Католическая церковь в Австралии

Смотрите также: Католическая церковь и христианство в Австралии

Католическая церковь в Австралии
Собор Святой Марии, Сидней
Тип	Национальное устройство
Классификация	Католик
Ориентация	латинский
Писание	Библия
Теология	Католическое богословие
Политика	епископальный
Управление	Конференция австралийских католических епископов
Папа Римский	Папа Франциск
Президент ACBC	Тимоти Костелло SDB
Область	Австралия
Язык	английский , латынь
Источник	1788 Сидней , Новый Южный Уэльс
Количество подписчиков	5,886,980 (2021)
Официальный сайт	catholic.org.au

Люди, которые идентифицируют себя как католики, как процент от общей численности населения Австралии, разделенной географически по статистическим регионам, по данным переписи 2011 года.

Мэри МакКиллоп , соосновательница организации « Сестры-иосифлянки», в Австралии стала первой канонизированной святой в октябре 2010 года.

Австралийская католическая церковь или Католическая церковь в Австралии является частью всемирной католической церкви под духовным и административным руководством Святого Престола . Зародившись как подавляемое, в основном ирландское меньшинство, в ранние колониальные времена, церковь превратилась в крупнейшую христианскую конфессию в Австралии, с разнообразными в культурном отношении членами около 5 075 907 человек, что составляет около 20% от общей численности населения Австралии, согласно данным 2021 года Данные переписи населения ABS .

Церковь является крупнейшим неправительственным поставщиком социальных и образовательных услуг в Австралии. Католическая социальная служба Австралии ежегодно оказывает помощь примерно 450 000 человек, а 40 000 членов Общества Святого Винсента де Поля образуют крупнейшую волонтёрскую сеть социального обеспечения в стране. В 2016 году в церкви обучалось около 760 000 учеников в более чем 1700 школах.

Церковь в Австралии имеет пять провинций: Аделаида, Брисбен, Мельбурн, Перт и Сидней. Он имеет 35 епархий , включая географические области, а также военную епархию и епархии халдейского , маронитского , мелькитского , сиро-малабарского (христиане св. Фомы) и украинского обрядов . Национальное собрание епископов — это Конференция католических епископов Австралии (ACBC). В Австралии действуют еще 175 католических религиозных орденов , входящих в состав Католической религиозной Австралии. Одна австралийка была признана католической церковью святой: Мэри МакКиллоп , которая в 19 веке стала соучредителем религиозного института сестер святого Иосифа Святого Сердца («иосифлянки»).

Демография

Основные религиозные объединения в Австралии по годам переписи

С 1980-х годов католицизм был крупнейшей христианской конфессией в Австралии, составляя около четверти всего населения и становясь немного больше, чем англиканская и объединяющая церкви вместе взятые. Вплоть до переписи 2016 года число приверженцев росло как численно, так и в процентном отношении к населению; однако перепись 2016 года выявила снижение как общей численности, так и доли католиков среди жителей Австралии: в 2016 году их было 5 291 839 (около 22,6% населения), по сравнению с 5 439 257 по переписи 2011 года (25,3% населения). население). Это повторилось снова в 2021 году, когда их число упало до 5 075 907 человек, что составляет около 20% от общей численности населения Австралии согласно данным переписи населения ABS 2021 года.[1]

До переписи 1986 года самой густонаселенной христианской церковью Австралии была Англиканская церковь Австралии . С тех пор католики все больше превосходят англиканцев по численности. Это изменение частично объясняется изменениями в структуре иммиграции . До Второй мировой войны большинство иммигрантов в Австралию прибыли из Соединенного Королевства , а большинство иммигрантов-католиков прибыли из Ирландии . После войны иммиграция в Австралию диверсифицировалась, и в последующие 60 лет прибыло более 6,5 миллионов мигрантов, в том числе более миллиона католиков из Италии , Мальты , Ливана , Нидерландов , Германии , Польши , Хорватии и Венгрии .

По данным переписи 2016 года, австралийские католики чаще всего идентифицировали себя как англичане (1,49 миллиона), австралийцы (1,12 миллиона), ирландцы (577 000), итальянцы (567 000) и филиппинцы (181 000).

Несмотря на рост населения католиков, еженедельная посещаемость мессы снизилась примерно с 74% в середине 1950-х годов до примерно 14% в 2006 году.

Существует семь архиепархий и 32 епархии , в которых, по оценкам, насчитывается 3000 священников и 9000 мужчин и женщин в институтах посвященной жизни и обществах апостольской жизни , в том числе шесть епархий, охватывающих всю страну: по одной для тех, кто принадлежит к халдеям, маронитам, Мелькитский, сиро-малабарский и украинский обряды и один для служащих в Силах обороны Австралии . Существует также личный ординариат для бывших англиканцев, имеющий статус, аналогичный епархии.

Штат/территория	% 2016	% 2011	% 2006	% 2001
Австралийская столичная территория	22.3	26.1	28.0	29.1
Новый Южный Уэльс	24.7	27.5	28.2	28.9
Северная территория	19.9	21.6	21.1	22.2
Квинсленд	21.7	23.8	24.0	24.8
Южная Австралия	18.0	19.9	20.2	20.8
Тасмания	15.6	17.9	18.4	19.3
Общий	22.6	25.3	25.8	26.6
Виктория	23.2	26.7	27.5	28.4
Западная Австралия	21.4	23.6	23.7	24.7

История

Прибытие и подавление

С незапамятных времен коренные жители Австралии совершали обряды и ритуалы анимистических религий Времени Снов . Среди первых католиков, которые, как известно, увидели Австралию, была команда испанской экспедиции 1605–1606 годов. В 1606 году руководитель экспедиции Педро Фернандес де Кирос высадился на Новых Гебридах , полагая, что это легендарный южный континент. Он назвал землю Austrialis del Espiritu Santo Южной Землей Святого Духа . Позже в том же году его заместитель Луис Вас де Торрес проплыл через Торресов пролив между Австралией и Новой Гвинеей.

