Англиканская церковная церковь Святого Иоанна

Англиканская церковь Святого Иоанна
Святой Иоанн Англиканская церковь евангелиста
Англиканская церковная церковь Святого Иоанна
Церковь Святого Иоанна, изображенная в 2010 году
Англиканская церковь Святого Иоанна Место в Большом столичном Сиднее
34 ° 03′24 ″ S 150 ° 41′49 ″ E
Расположение	6-22 Menangle Road, Camden , Camden Council , Новый Южный Уэльс
Страна	Австралия
Деноминация	Англиканский
Веб -сайт	www .sjcamden .церковь
История
Статус	Церковь
Преданность	Евангелист святого Иоанна
Освящен	7 июня 1849 года ( 1849-06-07 ) епископа Уильяма Бротона
Связанные люди	Джон Макартур Эмили и Джеймс Макартур Элизабет Макартур-Анслоу
Архитектура
Функциональный статус	Активный
Архитектор (ы)	Джон Каннингем Сэр Джордж Гилберт Скотт Эдмунд Блэкет
Архитектурный тип	Церковь
Стиль	Готическое возрождение
Годы построены	1840–1849
Завершенный	1842
Спецификации
Количество шпилей	1
Высота шипа	38,7 метра (127 футов)
Материалы	Кирпич, камень, сланец, витражи
Колокольчики	8 ( 1897  ( 1897-o6 ) )
Тенор колокольчик вес	3,272 тонны (3,220 тонны)
Администрация
Епархия	Англиканская епархия Сидней
Приход	Сент -Джонс, Камден
Духовенство
Министр (ы)	Преподобный Мэтт Стедман
Помощник	Преподобный Тимоти Эш Преподобный Мэтью Кармоди Преподобный Лия Дьясон
Регистр наследия Нового Южного Уэльса
Официальное имя	Англиканская церковная церковь Святого Иоанна; Святой Иоанн Англиканская церковь евангелиста
Тип	Государственное наследие (комплекс / группа)
Назначен	24 августа 2018 года
Ссылка №.	2006
Тип	Церковь
Категория	Религия
Строители	Ричард Басден Джон Ле Февра (Brick Spire и Ramping) J Bates & Son, Лондон (орган)

Святой Иоанн Англиканский церковный участок , также известный как Камден Святого Иоанна , , внесенная в список наследия это англиканская церковь , и связанный с ним участок в 6-22 Menangle Road, Camden , Camden Council , Новый Южный Уэльс , Австралия. Район включает в себя церковь, священник , кладбище , два церковных залах и территории, которые обеспечивают группу сельскую ландшафтную среду. Доминирующей особенностью участка является историческая англиканская церковь Святого Иоанна . Его архитекторы неизвестны и могут быть совокупной работой Мортимера Льюиса , Джона Каннингема и Эдмунда Блэкета . Он был построен с 1840 по 1849 год, когда Ричард Басден отвечал за нев и Джон Ле Февра, добавив шпиль . В 1874 году было добавлено добавление алтаря и Vestry , их строитель неизвестен, и дизайн, вероятно, является работой сэра Джорджа Гилберта Скотта и Блэкета. Особенностью церкви является орган, изготовленный J. Bates & Son, Лондон. Англиканская церковная собственность траста епархии Сиднея владеет имуществом в доверительном доверии в соответствии с Законом о трастах имущества Англиканской церкви Австралии 1917 года (штат Новый Южный Уэльс). Участок был добавлен в регистр наследия Нового Южного Уэльса 24 августа 2018 года.

Англиканская церковь Святого Иоанна и ее участок являются одной из самых полных приходских церковных групп в Новом Южном Уэльсе. Вся земля и многие здания были одарены семьей Макартура или их семейной компанией. Современные границы составляют не менее 8 гектаров (20 акров) меньше их максимальной степени. В начале 2016 года была впервые арендована А в 2018 году сообщалось, что местный англиканский приходский совет стремился продать около 60 процентов нынешнего участка для развития в качестве учреждения по уходу за престарелыми для финансирования строительства нового центра поклонения возле существующей церкви Святого Иоанна.

История

Традиционные хранители

Существует немногие записи людей, которые населяли этот район до прибытия англичан , мало сомнений в том, что район Камден широко использовал. Район Камден находится на границах трех групп. Гандангара дхаравал / были жителями города Камден и районов на западе и юге, Таравал на юге и востоке и Даруг на севере. Наименование и группировка людей сложно и неопределенно. Положение традиционных владельцев плохо документировано, поскольку современные счета записывают события с точки зрения поселенца. Есть сообщения о 70% смертности из -за эпидемии оспы. Кладбище . содержит могилы ряда коренных народов, и некоторые участки были предоставлены семьей Макартура

Британское поселение Камдена

Первая записанная поездка колонистов в этот район состоялась в августе 1790 года, когда морской пехотинец-капитан-лейтенант Ваткин Тенч , Уильям Доус и Джордж Бушер Уорган провели семидневную экспедицию на юго-запад Роуз Хилл (переименованная в Парраматта в июне 1791 года. ) Путешествие, пока они не достигли горы Прудхо на хребте Razorback . За исключением открытия реки, они не сообщили ничего, что очень интересно.

Первые намеки на потенциал района всплыли в 1795 году, когда слухи о существовании пропавшего первого флота скота достигают колонистов. Таким образом, губернатор Хантер отправил Генри, чтобы подтвердить отчеты. Отчет Hacking был настолько удовлетворительным, что 18 ноября 1795 года Хантер отправился в район. 20 ноября Охотник в компании с капитаном Уотерхаусом , Джорджем Басом , Дэвидом Коллинзом и другими пересекла Nepean и нашел стадо более сорока крупного рогатого скота. На следующее утро они увидели полное стадо более 60 головой и убедительно определили, что стадо было потомками пропавшего скота. Партия сообщила, что «страна, где их обнаружили, была удивительно приятной для глаз; везде, где нога плыла на густой и роскошной траве; деревья были тонко разбросаны и свободны от Андервуда, за исключением в частности, несколько красивых квартир представлены большими Пруды, покрытые утками и черным лебедем, поля которых были окрашены кустарниками самых восхитительных оттенков, и земля поднялась с этих уровней на холмы легкого восхождения ».

Хантер решил, что лучше оставить стадо нетронутым для будущего потребления и экспорта и решил охранять стадо от любых попыток уничтожить его. Преемники Unter продолжали политику защиты. Тем не менее, к 1819 году сохранение стало слишком хлопотным, и губернатор Маккуори решил включить как можно больше в прирученные правительственные стада и открыть всю территорию для урегулирования. В 1826 году губернатор Брисбен отдал приказ убить остатки.

На эскизе в 1796 году Хантер назвал район как «коровьи пастбищные равнины». Хорошие сообщения о районе продолжились после посещения губернатора Кинга и его жены в декабре 1803 года, этот район был описан как «исключая очень тонкий пастбище, почва кажется одинаково хорошо рассчитанной для обработки почвы, как и банки Хоксбери». Район впервые привлекла туристов еще в 1804 году.

В 1789 году Джон Макартур присоединился к Корпусу Нового Южного Уэльса в качестве лейтенанта с «всем разумным ожиданием пожинать самые материальные преимущества». 28 июня 1790 года Макартур прибыл в колонию на Скарборо . Его сопровождали эта жена Элизабет (урожденная Вил) и младенец, Эдвард . Дочь, родившаяся в путешествии, не выжила, Эдвард и Джон едва выжили. Макартур был единственным офицером, который привел свою семью в колонию. Семья сосредоточилась на улучшении своей ситуации, и в 1800 году Макартур оценил свои акции более 526 гектаров (1300 акров) акров на 4000 фунтов стерлингов . Семья Макартура состояла из его жены Элизабет, сыновей Эдвард (ныне в школе в Англии), Джона, Джеймса и Уильяма и дочерей Элизабет и Мэри. Другой сын, Джеймс, прошел в 1794 году.

В 1801 году губернатор Кинг отправил Макартура в Англию, чтобы встретиться с военным судом за ранение лейтенанта-подполковника Патерсона в дуэли. Макартур прибыл в Англию в декабре 1802 года со своим сыном Джоном и его дочерью Элизабет. Британия была на войне и не хватает шерсти хорошего качества. Макартур воспользовался этой возможностью. Он способствовал своей способности решать проблему с шерстью, подал в отставку со своей комиссией, получил покровительство британского правительства и поддерживая лорда Камдена. Он вернулся в колонию на своем корабле « Арго» , 5 июня 1805 года с мериносовыми овцами из короля и документов, требующих, чтобы губернатор король предоставил ему 2 023 га (5000 акров) в копьях и осужденных труда. Выбор этой земли, вероятно, результат переписки с капитаном Уотерхаусом .

16 января 1806 года Макартур написал губернатору Кингу, подтверждая получение гранта и создание того, что должно было стать известным как Camden Park Estate .

Камден Парк и семья Макартура

Основная статья: Camden Park Estate

Работая вместе, семья продолжала «улучшать свою ситуацию». Macarthur Estates в Камдене достигла максимальной степени в десять отдельных грантов на общую сумму около 11 209 гектаров (27 698 акров) акров в 1837 году и оценивались в 200 000 фунтов стерлингов в начале 1840 -х годов. Другие земельные владения семьи Макартур были обширными, которые простирались за пределы Камден -парка, включая интересы во всех девятнадцати округах, таких как 7 284 гектара (18 000 акров) в Таралге и 24 гектара (60 акров) в Сиднее. Участок и город Камден являются частью 2185 гектаров (5400 акров), приобретенных Джоном Макартуром 5 октября 1825 года за ежегодную арендную плату в размере 135 фунтов стерлингов в течение 20 лет.

В 1831 году семья обратила свое внимание на строительство дома для поместья. Дизайн представляет собой последовательность комиссий и заброшенных дизайнов, прослеженных через серию неофициальных схем и домов в Камдене, Парраматта и Пирмонт Генри Кухня и Генри Купер, Джеймс Смит и Джон Верг , Коттеджи Орн Бельгенни и Хэмблдон , и дизайн Ферма Элизабет в Парраматте, до окончательного палладианского архитектурного дома. Джон Макартур активно интересовался строительством, который закончился в 1835 году, вскоре после его смерти в 1834 году. Его сыновья Джеймс и Уильям Макартур занялись занятостью в новом доме, в то время как их мать Элизабет продолжает проживать на ферме Элизабет в Парраматте. Дом остается в руках прямого потомка Джона Макартура. После смерти Джона Макартура в апреле 1834 года его поместье Камден перешло к Уильяму и Джеймсу в качестве общих арендаторов , Элизабет Фарм была оставлена ​​Элизабет, а Эдвард унаследовал остальные Макартур Эстейтс. Элизабет и ее незамужние дочери (Эммелин и Элизабет) должны были получать аннуитеты , выплаченные их братьями. Примерно в это же время безопасность поместья Макартура от общественного доступа уменьшилась. Основной маршрут между графством Камберленд и южными округами прошел через поместья Макартура. В апреле 1833 года Джеймс Макартур жаловался на ущерб, нанесенный в фехтовании, пожарным и посягательством и инфекции его ценных стадов со спутанными овцами, проходящими через собственность.

Отдел собственности на смерть Джона, значительные расходы на строительство усадьбы, безопасность, прекращение назначения осужденных на частную службу, засуху и плохие экономические условия вызвали значительные потрясения в работе и финансирование имущества. Джеймс и Уильям ответили, выставив свободных рабочих в колонию, используя заглавную систему губернатора Бурка . С введением этих иммигрантов демографическая структура рабочей силы Камден -парка резко изменилась с почти исключительно мужской домены до одного с семьями. Модель управления обратилась к арендаторам недвижимости на небольших фермах около 12–16 гектаров (30–40 акров) с стимулами и возможностями для людей улучшить свою ситуацию. Джеймс и Уильям создали модель патерналистской доброжелательности и управления, типичной для английского джентри. Их превосходное богатство и социальное положение позволяют ему доминировать в их сообществе, системе, полностью расходящейся с предпринимательским духом колонии.

В 1836 году план для частного города Камден поступил в офис Генерального геодезиста . Проект предусматривал возведение церкви, «ситуация, в которой будет очень живописное и командование». Положение церкви была преднамеренной с чистыми линиями обзора до главного дома.

