священнослужителей. ^{[ 72 ]} Среди преступлений нацистов против католиков в Польше была резня в резиденции иезуитов на улице Раковецкой в Варшаве (1944 год) .

Среди наиболее значительных польских иезуитов, переживших казармы священников концентрационного лагеря Дахау, был Адам Козловецкий , который позже служил кардиналом . Он был арестован как молодой священник в Иезуитском колледже в Кракове в 1939 году и оставался в тюрьме до апреля 1945 года. Позже он написал свои воспоминания о своем пребывании в Дахау, где самый высокий процент заключенных священнослужителей составляли иезуиты. ^{[ 23 ]}

См. также

Ссылки

^ Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; п. 33 и Приложение А
^ Jump up to: ^а ^б Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; стр. 266–267.
^ Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; п. 33
^ Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; Приложение А, Б
^ Jump up to: ^а ^б ^с Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; п. 12
^ Теодор С. Хамероу; На пути к волчьему логову – немецкое сопротивление Гитлеру ; Belknap Press издательства Гарвардского университета; 1997 год; ISBN 0-674-63680-5 ; стр. 196
^
* Ричард Дж. Эванс ; Третий Рейх в войне ; Пингвин Пресс; Нью-Йорк 2009, с. 547: Эванс пишет, что Гитлер считал, что в долгосрочной перспективе национал-социализм и религия не смогут сосуществовать, и неоднократно подчеркивал, что нацизм — это светская идеология, основанная на современной науке: «Наука, — заявил он, — легко уничтожит последние остатки суеверий». Германия не могла мириться с вмешательством иностранных влияний, таких как Папа и «священники, по его словам, были «черными жуками», «абортами в черных рясах»».
- Алан Баллок ; Гитлер: исследование тирании ; HarperPerennial, издание 1991 г.; п. 219: «Как только война закончится, [Гитлер] пообещал себе, что он искоренит и уничтожит влияние христианских церквей, но до тех пор он будет осмотрительным».
- Майкл Файер ; Ответ немецкой католической церкви на национал-социализм. Архивировано 20 января 2019 г. в Wayback Machine , опубликовано Яд Вашем : «К концу десятилетия тридцатых годов церковные чиновники хорошо осознавали, что конечная цель Гитлера и другими нацистами была полная ликвидация католицизма и христианской религии, поскольку подавляющее большинство немцев были либо католиками, либо протестантами, эта цель должна была быть долгосрочной, а не краткосрочной целью нацистов».
- Ширер, Уильям Л. , Взлет и падение Третьего Рейха: История нацистской Германии , с. 240, Simon and Schuster, 1990: «... под руководством Розенберга, Бормана и Гиммлера – при поддержке Гитлера – нацистский режим намеревался уничтожить христианство в Германии , если это возможно, и заменить старое язычество ранними племенными германскими племенами. боги и новое язычество нацистских экстремистов».
- Ян Кершоу ; Гитлер: биография ; Нортон; 2008 Эдн; стр. 295–297: Нетерпение Гитлера по отношению к церквям, писал Кершоу, «вызывало частые вспышки враждебности. В начале 1937 года он заявлял, что «христианство созрело для разрушения» и что церкви должны уступить «примату государства». ", выступая против любого компромисса с "самым ужасным учреждением, которое только можно себе представить".
^ Алан Баллок ; Гитлер: исследование тирании ; HarperPerennial, издание 1991 г.; п. 218
^ Ричард Дж. Эванс ; Третий Рейх в войне ; Пингвин Пресс; Нью-Йорк 2009, с. 547
^ Jump up to: ^а ^б Ян Кершоу; Гитлер Биография ; 2008 Эдн; WW Нортон и Ко; Лондон; стр. 381–382
^ Уильям Л. Ширер; Взлет и падение Третьего рейха ; Секер и Варбург; Лондон; 1960 год; п. 240
^ Питер Лонгерих; Генрих Гиммлер ; Перевод Джереми Ноукса и Лесли Шарпа; Издательство Оксфордского университета; 2012 г.; п. 270
^ Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; п. 359
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; п. 14
^ Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; стр. 145–146.
^ Гилл, Антон (1994). Почетное поражение; История немецкого сопротивления Гитлеру . Хайнеман Мандарин. 1995 г., мягкая обложка ISBN 978-0-434-29276-9 , стр. 14–15
^ Джо Шарки; «Слово за слово/Дело против нацистов; как гитлеровские войска планировали уничтожить немецкое христианство» ; Нью-Йорк Таймс ; 13 января 2002 г.
^ Jump up to: ^а ^б Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; Приложение А.
^ Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; стр. 16–18
^ Ричард Дж. Эванс; Третий Рейх в войне ; Пингвин Пресс; Нью-Йорк, 2009 г., стр. 97–98.
^ Бербен, Пол (1975). Дахау, 1933–1945: официальная история . Норфолк Пресс. ISBN 978-0-85211-009-6 ; п. 42
^ Бербен, Пол (1975). Дахау, 1933–1945: официальная история . Норфолк Пресс. ISBN 978-0-85211-009-6 ; стр. 276–277
^ Jump up to: ^а ^б ^с Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; стр. 140–141
^ Кершоу, Ян (2008). Гитлер: Биография . WW Нортон и компания. ISBN 978-0-393-06757-6 , стр. 210–211
^ «Понтифик восхваляет баварского врага нацизма» . Информационное агентство «Зенит» . Проверено 6 ноября 2013 г.
^ «Библиотека: Языческий Холокост» . Католическая культура . Проверено 6 ноября 2013 г.
^ Джон Толанд; Гитлер ; Издания Вордсворта; 1997 Эдн; п. 760