Постоянное присутствие католицизма в Австралии произошло скорее с прибытием в Сидней в 1788 году Первого флота британских кораблей для заключенных. Одна десятая часть всех заключенных, прибывших в Австралию на Первом флоте, были католиками, и по крайней мере половина из них были католиками. родился в Ирландии. Небольшая часть британских морских пехотинцев также были католиками.

Когда британцы основывали новую колонию, французский капитан Жан-Франсуа де Галауп, граф де Лаперуз, прибыл из залива Ботани с двумя кораблями. Лаперуз провел 6 недель в Ботани-Бэй, где французы, помимо всего прочего, проводили католические мессы. Экипаж провел первое католическое захоронение отца Луи Ресевера , монаха-францисканца, который умер, когда корабли стояли на якоре в заливе Ботани.

Некоторые из ирландских осужденных были отправлены в Австралию за политические преступления или социальный бунт в Ирландии, поэтому власти с подозрением относились к католицизму в течение первых трех десятилетий поселения.

Осужденных-католиков заставляли посещать службы англиканской церкви, а их дети и сироты воспитывались властями как англиканцы. Первые католические священники прибыли в Австралию в качестве каторжников в 1800 году – Джеймс Гарольд, Джеймс Диксон и Питер О'Нил, осужденные за «соучастие» в ирландском восстании 1798 года . Отец Диксон был условно эмансипирован и ему разрешили служить мессу. 15 мая 1803 года в облачении из занавесей и с жестяной чашей он провел первую католическую мессу в « Новом Южном Уэльсе ». под руководством ирландцев Восстание в Касл-Хилле в 1804 году встревожило британские власти, и разрешение Диксона на проведение мессы было отозвано. Отец Иеремия О'Флинн , ирландский монах -цистерцианец , был назначен апостольским префектом Новой Голландии и без приглашения отправился из Британии в колонию. Под наблюдением властей Флинн тайно выполнял священнические обязанности, прежде чем был арестован и депортирован в Лондон. Реакция на это дело в Великобритании привела к тому, что в 1820 году в колонию разрешили поехать еще двум священникам - Джону Джозефу Терри и Филиппу Конолли. Первый камень в фундамент первой церкви Святой Марии был заложен 29 октября 1821 года губернатором Лахланом Маккуори .

Отсутствие католической миссии в Австралии до 1818 года отражало юридическую инвалидность католиков в Великобритании и тяжелое положение Ирландии в составе Британской империи. Поэтому правительство одобрило английских монахов -бенедиктинцев , чтобы они возглавили раннюю церковь в колонии. Преподобный Уильям Бернард Уллаторн (1806–1889) сыграл важную роль в оказании влияния на Папу Григория XVI с целью установления иерархии в Австралии. в Австралии с 1833 по 1836 год в качестве генерального викария епископа Уильяма Морриса Маврикия Уллаторн находился , чья юрисдикция распространялась на австралийские миссии.

Эмансипация и рост

Католическая гуманистка Кэролайн Чизхолм .

была Англиканская церковь упразднена в колонии Новый Южный Уэльс Церковным актом 1836 года , который также предусматривал равное финансирование протестантской и католической церквей. разработанный католическим генеральным прокурором Джоном Планкеттом Закон, , установил юридическое равенство англикан, католиков и пресвитериан, а позже был распространен на методистов. Тем не менее, социальные отношения менялись медленно. Мирянка Кэролайн Чизхолм (1808–1877) столкнулась с разочарованием и антикатолическими настроениями, когда она пыталась создать приют для женщин-мигрантов и работала на благо женщин в колониях в 1840-х годах, хотя ее гуманитарные усилия позже принесли ей известность в Англии. и большое влияние в достижении поддержки семей в колонии.

Церковь Святого Алоизия, Севенхилл, Южная Австралия . Иезуиты священников , были первым орденом который вошел и основал дома в Южной Австралии, Виктории, Квинсленде и Северной территории: австрийские иезуиты обосновались на юге и севере, а ирландцы - на востоке.

Собор Святого Патрика, Мельбурн

Самым выдающимся ранним лидером церкви был Джон Беде Полдинг , бенедиктинский монах , который был первым епископом Сиднея (а затем архиепископом) с 1835 по 1877 год. Полдинг попросил отправить в колонию общину монахинь, и пять ирландских сестер милосердия в 1838 году прибыли . В то время как с самого начала возникла напряженность между английской бенедиктинской иерархией и ирландским религиозным институтом игнатианской традиции, сестры приступили к пастырской заботе в женской тюрьме, начали посещать больницы и школы и находить работу для заключенных женщин. В 1847 году две сестры переехали в Хобарт и открыли школу. Сестры основали больницы в четырех восточных штатах, начиная с больницы Святого Винсента в Сиднее в 1857 году как бесплатную больницу для всех людей, но особенно для бедных.

По просьбе Полдинга «Братья-христиане» прибыли в Сидней в 1843 году, чтобы помогать школам. Снова возникла юрисдикционная напряженность, и братья вернулись в Ирландию. В 1857 году Полдинг основал австралийский религиозный институт бенедиктинской традиции – «Сестры доброго самаритянина» – для работы в сфере образования и социальной работы. Пока Полдинг находился у власти, началось строительство амбициозных готического возрождения проектов собора Святого Патрика в Мельбурне и последнего собора Святой Марии в Сиднее.

Обосновавшись сначала в Севенхилле , в недавно основанной колонии Южной Австралии в 1848 году, иезуиты были первым религиозным орденом священников, который вошел и основал дома в Южной Австралии, Виктории, Квинсленде и Северной территории - австрийские иезуиты обосновались на юге. и север и ирландцы на востоке. Золотая лихорадка привела к увеличению населения и процветанию колоний и потребовала увеличения числа епископских кафедр . Когда в конце 1851 года было обнаружено золото, в колонии Виктория насчитывалось около 9 000 католиков, а к моменту прибытия иезуитов 14 лет спустя их число увеличилось до 100 000. В то время как австрийские священники путешествовали по глубинке верхом на лошадях, чтобы основать миссии и школы, ирландские священники прибыли на восток в 1860 году и к 1880 году основали основные школы — колледж Ксавьера в Мельбурне, а также в Сиднее — колледж Святого Алоизия и колледж Святого Игнатия . Ривервью , каждый из которых сохранился до наших дней.