Джеймс и Уильям были умными и способными мужчинами, и их интересы и мораль должны были охарактеризовать развитие поместья Камден Парк . Из многих вещей, которые им нравились, такие как театр и история, они особо заинтересовались хорошо сделанным или живописным ландшафтом, который мог бы инкапсулировать и создать работы и жизнь мужчин и женщин. Следовательно, во время раннего развития поместья они потратили много времени и денег на развитие красоты своего ландшафта, который со временем включал город Камден. Джеймс и Уильям увидели строительство трех хорошо сделанных и целенаправленных сооружений, англиканской церкви Святого Иоанна, Камден Парк-Хаус и памятника на могиле Джона Макартура, которая помогла сформировать треугольную аранжировку тонких и элегантных живописных видов. Это было особенно когда они были контрастированы с внутренней красотой окружающего «естественного» ландшафта. Сформируйте самые ранние нарушения европейцев в этом регионе, который они считали, что ландшафт Камдена является прекрасным, почти произведением искусства и удовлетворительным для эстетических представлений того времени, которые оценили сочетание естественного и искусственного (произведения человека - антропогенный ). Адаптация или улучшение этого оригинального холста с произведениями людей может только добавить к своей красоте в сознаниях Макартур и их современников.

Создание городка Камден

Основная статья: Камден, Новый Южный Уэльс

Строительство Великой Южной дороги с рекой, пересекающейся над рекой Непин вдоль северной границы поместья Камден Парк в начале 1820 -х годов, в конечном итоге служило в качестве Гоада для создания поселка в этом районе. В 1826 году этот пересечение было заменено мостом, который более эффективно открыл землю на юг для поселения, и простое существование моста поощряло развитие поселения. Тот факт, что не было никаких серьезных поселений вдоль Великой Южной дороги для значительных расстояний в каждую сторону от коров, также поощрял установление полицейской блокировки в Камдене, которая могла бы патрулировать дорогу и защитить поселенцев от Бушрангеров.

Следовательно, в декабре 1830 года группа местных жителей ходатайствовала о губернаторе Дарлинг на создание поселения, включающую полицейский участок, судебные заведения, цель и церковь, недалеко от моста Cowpastures. Дарлинг понравилась эта идея, и начал организовать создание поселка 130 гектара (320 акров), чтобы служить местным административным центром. Тем не менее, из -за большей части земли вдоль Непина, которая была поймана, и почти все это также было предоставлено, правительство штата Новый Южный Уэльс не имел существующей земли Короны, на которой можно было создать поселок. Генеральный геодезист Томас Митчелл порекомендовал землю на южном берегу Непин, на подъеме, недалеко от реки, который является самым идеальным выбором, но это место было частью поместья Камден Парк . Поскольку Джон Макартур не подписал петицию и не поддался идее отдать любое из его имущества для этой цели, в это время план был отложен.

Джеймс и Уильям Макартур придерживались того же мнения, что и их соседи, что поселок будет в пользу округа, но они не смогли передать разум своего отца. После смерти Джона и их учреждения в качестве официальных руководителей поместья они смогли переосмыслить планы на город. В этом интервале правительство выбрало Кэмпбеллтаун в качестве основного административного центра в южных районах, но это позволило Джеймсу и Уильяму развивать свой собственный частный поселок в соответствии с их собственными идеалами. Они стремились продвигать общественный порядок (наряду с острым социальным порядком), который отражал духовный, который мог бы поощрять и регулировать умы и души людей. С этой целью англиканская церковь должна была сформировать внушительный и командный центральный элемент своего нового поселка.

Братья Макартур имели район 8 гектаров (20 акров) для своего поселка, очищенного зимой 1835 года. На этом фундаменте они хотели, чтобы первое здание было построено церковью. С этой целью они обратились к своим соседям и сотрудникам за помощью и подписки на достижение этой цели. Джеймс был главной силой этой схемы. Он был более религиозным, чем Уильям, и убежден, что религиозный прогресс был полезен, но что он не должен быть привлечен к низким классам со стороны Джентри, а скорее быть результатом объединенных усилий и инициативы всех классов. Это должно было поощрять коллективную и взаимную зависимость среди населения, которая соответствовала христианским учениям и принципам. Таким образом, Джеймс изобразил эту церковь как растущую с земли из объединенных усилий людей, чтобы она мог быть в центре внимания их морального поведения и символа межрелия общества для его общего блага. Тем не менее, он по -прежнему потребовал, чтобы это была англиканская церковь в соответствии с ее статусом устоявшейся веры, несмотря на то, что люди ряда различных конфессий проживали в этом районе.

Джеймс и Уильям собрали 644 фунтов стерлингов в виде подписки к сентябрю 1835 года для строительства англиканской церкви. Из этой суммы они обещали 500 фунтов стерлингов, в то время как их сотрудники предложили 43 фунта стерлингов, а их соседи остались. Это позволило им написать правительству, в котором изложены свои планы по городскому и предлагать копию списка подписки в качестве доказательства обязательства местного населения. Они предполагали, что город будет включать в себя резервы для полицейского участка и блокировку, здание суда, почтовое отделение и для церквей нескольких конфессий: англиканских, католических и пресвитерианских , которые процветали в этом районе.

Правительство утвердило эти планы, и генеральный геодезист Томас Митчелл начал процесс городского планирования в консультации с братьями Макартура в январе 1836 года. В соответствии со своими идеалами Митчелл разработал Камден как прямоугольник с двумя пересеченными главными улицами возле его центра: Один, бегущий на восток - Запад должен был быть шоссе , а другая (Джон -стрит), бегущая на север - на юг - это перспектива в англиканской церкви города. Эта церковь должна была ввести на вершину холма с видом на город и, в частности, взглянуть в центр прямоугольника и коммерческого района. Таким образом, Митчелл разработал церковь, чтобы быть центром для города, а также выходить за рамки. Митчелл характерно любил города иметь топоры, квадраты и места встреч, и он часто использовал природные ландшафты мест, таких как холмы и долины, чтобы подчеркнуть эти черты. Камден был более простым примером такого типа, но это не мешает ему быть успешным и очень живописным и командованием.

Несмотря на это, только в июле 1841 года городские распределения были предложены для продажи на аукционе. В это время население поместья Камден Парк составляло около 200-300, а в поселке было восемь домохозяйств и почтовое отделение. Было также регулярное движение по Великой Южной дороге через поселок. Эти побуждения поощряли продажу половины из 44 городских кварталов в половине акра (0,20 га), но выступили за высокие цены и начало увеличения урегулирования.

Строительство евангелиста Святого Иоанна, Камден

Церковь, расположенная на улице, изображена c. 1900 .

В первые дни урегулирования ковриков, особенно после 1820 -х годов, когда землевладельцы начали жить в этом районе, религиозные службы проводились через сотрудников и членов каждого имущества, собираясь вместе для молитв. В начале их проживания в Камден -парке, похоже, Уильям и Джеймс организовали эти мероприятия с Уильямом, по крайней мере, иногда проводя чтения. К 1826 году преподобный Томас Реддалл, капеллан Святого Петра, Кэмпбеллтаун начал проводить службы в Киркхэме на северном берегу Непина. В марте 1827 года Томас Хассалл был назначен капелланом ковриков и поселился в Денби, недалеко от Коббита , и вскоре он начал свою регулярную трассу в области имущества и поселений в его приходе, в том числе Камден Парк .

Планы Макартура по поводу Камдена и его коронации Джуэл - ее англиканской церкви - в конце 1835 года, счастливчика, совпадали с введением церкви губернатора Берка в следующем году. Этот акт был разработан для продвижения зданий церквей и часовен и обеспечения поддержания министров религии. Этот акт предложил фунт для фунта субсидий для строительства церквей всех основных конфессий. Таким образом, он удалил де -факто статус «установленного церкви», которым Англиканская церковь пользовалась в колонии до этого момента, обеспечивая равный доступ к государственному финансированию для основных конфессий. Субсидии были доступны для церквей и ректоров стоимостью от 600 до 2000 фунтов стерлингов. Это здание должно было быть спроектировано компетентным архитектором и быть одобренным колониальным архитектором, чтобы иметь право на субсидию. Субсидия в размере 1000 фунтов стерлингов на общую стоимость церкви в размере 2500 фунтов стерлингов была предоставлена ​​Макартурам в соответствии с настоящим Законом. Преподобный Хассалл, Чарльз Каупер из Уивенхо , Джеймс и Уильям Макартур и Джордж МакЛай были назначены попечителями церкви.

В то время как церковный акт 1836 года предоставил существенные средства для церковного строительства епископа Уильяма Бротона , а англиканская церковь была зажжена отсутствием компетентных архитекторов в колонии, чтобы реализовать свои мечты и идеалы. Следовательно, Бротон был изначально вынужден полагаться на Джеймса Хьюма для разработки церкви. Он поручил Хьюму спроектировать церковь в классическом стиле в 1837 году. Этот дизайн первоначально был принят Бротоном и предположительно «Макартуры», но к концу 1839 года он был заброшен по просьбе Эмили Макартур, новой жены Джеймса, которая возражала против Классический дизайн и предпочитал что -то в стиле готического возрождения , который был нынешним новым Vogue в Англии.

Джеймс Макартур отправился в Англию в 1836 году и в 1838 году встретила Эмили Стоун (1806-1880). Стоун был дочерью Генри и Мэри Стоун. Генри был государственным служащим (а затем у банкира или их семьи были банковские связи), а Мэри была дочерью доктора Уильяма Роксбурга, ботаника из Ост -Индской компании. Эмили Стоун родилась в Индии, и она отправилась в Англию в 1811 году. Макартур и Стоун вышла замуж в 1838 году и отправилась в колонию, прибыв в марте 1839 года. Эмили стала первой леди в доме Нового Камдена, завершенной в 1834–35 годах.

Архитектурные влияния

В середине 1830-х годов в Англии готическое возрождение или средневековое стиль архитектуры стала новой тенденцией в экклезиологической архитектуре из-за произведений трактарического движения и Общества Кембриджского Камдена .

Оксфордское или трактарианское движение, названное в честь их публикационных путей для The Times , было сформировано в Оксфорде в 1833 году в качестве новой школы церковного управления. Первоначально это было академическое богословское и историческое движение, сосредоточенное на выявлении законного положения и природы англиканской церкви в современном обществе. Он был сформирован в качестве протеста против государства, и в то время было направлено на либеральное давление против Англиканской церкви, и была частью церкви, которая поднималась на ее цель и миссию. Однако, поскольку он быстро вырос и находился под влиянием романтического движения, оно превратилось в широко распространенное утверждение духовной и исторической целостности и апостольского характера англиканской церкви. С этой целью он сосредоточился и настаивал на том, чтобы сакраментальный характер церкви был должным образом почтение. Движение выступало за восстановление некоторых пожилых христианских традиций веры и их включения в англиканскую литургию и теологию. В целом, трактаризм был сосредоточен на католическом наследии церкви и апостольской преемственности, поддерживало, что литургический акцент должен быть на таинствах, и он был решительно против любой сегрегации в церкви, основанной на социальной дифференциации. В это время литургический акцент Англиканской церкви был на разговорном словах, а кафедра была в центре внимания, и была обычно социальная сегрегация благодаря использованию арендованных скамей для богатых и открытых галерей для бедных.

В целом трактаризм был спорным движением, так как среди его сторонников он вызвал большое волнение, но в то же время оно вызвало решительную и твердую оппозицию среди его, часто евангельских противников. Природа движения, чтобы взглянуть на средневековое прошлое для вдохновения, заставило своих либеральных критиков назвать его регрессивным, а его евангельские противники-про-римский католик и угроза протестантской церкви . Несколько лидеров движения подключились к римско -католической церкви.

Общество Кембриджского Камдена, позже церковное общество, было первоначально создано для изучения дизайна и исполнения церковных украшений и зданий. Эта организация была тесно связана с трактатным движением, поскольку их целью было обеспечить структурное выражение для литургических и доктринальных идеалов, которые они разработали. Таким образом, они пытались вновь представить структурный сакраментализм в англиканской церкви. В конечном итоге они остановились на готической архитектуре как наиболее подходящей для церковного строительства и продвигали эти проекты в Британии и через ее колонии. В соответствии с их целями у них были очень строгие стандарты и требования к дизайну для церковной архитектуры и церковных проектов, которые они одобрили. Общество выступало за архитектурную форму, известную как «символическую таинственность», которая представляла собой систему, в которой материальная ткань структуры была разработана, чтобы символизировать или воплощать какое -то абстрактное значение, и посредством которой можно было сформулировать выражение литургии. По сути, общество направлено на разработку стиля, который лучше всего воплотил «как литургическую, так и архитектурную красоту, не стремясь к эффекту».

