Эдвард Ли (епископ)

Преосвященнейший Эдвард Ли
Архиепископ Йоркский
Установлено	1531
Срок закончился	1544
Предшественник	Томас Уолси
Преемник	Роберт Холгейт
Личные данные
Рожденный	в. 1482
Умер	13 сентября 1544 г.

Эдвард Ли (ок. 1482 – 13 сентября 1544) был архиепископом Йоркским с 1531 года до своей смерти.

Ранний период жизни

Он был сыном Ричарда Ли из Ли Магны , Кент, который был сыном сэра Ричарда Ли, лорд-мэра Лондона в 1461 и 1470 годах. Он родился в Кенте примерно в 1482 году. Томас Мор был другом семьи и посвятил ранняя работа « Жизнь Джона Пикуса» посвящена сестре Ли Джойс, бедной Клэр .

Ли был избран членом Колледжа Магдалины в Оксфорде в 1500 году. Получив степень бакалавра, он в начале 1503 года был зарегистрирован в Кембридже, переехав из Оксфорда, предположительно, из-за какой-то вспышки чумы . В Кембридже он получил степень магистра в 1504 году. в том же году был рукоположен в дьякона с правом прихода в церковь Уэллса, Норфолк . В 1512 году он был зачислен в пребенд в Линкольне и получил степень доктора медицины, но был принят только в 1515 году, когда он был избран проктором созыва. Томас Кранмер получил степень магистра в 1515 году, что стало первым шансом на контакт со своим будущим коллегой-архиепископом; Позже (1526 г.) Ли предоставил ему первую работу в суде в качестве младшего члена дипломатической миссии в Испании.

Споры с Эразмом

В 1518 году он провел время в Лувенском университете , изучая греческий язык, где встретил Эразма , изменившего в то время гуманистические взгляды, в частности, на Новый Завет . Первоначально дружеские разногласия переросли в серию полемики между Эразмом и Ли, в которой Ли стал сторонником традиционалистской позиции.

Эразм написал Ли, объяснив, что он не смог использовать некоторые аннотации, написанные Ли. К 1519 году Ли был видным противником Эразма. Эразм заявил, что Ли был молодым человеком, жаждущим славы, и что он распространял слухи, причиняющие ему вред; он далее сказал, что Ли распространил среди религиозных домов неблагоприятную критику своего Нового Завета, не отправив его ему, и угрожал Ли наказанием со стороны немецких ученых. В течение 1520 года спор велся с ожесточением с обеих сторон. Эразм сказал, что главным сторонником Ли был Генри Стэндиш . Ли выступил с различными нападками на Эразма, который ответил на это порцией Epistolæ Eruditorum Virorum , и послал Генриху VIII апологию , защищаясь от Ли. Томас Мор, который сказал, что любил Ли с детства, сожалел о споре и назначил официальное примирение в Кале в 1520 году, где проходили дипломатические переговоры; но встреча Эразма и Ли не имела немедленного эффекта, и ссора разрешилась только в 1522 году.

Ли предоставил существенную теологическую критику « Похвалы глупости» , внимательно прочитав ее, в манере, позже принятой Ноэлем Бедой и Родольфо Пио да Карпи . Говоря о концепции экстаза , Ли обвинил Эразма в том, что он забрел на территорию, исследованную немецкими мыслителями-мистиками и признанную еретической . церковью Эразм отмахнулся от сравнений с Бегардами и Терлупинами ; но ему было труднее установить дистанцию ​​между собой и Мейстером Экхартом или Йоханом Таулером . Ересь монтанизма была слишком близка к тому, что он написал. и он занял оборонительную позицию, в более поздних работах избегая термина «дух» в его платонических ассоциациях.

Отношения с королем

В 1523 году король отправил Ли с Генри Паркером, 10-м бароном Морли и сэром Уильямом Хасси с посольством к эрцгерцогу Фердинанду Австрийскому, чтобы передать ему Подвязку , с дипломатическими целями поощрения его оппозиции лютеранам и Франциску I Франции . Ли был оратором посольства. Он был королевским разносчиком милостыни и в том же году получил сан архидьякона Колчестера . В 1525 году его отправили с сэром Фрэнсисом Пойнцем в Испанию с посольством к императору. В 1529 году он был послан с посольством к императору Карлу V в Испанию, а в январе 1530 года был отправлен вместе с графом Уилтширом и Джоном Стоксли к папе Клименту VII и императору в Болонью , чтобы попытаться убедить их отказаться от сопротивления развод короля с королевой Екатериной Арагонской .