Несмотря на антиирландское лоббирование со стороны английских католических епископов и британского правительства, ирландский священнослужитель Патрик Фрэнсис Моран завоевал благосклонность Папы Льва XIII и был назначен архиепископом Сиднея в 1884 году, прибыв в Новый Южный Уэльс 8 сентября. Видная фигура в австралийской католической истории, он стал первым кардиналом Австралии в следующем году после того, как его призвали обратно в Рим, и председательствовал на пленарных заседаниях Австралазии в 1885, 1895 и 1905 годах, которые заложили основы церковной структуры в 20 веке. До сих пор австралийские колонии в значительной степени полагались на духовенство-иммигрантов. В 1889 году Моран основал колледж Святого Патрика в Мэнли , предназначенный для обеспечения священниками всех колоний. Моран считал, что политические и гражданские права католиков находятся под угрозой в Австралии, и в 1896 году увидел преднамеренную дискриминацию в ситуации, когда «католик не занимает ни одной должности первого или даже второго уровня».

В Риме в 1884 году Моран встретил преподобную Мэри Поттер и предложил ей послать группу из ее недавно созданной Маленькой компании сестер Мэри в Австралию, чтобы основать местную общину. Шесть сестер-пионеров прибыли в Сидней в ноябре 1885 года и приступили к работе по уходу за больными и умирающими. Создав монастырь в Льюишмане, всего за пять лет у них было около пятидесяти членов. В 1889 году они открыли небольшую больницу в Льюишеме. Под руководством матери Мэри Ксавье Линч с 1899 года больница превратилась в одну из ведущих больниц общего профиля и школ медсестер в Сиднее. Мать Мэри Ксавьер основала новую больницу в Аделаиде в 1900 году и Вагга-Вагге в 1926 году и отправила сестер открывать больницы в Новой Зеландии и Южной Африке. В 1922 году она стала первым провинциалом Ордена в Австралазии, и ее помнят как одного из самых известных администраторов больниц и медсестер в Австралии.

Католическая церковь также стала участвовать в миссионерской работе среди аборигенов Австралии в 19 веке, когда европейцы стали контролировать большую часть континента. По словам антрополога-аборигена Кэтлин Батлер-Макилрайт , было много случаев, когда католическая церковь пыталась защитить права аборигенов, но миссионеры также были «функционерами политики защиты и ассимиляции» правительства и, таким образом, «непосредственно способствовали нынешнему невыгодному состоянию». опыт коренных австралийцев». Сами миссионеры утверждали, что они защищают детей от дисфункциональных аспектов культуры коренных народов.

После прекращения государственной помощи церковным школам примерно в 1880 году Католическая церковь, в отличие от других австралийских церквей, вложила много энергии и ресурсов в создание комплексной альтернативной системы образования. В его состав в основном входили сестры, братья и священники религиозных институтов, таких как «Христианские братья» (вернувшиеся в Австралию в 1868 году); Сестры Милосердия (прибывшие в Перт в 1846 году); Братья Марист , приехавшие из Франции в 1872 году; и «Сестры Святого Иосифа» , основанные в Австралии Мэри МакКиллоп и отцом Джулианом Тенисоном Вудсом в 1867 году. МакКиллоп путешествовал по Австралазии и основывал школы, монастыри и благотворительные учреждения, но вступил в конфликт с теми епископами, которые предпочитали епархиальный контроль над институтом, а не центральный контроль из Аделаиды со стороны религиозного института иосифлян. МакКиллоп управлял иосифлянами как национальным религиозным институтом в то время, когда Австралия была разделена между индивидуально управляемыми колониями. Сегодня она самая почитаемая из австралийских католиков, беатифицированная Папой Иоанном Павлом II в 1995 году и канонизированная Бенедиктом XVI в 2010 году. Католические школы процветали в Австралии, и к 1900 году в Австралии преподавали 115 братьев-христиан. К 1910 году в школах преподавали 5000 религиозных сестер .

Федерация

Кардинал Патрик Фрэнсис Моран был сторонником Федерации.

Джеймс Скаллин из Австралийской Лейбористской партии был первым католиком, ставшим премьер-министром Австралии.

партии «Единая Австралия» Премьер-министр Джозеф Лайонс на фото с женой Энид Лайонс , которые оба были важными фигурами в фундаменте современного австралийского консерватизма.

Конституция Австралии 1901 года гарантировала свободу религии и отделение церкви от государства на всей территории Австралии. Первый католический кардинал Австралии Патрик Фрэнсис Моран (1830–1911) был сторонником Австралийской федерации , но в 1901 году он отказался присутствовать на церемонии открытия Австралийского Содружества, поскольку приоритет был отдан англиканской церкви. его критиковали В Бюллетене за выступления против расистских иммиграционных законов, и он встревожил католических консерваторов, поддержав профсоюзное движение и недавно сформированную Австралийскую Лейбористскую партию .

Католическая церковь уходит корнями в ирландские общины рабочего класса. Моран, архиепископ Сиднея с 1884 по 1911 год, считал, что католицизм будет процветать с появлением новой нации через Федерацию в 1901 году, при условии, что его народ отвергнет «загрязнение» иностранными влияниями, такими как анархизм, социализм, модернизм и секуляризм. Моран проводил различие между европейским социализмом как атеистическим движением и теми австралийцами, которые называли себя «социалистами»; он одобрял цели последнего, но чувствовал, что европейская модель не представляет реальной опасности для Австралии. Мировоззрение Морана отражало его искреннее принятие австралийской демократии и его веру в то, что страна отличается и более свободна, чем старые общества, из которых произошли ее люди. Таким образом, Моран приветствовал Лейбористскую партию, и католическая церковь поддержала ее, выступив против призыва на военную службу на референдумах 1916 и 1917 годов. Иерархия имела тесные связи с Римом, что побуждало епископов поддерживать Британскую империю и подчеркивать благочестие Марии.