Это общество направлено на реализацию реформирования трактарического движения путем воспламенителя изменений в экклезиологической архитектуре в Англии. Предпочитаемый дизайн или икона общества в конечном итоге стали идеализированной версией английской приходской церкви 14 -го века, и в частности, проекты, смоделированные после этого типа, по его предпочтительным архитекторам в 1830 -х и 1840 -х годах. Этот дизайн подчеркнул правильное определение и разделение нефа и алтаря; распределение алтаря со справедливыми пропорциями; размещение шрифта у входа в церковь; добавление наружного крыльца; Положение проходов с последующим тройным разделением нефа, символизирующего Святую Троицу; предоставление нефунированного нефа, обставленного открытыми скамьями; создание алтаря, святилища и алтаря в центре собрания через их возвышение с шагами (в идеале по три); подразделение алтаря в хор Cantorum и Sparrium; и выравнивание церкви так, чтобы она столкнулась с востоком. Церковный дизайн также должен поощрять исключение собрания из алтаря, которая была приемлемой только при получении причастия. Башня не считалась важным элементом, но если предоставлена ​​на Западном конце или на пересечении церкви, если в ней есть трансепты. Самым идеальным готическим стилем был Украшен , датируется между 1260 и 1360 годами (13-14 веков), и каменные строительные материалы, или менее косточки, причем кирпичи используются только в качестве альтернативы, когда ни один из них не был доступен. Таким образом, церковь должна подчеркнуть слуховые и иерархические ценности в своей архитектуре. Этот дизайн в отличие от традиционного стиля раннего девятнадцатого века, в котором были показаны высокие скамьи, кафедры с тройной дицевой и западную галерею, содержащую гармонию и хор.

Эмили Макартур, должно быть, модно вновь обновлена ​​с зарождающимся готическим возрождением в Англии, побуждающим ее обеспечить, чтобы новая англиканская церковь в Камден была построена в стиле готического возрождения. Тем не менее, из -за отсутствия компетентных архитекторов в колонии, которые могли бы разрабатывать здания в этом стиле (Эдмунд Блэкет прибыл в колонию до 1843 года), Эмили и Джеймс Макартур решили, что британский архитектор проектирует церковь. Они выбрали шотландского архитектора Джона Каннингема (1799-1873), который имел связь с семьей Эмили или Макартурами. Каннингем был обучен в отделе работ Эдинбургского города, но после того, как он основал свою собственную практику, он в основном работал в Ливерпуле область. За свою карьеру Каннингем разработал ряд церквей в готических и романских стилях возрождения.

Неясно, в какой момент было принято решение изменить стиль Камденской церкви с классической на готическую. Наиболее вероятно, что решение произошло до начала строительства церкви. После их прибытия в Камден в середине 1839 года Эмили и Джеймс Макартур, вероятно, убедили других церковных попечителей изменить стиль. Должно быть, они добились успеха к концу 1839 года, когда Юм был отброшен в качестве архитектора, что позволило им отправлять планы в это время. Они ждали до зимы 1840 года, прежде чем очистить участок и построить основы для церкви, и они, должно быть, имели планы к сентябрю, когда строительство началось всерьез. Когда Макартурс отправил в Англию планы, они должны были указать, что они будут такими же размерами, как и первоначальные планы Юма, возможно, чтобы гарантировать, что бюджет для церкви все еще применим к дизайну готического возрождения. Это объяснило бы сходство в дизайне оснований двух планов, отмеченных многими современными авторами.

Фаза строительства

Строительные работы начались в церкви зимой 1840 года с выравниванием участка, происходящего в течение двух месяцев. Строительство кирпичной работы началось в сентябре, что позволило епископу Бротону заложить фонд 3 ноября 1840 года. Во время этих работ колониальный архитектор Мортимер Уильям Льюис служил в качестве архитектора. Вероятно, это было результатом связи семьи Макартура, а не Льюиса, выполняющего условия требований Закона о церкви по проектированию и строительству. Ричард Басден был местным строителем, занятым для строительства церкви. Он поставлял 386 000 кирпичей, используемых в его эрекции с его кирпичной, расположенной в юго -западном углу пересечения улиц Аргайл и Оксли. Джон Ле Ферв действовал как плотник, и он построил кирпичный шпиль, кадрирование и другие древесины. Железная парка, которая использовалась для построения кадрирования крыши, была предоставлена ​​братьями Макартура, которые организовали для его вырезания из леса в горе Хантер. Камень для строительства был получен из Денби и извести из карьеров рядом Гулберн .

С этими аранжировками строительство продолжалось в течение 1841 года и к апрелю 1842 года, крыша, башня и шпиль (включая его штукатурку) были завершены. К сожалению, депрессия в настоящее время вторглась в строительные работы с отсутствием средств, предотвращающих окончательные этапы строительства, такие как установка витражных окон и обстановка и пол интерьера. Это было, по -видимому, было связано с складыванием банка, который занимал средства на церковное строительство. При потере этих средств церковь не могла быть завершена до тех пор, пока не будет найдено заменное финансирование, и это было сложно из -за финансовых положений колонии и Макартур. Также возможно, что депрессия вызвала задержку обещанного финансирования со стороны правительства в соответствии с Законом о церкви.

К тому времени, когда в 1842 году была построена оболочка церкви, его подлинная дизайн готического возрождения стала новой инновацией в колонии и прямо перед модной волной готического возрождения, которое должно было промыть сообщество с середины 1840-х годов. В частности, украшенная готическая каменная узор в окнах и открытая крыша молотка в церкви с открытой рукой были совершенно новыми чертами, которые впоследствии стали стандартными для готических церквей возрождения в колонии.

В то время как строительство проводилось, грант на землю 2,39 гектара (5,9 акра) для церкви Святого Иоанна был официально предоставлен англиканской церкви через епископа Бротона в мае 1841 года Джеймсом и Уильямом Макартуром. Эта земля была зарезервирована строго для «возведения церкви или часовни для исполнения божественного богослужения в соответствии с обрядами Объединенной Англии и Ирландии (и) для возведения резиденции для священнослужителя в священных орденах и для Похороны в соответствии с использованием указанной Объединенной Церкви ». Грант был треугольным и расположен на южной стороне города, а Бротон -стрит образовала свою северную границу, дорогу от Бротон -стрит до Камден Хаус его западной границы, и дороги от улицы Элизабет до Камден Хаус его восточной и южной границы. Также в рамках этого документа 51 квадратный метр (550 кв. Футов) земли в поместье Камден -Парк к западу от дома Камден и к югу от фермы Бельгенни была предоставлена ​​Англии Англией в качестве хранилища погребения Макартура. Вскоре после предоставления этой земли первое захоронение Томаса Бадда из Нареллана произошло на кладбище в марте 1843 года. Кладбище продолжало расти с этого периода. В течение первых сорока лет его существования нет записей о захоронениях или могиле.

Во время остановки строительных работ Камден продолжал развиваться в быстром темпе, когда он увеличился до 45 домохозяйств примерно к 1846 году. Это развитие было предпринято в тени неполной оболочки Святого Иоанна, которая обещала живописную красоту, если оно может быть завершено. Похоже, что некоторые усилия были предприняты в 1846 году, чтобы завершить строительство церкви, когда, как сообщалось, Джеймс Макартур заказал витражи из Англии. Чтобы убедиться, что они были в правильном размере шаблонов цинка, были отправлены из уникального дизайна с его крошечными витражными бриллиантами. Два из этих окон (плюс больше в башне) все еще существуют в церкви сегодня.

Дальнейшая работа по завершению церкви произошла к 1848 году, когда в местной прессе было предложено, что напольные покрытия были проложены, и даже, возможно, установленные окна, оставляя только внутреннюю мебель, кафедру, сиденья и фитинги для канцлеров. С начала 1848 года церковь использовалась для браков, согласно приходскому регистре. Временные меры по предоставлению мебели и фитинги, по -видимому, были приняты до июня 1849 года, чтобы позволить освящению церкви, наконец, выполнять. Освящение Англиканской церкви Святого Иоанна Англиканская церковь была исполнена епископом Бротоном 7 июня 1849 года. На церемонии приняли участие около 500 человек, включая братьев Макартура, и служение помогла действующее преподобное Эдвард Роджерс и душераздирающее. окружающих приходов (преподобный Джордж Ф. Макартур).

Учетная запись красноречиво описывает церковь по ее завершению:

Святой Иоанн состоит из нефа, алтаря и западной башни и шпиля, включая шпиль, из кирпича, и в будущее, которое будет покрыто штукатуркой. Шпиль уже шикарный. Окна, которые имеют «украшенный» период, чрезвычайно хорошо сделаны в камне, закупленном в окрестностях, который имеет более серый цвет и более близкое зерно, хотя и мягче в резке, чем песчаник вокруг Сиднея. Плаг интерьера - самая лучшая работа такого рода в стране. Крыша открыта, с привязками и спандрелями. Окна заполнены причудливыми узорами восьмиугольника и квадратного стекла, первым является землей, последним цветным набором в медных рамах. Алтарная рельса вырезана с арками Cinquefoil, на небольших валах, с кепками, базами и группами, в стиле церкви и очень эффект. Существует недостаток крыльца и вентри, а алтарь слишком короткий.

Во время его завершения Сент -Джонс считался большим для населения Камдена и окружающих поместий. Его размер был частью видения Макартура и обеспечения будущего для большого и процветающего поселения в Камдене, которое отмечало англиканскую мораль и традиции.

Первоначальная дорога, которая проходила вдоль южной границы церковного участка, широко использовалась семьей Макартура, путешествующей из города, и главной южной дороги в Камден Парк -Хаус. Он был закрыт примерно в то время, когда Сент -Джонс был завершен и освящен.

Операция Камдена Святого Иоанна

Духовенство

Считается, что англиканский приход Камден датируется с периодом принятия церковного Закона в 1836-1837 годах и ранних планах Джеймса и Уильяма Макартура по созданию церкви в Камдене. С семьей Макартура, выступая в качестве покровителей новой церкви и оправдывая стипендию священнослужителя, они имели право на назначение прихода в соответствии с положениями Сиднейского епархиального постановления. Тем не менее, в Камден была принята договоренность, что назначение министра было альтернативно решением семьи Макартура и епископа. The first incumbent of the parish of Camden (in conjunction with the parish of Narellan) was the Rev. Robert Forrest who was appointed in 1843. Forrest was the first headmaster of The King's School, Parramatta from 1832 and the minister of the parish of Campbelltown С 1839 по апрель 1843 года. Форрест проживал в своей собственности Elderslie и исполнял обязанности на службе в школьной комнате в Камден-Парке и в школу Narellan в этот период. Он вернулся в школу короля в январе 1848 года.

Заменой Форреста был преподобный Эдвард Роджерс, назначенный в начале 1848 года и впоследствии был министром во время освящения Святого Иоанна в июне 1849 года. Роджерс наблюдал за первым зарегистрированным браком в Сент -Джонсе 24 февраля 1848 года между Робертом Бойдом из Камдена и Августа. Шизер из Камден Парк и первый брак, после его освящения, в июне 1849 года между Томасом Данком и Марией Новой из Камдена. Роджерс оставался в Сент -Иоанне до 1858 года, когда он был назначен в Церковь Святой Троицы , в Миллерс -Пойнт. Первыми церковными надругательствами Святого Иоанна, которые работали вместе с Роджерсом, были Джеймс Макартур, Уильям Макартур и Джордж МакЛай. В течение следующих лет их заменили как основные торговцы, которые были вовлечены в церковное строительство: Джон Ле Ферве в 1854 году и Ричард Басден в 1856 году.

