Ярослав Пеликан

Ярослав Пеликан
Рожденный	Ярослав Ян Пеликан ( 1923-12-17 ) 17 декабря 1923 г. Акрон , Огайо, США
Умер	13 мая 2006 г. (13 мая 2006 г.) (82 года) Хэмден , Коннектикут, США
Супруг	Сильвия Бурика ( м. 1946)
Академическое образование
Образование	Семинария Конкордия Чикагский университет
Диссертация	Лютер и Confessio Bohemica 1535 года.  (1946)
Докторантура	Вильгельм Паук
Академическая работа
Дисциплина	История богословие
Субдисциплина	Церковная история историческое богословие
Учреждения	Йельский университет Чикагский университет
Докторанты	Рут Мазо Каррас ХК Эрик Мидельфорт Рон Сайдер
Известные студенты	Марк Макинтош
Известные работы	Христианская традиция (1971–1989)
Под влиянием	Филип Хефнер
Подпись

Ярослав Ян Пеликан младший ( / ˈ j ɑːr ə s l ɑː v ˈ p ɛ l ɪ k ən / ; 17 декабря 1923 — 13 мая 2006) — американский исследователь истории христианства , христианской теологии и средневекового интеллектуала. истории в Йельском университете .

Ранние годы

Ярослав Ян Пеликан-младший родился 17 декабря 1923 года в Акроне , штат Огайо , словацкому из отцу Ярославу Яну Пеликану старшему и словацкой матери Анне Бузековой Пеликан Шида в Сербии . Его отец был пастором словацкой лютеранской церкви Троицы в Чикаго, штат Иллинойс . Его дед по отцовской линии был лютеранским пастором в Чикаго, а в 1902 году — основателем устава, а затем президентом Синода евангелическо-лютеранских церквей , который до 1958 года был известен как Словацкая евангелическо-лютеранская церковь, строго консервативная ортодоксальная церковь Аугсбурга. Признание.

По словам членов семьи, мать Пеликана научила его пользоваться пишущей машинкой, когда ему было три года, потому что он еще не умел правильно держать ручку, но хотел писать. Способность Пеликана к языкам можно объяснить его многоязычным детством и ранним обучением. Эта возможность сослужила ему хорошую службу в карьере, которую он в конечном итоге выбрал (после того, как подумывал о том, чтобы стать концертирующим пианистом). ) как историк христианского учения. Он не ограничивал свои исследования римско-католической и протестантской богословской историей, но также охватил историю христианского Востока .

В 1946 году, когда ему было 22 года, он получил степень семинарии в семинарии Конкордия в Сент-Луисе, штат Миссури, и степень доктора философии в Чикагском университете .

Письма и интервью

Пеликан написал более 30 книг, в том числе пятитомную « Христианская традиция: история развития доктрины» (1971–1989). Некоторые из его более поздних работ приобрели перекрестную привлекательность, выйдя за пределы научной сферы и охватив широкую читающую публику, в частности, « Мария сквозь столетия» , «Иисус сквозь столетия» и «Чья это Библия?»

Его лекция Джефферсона 1983 года «Защита традиции» включала часто цитируемую строчку: который он подробно изложил в интервью 1989 года журналу US News & World Report . Он сказал:

Традиция — это живая вера мертвых; Традиционализм — это мертвая вера живых. Традиция живет в разговоре с прошлым, помня, где мы и когда мы находимся, и что решать должны именно мы. Традиционализм предполагает, что ничего никогда не следует делать впервые, поэтому все, что нужно для решения любой проблемы, — это прийти к якобы единодушному свидетельству этой гомогенизированной традиции.

профессор Йельского университета

Он поступил на работу в Йельский университет в 1962 году в качестве профессора церковной истории на Титус-Стрит, а в 1972 году был назначен Стерлинговым профессором истории и занимал эту должность до достижения почетного статуса в 1996 году. Он занимал должность исполняющего обязанности декана, а затем декана аспирантуры с 1973 по В 1978 году он был преподавателем Уильяма Клайда ДеВейна в 1984–1986 годах и снова осенью 1995 года. Награды включают медаль Уилбура Креста аспирантуры 1979 года и медаль Хаскинса Средневековой академии Америки 1985 года.

Во время учебы в Йельском университете Пеликан выиграл конкурс, спонсируемый журналом Field & Stream, за колонку Эда Зерна «Выход со смехом», чтобы перевести девиз Благотворительной ассоциации «Жезл, ружье, Кровавая Мэри и лабрадор-ретривер» на Мэдисон-авеню («Сохраняйте свой порох, ваша форель летит»). и твой мартини высох») на латынь. В победившей заявке Пеликана первым упоминалось мартини, но Пеликан объяснил, что было бы не менее чем уместно, чтобы аперитив был на первом месте. Его победная запись:

Их нужно всегда сушить: напиток
Пыль и пленка.

Пеликан был назначен на многочисленные руководящие должности в интеллектуальной жизни Америки. Он был президентом Американской академии искусств и наук и избранным членом Американского философского общества . Он был редактором раздела религии Британской энциклопедии , а в 1980 году основал Совет учёных при Библиотеке Конгресса .