^ Jump up to: ^а ^б Питер Хоффманн ; История немецкого сопротивления 1933–1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское изд.); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977 год; стр. 161, 294
^ Питер Хоффманн ; История немецкого сопротивления 1933–1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское изд.); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977 год; п. 160
^ Уильям Л. Ширер ; Взлет и падение Третьего рейха ; Секер и Варбург; Лондон; 1960 год; стр. 648–649.
^ Jump up to: ^а ^б Питер Хебблтуэйт ; Павел VI, первый современный Папа ; ХарперКоллинзРелигиозный; 1993 год; п. 143
^ Уильям Л. Ширер ; Взлет и падение Третьего рейха ; Секер и Варбург; Лондон; 1960 год; п. 716
^ Мартин Гилберт; Вторая мировая война ; Батлер и Таннер Лтд.; 1989 год; п. 59
^ Уильям Л. Ширер ; Взлет и падение Третьего рейха ; Секер и Варбург; Лондон; 1960 год; п. 719
^ Питер Хоффманн; История немецкого сопротивления 1933-1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское изд.); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977 год; стр. 292–295
^ Иоахим Фест; Планирование смерти Гитлера: немецкое сопротивление Гитлеру, 1933–1945 ; Вайденфельд и Николсон, 1996, с. 131
^ Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; п. 265.
^ Грамл, Моммзен, Райххардт и Вольф; Немецкое сопротивление Гитлеру ; БТ Бэтсфорд Лтд.; Лондон; 1970 год; п. 200
^ Грамл, Моммзен, Райххардт и Вольф; Немецкое сопротивление Гитлеру ; БТ Бэтсфорд Лтд.; Лондон; 1970 год; стр. 100–101
^ Ян Кершоу; Гитлер Биография ; 2008 Эдн; WW Нортон и Ко; Лондон; п. 823
^ Питер Хоффманн; История немецкого сопротивления 1933–1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское изд.); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977 год; п. 33.
^ Антон Гилл; Почетное поражение; История немецкого сопротивления Гитлеру ; Хайнеманн; Лондон; 1994 год; п. 161
^ Грамл, Моммзен, Райххардт и Вольф; Немецкое сопротивление Гитлеру ; БТ Бэтсфорд Лтд.; Лондон; 1970 год; п. 225
^ Антон Гилл; Почетное поражение; История немецкого сопротивления Гитлеру ; Хайнеманн; Лондон; 1994 год; п. 264
^ Jump up to: ^а ^б Антон Гилл; Почетное поражение; История немецкого сопротивления Гитлеру ; Хайнеманн; Лондон; 1994 год; п. 164
^ Лотар Кениг ; «Мемориальный центр немецкого сопротивления, Указатель лиц»; получено 4 сентября 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Грамль, Моммзен, Райххардт и Вольф; Немецкое сопротивление Гитлеру ; БТ Бэтсфорд Лтд.; Лондон; 1970 год; стр. 86–87
^ Грамл, Моммзен, Райххардт и Вольф; Немецкое сопротивление Гитлеру ; БТ Бэтсфорд Лтд.; Лондон; 1970 год; п. 67
^ Грамл, Моммзен, Райххардт и Вольф; Немецкое сопротивление Гитлеру ; БТ Бэтсфорд Лтд.; Лондон; 1970 год; п. 142
^ Jump up to: ^а ^б Уильям Л. Ширер; Взлет и падение Третьего рейха ; Секер и Варбург; Лондон; 1960 год; стр. 1025–1026.
^ Антон Гилл; Почетное поражение; История немецкого сопротивления Гитлеру ; Хайнеманн; Лондон; 1994 год; п. 160
^ Питер Хоффманн; История немецкого сопротивления 1933–1945 гг .; 3-е изд. (первое английское издание); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977 год; п. 32
^ Мартин Гилберт; Праведники: невоспетые герои Холокоста ; Холт в мягкой обложке; Нью-Йорк; 2004 г.; Предисловие
^ Braun Roger (1910–1981 ) ; Yad Vashem
^ Chaillet Pierre (1900–1972) ; Yad Vashem
^ De Coster, Father Jean-Baptiste ; Yad Vashem
^ Fleury Jean (1905–1982 ) ; Yad Vashem
^ «Праведник народов мира» . Праведники народов мира .
^ Мартин Гилберт; Холокост: еврейская трагедия ; Коллинз; Лондон; 1986 год; п. 451
^ Мартин Гилберт; Праведники – невоспетые герои Холокоста ; Даблдэй; 2002 г.; ISBN 0-385-60100-X ; стр. 251
^ http://www.yadvashem.org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%20686.pdf ^{[ только URL-адрес PDF ]}
^ Еврейские спасательные операции в Бельгии и Франции ; Люсьен Стейнберг ; опубликовано Яд Вашем
^ «Le Monde des Religions - Надпись» . Lemondedesreligions.fr. Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года . Проверено 16 октября 2014 г.
^ Мартин Гилберт; Праведники – невоспетые герои Холокоста ; Даблдэй; 2002 г.; ISBN 0-385-60100-X ; стр. 253
^ «Праведники народов мира удостоены чести Яд Вашем | К 1 января 2011 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2011 года . Проверено 7 декабря 2015 г.
^ Майкл Файер; Католическая церковь и Холокост, 1930–1965 гг.; Издательство Университета Индианы; п. 117
^ Мартин Гилберт; Праведники – Невоспетые герои Холокоста; Даблдэй; 2002 г.; ISBN 0-385-60100-X ; стр. 337
^ Мартин Гилберт; Праведники – невоспетые герои Холокоста ; Даблдэй; 2002 г.; ISBN 0-385-60100-X ; стр. 75
^ Ян Кершоу; Гитлер Биография ; 2008 Эдн; WW Нортон и компания; Лондон с. 661
^ «Поляки: жертвы нацистской эпохи» . Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинала 28 ноября 2005 года . Проверено 24 мая 2013 г.
^ Либионка, Дариуш (2004). «Католическая церковь в Польше и Холокост, 1939–1945» (PDF) . В Кэрол Риттнер; Стивен Д. Смит; Ирена Штайнфельдт (ред.). Холокост и христианский мир: размышления о прошлом, вызовы будущему . Нью Лиф Пресс. стр. 74–78. ISBN 978-0-89221-591-1 .
^ «Нацистская война против католической церкви»; Национальная католическая конференция благосостояния; Вашингтон, округ Колумбия; 1942 год; стр. 49–50