Преподобный Генри Тингкомб заменил Роджерса в августе 1858 года. Ранее он был министром Армидейла с 1846 года. Когда в 1859 году была завершена рекорд, Тингкомб был его первым жителем, и он оставался в приходе до его отставки в октябре 1872 года. Во время отставки Тингкомба были изменены договоренности о пожертвовании стипендии для прихода. Семья Макартура продолжала вносить вклад в стипендию в 100 фунтов стерлингов в год и предоставила священник на номинальную арендную плату, но местных прихожан теперь попросили внести оставшуюся часть стипендии. С этой договоренностью епископ Сидней предоставил свое право на альтернативную кандидатуру министра в приход.

Министры, назначенные с этого времени, были:

• Преподобный Джон Флеминг Моран, 1872–1891
• Преподобный Сесил Джон Кинг, 1891–1927
• Преподобный Томас Джайлс Пол, 1927–1943
• Преподобный Альфред Генри Кирк, 1944–1968 гг.
• Преподобный Джеймс Барри Берджесс, 1968–1975 гг.
• Преподобный Алан Реджинальд Патрик, 1976–1988 гг.
• Преподобный Тревор Уильям Эдвардс, 1989–1996 гг.
• Преподобный Стивен Джон Дэвис, 1996–2000 гг.
• Преподобный Энтони Виктор Галеа, 2001–2021 гг.
• Преподобный Мэтью Джеймс Стедман, 2022 - Present

Модификации

Критика завершенного Святого Иоанна во время освящения заключалась в том, что его алтарь был слишком коротким для предпочтительной литургии дня, как это воодушевлено трактарианским движением. Этому движению требовалось длинные гранты, которые могли бы разместить хор, и в котором поднятый алтарь был в центре внимания. Этот недостаток, должно быть, ощущался в общине в первые годы операции церкви, как в 1857 году сэр Уильям Макартур решил приобрести планы по расширению алтаря и Вестри. Следовательно, во время своего визита в Европу в период с 1855 по 1857 год в качестве комиссара штата Новый Южный Уэльс, контингент на парижскую международную выставку, он заказал знаменитого английского архитектора готического возрождения, сэра Джорджа Гилберта Скотта для обеспечения дизайна. Скотту, по -видимому, потребовалось некоторое время, чтобы предоставить эти планы, и, похоже, что Эдмунду Блэкету также было заполнено поручено обеспечить дизайн. Похоже, что не было предпринято никаких действий для реализации одного из этих проектов в течение следующих лет до смерти Джеймса Макартура в апреле 1867 года, что привело к желанию собрания установить подходящий мемориал в церкви для жизни джентльмена, который имел сыграл важную роль в его учреждении и раннем управлении. Конгрегация, организованная преподобным Тинкомбом, решила возвести мемориальное окно, расширить алтарь и завершить церковь в честь Джеймса Макартура. Они организовали фонд подписки, «Мемориальный фонд Макартура», в котором друзья и родственники Макартура могли внести средства в этот мемориал. Позже, в 1867 году, было заказано окно с грандиозным витражом из Клейтона и Белла. Однако, когда стало время реализовать расширение алтаря, Уильям и ректор, преподобный Тингкомб не согласился с тем, какой план использовать. Уильям предпочитал Скотт и Тингкомбей предпочитает Блэт. Это разногласие продолжалось, по крайней мере, в 1872 году до того, как был достигнут компромисс, и использовалась смесь работы Скотта и Блэкета. Отдельный Считается, что дизайн Vestry , который был реализован, является работой Blacket.

Строительные работы по расширению алтаря и Вестри начались после 1872 года, когда кирпичи были получены из сноса бывшей мельницы и магазина паровой муки Томпсона, c. 1843 . Работа над расширением была завершена в 1874 году, и 13 июня 1875 года расширение алтаря с его оконным мемориалом Джеймсу Макартуру было наконец открыто лордом епископом Сиднея.

Вскоре после завершения Святого Иоанна необходимость была определена для улучшения образовательных учреждений в начинающем поселке Камден. Следовательно, в 1850 году в восточном углу церковного участка была основана деноминационная школа, примыкающая к пересечению улиц Хилл и Бротон. Финансирование было предоставлено от деноминационного школьного совета для школы, и попечители местного совета Джорджа МакЛай, преподобного Эдварда Роджерса и Джона Оксли стремились увидеть его строительство. Камень фундамента был заложен епископом Бротоном 1 июля 1850 года, и тендеры на строительство были вызваны в феврале 1851 года. Аккуратная кирпичная школа оставалась в использовании, пока она не была закрыта в 1879 году после создания государственной школы Камдена. Здание было удержано Церковью в течение следующих 25 лет, прежде чем его ухудшающее условие побудило приход продать его и 0,43 гектара (1,1 акра) окружающей земли в декабре 1906 года. Как состояние здания, так и необходимость собрать средства для построения Новый церковный зал, кажется, сыграл роль в побуждении продажи этого угла первоначального гранта на землю 1841 года для церкви.

В 1859 году была облегчена потребность в священном Святом Иоанне со строительством кирпичного священника с конюшни и тренера. Джеймс и Уильям Макартур пожертвовали 1000 фунтов стерлингов для строительства этих зданий на землях, принадлежащих к поместье Камден Парк . Как преподобный Тингкомб был ректором церкви в это время, и он стал первым обитателем новой священники, было предположительно, что Блэтт был архитектором для этого здания. Это связано с тем, что эти джентльмены, как известно, были ассоциированы, и в более поздние времена были вовлечены в дизайн расширения алтаря. Ректория состояла из существенного двухэтажного кирпичного здания в грузинском стиле с шестисторонними окнами и ставнями, а также передней веранды. Макартуры, по -видимому, видели в содержании священника на протяжении оставшейся части девятнадцатого века и продолжали управлять окружающей землей в рамках поместья. Похоже, что они разрешили, что некоторые из окружающих земель будут использовать для целей Glebe ректорами.

В 1861 году новый орган, специально построенный Бейтс и сыновьями Людгейт -Хилл, Лондон, был представлен церкви от имени Эмили Макартур (которая была в Лондоне в то время), чтобы заменить более старый гармония, который не был лучшим качеством Полем Теодор Чарльз Бейтс был известным лондонским строителем малых пальцев и бочковых органов. Он работал с 1812 по 1864 год самостоятельно, в партнерстве с другими и в партнерстве со своим сыном. В 1861 году была построена новая галерея, чтобы разместить этот новый орган. Эта галерея была разработана Blacket, а орган был установлен к 21 июля 1861 года.

Элизабет Макартур (1840-1911), единственная дочь Джеймса и Эмили Макартур, вышла замуж за командира Р.Н. Артура Онслоу (1833-1882) в Сент-Джонсе 21 января 1867 года. Элизабет, и в меньшей степени, ее муж, была сильными покровителями церкви на протяжении всей своей жизни, и она пожертвовала много светильников для улучшения церковных учреждений. В начале 1880 -х годов стало свидетелем того, как несколько пожилых членов семьи Макартура. Эмили умерла в 1880 году, а Артур Онслоу в начале 1882 года, оставив Элизабет, чтобы воспитывать своих шестерых выживших детей. Уильям Макартур скончался 29 октября 1882 года, и его похоронная служба состоялась в Сент -Джонсе, прежде чем он был похоронен в семейном хранилище в поместье Камден Парк . Поскольку он никогда не женился, он оставил поместье своей племяннице Элизабет Макартур-Анслоу. Элизабет управляла поместьем с конца 1870 -х годов из -за неудачного здоровья Уильяма. На протяжении оставшейся части девятнадцатого века и в следующей Элизабет Макартур-Онслоу и ее дети были сильными друзьями и покровителями церкви и ее прихода. В 1897 году Элизабет Элизабет Макартур-Онслоу пожертвовала часы башни и грудь из восьми звонков для церковной башни, чтобы почтить память королевы Виктории . алмазного юбилея Колокола были посвящены разным членам семьи Макартура.

К концу девятнадцатого века церковное кладбище приближалось к мощности, и в 1898 году было посвящено новое общее кладбище в Cawdor для обслуживания сообщества. Церковное кладбище было вскоре закрыто, за исключением тех, кто приобрел право на погребение или семейные хранилища.

Планы построить первый церковный зал начались в 1905 году, чтобы обеспечить приход улучшенными объектами после ухудшения здания старого деноминационного школьного здания. Этот зал был разработан Сулманом и Пауэр в готическом стиле Федерации, и планы были одобрены епархиальным геодезистом здания, Сирилом Блэкетом (сыном Эдмунда Блэкета) в феврале 1906 года. Сэр Джон Сулман известен как важный девятнадцатый и ранний Австралийский архитектор двадцатого века. Дизайн состоял из зала 15 на 9 метров (50 на 30 футов) с платформой и двумя 5-метровыми (15 на 25 футов) пенсионерами на юге и 3 на 3-метровый (10 на 9 футов) крыльцо спереди. Епископ Гоулберн заложил фонд для зала 29 июля, и вскоре началось строительство. Финансирование поступило из трех основных источников: Фонд церковного кредита, поместье Камден Парк и другие подписки и пожертвования. Средства от продажи школы по деноминации, когда она продолжилась после 1906 года, были использованы для погашения кредита для строительства.

Постановление в августе 1906 года утвердило продажу 0,43 гектаров (1,1 акра) первоначального гранта 1841 года англиканской церкви для создания Святого Иоанна. Это сократило площадь гранта до 1,95 га (4,8 акров), что существует сегодня. Обоснование продажи этой земли было избыточным для потребностей церкви, и средства от продажи были необходимы для финансирования нового зала, который уже находился в строительстве. Элизабет Макартур-Анслоу согласилась на продажу, и аукцион состоялся в декабре 1906 года, и земля была продана за 300 фунтов стерлингов мистеру Уайтмену. Земля была снова продана в 1925 году, а в 1926 году, а на площадке была построена масонская домика. в настоящее время существует.

В начале 20-го века, когда приход оказался в некоторых финансовых проблемах из-за уменьшения в собрании и меняющейся природе окружающей среды (от сельского хозяйства до молочного земледелия) семья Макартура пришла на помощь благодаря предоставлению дополнительной земли Полем В мае 1905 года Джордж МакЛай Макартур-Онслоу, церковный надзиратель и активный член общины, пожертвовал кресло в приход Камден от имени директоров Camden Park Estate Limited, на ежегодном собрании Вестри прихода Святого Иоанна. В настоящее время приход имел свой собственный рекорд, однако, потребовалось, чтобы приходские затраты средств на содержание имущества. Казалось, что до этой даты Camden Park Estate Limited заплатил за ремонт, ремонт и другое обслуживание. Следовательно, в ноябре 1905 года недвижимость 1,42 гектара (3,5 акра), охватывающая священник, была перенесена из поместья Камден Парк в фонд англиканской церкви.

В августе 1910 года поместье Камден Парк пожертвовало еще две части земли в приход: участок площадью 5,16 гектара (12,8 акра) по ширине по штифту и участку и простирается от его южной стороны до реки Непин, и 1,07 -Hectare (2,6 акра) участок, современный загон лошади между партией и церковными участками. Estate Camden Park также предложила для приобретения полосы земли между Ректорией и паддоком мистера Фердера за 200 фунтов стерлингов. Похоже, что приход не принял это предложение в то время. В сентябре 1911 года два участка пожертвованной земли были переведены из поместья Камден Парк в имущество Англии.

Главный вход в церковь, взятый с Менангл -роуд с воротами Лич на переднем плане, изображенный в 2017 году.

Элизабет Макартур-Анслоу скончалась в Англии в августе 1911 года. В следующем году в ее честь была установлена ​​мемориальные ворота лич , в настоящее время существующие. Поместье Камден Парк было сформировано в компанию несколько лет назад, и ее сыновья и дочери были тесно связаны с ее бегом с тех пор, как они достигли большинства. Роза Сибелла (1871-1943), которая некоторое время заботилась о своей матери, захватила Камден Парк-Хаус и руководитель семьи. Она была хорошей подругой и покровителем Святого Иоанна в течение своей жизни и лидером в церковных и благотворительных делах. Капитан Джордж Онслоу был тесно связан с гражданской и общественной жизнью в Камдене в этот период и некоторое время был казначеем приходского совета, тесно связанным с приходом и Святым Иоанном на протяжении всей своей жизни. После его смерти в 1937 году в нефе было установлено мемориальное окно, изображающее войну и мир.