В 1983 году Национальный фонд гуманитарных наук выбрал его для чтения 12-й ежегодной лекции Джефферсона — высшей награды, присуждаемой федеральным правительством за выдающиеся достижения в области гуманитарных наук . Лекция Пеликана легла в основу его книги «Защита традиции» .

Пеликан читал в 1992–1993 годах Гиффордские лекции в Абердинском университете , которые были опубликованы в виде книги «Христианство и классическая культура» .

Президент Билл Клинтон назначил Пеликана членом президентского комитета по искусству и гуманитарным наукам . Пеликан получил почетные степени 42 университетов мира. В возрасте 80 лет он был назначен научным руководителем проекта «Институты демократии» Фонда Анненберга .

В 2004 году, получив премию Джона В. Клюге за выдающиеся достижения в области гуманитарных наук , награду, которую он разделил с французским философом Полем Рикером , Пеликан пожертвовал свою награду в размере 500 000 долларов Свято-Владимирской православной духовной семинарии которой он был , попечителем . На церемонии он процитировал отрывок из Иоганна Вольфганга фон Гете , который волновал его всю жизнь: « Was du ererbt von deinen Vaetern hast, Erwirb es um es zu besitzen » («Возьми то, что ты унаследовал от своих отцов, и работай». сделать его своим».).

Лютеранский пастор православному мирянину

Большую часть своей жизни Пеликан был лютеранином и был пастором этой традиции. Он был рукоположенным пастором в Синоде Лютеранской церкви Миссури, прежде чем стал членом конгрегации Лютеранской церкви в Америке , которая впоследствии стала частью Евангелическо-лютеранской церкви в Америке (ELCA).

Однако в 1998 году он и его жена Сильвия покинули ELCA. и были приняты в Православную Церковь в Америке в часовне Свято-Владимирской Православной Духовной семинарии в Крествуде, штат Нью-Йорк . По словам членов семьи, его обращение последовало за встречей с Папой Иоанном Павлом II . Члены семьи Пеликана помнят, как он говорил, что он не столько принял православие, сколько «вернулся к нему, сняв слои моей собственной веры, чтобы раскрыть православие, которое всегда было там». Обрадованный этим оборотом речи, он несколько раз употреблял его (или близкие варианты) в кругу семьи и друзей, в том числе во время посещения Владимирского собора на Божественной литургии , «последней перед смертью».

Тем не менее, Пеликан во многих отношениях все еще был экуменистом. Незадолго до своей смерти он восхвалял Папу Иоанна Павла II в статье в The New York Times, когда тот умер в 2005 году:

Это будет празднованием наследия Папы Иоанна Павла II и ответом на его молитвы (и на молитвы всех христиан, начиная с самого Господа), если Восточная и Западная церкви смогут произвести необходимое сочетание благотворительности и искренних усилий для продолжайте работать ради того времени, когда они все смогут стать одним целым.

Смерть

Пеликан умер 13 мая 2006 года в своем доме в Хамдене , штат Коннектикут , в возрасте 82 лет, после семнадцатимесячной борьбы с раком легких. Он был похоронен на кладбище Гроув-стрит в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, 17 мая 2006 года. Пеликан был удостоен поминальной службы в Йельской часовне Баттел 10 октября 2006 года с речами выдающихся ученых и музыкальными выступлениями виолончелиста Йо-Йо Ма. и Йельский русский хор .