[1] Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; п. 33 и Приложение А

[Vincent_A._Lapomarda_pp.266-267-2] Jump up to: ^а ^б Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; стр. 266–267.

[3] Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; п. 33

[4] Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; Приложение А, Б

[Vincent_A._Lapomarda_p.12-5] Jump up to: ^а ^б ^с Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; п. 12

[6] Теодор С. Хамероу; На пути к волчьему логову – немецкое сопротивление Гитлеру ; Belknap Press издательства Гарвардского университета; 1997 год; ISBN 0-674-63680-5 ; стр. 196

[Bundle-7] * Ричард Дж. Эванс ; Третий Рейх в войне ; Пингвин Пресс; Нью-Йорк 2009, с. 547: Эванс пишет, что Гитлер считал, что в долгосрочной перспективе национал-социализм и религия не смогут сосуществовать, и неоднократно подчеркивал, что нацизм — это светская идеология, основанная на современной науке: «Наука, — заявил он, — легко уничтожит последние остатки суеверий». Германия не могла мириться с вмешательством иностранных влияний, таких как Папа и «священники, по его словам, были «черными жуками», «абортами в черных рясах»».
Алан Баллок ; Гитлер: исследование тирании ; HarperPerennial, издание 1991 г.; п. 219: «Как только война закончится, [Гитлер] пообещал себе, что он искоренит и уничтожит влияние христианских церквей, но до тех пор он будет осмотрительным».