В июле 1929 года полоса земли 3,08 гектара (7,6 акра) земли к югу от Ректории от Менангл-роуд до реки Непин была перенесена из поместья Камден Парк в Церковь Англии. Эта партия может охватывать землю, которую Камден Парк , за 2000 фунтов стерлингов. Земля, которой приход, в настоящее время принадлежавшая к Менангл -роуд к югу от Ректории, была подразделена на строительные блоки и продана в 1932 году. в 1910 году ранее предлагала поместье

В 1968 году оставшиеся 8 гектаров (20 акров) земли Глебе, расположенных между рек -реке и рекой Непин, а также дополнительные 2 га (5 акров), приобретенные приходом, были подразделены и продавались в качестве жилого поместья. Это включало 54 здания вокруг Форреста Полумесяца и Тинкомба Плейс и Пол Плейс - улицы, названные в честь ранних министров прихода. Часть оригинальной партию также была подразделена в это время. 5 гектаров (12 акров), подверженных наводнениям, ближе всего к реке Непин, были пожертвованы Совету Камдена и стали резервом Kings Bush. Сегодня он известен как Заповедник Челластон -стрит. Средства, собранные в рамках этой продажи земли, использовались для удовлетворения эксплуатационных расходов прихода и для финансирования строительства нового церковного зала.

Последнее здание, построенное в церковном участке, было вторым церковным залом. Он был спроектирован архитекторами Мартином и Кингом и первоначально также включал в себя детский сад, который никогда не был построен из -за отсутствия финансирования. Фонд камень для этого зала был установлен бригадиром Ричардом Квентином Макартур-Станхам (1921-2008) из Камден Парк-Хаус 24 сентября 1972 года. Он был открыт и посвящен 25 марта 1973 года архиепископом Сиднея Большинство преподобного Марка Лоуна .

Описание

Следующее описание было получено и суммировано в основном из плана управления сохранением, подготовленного для англиканской церкви Святого Иоанна, Это обеспечивает полное физическое описание основных элементов участка и более широкий ландшафтный контекст.

Англиканская церковная церковь Святого Иоанна

Англиканская церковная церковь Святого Иоанна включает в себя церковь, Ректорий, кладбище, два церковных зала и территории, которые обеспечивают группу сельскую ландшафтную среду. Район расположен на холме Святого Иоанна, который находится в 134 метра над уровнем моря и выходит на город Камден. Англиканская церковь Святого Иоанна и ее участок были созданы, чтобы стать живописным направлением региона Камден, и сегодня она является одной из самых полных приходских церковных групп в штате Новый Южный Уэльс.

Район состоит из трех современных лотов: церковного участка, включающего оставшуюся часть первоначального гранта 1841 года от семьи Макартура; Ректорийский участок, включающий оставшуюся часть земли, пожертвованную приходу из поместья Камден Парк в 1906 году; и лот лошади, который был пожертвован в приход от поместья Камден Парк в 1911 году. Он граничит на восточной стороне Менэл -Роуд, на Бротон -стрит на северной стороне, Forrest Crescent на своей южной стороне и Альфа -роуд ( Warner Estate) Жилой застройка на западной стороне.

В церкви участвуют церковь Святого Иоанна, два церковных залах, кладбище и церковь. Ректорийский участок состоит из священника, связанных с ним конюшней и территорий. Лоты на лошадях между ними представляют собой катящееся травяное открытое пространство, которое раньше было Glebe Land для ректора. Он образует важную обстановку, которая подчеркивает персонажей сельской и девятнадцатого века церкви и церковного двора, а также прикрытия и территории.

Англиканская церковь Святого Иоанна

Англиканская церковь Святого Иоанна - это городская церковь с большим нефом, алтарь (продлен в 1872–1874), Вестри (добавлен 1872–1874) и Западная башня с кирпичным шипом . Это считается первой археологически правильной церковью готического возрождения, построенной в колонии штата Новый Южный Уэльс, поскольку к 1843 году она была в основном завершена. Она значительно отличается от предыдущих церквей в своих компетентных и подлинных готических дизайне и внутренней планировке с кафедрой и молитвенной стойкой в восточной части и столе в алтаре. Это значительно отличалось от предыдущих централизованных планов, используемых в колонии (похожей на коробку). на крыше молотка Фереры с их резным узором и мультизированными окнами с их каменным узором были подлинными английскими украшенными стилями, которые были новыми для колонии в то время. Шпиль и его особенности, заинтересованные опоры , правильное формование и финиальное , были правильными для нового викторианского готического возрождения и также новыми функциями в колонии. Во время его завершения здание имело превосходное качество с высоким стандартом мастерства в его фитингах. Его шрифт -причастие, окна и огромный каменный этаж нефа имеют особенно тонкое мастерство.

Сегодня церковь остается полной со своей башней, шпилем, витражами и всей ее мебелью - все в хорошем состоянии. Голый кирпичный отдел здания передает его деревенским очарованием, которое, к современному глазу, усиливает его романтические качества.

Церковная экстерьер

• Крыша: Терракота черепица ( ок. 1929 ); медные желоба и вниз (1972). Крыша была изначально разделительной древесной черепицы, которая была заменена в 1872 году и снова в 1901 . Нынешняя году терракоста -Упражнения. Первоначально был каменный крест на вершине канала арки, который был смещен в сильном шторме в 1972 году.
• Шпиль: рендеринг на кирпичи. Шпиль был сделан со времени завершения церкви. Этот рендерин был удален в 1973 году, а новый рендеринг применялся. Вентиляция, открывающаяся на юг, была сделана возле вершины шпиля в 1995 году.
• Башня: Кирпич, смученным кирпичным копированием, камнем, преодолевающим наверху - оригинал. Кирпичная башня никогда не производилась. Исторические фотографии показывают, что деревянные Лувры , приспособленные к верхним окнам башни.
• Стены: кирпич, представленные как лицо. Кирпичи были сожжены локально, а качество в глине Камден привело к множеству цветов (посещение Национального траста, 23/10/01 - Примечания Лукаса, С.). Нижние курсы кирпичных стен в настоящее время страдают от повышения влажной, что потребует технического обслуживания в ближайшем будущем.
• Подосывание: цемент, повторный размер до приблизительно оригинальной детализации c. 1995 .
• Окна: каменные рамы и муллионы - оригинал. Рендер раскрывает c. 1973 . Песчаник . для рамок и муллионов был закуплен на местном уровне и серый, ближе к зернам и более мягкой по резке, чем Sydney Sandstone Ранние фотографии указывают на то, что окно обнаруживается. Этот рендерин был удален в 1973 году, а новый рендеринг применялся. Чтобы улучшить вентиляцию через церковь, полоски были разрезаны в основании древесных оконных рамок в 1899 году.
• База: кирпич - оригинал.
• Двери: деревянный готический стиль, оригинальный кедр; Отделка: окрашенная внешняя; Деревянный дуб окрашенный внутренний.

Часы и колокольчики

Ранние фотографии указывают на то, что отверстия для вставки часового лица в башню были частью оригинального здания. В июне 1897 года были возведены существующие башни и грудь из восьми звонков (бриллиантовая юбилея королевы Виктории). Они были заказаны из Англии в 1896 году миссис Элизабет Макартур-Анслоу. Часы - Джиллетт и Джонсон из Кройдона, Лондон, а колокола - Мерес и Стейнбанков Уайтчепеля, Лондон. Установка часов была предпринята FW Syer of North Sydney, и колокола были повесены JD Rankin из Камдена, все под наблюдением Sulman и Power Architects. Часы были официально начались JK Chisholm 21 июня 1897 года. В C. 1950 , электродвигатели заменили механизм ручного обмотки для удара колоколов. Первоначальный церковный колокол был установлен в 1859 году. Он был перенесен в Menangle St James во время установки нынешней пила колоколов.

Механизм часов состоит из трех цепей колес (одна из них управляет часами, остальные - поразительный и химинговый аппарат), управляемых тремя весами. Три циферблата имеют диаметр 6 футов (2 м). Звонит «Вестминстерский» шаблон. Из восьми колоколов шесть вписаны с именами членов семьи миссис Элизабет Макартур-Анслоу в восходящем порядке веса:

1. Джон и Элизабет Макартур, на 253 килограмма (558 фунтов)
2. Дети Джона и Элизабет Макартур, в 269 килограммах (593 фунта)
3. Джеймс и Эмили Макартур, в 300 килограммах (660 фунтов)
4. Артур Пули и Роза Онслоу, на 361 килограмма (796 фунтов)
5. Артур Онслоу, 408 килограммов (899 фунтов)
6. Дети Артура и Элизабет Онслоу, в 432 килограмма (952 фунта)
7. 539 килограммов (1188 фунтов)
8. 710 килограммов (1570 фунтов)

Колокол тенор вписан доксологией.

Часы и ударный механизм, колокольчики и классеры были восстановлены c. 2004 . Они регулярно обслуживались в течение недавнего прошлого, но сегодня нуждаются в незначительных работах, так как они не время.

Церковный интерьер

Неф

• Потолок: оригинальные саркинги с бисером, бисера, стропили из деревянного молотка , лесоматериалы и пурлины и лесоматериалы с четырьмя вентиляционными отверстиями в Quatrefoil схеме
• Карниза: оригинальный литый Timbe
• Стены: оригинальная штукатурка извести, окрашенная и зернистая краска для оконных меллионов. Существующая цветовая схема в простых кремах даты 1970 -х годов. Церковный интерьер был нарисован в 2010 году.
• Переход :
  • Север - нет kinting, за исключением 4 метров (13 футов) примерно на Ист -Энде
  • Восток - рендерированная плинтус 410 миллиметров (16 дюймов) высотой
  • Юг - на Восточном конце приблизительно 4 метра (13 футов), 410 миллиметров (16 дюймов), отображается
  • Запад - 300 -миллиметровый (12 дюймов), оригинальный
• Пол: камень 460 на 460 млн. Миллиметра (18 дюймов × 18 дюймов), проложенные на диагонали. Маржа в 305 миллиметров (12,0 дюймов) на восточной части. Три каменных ступенчатых ступенчатых смягченных слоев ведут в алтарь. Диагональная мощность уступает двум квадратным участкам по обе стороны центрального прохода , возможно, связанных с шрифтом. Установки точек очевидны для светильников на Ист -Энде. Уильям Бьюкен заложил оригинальный флаг пола (и аналогично оконному узору и шрифту).

Неф

• Пью и хор -киоски: полированные скамьи и киоски из трех поколений составляют три поколения. Первые скамьи были предоставлены епископом Бротоном. Заменные (существующие) сиденья были получены в разное время. Съемная сиденья и обратная обивка добавлена ​​к основному центральному блоку Pews в 2000 году.
• Кафедра: кафедра кедра, поднятая на пять шагов - оригинал. Кафедра была завещанием доктора Андерсона в 1858 году. Она была сделана г -ном Полтоном в дизайн У. Восса.
• Молитвенный стол: кедр - Эдвардиан. Молитва или стол читателя был представлен в 1905 году дамами прихода.
• Lectern: вырезанная бирманская тиковая древесина, дата производства неизвестна. Eagle Bible Lectern был приобретен в Лондоне в 1894 году миссис Макартур-Анслоу.
• Шрифт: камень - оригинал; Передняя обложка древесины - «В память об Эми Пинкертон» ( ок. 1973 ). Шрифт был завершен Уильямом Бьюкеном к моменту освящения. Камень был добыт в поместье преподобного Томаса Хассалла. Расположение шрифта с течением времени изменилось, находясь в центре по галерею органов в 1895 году, а в 2003 году расположено рядом с аркой канцеля.