Между войнами

Другой ирландский священнослужитель, архиепископ Дэниел Манникс Мельбурна (1864–1963), был неоднозначным голосом против призыва на военную службу во время Первой мировой войны и против политики Британской империи в Ирландии. Он также был ярым критиком контрацепции. В 1920 году Королевский флот не позволил ему высадиться на его родине, в Ирландии. Тем не менее, несмотря на сектантские настроения начала 20-го века, Австралия избрала своим первым католическим премьер-министром Джеймса Скаллина из Австралийской Лейбористской партии в 1929 году – за десятилетия до того, как протестантское большинство Соединенных Штатов избрало Джона Ф. Кеннеди своим первым католическим президентом. Его преемник Джозеф Лайонс , набожный ирландский католик, отделился от Лейбористской партии и сформировал консервативную в финансовом отношении Партию «Единая Австралия» – предшественницу современной Либеральной партии Австралии . Его жена, дама Энид Лайонс , обращенная католичка, стала первой женщиной-членом Палаты представителей Австралии , а затем первой женщиной-членом кабинета министров в правительстве Мензиса . Поскольку положение католиков в Британской империи все еще осложнялось недавней ирландской войной за независимость и столетиями имперского соперничества с католическими европейскими странами, Лайонс, будучи премьер-министром, отправился в Лондон в 1935 году на празднование серебряного юбилея короля Георга V и столкнулся с антипатией. -Католические демонстрации в Эдинбурге, затем посетил свою прародину Ирландию, а также имел аудиенцию у Папы Римского.

Австралийская община, известная как « Медсестры Богоматери для бедных», была основана мистиком Эйлин Розалин О'Коннор, родившейся в Мельбурне, и отцом Эдвардом МакГратом в арендованном доме в Куджи в 1913 году. Глубоко религиозная девочка перенесла повреждение позвоночника, когда ей было три года. и жил в инвалидной коляске с болезненной инвалидностью. Приходской священник Куги отец Эдвард МакГрат нашел жилье для ее овдовевшей матери и семьи и был впечатлен ее храбростью. О'Коннор рассказал Макграту, что ее посетила Мэри, и Макграт поделился с ней своей надеждой создать конгрегацию медсестер для обслуживания бедных. В конце концов, группа из семи мирянок собралась вокруг О'Коннор и избрала ее своей первой настоятельницей. Под руководством прикованного к постели О'Коннора они посещали больных бедняков и ухаживали за немощными стариками. О'Коннор умер в 1921 году от хронического туберкулеза позвоночника и истощения. Ей было 28. Первоначально группа мирян, «Медсестры Богоматери для бедных» позже превратились в религиозную общину сестер, принявших обеты, и их работа продолжается в Сиднее, Ньюкасле и Маккуори Филдс. В 2018 году епископы Австралии проголосовали за то, чтобы инициировать ее дело о святости, а Святой Престол присвоил ей титул Слуги Божьей .

В октябре 1916 года в Фицрое, штат Виктория, была сформирована Католическая женская социальная гильдия (ныне Католическая женская лига), и доктор Мэри Глоури . первым президентом стала Доктор Глоури была одной из первых женщин, изучавших медицину в Мельбурнском университете, а позже отправилась в Индию, чтобы стать монахиней-миссионеркой, основав крупнейшую неправительственную систему здравоохранения в этой стране. В 2013 году ей было присвоено звание Слуги Божьей, и ее дело о святости продолжается.

Департамент капелланов австралийской армии был создан в 1913 году, и 86 католических капелланов продолжали служить в армии во время Первой мировой войны. Помимо проведения церковных парадов и религиозных служб, капелланы организовывали мероприятия по повышению морального духа и благосостояния войск. Отец Джон Фэйи из Перта был капелланом на передовой линии конфликта дольше всех. Приписанный к 11-му батальону, он был первым капелланом, сошедшим на берег Галлиполи, проигнорировавшим приказ оставаться на корабле.

Во время Второй мировой войны территория Новая Гвинея, находящаяся под управлением Австралии, подверглась вторжению японских войск. около 333 мучеников Новой Гвинеи всех конфессий, в том числе 197 католиков. Во время Второй мировой войны помнят На Рабауле австралийцы и европейцы находили убежище в католической миссии Вунапопе, пока японцы не захватили остров и не взяли их в плен в 1942 году. Местный епископ Лео Шармах, поляк, убедил японцев, что он немец, и пощадить интернированных. Группа местных Дочерей Непорочной Марии (Сестры FMI) затем отказалась отречься от своей веры или покинуть австралийцев, и им приписывают сохранение жизни сотням интернированных в течение трех с половиной лет, выращивая еду и доставляя ее им на изнурительные расстояния. Некоторые из сестер подверглись пыткам со стороны японцев и давали показания на судебных процессах по военным преступлениям после войны. Коренной житель Рабаула Питер То Рот после интернирования европейцев стал руководить миссией в Ракунаи. Он взял на себя их работу по обучению вере, председательствовал на крещениях, молитвах и бракосочетаниях, а также заботился о больных и военнопленных. Когда японцы объявили эту практику вне закона, он продолжал ее тайно, был разоблачен соратником и отправлен в трудовой лагерь, где был казнен. Папа Иоанн Павел II объявил его мучеником в 1993 году и беатифицировал в 1995 году.