Майкл Файер ; Ответ немецкой католической церкви на национал-социализм. Архивировано 20 января 2019 г. в Wayback Machine , опубликовано Яд Вашем : «К концу десятилетия тридцатых годов церковные чиновники хорошо осознавали, что конечная цель Гитлера и другими нацистами была полная ликвидация католицизма и христианской религии, поскольку подавляющее большинство немцев были либо католиками, либо протестантами, эта цель должна была быть долгосрочной, а не краткосрочной целью нацистов».

Ширер, Уильям Л. , Взлет и падение Третьего Рейха: История нацистской Германии , с. 240, Simon and Schuster, 1990: «... под руководством Розенберга, Бормана и Гиммлера – при поддержке Гитлера – нацистский режим намеревался уничтожить христианство в Германии , если это возможно, и заменить старое язычество ранними племенными германскими племенами. боги и новое язычество нацистских экстремистов».

Ян Кершоу ; Гитлер: биография ; Нортон; 2008 Эдн; стр. 295–297: Нетерпение Гитлера по отношению к церквям, писал Кершоу, «вызывало частые вспышки враждебности. В начале 1937 года он заявлял, что «христианство созрело для разрушения» и что церкви должны уступить «примату государства». ", выступая против любого компромисса с "самым ужасным учреждением, которое только можно себе представить".

[8] Алан Баллок ; Гитлер: исследование тирании ; HarperPerennial, издание 1991 г.; п. 219: «Как только война закончится, [Гитлер] пообещал себе, что он искоренит и уничтожит влияние христианских церквей, но до тех пор он будет осмотрительным».

[9] Майкл Файер ; Ответ немецкой католической церкви на национал-социализм. Архивировано 20 января 2019 г. в Wayback Machine , опубликовано Яд Вашем : «К концу десятилетия тридцатых годов церковные чиновники хорошо осознавали, что конечная цель Гитлера и другими нацистами была полная ликвидация католицизма и христианской религии, поскольку подавляющее большинство немцев были либо католиками, либо протестантами, эта цель должна была быть долгосрочной, а не краткосрочной целью нацистов».

[10] Ширер, Уильям Л. , Взлет и падение Третьего Рейха: История нацистской Германии , с. 240, Simon and Schuster, 1990: «... под руководством Розенберга, Бормана и Гиммлера – при поддержке Гитлера – нацистский режим намеревался уничтожить христианство в Германии , если это возможно, и заменить старое язычество ранними племенными германскими племенами. боги и новое язычество нацистских экстремистов».

[11] Ян Кершоу ; Гитлер: биография ; Нортон; 2008 Эдн; стр. 295–297: Нетерпение Гитлера по отношению к церквям, писал Кершоу, «вызывало частые вспышки враждебности. В начале 1937 года он заявлял, что «христианство созрело для разрушения» и что церкви должны уступить «примату государства». ", выступая против любого компромисса с "самым ужасным учреждением, которое только можно себе представить".

[Hitler_p218-8] Алан Баллок ; Гитлер: исследование тирании ; HarperPerennial, издание 1991 г.; п. 218

[9] Ричард Дж. Эванс ; Третий Рейх в войне ; Пингвин Пресс; Нью-Йорк 2009, с. 547

[Ian_Kershaw_p.381-382-10] Jump up to: ^а ^б Ян Кершоу; Гитлер Биография ; 2008 Эдн; WW Нортон и Ко; Лондон; стр. 381–382

[11] Уильям Л. Ширер; Взлет и падение Третьего рейха ; Секер и Варбург; Лондон; 1960 год; п. 240

[12] Питер Лонгерих; Генрих Гиммлер ; Перевод Джереми Ноукса и Лесли Шарпа; Издательство Оксфордского университета; 2012 г.; п. 270

[13] Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; п. 359

[Vincent_A._Lapomarda_p.14-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; п. 14

[15] Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; стр. 145–146.