Весной он вернулся в Англию. В 1529 году он был назначен канцлером церкви Солсбери, а в 1530 году получил пребенд в Йорке и пребенд королевской часовни и был зарегистрирован как DD в Оксфорде. Ли оказал помощь королю дома в вопросе развода и 1 июня 1531 года входил в состав депутации, отправленной к королеве, чтобы убедить ее отказаться от своих прав. Он откровенно поговорил с королевой, и та сказала ему, что то, что он сказал, неправда. В сентябре Генрих написал Папе Римскому с просьбой возвести Ли в сан архиепископства Йоркского. 13 октября Ли и другие дали интервью Катарине, в котором они призвали ее отказаться от своего дела из Рима и подчиниться решению епископов и врачей. Клемент подарил буллу о возвышении Ли 30-го числа; он был посвящен на кафедру Йорка 10 декабря и возведен на престол по доверенности 17 декабря.

Денежные трудности заставили его угодить королю и Томасу Кромвелю , что он и сделал в вопросе покровительства. Однако, как и Стивен Гардинер , он отказался в феврале 1533 года подписать заявление о том, что брак с Катариной был недействителен с самого начала; но вскоре после этого получил от созыва Йорка одобрение оснований развода. После казни Элизабет Бартон и ее соратников в апреле 1534 года ходили ложные слухи, что Ли и другие епископы должны быть отправлены в лондонский Тауэр .

В компании со Стоксли Ли посетил в Тауэре Джона Хоутона , настоятеля лондонского Чартерхауса , и объяснил ему, что преемственность — это не тот вопрос, за который стоит умирать, и использовал аналогичное выражение в отношении причины, по которой епископ Джон Фишер пострадал. И это несмотря на то, что им предстояло умереть не из-за преемственности, а из-за включения в преамбулу к Акту о престолонаследии притязания короля на пост главы английской церкви, возможность которого они отрицали. 21 мая он и епископ Даремский были отправлены к Кэтрин в Кимболтон, чтобы разъяснить ей акт о престолонаследии и убедить ее подчиниться. 1 июня он направил королю заявление Йоркского созыва, состоявшегося в предыдущем месяце, о том, что Папа не имеет большей юрисдикции в пределах Англии, чем любой другой иностранный епископ, и 17 февраля 1535 года написал королю, заявляя о своей готовности подчиняться его воле. Тем не менее его подозревали в нелюбви к королевскому превосходству.

Король послал ему, как и другим епископам, свои повеления, чтобы его новый стиль был опубликован в его соборе, а духовенству было поручено изложить его в своих приходах; а также он получил приказ Томаса Кранмера о проповеди и форму для торгов четками, в которую был включен королевский стиль, а также приказ короля, согласно которому каждый проповедник должен объявлять справедливую причину отказа от папского верховенства и защищать развод и брак. с Анной Болейн. Генриху сообщили, что Ли проигнорировал эти приказы, и написал ему, напомнив, что он подписался на верховенство.

Ли ответил 14 июня, что, согласно приказу, он торжественно проповедовал в своем соборе об оскорблении, нанесенном королю Папой, и о разводе, но он признал, что не упомянул о королевском верховенстве. Он просил короля не слушать обвинения его врагов. Более того, 1 июля он написал Кромвелю, отправив ему две книги, которые он подготовил: одну для его духовенства, чтобы она прочитала и «распространила» среди своих прихожан, другую — краткое заявление людям королевской власти, добавив, что живые в его епархии были так бедны, что ни один ученый человек не брал их, что он не знал в ней более двенадцати светских священников, которые могли бы проповедовать.