Послевоенная иммиграция: более разнообразная церковь

Примерно до 1950 года католическая церковь в Австралии была преимущественно ирландской по своему духу. Большинство католиков были потомками ирландских иммигрантов, и церковью в основном руководили священники и епископы ирландского происхождения. В ряде сельских районов высока доля ирландцев и сильна католическая культура. С 1950 года этнический состав церкви начал меняться с ассимиляцией ирландских австралийцев и прибытием перемещенных лиц из Восточной Европы с 1948 года. и более миллиона католиков из таких стран, как Италия, Мальта, Нидерланды, Германия, Хорватия и Венгрия, а затем, примерно в 1980-х годах, филиппинцы, вьетнамцы, ливанцы и поляки. Сейчас также существуют сильные китайские, корейские и латиноамериканские католические общины.

В течение долгого времени ирландцы-австралийцы имели тесную политическую связь с Лейбористской партией. Изменение этнического состава австралийского католицизма и изменение политических пристрастий австралийских католиков привели к тому, что католик-мирянин Б. А. Сантамария , сын итальянских иммигрантов, возглавил движение католиков рабочего класса против коммунизма в Австралии и сформировал свою Демократическую рабочую партию (ДЛП) в 1955 году. ДЛП была создана из-за опасений коммунистического влияния на профсоюзы и Лейбористскую партию. Движение не было одобрено Ватиканом , но оно перекачало часть голосов католиков из Лейбористской партии, способствуя успеху недавно сформированной Либеральной партии Роберта Мензиса , которая удерживала власть с 1949 по 1972 год, которая, в свою очередь, для преференций DLP добилась государственной помощи католическим школам в Австралии в 1963 году. Наряду с резким спадом сектантства в Австралии после 1960-х годов, сектантская лояльность к политическим партиям уменьшилась, и католики были хорошо представлены в консервативных Либеральных и Национальных партиях. Брендан Нельсон стал первым католиком, возглавившим Либеральную партию в 2007 году. Бывший премьер-министр Тони Эбботт – бывший семинарист , который завоевал лидерство в партии после победы над двумя другими кандидатами-католиками на этот пост. В 2008 году Тим Фишер , католик и бывший заместитель премьер-министра в правительстве Говарда , был назначен премьер-министром Лейбористской партии Кевином Раддом первым постоянным послом Австралии при Святом Престоле с 1973 года, когда были установлены дипломатические отношения с Ватиканом и Австралией. были установлены впервые.

После Второго Ватиканского Собора

После Второго Ватиканского Собора 1960-х годов австралийская церковь пережила сокращение числа призваний к религиозной жизни, что привело к нехватке священников . С другой стороны, расширилось мирское лидерство в образовании и других областях. и около 20% австралийских школьников посещают католическую школу. Хотя число монахинь, служащих в австралийских медицинских учреждениях, сократилось, церковь сохранила сильное присутствие в сфере здравоохранения. «Сестры милосердия» продолжили свою миссию среди больных, открыв в 1980-х годах первое в Австралии отделение ВИЧ-СПИДа в больнице Святого Винсента в Сиднее. Уменьшение количества профессий и рост сложности технологий и управления здравоохранением привели к тому, что религиозные институты, такие как «Сестры милосердия» и «Сестры милосердия», объединили свои усилия и отказались от повседневного управления больницами.

После Второго Ватиканского собора австралийские религиозные деятели опробовали новые стили служения. Некоторые достигли национальной известности. Отец Тед Кеннеди в центре Сиднея начал одно такое служение в пресвитерии Редферн в 1971 году – районе с большим населением аборигенов. Тесно сотрудничая с мирянкой-католичкой-аборигенкой «Мамой» Ширл Смит , он разработал теологию, которая утверждала, что бедняки обладают особым пониманием значения христианства, работал защитником прав аборигенов и часто бросал вызов гражданскому и церковному истеблишменту по вопросам совести. В 1989 году адвокат-иезуит отец Фрэнк Бреннан А.О. основал Uniya , центр исследований в области социальной справедливости и прав человека, пропаганды, образования и создания сетей. Уния сосредоточила большую часть своего внимания на тяжелом положении беженцев, просителей убежища и примирении коренных народов . В 1991 году отец Крис Райли основал Youth Off The Streets , общественную организацию, работающую для молодых людей, которые «хронически бездомны, наркозависимы и выздоравливают от жестокого обращения». Первоначально это был фургон с едой в сиднейском районе Кингс-Кросс , но со временем он превратился в одну из крупнейших молодежных служб в Австралии, предлагающую размещение в кризисных ситуациях, реабилитацию в интернатах, клинические услуги и консультации, информационно-просветительские программы, реабилитацию от наркозависимости и алкоголизма, специализированные услуги для аборигенов, образование и поддержку семьи. поддерживать. Мельбурнский священник отец Боб Магуайр начал приходскую работу в 1960-х годах, но стал молодежной медиа-личностью в 2004 году, когда началось сотрудничество с непочтительным сатириком Джоном Сафраном на SBS TV и Triple J. радио

В 1970 году состоялся первый визит в Австралию Папы Павла VI . Папа Иоанн Павел II был следующим Папой, посетившим Австралию в 1986 году. В Алис-Спрингс Папа обратился с историческим обращением к коренным австралийцам, в котором он высоко оценил непреходящие качества культуры аборигенов, посетовал на последствия лишения собственности и дискриминации; призвал к признанию земельных прав аборигенов и примирению в Австралии; и сказал, что церковь в Австралии не достигнет своего потенциала до тех пор, пока аборигены не внесут «свой вклад в ее жизнь и пока этот вклад не будет с радостью принят другими».

В 1988 году архиепископ Сиднея Эдвард Беде Клэнси был назначен кардиналом и во время празднования двухсотлетия Австралии возглавил религиозные церемонии открытия здания парламента в Канберре . Папа Иоанн Павел II посетил Австралию во второй раз в 1995 году, чтобы совершить обряд беатификации Мэри МакКиллоп, основательницы австралийской организации « перед 250-тысячной толпой Сестры-иосифлянки».