[Anton_Gill_pp._14-15-16] Гилл, Антон (1994). Почетное поражение; История немецкого сопротивления Гитлеру . Хайнеман Мандарин. 1995 г., мягкая обложка ISBN 978-0-434-29276-9 , стр. 14–15

[17] Джо Шарки; «Слово за слово/Дело против нацистов; как гитлеровские войска планировали уничтожить немецкое христианство» ; Нью-Йорк Таймс ; 13 января 2002 г.

[:0-18] Jump up to: ^а ^б Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; Приложение А.

[19] Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; стр. 16–18

[20] Ричард Дж. Эванс; Третий Рейх в войне ; Пингвин Пресс; Нью-Йорк, 2009 г., стр. 97–98.

[21] Бербен, Пол (1975). Дахау, 1933–1945: официальная история . Норфолк Пресс. ISBN 978-0-85211-009-6 ; п. 42

[22] Бербен, Пол (1975). Дахау, 1933–1945: официальная история . Норфолк Пресс. ISBN 978-0-85211-009-6 ; стр. 276–277

[Vincent_A._Lapomarda_p.140-141-23] Jump up to: ^а ^б ^с Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; стр. 140–141

[24] Кершоу, Ян (2008). Гитлер: Биография . WW Нортон и компания. ISBN 978-0-393-06757-6 , стр. 210–211

[25] «Понтифик восхваляет баварского врага нацизма» . Информационное агентство «Зенит» . Проверено 6 ноября 2013 г.

[26] «Библиотека: Языческий Холокост» . Католическая культура . Проверено 6 ноября 2013 г.

[27] Джон Толанд; Гитлер ; Издания Вордсворта; 1997 Эдн; п. 760

[Peter_Hoffmann_p.161_&_294-28] Jump up to: ^а ^б Питер Хоффманн ; История немецкого сопротивления 1933–1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское изд.); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977 год; стр. 161, 294

[Peter_Hoffmann_p.160-29] Питер Хоффманн ; История немецкого сопротивления 1933–1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское изд.); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977 год; п. 160

[William_L._Shirer_p648-9-30] Уильям Л. Ширер ; Взлет и падение Третьего рейха ; Секер и Варбург; Лондон; 1960 год; стр. 648–649.

[Paul_VI_p.143-31] Jump up to: ^а ^б Питер Хебблтуэйт ; Павел VI, первый современный Папа ; ХарперКоллинзРелигиозный; 1993 год; п. 143

[32] Уильям Л. Ширер ; Взлет и падение Третьего рейха ; Секер и Варбург; Лондон; 1960 год; п. 716

[33] Мартин Гилберт; Вторая мировая война ; Батлер и Таннер Лтд.; 1989 год; п. 59

[34] Уильям Л. Ширер ; Взлет и падение Третьего рейха ; Секер и Варбург; Лондон; 1960 год; п. 719

[35] Питер Хоффманн; История немецкого сопротивления 1933-1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское изд.); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977 год; стр. 292–295

[36] Иоахим Фест; Планирование смерти Гитлера: немецкое сопротивление Гитлеру, 1933–1945 ; Вайденфельд и Николсон, 1996, с. 131

[37] Винсент А. Лапомарда; Иезуиты и Третий Рейх ; 2-й Эдн, Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс ; 2005 г.; п. 265.

[38] Грамл, Моммзен, Райххардт и Вольф; Немецкое сопротивление Гитлеру ; БТ Бэтсфорд Лтд.; Лондон; 1970 год; п. 200

[39] Грамл, Моммзен, Райххардт и Вольф; Немецкое сопротивление Гитлеру ; БТ Бэтсфорд Лтд.; Лондон; 1970 год; стр. 100–101

[Ian_Kershaw_p.823-40] Ян Кершоу; Гитлер Биография ; 2008 Эдн; WW Нортон и Ко; Лондон; п. 823

[41] Питер Хоффманн; История немецкого сопротивления 1933–1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское изд.); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977 год; п. 33.

[Anton_Gill_p.161-42] Антон Гилл; Почетное поражение; История немецкого сопротивления Гитлеру ; Хайнеманн; Лондон; 1994 год; п. 161

[Graml,_Mommsen_p.225-43] Грамл, Моммзен, Райххардт и Вольф; Немецкое сопротивление Гитлеру ; БТ Бэтсфорд Лтд.; Лондон; 1970 год; п. 225

[44] Антон Гилл; Почетное поражение; История немецкого сопротивления Гитлеру ; Хайнеманн; Лондон; 1994 год; п. 264

[Honourable_Defeat_p164-45] Jump up to: ^а ^б Антон Гилл; Почетное поражение; История немецкого сопротивления Гитлеру ; Хайнеманн; Лондон; 1994 год; п. 164

[46] Лотар Кениг ; «Мемориальный центр немецкого сопротивления, Указатель лиц»; получено 4 сентября 2013 г.

