Чинг-Танг Хомба

Чинг-Танг Хомба
Чинг-Танг Хомба
Король Манипура
Царствование	1759–1762, ; 1763–1798
Коронация	7-й Саджибу, 1759 г.
Предшественник	Марба
Преемник	Лабейнья Чандра
Рожденный	13 июня 1748 г. ; Джанмастан Мойрангхом, Импхал
Умер	1798 ; Муршидабад , Западная Бенгалия
Супруг	Акхам Чану Бханумати
Проблема	Лабейнья Чандра ; Мадхучандра ; Тулсиджит ; Уанганаяни ; вкус Лайлойби ; Чаураджит ; Марджит ; Даоджи ; Чинглен Нонгдренхомба
Дом	Дом Карта
Династия	Династия Нинтхуджа
Отец	Шьямджай Хурайлакпа
Мать	Вахенгбам Чану Чача Лойкомби
Религия	индуизм
Занятие	Раджарши – Раджа ( монарх ), а также Риши ( святой )

Нинттоу Чинг-Танг Кхомба (также Раджарши Бхагья Чандра , Джай Сингх Махараджа ) (1748–1799) был монархом Мейтей 18 века нашей эры. Он известен тем, что изобрел танец Манипури Раас Лила . Его дочь Шиджа Лайлойби сыграла роль Радхи на первом спектакле и стала популярной фигурой в Манипуре . ^{[ 1 ]} Ему также приписывают распространение вайшнавизма в штате Манипур (после того, как его дед Памхейба сделал индуизм официальной религией) и тем самым создание единого Манипура. ^{[ 2 ]} Большая часть его истории мифологизирована.

Ранние годы

Махараджа Бхагья Чандра взошел на трон Манипура в 1759 году, через восемь лет после смерти его деда Памхейбы и его отца Самджаи Хурай-Лакпы от рук его дяди Чицая. ^{[ 3 ]} В 1762 году Манипур подвергся нападению бирманцев при поддержке читсаев. Он вместе со своей королевой и несколькими верными слугами бежал в Ахом (современный Ассам ), где они жили под защитой правителя Раджешвара Ахома Сингхи .

Жизнь в Ассаме

Чицай написал Раджешвару Сингхе письмо, в котором сказал, что человек, нашедший убежище при его дворе, не был настоящим Бхагья Чандрой, и посоветовал Сингхе изгнать Бхагью Чандру. Это письмо несколько убедило Сингху, и он начал относиться к Бхагье Чандре с подозрением. ^{[ 4 ]}

В легендах Мейтея говорится, что настоящий Бхагья Чандра обладал сверхъестественными способностями. Чтобы проверить, прав ли узурпатор, Сингха по указанию своего двора разработал тест. На публичной арене Бхагья Чандра, будучи безоружным, должен был поймать и приручить дикого слона .

Говорят, что столкнувшись с непреодолимыми трудностями, царь Бхагьячандра обратился к Говинде (Кришне) за советом. Говинда явился ему во сне и велел ему выйти на арену, надев гирлянду и держа в руках четки для джапы . В конце инструкций Говинда заверил его в победе. ^{[ 4 ]}

Во сне также говорилось, что Бхагья Чандра будет единственным царем Манипура. Вернув себе царство, он должен установить мурти Кришны . Божество Говинду следует вырезать из некоего старого джекфрутового дерева, растущего на склонах холма Кайна .

После установки божества Говинда сказал, что царь должен организовать проведение Раса-лилы, во время которой Кришне будут поклоняться с песнями и танцами. Бхагья Чандра также получил В этом видении полный план выполнения Рас Лилы. ^{[ 4 ]}

Бхагья Чандра вышел на арену, надев гирлянду и совершив джапу, как было указано в его видении. В завязавшейся драке зрители отметили, что слон словно отшатнулся, словно его ударило привидение. Король Бхагья Чандра сказал, что видел «Господа Кришну в образе погонщика». ^{[ 4 ]}

Возвращение Манипура

Первая экспедиция

После дуэли Бхагья Чандра обратился к Раджешвару Сингхе за военной помощью. Сингха согласился и послал армию, чтобы свергнуть Чицая и восстановить Бхагью Чандру. Экспедиция отправилась обратно в Нагаленд , где на них напали представители племени нагов и ядовитые змеи. Раджешвар Сингха отказался от неудачного предприятия в 1767 году.

Вторая экспедиция

В ноябре 1768 года Бхагья Чандра и Раджешвар Сингха решили предпринять еще одну попытку вторжения в Манипур. Бхагья Чандра повел 10-тысячное войско Ахома через королевство Качари к реке Мирап. Между ахомами и мейтейцами с одной стороны и нагами, читсаями и бирманцами с другой завязалось множество сражений. В 1773 году Бхагья Чандра был восстановлен в должности короля Манипура. ^{[ 5 ]}

Отношения с Ост-Индской компанией

В 1762 году британцы и Манипур подписали двусторонний договор с Гаурисиамом , в котором говорилось, что британцы и Мейтеис будут поощрять торговлю и коммерцию. Британцы оказали необходимую помощь для защиты от бирманцев и нагов. Манипур отказался от деревни в пользу поста Ост-Индской компании . Название «Манипур» (данное британцами королевству Чинг-Танг) для того, что называлось «Мейтрабак», возникло в 1774 году, когда генерал-губернатор Индии г-н Рендел обследовал территорию на запад от Нингти до Качара и на север от Читтагонга. в Брахмапутру и переименовал ее. ^{[ 3 ]}