С конца 1980-х годов случаи жестокого обращения в католической церкви в Австралии начали выявляться и других детских учреждениях. В 1996 году церковь выпустила документ « На пути к исцелению », который, по ее словам, направлен на «создание сострадательной и справедливой системы рассмотрения жалоб на жестокое обращение». В 2001 году апостольское обращение Папы Иоанна Павла II осудило случаи сексуального насилия в Океании . Импульс к протоколам «На пути к исцелению» частично был инициирован епископом Джеффри Робинсоном , который позже призвал к широкомасштабной системной реформе церкви во всем мире в своей книге 2007 года «Противостояние власти и сексу в католической церкви: возвращение духа Иисуса» . Конференция католических епископов Австралии не одобрила книгу. Пэт Пауэр , вспомогательный епископ Канберры и Гоулберна, писал в 2002 году, что «нынешний кризис вокруг сексуального насилия является величайшим со времен Реформации. На кону стоит моральный авторитет Церкви, ее авторитет, ее способность интерпретировать «знаки времени». и его способность отвечать на возникающие вопросы». Папа Бенедикт XVI официально извинился перед жертвами во время Всемирного дня молодежи 2008 года в Сиднее, отслужил мессу с четырьмя жертвами сексуального насилия со стороны священнослужителей в часовне собора Святой Марии в Сиднее и выслушал их истории.

Папа Бенедикт XVI прибывает в Барангару , Сидней, на Всемирный день молодежи 2008 года.

В 2001 году в Риме Папа Иоанн Павел II извинился перед аборигенами и другими коренными народами Океании за прошлую несправедливость со стороны церкви: членами церкви, особенно там, где детей насильно разлучали со своими семьями». Руководители церкви в Австралии призвали австралийское правительство принести аналогичные извинения.

В 2001 году Джордж Пелл стал восьмым архиепископом Сиднея, а в 2003 году — кардиналом. Пелл поддержал заявку Сиднея на проведение Всемирного дня молодежи 2008 года. В июле 2008 года в Сиднее прошел массовый молодежный фестиваль под руководством Папы Бенедикта XVI. Около 500 000 приветствовали Папу в Сиднее и 270 000 наблюдали за Крестным ходом . Более 300 000 паломников остановились на ночь, готовясь к заключительной мессе. где окончательная посещаемость составила от 300 000 до 400 000 человек.

В феврале 2010 года Папа Бенедикт XVI объявил, что Мэри МакКиллоп будет признана первой австралийской святой католической церкви. Она была канонизирована 17 октября 2010 года во время публичной церемонии на площади Святого Петра . Приблизительно 8000 австралийцев присутствовали в Ватикане, чтобы стать свидетелями церемонии. В честь этого события в Музее Ватикана прошла выставка искусства аборигенов под названием «Ритуалы жизни». На выставке было представлено 300 экспонатов, выставленных впервые с 1925 года.

В конце 20-го и начале 21-го века католицизм в Австралии рос численно, оставаясь при этом относительно стабильным по отношению к населению и сталкиваясь с долгосрочным сокращением числа людей, занимающихся религиозной жизнью. В 2016 году в секторе католического образования работало 1738 школ, в которых обучалось около 20,2% австралийских школьников. Существовали также два католических университета — Университет Нотр-Дам в Австралии и Австралийский католический университет . Католическая социальная служба Австралии , главный национальный орган церкви по социальным услугам, насчитывает 52 организации-члена, предоставляющих услуги сотням тысяч людей каждый год. «Католическое здравоохранение Австралии» было крупнейшей неправительственной группой поставщиков медицинских, общественных услуг и услуг по уходу за престарелыми.

Церковь входила в число светских и религиозных учреждений, рассмотренных Королевской комиссией по институциональному реагированию на сексуальное насилие над детьми в 2013–2017 годах , которая сообщила, что случаи жестокого обращения со стороны католического персонала достигли пика в 1970-х годах: за 6 десятилетий было зарегистрировано около 4400 случаев и предполагаемых случаев. до расследования. В 2017 году в Австралии было 5,5 миллионов католиков. Джерард Хендерсон заявил, что статистика, представленная Королевской комиссии, показала, что в течение исследуемых лет дети были в большей безопасности в католическом религиозном учреждении в Австралии, чем в любом другом религиозном учреждении (государственные учреждения не изучались, поэтому статистическое сравнение провести невозможно).

Социальная и политическая активность

Магазин возможностей Общества Святого Винсента де Поля в Вагга-Вагга, Новый Южный Уэльс .

Введение

Католики и благотворительные организации, больницы и школы играли заметную роль в обеспечении благосостояния и образования в Австралии еще с колониальных времен. когда католическая мирянка Кэролайн Чизхолм помогала одиноким женщинам, женщинам-мигрантам и спасала бездомных девочек в Сиднее. В своем приветственном слове по случаю Всемирного дня католической молодежи 2008 года в Сиднее премьер-министр Кевин Радд сказал, что христианство оказало положительное влияние на Австралию: «Именно церковь открыла первые школы для бедных, именно церковь открылись первые больницы для бедных, именно церковь открыла первые приюты для бедных, и эти великие традиции продолжаются и в будущем».

Благосостояние

Ряд католических организаций предоставляют услуги социального обеспечения (включая уход за престарелыми и сеть рабочих мест ) и образования в Австралии . В масштабе всей Австралии к ним относятся: Centacare , CatholicCare Caritas Australia , Служба беженцев-иезуитов , Общество Святого Винсента де Поля , Youth Off The Streets . Два религиозных института, основанных в Австралии и занимающихся благотворительной деятельностью, — это « Сестры святого Иосифа Святейшего Сердца» и «Сестры доброго самаритянина» . Многие международные католические религиозные институты также работают в сфере социального обеспечения, например, « Маленькие сестры бедняков» , которые занимаются уходом за престарелыми. Католическая социальная служба Австралии является ведущей организацией католических агентств социального обеспечения и имеет 54 организации-члена в столичных, региональных и отдаленных районах Австралии. В число членов входят епархиальные агентства Centacare и CatholicCare, а также организации, находящиеся под управлением религиозных орденов.