[Graml,_Mommsen_pp_86-87-47] Jump up to: ^а ^б Грамль, Моммзен, Райххардт и Вольф; Немецкое сопротивление Гитлеру ; БТ Бэтсфорд Лтд.; Лондон; 1970 год; стр. 86–87

[48] Грамл, Моммзен, Райххардт и Вольф; Немецкое сопротивление Гитлеру ; БТ Бэтсфорд Лтд.; Лондон; 1970 год; п. 67

[49] Грамл, Моммзен, Райххардт и Вольф; Немецкое сопротивление Гитлеру ; БТ Бэтсфорд Лтд.; Лондон; 1970 год; п. 142

[:1-50] Jump up to: ^а ^б Уильям Л. Ширер; Взлет и падение Третьего рейха ; Секер и Варбург; Лондон; 1960 год; стр. 1025–1026.

[51] Антон Гилл; Почетное поражение; История немецкого сопротивления Гитлеру ; Хайнеманн; Лондон; 1994 год; п. 160

[52] Питер Хоффманн; История немецкого сопротивления 1933–1945 гг .; 3-е изд. (первое английское издание); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977 год; п. 32

[ReferenceA-53] Мартин Гилберт; Праведники: невоспетые герои Холокоста ; Холт в мягкой обложке; Нью-Йорк; 2004 г.; Предисловие

[54] Braun Roger (1910–1981 ) ; Yad Vashem

[55] Chaillet Pierre (1900–1972) ; Yad Vashem

[56] De Coster, Father Jean-Baptiste ; Yad Vashem

[57] Fleury Jean (1905–1982 ) ; Yad Vashem

[58] «Праведник народов мира» . Праведники народов мира .

[59] Мартин Гилберт; Холокост: еврейская трагедия ; Коллинз; Лондон; 1986 год; п. 451

[60] Мартин Гилберт; Праведники – невоспетые герои Холокоста ; Даблдэй; 2002 г.; ISBN 0-385-60100-X ; стр. 251

[Renée_Bédarida-61] ttp://www.yadvashem.org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%20686.pdf ^{[ только URL-адрес PDF ]}

[62] Еврейские спасательные операции в Бельгии и Франции ; Люсьен Стейнберг ; опубликовано Яд Вашем

[lemondedesreligions.fr-63] «Le Monde des Religions - Надпись» . Lemondedesreligions.fr. Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года . Проверено 16 октября 2014 г.

[64] Мартин Гилберт; Праведники – невоспетые герои Холокоста ; Даблдэй; 2002 г.; ISBN 0-385-60100-X ; стр. 253

[65] «Праведники народов мира удостоены чести Яд Вашем | К 1 января 2011 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2011 года . Проверено 7 декабря 2015 г.

[Michael_Phayer_p.117-66] Майкл Файер; Католическая церковь и Холокост, 1930–1965 гг.; Издательство Университета Индианы; п. 117

[Martin_Gilbert_p337-67] Мартин Гилберт; Праведники – Невоспетые герои Холокоста; Даблдэй; 2002 г.; ISBN 0-385-60100-X ; стр. 337

[68] Мартин Гилберт; Праведники – невоспетые герои Холокоста ; Даблдэй; 2002 г.; ISBN 0-385-60100-X ; стр. 75

[Ian_Kershaw_p.661-69] Ян Кершоу; Гитлер Биография ; 2008 Эдн; WW Нортон и компания; Лондон с. 661

[ReferenceB-70] «Поляки: жертвы нацистской эпохи» . Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинала 28 ноября 2005 года . Проверено 24 мая 2013 г.

[Libionka2004-71] Либионка, Дариуш (2004). «Католическая церковь в Польше и Холокост, 1939–1945» (PDF) . В Кэрол Риттнер; Стивен Д. Смит; Ирена Штайнфельдт (ред.). Холокост и христианский мир: размышления о прошлом, вызовы будущему . Нью Лиф Пресс. стр. 74–78. ISBN 978-0-89221-591-1 .

[72] «Нацистская война против католической церкви»; Национальная католическая конференция благосостояния; Вашингтон, округ Колумбия; 1942 год; стр. 49–50

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]