Окна

• Южная сторона, первая (и вторая) окна: примеры оригинальных цветных стеклянных стекла (другая в башне), специально упорядоченные в 1846 году Джеймсом Макартуром, который отправил шаблоны цинка в Англию.
• Южная сторона, третье окно: мемориал пятому ректору церкви, преподобного CJ King и его брата -близнеца, и отметил пионера Новой Гвинеи миссионер, преподобный Копленд Кинг. Окна были установлены в c. 1930 и был сделан Альфредом Генделом из Сиднея. Окна изображают Иисуса, учеников и Иисуса с детьми всех народов.
• Южная сторона, четвертое окно: это мемориал, посвященный Великой войне 1914-1918 гг. Альфред Гендель из Сиднея сделал окно, которое изображает Сент -Марк и Сент -Джордж.
• Южная сторона, Пятое окно: Расположенное возле кафедры, это мемориал по общественной подписке третьему ректору церкви, преподобного Генри Тингкомба (D.1879). Английское окно изображает Сент-Джеймс (путешественник) и Сент-Джон (целитель).
• Северная сторона, шестое окно: это мемориал по общественной подписке на Hon. Капитан Артур Онслоу, RN MLC (D.1882). Лондонское окно «Белые фрайарс» изображает Иисуса со своими учениками на Галилейском море.
• Северная сторона, седьмое окно: это мемориал Элизабет Макартур-Онслоу (ум. 1911), данного в 1912 году ее семьей. Окно на английском языке изображает Иисуса со своими учениками и матерями со своими детьми.
• Северная сторона, восьмое окно: это мемориал бригадного генерал-генерал Джордж МакЛай Макартур-Анслоу, данный в 1931 году его семьей. Окно изображает солдата, посвящающего его жизнь Иисусу и духовных побед.
• Северная сторона, девятое окно: это мемориал Джона Уильяма и Алисы Уилсон Клинтон, данный c. 1970 и создан Стивеном Мур из Сиднея. Окно изображает чудо, когда Иисус кормит пять тысяч.
• Северная сторона, десятое окно: Это мемориал Берты Виктории Бриен, организма и учителя воскресной школы с 30 -летним служением церкви, предоставленной в 1961 году ее мужем и сделанным Стивеном Литтром из Сиднея. Окно изображает святой Сесилию с органом и святой Марией с младенцем Иисусом.
• Орган: Три ручного управления электрическим органом Йоханнуса был установлен в 1987 году на северной стороне канала/нефа с громкими динамиками, расположенными на высоком уровне на каждой стороне арки канцеля.
• Искусственное освещение : восемь больших подвесных световых фитингов на луче молотка ( ок. 1932 ).

Первоначальное внутреннее освещение церкви было по свечам, расположенным вдоль верхней направляющей спины скачки. В 1859 году были установлены 34 керосиновых ламп. В C.1910 была установлена ​​ацетиленовая газовая система, которая впоследствии была подключена к запасу города. В 1932 году в городе было установлено электроэнергии с помощью соединений, связанных с церковью.

Другое: восемь настенных инфракрасных электрических радиаторов (1990).

Интерьер алтаря

• Потолок: оригинальные саркинги с деревянными изделиями; Главные пурлины, поднятые фермы колена, поддерживаемые на боссах из песчаника
• Стены: рендеринг, незаметный, выровненной в Ашларе c. 1870 с. Церковный интерьер был нарисован в 2010 году
• Переход: рендер - оригинал
• Пол: цемент, выровненная в 500 кв. Диагональных линиях с краем, дата неизвестна. Два шага к столу, оба покрытые ковром. Мраморный край можно увидеть на северной и южной стороне.

Форминг отклевания

• Таблица: В 1917 году нынешняя кедровая таблица заменила оригинальную таблицу алтаря 1848 года (место теперь неизвестно). Передняя часть была добавлена, чтобы отметить 25 лет, отвечающего за приход Святого Иоанна, преподобным CJ King в марте 1916 года. Панель внизу в середине фронта - недавнее добавление фанеры
• Reredos: Первоначальный Rederos 1848 года был реконструирован архитекторами Wilson Neave & Berry и представленным прихожанами в 1916 году, отмечая 25 лет министерства преподобного Кинга Кинга. Восточная конец кедровой панель; Учитывая C.1970 в память о Warwick Frank Hands, заменив более ранние тяжелые шторы
• Причастие: кедр - оригинал. Причастия с резными готическими арками были частично профинансированы епископом Бротоном и были установлены вскоре после освящения
• Президентские стулья: пара стульев, готический стиль, Австралия, сделанная, кедр - оригинал. Установлен во время расширения алтаря в 1874 году
• Credence Stand: кедр с виноградными лозами - дата неизвестна
• Стулья зала: пара; кедр, средний викторианский

Окна

• Восточное окно: каменная рама этого окна, самая большая в церкви, датируется завершением церкви в 1840 -х годах. Он был переустановлен в 1874 году, когда алтарь была расширена. Нынешнее витражи было заказано и установлено в 1869 году (или 1872–4) в качестве мемориала Джеймса Макартуру (ум. 1867) прихожанами и друзьями, и был сделан Клейтоном и Беллом Англии. Окно изображает преобразование.
• Четыре окна Lancet: подарок сэра Джорджа МакЛай из Brownlow Hill и установлен во время завершения алтаря в 1874 году. Окна изображают евангелисты и их символы - Сент -Матфея с шкатулки; Святой Марк со львом; Святой Люк с быком; и Святой Иоанн с орлом.

Вестрин интерьер

• Потолок: саркинговые доски из бисера - оригинал
• Рфтеры: древесина бисера - оригинал
• Windows: кедр оформлен с небольшими замороженными стеклянными стеклами - некоторые оригинальные
• Внешняя дверь: замена кедра ( ок. 1995 ); Копия поврежденного оригинала
• Стены: цемент, выровненная в ашларе - оригинал
• Пол: цемент, дата неизвестна

Вестри -фитинги

• Нет оригинала

Таблетки и мемориальные фитинги

Таблетки в церкви отмечают:

• 1874: Латунная пластина сэр Джордж МакЛай Лансет Windows (Chancel)
• 1877: мраморная тарелка Оливер Хинде, его жена и дети (неф)
• 1897: медная тарелка Джеймс и Эмили Макартур, сэр Уильям Макартур, Артур Александр Уолтон Онслоу Р.Н. Колокол и часы (вход)
• 1907: латунная пластина Реджи Садовник, Чористер (Вестри)
• 1915: латунная пластина сана
• 1932: Бронзовая табличка Генерал-генерал Джордж МакЛай Макартур-Анслоу (неф)
• 1932: латунная пластина Электрическое освещение (вход)
• 1940 -е годы: хромовая тарелка: Эдвард Палмер, умер в 1875 году (алтарь)
• 1940 -е годы: хромовая тарелка: Эдвард Палмер, его сын (без даты) (алтарь)
• 1949: Медная тарелка: Эмма Рапли. Электрическая обмотка часов (вход)
• 1969: Бронзовая пластина: Лоуренс Артур Рудес. Восстановление труб органов (неф)
• 1988: Бронзовая табличка: двухсотлетнее восстановление окон (вход)
• 1999: бронзовая табличка 150 -летия освящения (вход)
• 2001: Бронзовая табличка с часами и восстановлением колоколов (вход)

Орган -лофт и хор галерея - интерьер

Орган Лофт: Установлен в 1861 году. Главная галерея органа и хора была построена в западном конце нефа. Дизайн для этого изменения была подготовлена ​​Эдмундом Т. Блэкетом. Строитель был Джон Ле Февра (бывший церковный надзиратель). Стоимость была достигнута общественной подпиской. Лестница к лофту: Тасманская дубовая лестница (1995). Первоначально доступ к галерее находился по лестнице, расположенной на входе под башней. Это расположение было удалено в 1995 году, и новая лестница Access была установлена ​​в нефу до конструкции архитектора Ry Stringer. Двери экрана: вход в неф; Пара дверей Tasmanian Oak Glass Panel, (1995).

Орган чердак - фитинги

Орган: Орган помечен «Бейтс и сын, строители органов Ludgate Hill London». Орган расположен в деревянном корпусе в готическом стиле, из башен с вершинами с вершинами , и содержит 17 ложных позолоченных труб, расположенных 5-7-5. Он имеет восемь рядов в руководстве и один ранг педалей ног.

Первоначальный гармония был установлен в 1850 году на платформе, которая также размещала хор; Расположен в западном конце нефа. Экспадиционный трубопровод был либо построен, либо восстановлен (Rev CJ King в 1919 году заявил, что это была подержанная) лондонская фирма TC Bates & Son, Builders, 6 Ludgate Hill, Лондон. Орган был выбран доктором Э.Дж. Хопкинсом, органистом храмовой церкви, Лондон, для Эмили Макартур. Цена покупки составила 300 фунтов стерлингов. Теодор Чарльз Бейтс был строителем малых пальцев и стволов с 1812 по 1864 год. В изменениях, возможно, предпринятых в начале этого столетия, трубы Бурдона были добавлены для педалей, а диапазон уменьшился. Эта работа была организована построителем органов Чарльзом Ричардсоном. Дальнейшие изменения были внесены в 1969 году компанией органов Артура Джонса.

Обширная реставрация была начата в 2000 году. В период с 2002 по 2007 год орган был полностью восстановлен M. da Da Costa Master Suilder of Sydney, который расширил компас для клавишного до первоначального G ниже нижнего C с дополнительными трубами.

Ректория и конюшни

Ректория Святого Иоанна, датируемая с . 1859 , является тщательным архитектурным эссе в строгой грузинской симметрии и дисциплине. Форма его плана составляет четыре квадрата около широкого зала. Это повторяется для первого этажа. Окно и дверные отверстия предназначены для того, чтобы дать симметричные возвышения, а внутренние двери сталкиваются друг с другом через залы. Высоты выполняются в прекрасном кирпиче, заложенном в истинной английской облигации . Большие двойные окна с разделенными створками и ставнями идентичны по всему дому. Окна оригинальны, с двойными створками, каждая из которых разделена на шесть панелей, в рамке с деревянными коробками с парой ставни с путем из лувильника. Качество и детали дома усовершенствованы, но просты. Все, кроме двух кусочков дымохода , были удалены. Выжившие столярные изделия, карниза и лестница хорошо построены и хорошо выполнены примеры их периода.

Первоначальная веранда на передней части здания (его восточная сторона) была удалена в середине 1970-х годов и заменена меньшим портиком . Этот портик был позже удален, и веранда воссоздана в 2003 году. Семейная комната была добавлена ​​в кресло в период с 2004 по 2010 год.

Внутренне, священник состоит из главного и заднего зала, гостиной, учебы, столовой, спальни, солярия, прохода, комнаты обслуживания, кухни, прачечной и туалета на первом этаже, а также в лестнице, еще четыре спальни и раздевалка Полем

Конюшни построены в кирпике и первоначально предоставляются для конюшни, перевозки и хранения с помощью корма. Здание было уменьшено по длине, чтобы обеспечить доступ к подразделениям церковной земли в 1968 году и для создания Forrest Crescent.

Церковный зал (1906)

Готический церковный зал Федерации полностью построен в 1906 году, за исключением разделения в одном заливе к востоку от первоначального этапа. Крыша - асбестовая цементная черепица с перфорированным терракотовым хребтом на крыше и пакетированием на целевых концах. Колокол и связанные с ним детали нетронуты. Зал имеет двери и окна с деревянной рамкой; Стены кирпичны; Внутренние стены окрашены в печать; Полы - древесина, а потолок - древесина, заполненная открытой составной стальной и древесной фермой.

Были предприняты дренажные работы, чтобы преодолеть структурное растрескивание как какую -то точку в период с 2004 по 2010 год.

Сайт также содержит современный второй церковный зал, начиная с 1973 года, который не считался значением наследия.

Церковные участки

Насаждения

Существует группа экзотических и местных деревьев, посаженных на восток и юг церкви и на террасных платформах кладбища. Эти деревья видны на фотографиях с 1860 -х годов:

• Зрелые Курраджонги ( брахихитон Популлен ), посаженные на запад церковного зала 1973 года.
• Кластеры хвойных деревьев ( Cupressus Funebris и Cupressus sempervirens ), посаженные по всей территории, также видны на фотографиях 1860 -х годов.
• Зрелые Bunyas ( Acaucaria bidwilii ) посажены по всей территории, обеспечивая контрольную точку в окружающем ландшафте. Особенно крупные и местные примеры расположены к востоку от Ректории.
• Две большие пальмы ( Jubaca Chilensis ), посаженные к востоку от Ректории. Многие из ныне зрелых образцов, вероятно, пришли из детского сада Уильяма Макартура в Камден -парке.

Другие зрелые деревья, непосредственно вокруг церкви, включают средиземноморский кипарис (кипарис ) , лесная красная камедь ( эвкалиптовая напряженность ), Курраджонг ( брахихитон ), китайский можжевельник ( можжевельник ), олеаны ( Nerium Oleander Cv.s ), похоронный кипарис ( Cypress. Похороны ). , Photinia гладкий , китайский вяз ( Ulmus chinensis ) и коричневая сосна ( Podocarpus ).