Здоровье

Больница Святого Винсента, Сидней , 1900-е годы.

Catholic Health Australia — крупнейшая неправительственная группа поставщиков медицинских, общественных услуг и услуг по уходу за престарелыми в Австралии. Они не работают с целью получения прибыли и охватывают весь спектр медицинских услуг, представляя около 10% сектора здравоохранения и в которых работают 35 000 человек.

Религиозные институты основали многие больницы Австралии. Ирландские сестры милосердия прибыли в Сидней в 1838 году и в 1857 году основали больницу Святого Винсента в Сиднее как бесплатную больницу для бедных. Сестры основали больницы, хосписы, исследовательские институты и учреждения по уходу за престарелыми в Виктории, Квинсленде и Тасмании. В Сент-Винсенте они обучили ведущего хирурга Виктора Чанга и открыли первую в Австралии по борьбе со СПИДом . клинику В 21 веке, когда в управление вовлекалось все больше и больше мирян, сестры начали сотрудничать с больницами «Сестры милосердия» в Мельбурне и Сиднее. Совместно группа управляет четырьмя государственными больницами, семью частными больницами и 10 учреждениями по уходу за престарелыми.

Английские сестры Маленькой компании Мэри прибыли в 1885 году и с тех пор основали государственные и частные больницы, учреждения проживания для престарелых и интернаты для ухода за престарелыми, общественный уход и комплексную паллиативную помощь в Новом Южном Уэльсе, АКТ, Виктории, Тасмании, Южной Австралии, Квинсленде. (Кэрнс) и Северная территория.

«Маленькие сестры бедняков» , которые следуют харизме святой Жанны Джуган , чтобы «предложить гостеприимство нуждающимся пожилым людям», прибыли в Мельбурн в 1884 году и теперь управляют четырьмя домами престарелых в Австралии.

В 1895 году епископ Перта Мэтью Гибни направил просьбу о помощи сестрам Святого Иоанна Божия в Уэксфорде, Ирландия, для ухода за людьми, страдающими брюшным тифом во время золотой лихорадки 1890-х годов . они открыли больницу в Калгурли В конце 1890-х годов , а вскоре за ней последовала еще одна , пригороде Перта в Субиако . Эти службы превратились в систему здравоохранения Святого Иоанна Божьего , которая в настоящее время управляет 24 больницами и учреждениями в Западной Австралии , Новом Южном Уэльсе , Виктории и Новой Зеландии .

Образование

Основная статья: Католическое образование в Австралии

Историческая обсерватория колледжа Святого Игнатия в Ривервью была основана выдающимся ученым-иезуитом Эдвардом Фрэнсисом Пиготом в 1908 году.

К 1833 году в австралийских колониях было около десяти католических школ. Сегодня каждый пятый австралийский студент посещает католические школы. В Австралии более 1700 католических школ, в которых обучается более 750 000 учеников, в которых работают почти 60 000 учителей. XIX века Мэри МакКиллоп была австралийской религиозной сестрой , которая основала образовательный религиозный институт « Сестры Святого Иосифа Святого Сердца» . Другие католические религиозные институты, занимающиеся образованием в Австралии, включают: «Сестры милосердия» , «Братья Марист» , «Братья-христиане», «Сестры Лорето» , «Сестры-бенедиктинки» и «Иезуиты» .

Как и другие классы негосударственных школ Австралии, католические школы получают финансирование от правительства Содружества. Церковные школы варьируются от элитных, дорогостоящих школ (которые обычно предлагают обширные программы стипендий для учащихся с низкими доходами) до местных школ с низкой платой за обучение. Известные школы включают иезуитские колледжи Святого Алоизия и колледж Святого Игнатия, Ривервью в Сиднее, колледж Святого Игнатия, Аделаиду ​​и колледж Ксавьера в Мельбурне; , братьев Марист Колледж Святого Иосифа Хантерс-Хилл , Средняя школа христианских братьев, Льюишам , Святого Сердца Общества Школа Роузбей Кинкоппал , Института Пресвятой Девы Марии Лорето Киррибилли , Милосердия Сестер Монте Колледж Сант-Анджело Милосердия христианских братьев , Колледж Св. Эдмунда , Канберра и Колледж Аквинского, Перт – однако список и диапазон католических начальных и средних школ в Австралии длинный и разнообразный и простирается по всей столичной, региональной и отдаленной Австралии: см. Католические школы в Австралии

Австралийский католический университет открылся в 1991 году после объединения четырех католических высших учебных заведений в восточной Австралии. Эти учреждения возникли в 1800-х годах, когда религиозные институты начали заниматься подготовкой учителей для католических школ и медсестер для католических больниц. Австралийский университет Нотр-Дам открылся в Западной Австралии в декабре 1989 года, и сейчас в трех кампусах во Фримантле, Сиднее и Бруме обучается более 9000 студентов.

Политика

Архиепископ Мельбурна Дэниел Манникс выступал против призыва на военную службу во время Первой мировой войны и против британской политики в Ирландии.

Церковные лидеры часто вмешивались в политические вопросы в тех областях, которые, по их мнению, имеют отношение к христианскому учению. В ранние колониальные времена католицизм был ограничен, но духовенство англиканской церкви тесно сотрудничало с губернаторами. Ранний католический миссионер Уильям Уллаторн брошюру « Ужасы транспорта, кратко рассказанные людям» . раскритиковал систему осужденных, опубликовав в Великобритании в 1837 году Первый архиепископ Сиднея, Джон Беде Полдинг , оказал влияние на подготовку пастырского письма австралийских епископов об аборигенах в 1869 году, в котором отстаивались права и достоинство аборигенов.