Против него возникла новая причина подозрений, и несколько месяцев спустя он был допрошен визитером короля Ричардом Лейтоном по поводу слов, которые он якобы сказал главному духовнику Сионского аббатства , и относительно верховенства. Он написал свою защиту королю 14 января 1536 года. 23 апреля он ходатайствовал перед Кромвелем за два религиозных дома в его провинции: аббатство Хексхэм , полезное в качестве убежища во время шотландских вторжений, и монастырь Ностелл , который он называл бесплатная часовня, принадлежащая его кафедре. В июне он выступал против осуждения католических обычаев на созыве и считался главой антиреформационной партии .

Паломничество благодати и дальнейшая жизнь

восстание на севере под названием « Паломничество благодати» Когда позднее в 1536 году вспыхнуло , позиция Ли поначалу была двусмысленной. 13 октября он укрылся у Томаса Дарси, 1-го барона Дарси де Дарси , который владел замком Понтефракт . 20-го числа он был сдан мятежникам, и архиепископ был вынужден принести присягу паломничества благодати. Первоначально, возможно, в пользу движения, его мнение могло измениться; ибо, когда 27 ноября он и духовенство встретились в церкви для рассмотрения некоторых предложенных им статей, он проповедовал на другой стороне. Однако духовенство не пошло под его руководством, и его стащили с кафедры.

В течение некоторого времени, не пользуясь благосклонностью короля, Кромвель поддерживал своего друга, и в июле 1537 года Ли написал ему письмо, поблагодарив его за хороший отчет Генриха о его проповедях. В епархиальных обязанностях ему помогал епископ-суфраган . Он работал в комиссии, которая разработала « Институт христианина» . В мае 1539 года он выступал в парламенте в защиту Шести статей и вместе с другими разработал основанный на них законопроект. Он входил в комиссию, назначенную весной 1540 года для изучения доктрин и церемоний, сохранившихся в церкви, а также для определения недействительности брака короля с Анной Клевской .

Примерно с 1540 года он был покровителем борющегося Роджера Ашама . Его поддержка не была очень щедрой и сопровождалась критикой, но помогла Ашему на несколько лет в начале его карьеры гуманиста и писателя.

В 1541 году с большой печатью были изданы новые уставы управления Йоркской церковью. В 1542 году Ли сдал короне поместья Беверли и Саутвелл, а также другие поместья, получив взамен земли, принадлежавшие некоторым запрещенным монастырям, - обмен, не особенно невыгодный для престола. Он умер 13 сентября 1544 года в возрасте шестидесяти двух лет и был похоронен в своей соборной церкви. Ли был последним архиепископом Йоркским, чеканившим деньги.

Работает

Он написал:

• «Комментарий к Вселенной Пятикнижия», не напечатанный, сост. «Ашами Эпп». ii. 89;
• Извинения против некоторых клеветнических высказываний;
• «Указатель аннотаций предыдущей книги»;
• «Письмо с повесткой к Д. Эразму»;
• Две книги аннотаций;
• «Epistola apologetica, qua responseit D. Erasmus Epistolis» (эти шесть, напечатанные в Париже примерно в 1520 году, посвящены полемике с Эразмом);
• «Выставлено Э. Лео, английским оратором на соборе в Кесарии» и т. д. 1528;
• Реестр Эдварда Ли содержит копии официальных заявлений, касающихся развода Генриха VIII с его четвертой женой, Анной Кливской.

Стихи в его честь были в 1566 году помещены Лоуренсом Хамфри , президентом Колледжа Магдалины в Оксфорде, в окне палаты основателя этого колледжа.

См. также

• Джон Бэтменсон

Ссылки

• Питер Экройд (1999), Жизнь Томаса Мора
• Р.В. Чемберс (1963), Томас Мор
• Алистер Фокс (1982), Томас Мор: история и провидение
• Йохан Хейзинга (2002), Эразм и английская Реформация (английский перевод)
• Диармайд МакКаллох (1996), Томас Кранмер
• MA Визг (1988), Эразм: экстаз и похвала глупости

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : « Ли, Эдвард ». Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.

Внешние ссылки

• Хатчинсон, Джон (1892). «Эдвард Ли» . Мужчины Кента и Кентишмены (подписная ред.). Кентербери: Кросс и Джекман. п. 89.