Мемориалы

В районе есть несколько мемориалов для благотворителей:

• Ворота Лич: ворота Лич во время въезда на территорию церкви от Менангл-роуд были построены в 1912 году в качестве мемориала миссис Элизабет Макартур-Анслоу и восстановлены в 2003 году.
• Вход в Джон-стрит: Полет кирпича построил шаги и железные перила, ведущие с Джона-стрит, были построены в 1935 году. Стоимость этой работы была пожертвована генералом Джеймсом Уильямом Макартура-Анслоу. Электрический свет и медь здесь - мемориал мистеру и миссис Джеймс Уотерворт.
• Граничное ограждение: граничное ограждение труб и других ворот было возведено в 1935 году. Стоимость этой работы была пожертвована миссис Фейт Андерсон.
• Sundial: Sundial была пожертвована в 1953 году миссис Вайолет Макартур-Анслоу, женой Джорджа МакЛай Макартур-Анслоу . Sundial находился в поместье Райли Гленмор в Малгоа с 1861 года, а в ее собственности - Мурранда, Камден, с 1922 года. Он был восстановлен в 1996 году.
• Columbarium: Мемориальный сад / колумбарий был построен в 1964 году как мемориал Уильяму Ангилли. Стены Колумбария были дополнительно расширены в 1986 году в память о Марке Кернахане и снова в 1994 году.

Другие функции

Основными особенностями, кроме зданий, в районе:

• Дорожная формация: к востоку и югу от кладбища находятся остатки дорожного образования, которая, вероятно, будет дорогой, показанной на картах района девятнадцатого века и фотографиями церкви. Дорога, очевидно, обеспечила ранний маршрут в Камден Парк -Хаус.
• Лошадь: наклонные участки земли, расположенные между священником и церковью, показаны на фотографиях девятнадцатого века как очищенные и открытые. Он был отделен от церкви и кладбища значительным четырьмя железнодорожными заборами. Он был куплен или пожертвован в церковь в 1911 году.
• Платформа теннисных судов: расположенная к западу от церковного зала 1906 года, является платформой, которая, очевидно, является останками бывших теннисных судов. Эта фотография видна на фотографиях участка 1940 -х годов.
• Волнообразная топография: территория церкви обладает волнистой топографией, обрамленной тремя холмами, на которых расположены Ректория, Церковь и Масонский зал (место бывшей школы).
• Старый путь от церковного зала в церковь: формирование старого пути от церковного зала 1906 года (и, по-видимому, до этого от старой школы) в церковь очевидно на нескольких фотографиях XIX века и аэрофотоснимке CL940.
• Дорога от ворот Лич в церковь: современная дорога от ворот Лич в церковь, тесно приближающихся к тому же, что показано на фотографиях начала двадцатого века, хотя обработка поверхности отличается.
• Дорога от фронта прикрытия и ведущая к конюшням: существует ряд старых дорожных образований и ворот, связанных с священником и связанными с ними конюшнями. Сообщения на лесных воротах в конюшни подробно сопоставимы с воротами в церковь на Бротон-стрит, показанные на фотографии начала двадцатого века.
• Конный загон и ворота кладбища: это четыре стойки лесных ворот девятнадцатого века с ликовыми шкафами.

Кладбище

Современное кладбище охватывает площадь около нулевой точки четырех нулевых гектаров (один акр) примерно на шести террасах, расположенных по южным склонам церковного участка. Он содержит приблизительно 1600 могильных участков и разбросан и окружает различные посадки деревьев. С 1977 года существует постоянная программа обслуживания, которая гарантирует, что участки не заросли растительностью. В период с 1977 по 1987 год был проведен обзор кладбища, в котором были зарегистрированы все могильные участки. Дальнейшая работа была проведена в 1995 году командой программы по действию земель, а в 1999 году - программой Dole. Сегодня разделы кладбища находятся в плохом состоянии и требуют технического обслуживания, восстановления и интерпретации.

Региональный ландшафтный контекст

Англиканская церковная церковь Святого Иоанна является примерной демонстрацией регионального использования ландшафтного дизайна. Англиканская церковь Святого Иоанна с ее башней и шпилем доминирует и командует ландшафтом Камдена в его высокой известности (холм Святого Иоанна) посреди того, что является низменной поймой. Его башня и шпиль символически достигают небес и указывают путь для ума и души местного сообщества. Церковная башня и шпиль, а также другие элементы церковного участка, такие как Ректория, видны из многих мест в местном ландшафте от Коббитти на север, Нареллан на Востоке, Каудор на юге, Грэммер и Бикли -Вейл. на западе. Также доступны более отдаленные виды и в Церкви в Большом регионе. Это влияние на местный ландшафт является результатом преднамеренного ландшафтного дизайна семейства Макартура, который был нацелен как на создание живописных перспектив, которые напоминали им об английской сельской местности, так и укреплении социального порядка Макартур, как часть правящего класса, желая Поддерживать. Чрезвычайное командование Святого Иоанна в региональном ландшафте гарантирует, что он виден по всем основным дорогам, высоким точкам и местами нескольких основных местных поместий. Эта команда выражается через 16 значительных взглядов и перспектив в региональном ландшафте, который определяется в плане управления сохранением.

Наиболее важными из этих многочисленных перспектив являются два намеренно спланированных семьями Макартура с помощью сэра Томаса Митчелла:

1. Vista от передней проезжей части пролета в Камден -Парк -Хаусе до Сент -Джонс на расстоянии. Сегодня сад и посадки вокруг дома были целенаправленно управлялись и расположены так, что в окружающей линии деревьев существует перерыв (через газон крокет В этой перспективе Святой Иоанн Шпиль сидит перед голубым хребтом между двумя отличительными вершинами горы Хей и Банков Маунт. Эта перспектива принесла церковь местную Quip «построен во славу Божьей и улучшил взгляды Макартур». Он дополняется одним из домов Камден Парк от южного главного входа Святого Иоанна (однако, это больше не видно из -за роста деревьев возле церкви). Дополнительными доказательствами преднамеренного планирования этой перспективы является тот факт, что он согласуется с поперечной осью поселка Камден.
2. Виста Святого Иоанна смотрит на юг и вверх по улице Джона в Камдене. Эта перспектива была сознательно спланирована сэром Томасом Митчеллом в своем замысел, чтобы поселок продемонстрировал моральную власть и командование присутствием Бога и англиканской церкви над сердцами и душами общины.

Состояние

По состоянию на 20 сентября 2017 года англиканская церковь Святого Иоанна «Эванглист» была в хорошем состоянии и сохраняет всю свою оригинальную ткань. Он хорошо поддерживается приходом Камден и имеет только небольшие симпатические модификации, чтобы помочь в современном запуске здания. Некоторые элементы здания требуют работы по сохранению и техническому обслуживанию, таких как часы и колокола, крыша и стены (поднимающаяся влажная). Церковный двор и территория в хорошем состоянии и в хорошем состоянии. Кладбище хорошо поддерживается, но требует некоторых работ по сохранению для его более старых частей, чтобы предотвратить дальнейшее пропуск некоторых могил и мемориалов. Ректория находится в хорошем состоянии, но требует некоторых работ по техническому обслуживанию, особенно для его крыши. Церковный зал находится в справедливом состоянии, но у него есть некоторые проблемы со структурным растрескиванием из -за оседания. Церковный участок обладает хорошей честностью и неповреждением.

Орган: Трубы и механические действия были изменены в местах и ​​добавлены в со временем, однако орган остается существенно неповрежденным инструментальным и играет регулярно.

Список наследия

По состоянию на 6 ноября 2007 года, англиканская церковная церковь Святого Иоанна имел значение государственного наследия как группа церковных зданий, установленных в красивой ландшафтной площадке, состоящей из зрелых и экзотических посадков деревьев и открытых травяных склонов. Центром и центром участка - это англиканская церковь Святого Иоанна, которая имеет значение государственного наследия, как первая церковь готического возрождения, построенная в Новом Южном Уэльсе, которая была правильной в ее средневековой детализации («археологически правильные»). Этот статус, наряду с его сильной связью с Законом о церкви 1836 года, делает его важным ранним предшественником движения готического возрождения, которое должно было доминировать в церковной архитектуре в колонии на протяжении оставшейся части девятнадцатого века. Церковь, и особенно ее башня и шпиль, эстетически значима для Нового Южного Уэльса в рамках регионального ландшафта Камдена, созданного семьей Макартура. Сент -Джонс как важная региональная достопримечательность является важным элементом живописного ландшафтного планирования, используемого для создания поместья Камден Парк, места семьи Макартура. В рамках триумвирата значительных очков в ландшафте, наряду с Камден Парк -Хаус и городком Камден, он также выражает мощные структуры, которые семья Макартур хотела привить местному сообществу, которое они создавали в начале девятнадцатого века. Этот региональный ландшафтный дизайн имеет значение государственного наследия в качестве важного примера ландшафтного планирования в начале XIX века.

Весь церковный участок имеет важную историческую ассоциацию с семьей Макартура Камдена. Каждое из участков была подарена в англиканскую церковь Макартурами, а семья финансировала строительство большинства зданий и покровительствовала операции Церкви на протяжении всего девятнадцатого и начала двадцатого веков. В конечном счете, англиканская церковная церковь Святого Иоанна является замечательным, живописным расположенным и историческим местом англиканского поклонения в государственном контексте.

Англиканская церковная церковь Святого Иоанна был указан в Реестре наследия Нового Южного Уэльса 24 августа 2018 года, удовлетворив следующие критерии.

Место важно для демонстрации курса или схемы культурной или естественной истории в Новом Южном Уэльсе.

Англиканская церковь св. Иоанна имеет историческое значение на государственном уровне, поскольку первая археологически правильная церковь готического возрождения, построенная в колонии штата Новый Южный Уэльс и Австралии, поскольку движение готического возрождения набирало обороты в начале 1840 -х годов. Таким образом, церковь занимает важное место в этом движении, которое должно было доминировать в церковной архитектуре в колонии на протяжении оставшейся части девятнадцатого века. Движение готического возрождения отражало глубокие изменения в англиканской церкви в этот период. Англиканская церковь Святого Иоанна демонстрирует распространение этих идей в колонию, следуя тенденциям церковной архитектуры в Британии.

Англиканская церковь Святого Иоанна имеет историческое значение на государственном уровне из -за его сильной связи с Церковным Законом 1836 года. Этот законодательный акт подтвердил колонию как религиозное общество во множественном числе и открыла беспрецедентный период здания церкви. Святой Иоанн - одна из самых ранних существующих церквей, построенных в соответствии с этим актом. Он является важным членом этой группы ранних церквей церковного акта из -за его готического дизайна возрождения, прекрасного строительства, живописного местоположения и заметной части в более широком региональном ландшафтном планировании, которое делает его замечательным местом поклонения.

Место имеет сильную или особую связь с человеком или группой лиц, важных культурной или естественной истории истории Нового Южного Уэльса.

Англиканская церковная церковь Святого Иоанна имеет ассоциацию государственного значения с семьей Макартура. Макартуры сыграли значительную роль в политике, социальной жизни, благотворительности, военной жизни и развитии выращивания шерсти, сельского хозяйства, садоводства, виноградарства и молочных продуктов в колонии Нового Южного Уэльса. Их особенно хорошо помнят как Джентри, который развил район Камден, как и сегодня с его широким открытым сельским ландшафтом и гордым историческим характером. Семья Макартура несет непосредственную ответственность за создание Святого Иоанна и связанного с ним церковного участка, поскольку они пожертвовали землю, на которой она находится, и обеспечивали большую часть финансирования, в котором церковь, священник и многие другие функции построены. Многие элементы церковного участка и мебель церкви также были пожертвованы или являются памятниками членам семьи Макартур. Таким образом, церковный участок и его региональный ландшафтный обстановка являются подходящим мемориалом достижений семьи Макартура в развитии региона Камден и колонии штата Новый Южный Уэльс.