Царствование

В 1775 году он основал свою столицу в Бишенпуре и вырезал Говинда-мурти на холме Кайна. 11 января 1779 года он был «вновь коронован» среди множества представлений своего ставшего популярным танца Раса Лила. ^{[ 3 ]}

Во время его правления Мейтеи отбили бирманцев из Манипура. Хотя его подвиги не могли сравниться с подвигами Памхейбы, его правление характеризовалось безопасностью. Он был великим покровителем искусства и религии, и его сильный манипурский вайшнавизм отразился на Мейтеях. Он был пылким преданным Чайтаньи Махапрабху , и во время его правления была создана статуя Нитьянанды . ^{[ 6 ]}

В 1796 году он перенес свою столицу в Кангла . Год спустя, 5 февраля 1798 года, он отрекся от престола в пользу своего старшего сына Лабейнячандры . ^{[ 7 ]} Поздние годы своей жизни он провел в паломничестве к различным святым местам вайшнавов, включая Навадвипу . Он умер 25 декабря 1798 года в Муршидабаде , Западная Бенгалия. ^{[ 8 ]}

Семья

Чинг-Танг Хомба был сыном Самджаи Хурай- . Лакпы У Чинг-Танга было много братьев и сестер, самым известным из которых был Гаурисиам, король Манипура до своей смерти в ^{[ 3 ]}

Культурные работы

Традиция Раса Лилы в Манипуре приписывается Чинг-Тхангу. Первая Манипур Маха Раслила была исполнена в 1777 году. ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]}

Именно его дочь Шиджа Лайлойби впервые взяла на себя роль Радхи в танце Манипури Раас Лила .

Под влиянием бенгальских миссионеров он также положил начало традиции санкиртаны в Манипуре. ^{[ 10 ]}

Литературные произведения

Образ жизни Джоги ^{[ 10 ]}

Ссылки

^ Шерам, АК (2012). "Манипури" . В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
^ «Манипур» . Архивировано из оригинала 10 августа 2009 года . Проверено 11 ноября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «История Манипура – Средневековый период» . ИИТ Гувахати . Архивировано из оригинала 5 июня 2011 года . Проверено 11 ноября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Свами, Джаядвайт. «Манипур – земля культуры сознания Кришны» . Архивировано из оригинала 4 октября 2007 года . Проверено 11 ноября 2016 г.
^ СЕАВО (1927). «История Ассама Эдварда Гейта». Географический журнал . 69 (3): 271. дои : 10.2307/1782048 . JSTOR 1782048 .
^ Сингх, Кундж Бихари (2004) [1963]. «Манипурский вайшнавизм: социологическая интерпретация» . В Ровене Робинсон (ред.). Социология религии в Индии . Темы индийской социологии, 3. Нью-Дели: Sage Publ. Индия. стр. 125–132. ISBN 0-7619-9781-4 . п. 128.
^ Сана, Раджкумар Соморджит (2010). Хронология монархов Митей (с 1666 по 1850 год н.э.) . Импхал: Вайкхом Ананда Митей. п. 188. ИСБН 978-81-8465-210-9 .
^ Сана, Раджкумар Соморджит (2010). Хронология монархов Митей (с 1666 по 1850 год н.э.) . Импхал: Вайкхом Ананда Митей. п. 189. ИСБН 978-81-8465-210-9 .
^ «Танец манипури: ритуальный и развлекательный» . Архивировано из оригинала 17 марта 2014 года . Проверено 11 ноября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Информация – Фрагменты – narthaki.com» . Архивировано из оригинала 11 октября 2008 года . Проверено 11 ноября 2016 г.

Предшественник Грудь	Король Манипур 1769–1798	Преемник Лабейнья Чандра

[1] Шерам, АК (2012). "Манипури" . В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .

[CP-2] «Манипур» . Архивировано из оригинала 10 августа 2009 года . Проверено 11 ноября 2016 г.

[IIT-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «История Манипура – Средневековый период» . ИИТ Гувахати . Архивировано из оригинала 5 июня 2011 года . Проверено 11 ноября 2016 г.

[io-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Свами, Джаядвайт. «Манипур – земля культуры сознания Кришны» . Архивировано из оригинала 4 октября 2007 года . Проверено 11 ноября 2016 г.

[5] СЕАВО (1927). «История Ассама Эдварда Гейта». Географический журнал . 69 (3): 271. дои : 10.2307/1782048 . JSTOR 1782048 .

[6] Сингх, Кундж Бихари (2004) [1963]. «Манипурский вайшнавизм: социологическая интерпретация» . В Ровене Робинсон (ред.). Социология религии в Индии . Темы индийской социологии, 3. Нью-Дели: Sage Publ. Индия. стр. 125–132. ISBN 0-7619-9781-4 . п. 128.

[7] Сана, Раджкумар Соморджит (2010). Хронология монархов Митей (с 1666 по 1850 год н.э.) . Импхал: Вайкхом Ананда Митей. п. 188. ИСБН 978-81-8465-210-9 .

[8] Сана, Раджкумар Соморджит (2010). Хронология монархов Митей (с 1666 по 1850 год н.э.) . Импхал: Вайкхом Ананда Митей. п. 189. ИСБН 978-81-8465-210-9 .

[m20-9] «Танец манипури: ритуальный и развлекательный» . Архивировано из оригинала 17 марта 2014 года . Проверено 11 ноября 2016 г.

[nar-10] Jump up to: ^а ^б «Информация – Фрагменты – narthaki.com» . Архивировано из оригинала 11 октября 2008 года . Проверено 11 ноября 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]