Избранная библиография

• От Лютера до Кьеркегора: исследование по истории богословия. Сент-Луис: Издательство Concordia
• (ред.) Произведения Мартина Лютера (1955–1969), несколько томов.
• ПРОИЗВЕДЕНИЯ ЛЮТЕРА, сопутствующий том, «ЛЮТЕР-ЭКСПОЗИТОР: Введение в экзегетические сочинения реформатора», (1959) Сент-Луис: Издательство Concordia
• Загадка римского католицизма (1959)
• «Форма смерти: жизнь, смерть и бессмертие у ранних отцов (1961) Abingdon Press
• Свет миру: основной образ раннехристианской мысли (1962) Харпер и братья
• Окончательность Иисуса Христа в эпоху всеобщей истории: дилемма третьего века (1966)
• Развитие христианской доктрины: некоторые исторические пролегомены (1969)
• Христианская традиция: история развития доктрины , 5 тт. (1971–1990). Чикаго: Издательство Чикагского университета
  • Том 1: Возникновение католической традиции 100–600 (1971) ISBN   0-226-65371-4
  • Том 2: Дух восточного христианского мира 600–1700 (1974) ISBN   0-226-65373-0
  • Том 3: Рост средневекового богословия 600–1300 (1978) ISBN   0-226-65375-7
  • Том 4: Реформация церкви и догмы 1300–1700 (1984) ISBN   0-226-65377-3
  • Том 5: Христианское учение и современная культура с 1700 г. (1990 г.) ISBN   0-226-65380-3
• Иисус сквозь века: его место в истории культуры (1985), издательство Йельского университета, ISBN   0-300-07987-7
• Реформация шестнадцатого века (вперед) (1985) ISBN   0-8070-1301-3
• Бах среди теологов (1986), Филадельфия: Fortress Press, ISBN   0-8006-0792-9
• Защита традиций: лекция Джефферсона по гуманитарным наукам 1983 года (1986), издательство Йельского университета, ISBN   0-300-03638-8 .
• Священные писания: буддизм - Дхаммапада (1987), Клуб «Книга месяца», без ISBN
• Мелодия теологии: Философский словарь (1988) ISBN   0-674-56472-3
• Великолепная империя: падение Рима и триумф церкви (1989)
• Imago Dei: Византийская апология икон (1990)
• Исповедник между Востоком и Западом: Портрет украинского кардинала Иосифа Слипого (1990), ISBN   0-8028-3672-0
• Всемирная сокровищница современной религиозной мысли (1990), редактор, твердый переплет: ISBN   0-316-69770-2 , мягкая обложка: ISBN не выдан.
• Идея университета: пересмотр (1992) Издательство Йельского университета, ISBN   0-300-05834-9
• Священные писания: индуизм - Ригведа (1992), Клуб «Книга месяца», без ISBN
• Священные писания: Ислам - Редактор Корана (1992), Клуб «Книга месяца», без ISBN, на английском языке с арабским подтекстом
• Христианство и классическая культура: метаморфоза естественного богословия в христианской встрече с эллинизмом (1993) Лекции Гиффорда в Абердине, издательство Йельского университета, ISBN   0-300-06255-9
• Фауст-теолог (1995) Издательство Йельского университета, ISBN   0-300-07064-0
• Мэри сквозь столетия: ее место в истории культуры (1996), издательство Йельского университета, ISBN   0-300-07661-4
• Глупцы ради Христа: очерки об истине, добре и красоте (1995) Fortress Press, (2001) Wipf & Stock ISBN   978-1-57910-802-1
• Иллюстрированный Иисус на протяжении веков (1997) Издательство Йельского университета ISBN   0-300-07268-6
• Какое отношение Афины имеют к Иерусалиму? Тимей и Бытие в контрапункте (1998) Лекции Томаса Спенсера Джерома, University of Michigan Press, ISBN   0-472-10807-7
• Божественная риторика: Нагорная проповедь как послание и как образец у Августина, Златоуста и Лютера (2000) Издательство Св. Владимирской семинарии, ISBN   0-88141-214-7
• Кредо: Историко-богословский справочник по вероучениям и исповеданиям веры в христианской традиции (2003), Издательство Йельского университета, ISBN   0-300-09388-8
• Толкование Библии и Конституции (2004) Издательство Йельского университета ISBN   0-300-10267-4
• Чья это Библия? История Священного Писания на протяжении веков (2005) ISBN   0-670-03385-5
• Мария: Образы Матери Иисуса в еврейской и христианской перспективе (2005)
• Действует (2005, 2006) Бразос Пресс, ISBN   1-58743-094-0 . Богословский комментарий к Библии

Ссылки

Цитируемые работы

• Андерс, Патрисия (2010). «Ярослав Пеликан (1923–2006)». В Куриане Джордж Томас; Смит, Джеймс Д. (ред.). Энциклопедия христианской литературы . Том. 2. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. стр. 517–519. ISBN  978-0-8108-7283-7 .
• Хайкин, Майкл А.Г. (2016). «Пеликан, Ярослав Ян». В Куриане Джордж Томас; Лэмпорт, Марк А. (ред.). Энциклопедия христианства в Соединенных Штатах . Том. 4. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. п. 1765. ISBN  978-1-4422-4432-0 .
• Крайдер, Роберт (2001) [1992]. «Корнелиус Дж. Дайк: Биографические виньетки». В Клаассене, Уолтер (ред.). Возвращение к анабаптизму: очерки исследований анабаптистов и меннонитов в честь К. Дж. Дайка . Юджин, Орегон: Wipf and Stock. стр. 189–200. ISBN  978-1-57910-800-7 .
• Монг Их-Рен, Амвросий (2014). «Возвращение к православию: исследование принятия Ярославом Пеликаном восточной веры». Международный журнал православного богословия . 5 (1): 59–83. ISSN   2190-0582 . урна : nbn:de:0276-2014-1049 .
• Пеликан, Ярослав (1946). Лютер и Confessio Bohemica 1535 г. (докторская диссертация). Чикаго: Чикагский университет. ОСЛК   844872028 .
•  ——— (1984). Оправдание традиции . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-03638-1 .
• Уилкен, Роберт Луи (2010). «Ярослав Пеликан и путь к православию» (PDF) . Concordia Theological Quarterly . 74 (1): 93–103. ISSN   0038-8610 . Проверено 15 октября 2018 г.

Внешние ссылки

• Ярослав Пеликан - Сочинения в сети
• Крессет - Архив Ярослава Пеликана