Среди поколений семьи Макартура, которые были хранителями поместья Камден Парк, есть несколько членов, которые были тесно связаны с учреждением и управлением церковным участком. Успешный скотовод и консервативный политик Джеймс (1798-1867); его жена Эмили (1806-1880); и выдающийся скотовод, садовод, виндер и благотворитель государственных учреждений сэр Уильям Макартур (1800–82) были тесно связаны с созданием и строительством Святого Иоанна и ранних частей его участка в середине девятнадцатого века. Их преемники поместья Камден Парк, филантропс и молочный фермер Элизабет (1840-1911), а также военно-морской офицер и командир политика Р.Н. Артур Макартур-Онслоу (1833-1882) также были сильно вовлечены в дальнейший бег и развитие церкви и участок в конце девятнадцатого и начала двадцатого века. Их дети, благотворительная и церковная работница Роза Сибелла (1871-1943), а также бригадир-генерал-солдат и грейзер Джордж МакЛай (1875-1931) также участвовали так же в начале до середины двадцатого века. Ассоциация между семьей и церковным участком продолжалась как минимум до 1972 года, когда бригадир Ричард Квентин Макартур-Станхам (1921-2008) заложил фонд для нового церковного зала. Таким образом, почти все разнообразные элементы церковного участка имеют некоторую форму связи с членами семьи Макартура.

Место важно для демонстрации эстетических характеристик и/или высокой степени творческих или технических достижений в Новом Южном Уэльсе.

Англиканская церковная церковь Святого Иоанна имеет эстетическое значение на государственном уровне как прекрасная группа церковных зданий с кладбищем, расположенным в открытом сельском ландшафте, воспринятом со зрелыми местными и экзотическими деревьями, катящимися травяными склонами, линиями забора, путями и памятниками. Эта открытая обстановка создает важные взаимосвязанные взгляды и перспективы между различными элементами церковного участка, такими как между церковью и священником, что обеспечивает их надлежащую оценку. В более широком масштабе эта открытая обстановка дополняет англиканскую церковь Святого Иоанна и, в частности, ее башню и шпиль, открывая ее для более широкого водосбора видов и перспектив по всему региональному ландшафту. Это позволяет Церкви быть в центре внимания великого живописного характера региона, который является результатом ландшафтного дизайна, внедренного Macarthurs в их развитии Камдена. В ландшафтном дизайне ST John's находится вершина поселка и вершина многих важных видов. Таким образом, он имеет всеобъемлющие отношения с его ландшафтом и имеет важные взаимосвязи с Camden Park Estate, Camden Park House и Township Camden, который выражает энергетические сооружения между этими местами.

Сент -Джонс играет ключевую роль в живописном ландшафтном планировании Camden Park Estate и, в частности, Camden Park House. Это продемонстрировано живописной перспективой Святого Иоанна, доступной из передней панели проезжей части Камден Парк -Хаус. Это было частью раннего дизайна особняка и окружающей его сельской местности, и он был выращен в окружающий сад до настоящего семьи Макартура. В этом Vista есть башня Святого Иоанна и шпиль, обрамленные вершинами горы Хей и берега синих гор, на расстоянии в качестве фокуса. Его образцовый живописный дизайн очевиден в сложных деталях и разнообразии, которые содержится, которые выражены в ее контрастных текстурах, созданных сопоставлением между природой и искусственными структурами и ландшафтами. Эта перспектива была преднамеренно планировала восхищаться и интересоваться глазом и разумом наблюдателей начала XIX века, и средневековой дизайн St. John's был подходящим центральным элементом, согласно диктатам живописного. Эта перспектива отвечает взаимным видом на Камден Парк -Хаус с передних ступеней англиканской церкви Святого Иоанна.

Сент -Джонс является важной частью в рамках динамики власти, которые Macarthurs, встроенные в свой региональный ландшафтный дизайн, чтобы усилить социальные структуры, которые они хотели увековечить. Это показало Макартурс как правящий верхний джентри; Англиканская церковь, покровительствующая и руководствуясь Макартурами, как моральный компас сообщества; и средние и рабочие классы как самые низкие социальные слои. Эта социальная структура выражается в первую очередь через отдаленную перспективу Святого Иоанна от Камден Парк -Хаус, как описано выше, которая демонстрирует отношения, которые семья Макартура хотела развиваться с англиканской церковью в Камдене; Один из покровительств и твердого руководства. Во -вторых, это выражено в отношениях англиканской церкви Святого Иоанна с дизайном Камдена в городе, как это предусмотрено Джеймсом и Уильямом Макартуром и вступившим в силу сэра Томаса Митчелла. В этом дизайне Сент -Джонс намеренно расположен на вершине холма над городом, который гарантирует, что он доминирует в местном ландшафте. Этот дизайн гарантирует, что церковь, и особенно ее башня и шпиль, стали напоминанием общине о бдительном присутствии Бога и англиканской церкви. Этот эффект был дополнительно подчеркнут командным видом Святого Иоанна вдоль Джона -стрит, которая была целенаправленно запланирована в городской дизайн Митчеллом.

Англиканская церковь Святого Иоанна имеет техническое значение на государственном уровне как самый ранний и один из самых лучших примеров архитектуры археологически правильного готического возрождения в штате (и, возможно, на национальном уровне). Эта церковь воплощает в себе цели раннего развития движения готического возрождения в колонии. Таким образом, это успешный ранний пример, который, вероятно, использовался в качестве прецедента в местном движении готического возрождения на протяжении оставшейся части девятнадцатого века. Прекрасная конструкция, полнота и хорошее состояние церкви еще больше повышает его значение по сравнению с этим критерием.

Место имеет потенциал для получения информации, которая будет способствовать пониманию культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

Англиканская церковь Святого Иоанна обладает исследовательским потенциалом в государственном контексте как первая археологически правильная церковь готического возрождения, построенную в колонии. Прекрасная конструкция и полнота церкви, с ее башней, шпилем, часами, колокольчиками, витражами, органом и мебелью - все это не повреждено, добавляют его значение против этого критерия. Англиканская церковь Святого Иоанна сохраняет много элементов своей первоначальной построенной ткани, что делает ее уникальным хранилищем для будущего изучения технологий девятнадцатого века и ремесленных ремесел. Эти аспекты церкви делают его важным исследовательским ресурсом для изучения архитектуры готического возрождения в государственном контексте (и, возможно, на национальном уровне).

Орган Bates & Son Pipe (C.1860) в англиканской церкви Святого Иоанна является единственным известным существующим примером, построенным этим производителем в Новом Южном Уэльсе. Это делает его важным исследовательским ресурсом в государственном контексте.

Место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектов культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

Англиканская церковь Святого Иоанна редко встречается в государственном контексте, поскольку первая археологически правильная церковь готического возрождения, построенная в колонии. Прекрасная конструкция и полнота церкви, с ее башней, шпилем, часами, колокольчиками, витражами, органом и мебелью - все это не повреждено, добавляют его значение против этого критерия.

Орган Bates & Son Pipe (C.1860) редко встречается в государственном контексте как единственный известный существующий пример, произведенный этими производствами.

Англиканская церковная церковь Святого Иоанна встречается редко в государственном контексте как полный ансамбль приходских церковных зданий (церковь, прикрытие, кладбище и территория). Это одна из самых полных церковных групп, достигнутых в колонии в девятнадцатом веке.

Место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест/среда в Новом Южном Уэльсе.

Англиканская церковь Святого Иоанна имеет государственное значение в качестве репрезентативного примера раннего архитектурно правильного готического возрождения архитектуры в колонии. Прекрасная конструкция и полнота церкви, с ее башней, шпилем, часами, колокольчиками, витражами, органом и мебелью - все это не повреждено, добавляют его значение против этого критерия.

Англиканская церковная церковь Святого Иоанна имеет значение в качестве репрезентативного примера полного ансамбля приходских церковных зданий, датируемых девятнадцатым веком.

Смотрите также

• Список англиканских церквей в Новом Южном Уэльсе
• Список зданий Эдмунд Блэкет

Ссылки

Библиография

• Эштон, Пол; Блэкмор, Кейт (1987). История поместья Камден Парк (составляет часть плана сохранения поместья Камден Парк) .
• Аткинсон, Алан (1988). Камден: Жизнь фермы и деревни в раннем Новом Южном Уэльсе .
• Англиканская церковь Австралии (1999). Англиканский приход Камдена: краткая история, подготовленная для 150 -летия освящения церкви Святого Иоанна, 1999. [Вариант название: англиканская церковь Святого Иоанна Камден, Новый Южный Уэльс .
• Англиканская церковь Австралии (1991). Окончательный отчет: Церковь Святого Иоанна Камден [Вариант Название: Программа помощи наследия 1990/91 HAP 91 68 .
• Англиканская церковная собственность траст епархии Сиднея (1998). Список документов названия недвижимости .
• Бриттон, Джеффри; Клайв Лукас, Stapleton & Partners (2001). Оценка Curtilage для англиканской церкви Святого Иоанна, Камден .
• Camden жителей Action Group Inc. (2019). "Развитие участия Святого Иоанна Камден: поворотный момент для наследия?" (Пресс-релиз). Camden жителей Action Group Inc.
• Клайв Лукас, Стэплтон и Партнеры Pty Ltd (март 2004 г.). «Англиканская церковная церковь Святого Иоанна, Участок Менангл Роуд, Камден: План управления консервацией» (PDF) . Англиканский приход Святого Иоанна, Камден.
• Клайв Лукас, Стэплтон и Партнеры Pty Ltd (2001). Церковь Крайст-Сент-Лоуренс, 812A-814 Джордж-стрит, Питт-стрит, Сидней: план управления консервацией .
• Эллиот, JP (1995). Архитектурные произведения Ричарда Кромвеля Карпентера (1812-1855), Уильяма Слейтера (1819-1872) и Ричарда Герберта Карпентера (1841-1893) .
• Эмери, Линда (2016). Живая история .
• Годден Маккей Логан (GML) (2012). Оценка Восточного Леппингтонского переозования - стратегия управления наследием - проект отчета .
• Хейворд, Питер С. (1999). Форма инвентаря наследия штата Новый Южный Уэльс .
• Хейворд, Питер С. (1997). Краткое историческое резюме . Святой Иоанн Камден Records.
• Управление наследия (2001). Номинации религиозного наследия .
• Хилл, Скотт Итан (2016). «Бумажные дома» Джон Макартур и 30-летний процесс проектирования Камден Парк .
• Judd, S.; Кабель, К. (2000). Сиднейские англиканцы: история епархии .
• Керр, EJ (1977). Проектирование колониальной церкви: здание церкви в Новом Южном Уэльсе 1788-1888 .
• Керр, Джоан (1983). Наш великий викторианский архитектор Эдмунд Томас Блэкет (1817-1883) .
• Керр, Джоан ; Бродбент, Джеймс (1980). Готик Вкус в колонии Нового Южного Уэльса .
• Лири, Фрэнк; Лири, Джудит (1979). Колониальное наследие . Исторические здания штата Новый Южный Уэльс.
• Le Sueur, Angela (2017). Англиканская церковь Святого Иоанна, Камден - Исторический куртинг под угрозой развития .
• Совет по развитию Макартура (1977). Колониальные здания: Центр роста Макатра .
• Ноэль Белл Ридли Смит и Партнеры (2010). Приложение плана управления консервацией: Англиканская церковная церковь Святого Иоанна, Menangle Road, Camden NSW 2570 .
• Rushworth, Grahame (1988). Исторические органы Нового Южного Уэльса: инструменты, их производители и игроки 1791-1940 .
• Стивен, Маргарет (1967). «Джон Макартур (1767-1834)» . Австралийский словарь биографии . Канберра: Национальный центр биографии, Австралийский национальный университет . ISBN  978-0-522-84459-7 Полем ISSN   1833-7538 . OCLC   70677943 .
• Стиллер, Дж. (1991). Англиканская церковь Святого Иоанна, Камден Новый Южный Уэльс: Подробная документация трубного органа, построенная Bates & Son 1821 .
• Тил, Рут (1974). «Сэр Уильям Макартур (1800-1882)» . Австралийский словарь биографии . Канберра: Национальный центр биографии, Австралийский национальный университет . ISBN  978-0-522-84459-7 Полем ISSN   1833-7538 . OCLC   70677943 .

Атрибуция

Эта статья в Википедии первоначально была основана на районе англиканской церкви Святого Иоанна , вступившего в должность 2006 года в регионе наследия Нового Южного Уэльса, опубликованном Государственным штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) 2019 по CC 4.0 лицензии , доступ к 25 Октябрь 2019.

Внешние ссылки

• Официальный сайт