Австралии католический кардинал Первый Патрик Фрэнсис Моран (1830–1911) был политически активным. Он был сторонником Австралийской федерации ; он осудил антикитайское законодательство как «нехристианское» и выступил против антисемитизма . Он стал сторонником избирательного права женщин и баллотировался на выборах в Австралазийскую федеральную конвенцию в 1897 году, но в 1901 году он отказался присутствовать на инаугурации Австралийского Содружества, поскольку приоритет был отдан англиканской церкви. Он встревожил консерваторов, поддержав тред-юнионизм и «австралийский социализм». Архиепископ Мельбурна Дэниел Манникс выступал против призыва на военную службу во время Первой мировой войны и против британской политики в Ирландии.

Мама (Ширл) Смит , знаменитая общественная работница Редферна , которой помогали сестры милосердия , работала в судах и организовывала посещения тюрем, медицинскую и социальную помощь аборигенам. Отец Тед Кеннеди из Редферна и отец Фрэнк Бреннан, иезуит, были известными католическими священниками, занимавшимися защитой прав аборигенов.

В 1999 году кардинал Эдвард Беде Клэнси написал тогдашнему премьер-министру Джону Ховарду письмо , призывая его направить вооруженные миротворческие силы в Восточный Тимор, чтобы положить конец насилию, охватившему эту страну. В 2006 году сенатор австралийских зеленых Керри Неттл призвал министра здравоохранения Тони Эбботта воздержаться от обсуждения препарата для прерывания беременности RU486 , поскольку он был католиком . Кардинал Джордж Пелл публично интересовался традиционными вопросами христианской доктрины, такими как поддержка брака и противодействие абортам , но также поднимал вопросы о политике правительства, такой как Work Choices реформы трудовых отношений в рамках программы и обязательное задержание лиц , ищущих убежища .

Дама Рома Митчелл .

Австралийские католические политики

Австралия избрала своим первым католическим премьер-министром Джеймса Скаллина из Австралийской Лейбористской партии в 1929 году. Его сменил Джозеф Лайонс из партии «Единая Австралия», который был премьер-министром с 1932 по 1939 год и остается премьер-министром-католиком Австралии дольше всех. Первой женщиной, избранной в Палату представителей , была его жена Энид Лайонс ( Партия «Единая Австралия» ), которая была католичкой. Австралийские католички достигли ряда важных вех в истории австралийской политики. Первой женщиной, избранной лидером штата или территории, была католичка Розмари Фоллетт , победившая на первых выборах ACT в 1989 году. Первой женщиной- премьером Нового Южного Уэльса была Кристина Кенелли из Лейбористской партии , католичка со степенью магистра католической системной теологии. Дама Рома Митчелл , набожная католичка, занимала пост губернатора Южной Австралии в 1991-1996 годах, став первой женщиной, назначенной губернатором австралийского штата. Дама Рома также была судьей Верховного суда, ректором университета, борцом за права человека и защитником интересов аборигенов. После ее смерти канал ABC сообщил: «Те, кто был близок к даме Роме Митчелл, говорят, что ее глубокая католическая вера направляла каждый аспект ее жизни, давая ей силу и амбиции для проведения кампании за социальные перемены и ее философию щедрости и доброты».

Австралийскую Лейбористскую партию в основном поддерживали католики, пока мирянин Б. А. Сантамария не сформировал Демократическую Лейбористскую партию из-за опасений коммунистического влияния на профсоюзное движение в 1950-х годах. Премьер-министр военного времени Джон Кертин (лейбористская партия) был воспитан католиком. Бен Чифли (лейборист) также занимал пост премьер-министра с 1945 по 1949 год. В последние десятилетия католики возглавляли все основные партии и были премьер-министрами и лидерами оппозиции. Премьер-министры Лейбористской партии Пол Китинг (1991–1996) и Кевин Радд (2007–2010, 2013) оба были воспитаны католиками (хотя сейчас Радд идентифицирует себя как англиканец). Тим Фишер был заместителем премьер-министра и лидером Национальной партии в период с 1996 по 1999 год, был практикующим католиком, а затем служил послом Австралии при Святом Престоле в период с 2008 по 2012 год.

Все три лидера Либеральной партии оппозиции в период с 2007 по 2013 год — Брендан Нельсон , Малкольм Тернбулл и Тони Эбботт — были католиками. Эбботт привел партию к власти в 2013 году , а в 2015 году его сменил Тернбулл на посту премьер-министра. Поскольку в последние десятилетия связь консервативных партий с католицизмом усилилась, ранее сильная связь между лейбористами и католицизмом ослабла. Тем не менее, после потери своего поста в 2013 году Лейбористскую партию возглавили получивший иезуитское образование Билл Шортен и нынешний премьер-министр Энтони Альбанезе , который называет себя «культурным католиком». Шортен, ныне англиканец, написал в своей книге «Общее благо» , что он благодарен за свое иезуитское образование и черпает вдохновение из призыва иезуита Педро Аррупе быть «людьми для других». Политики, в том числе премьер-министр Тони Эбботт и премьер-министр Нового Южного Уэльса Джон Фэйи, до того, как заняться политикой, учились на священство. Майкл Тейт служил министром в правительстве Лейбористской партии Хоука , а затем, после политики, стал католическим священником.

Искусство и культура

Собор Святой Марии в Сиднее , интерьер.

Собор Святой Марии в Сиднее, построенный по проекту Уильяма Уорделла на фундаменте, заложенном в 1868 году.

Архитектура

Смотрите также: Список католических соборов в Австралии

В большинстве городов Австралии есть хотя бы одна христианская церковь. Собор Святой Марии в Сиднее следует традиционному английскому плану собора, крестообразной формы, с башней, пересекающей неф и трансепты, и башнями-близнецами на западном фасаде с впечатляющими витражами. Это самая большая церковь Сиднея длиной 106,7 метра (350 футов) и общей шириной 24,4 метра (80 футов). Построенный по проекту Уильяма Уорделла на основе фундамента, заложенного в 1868 году, шпили собора были окончательно добавлены только в 2000 году. Уорделл также работал над дизайном собора Святого Патрика в Мельбурне – одного из лучших образцов церковной архитектуры в Мельбурне. Австралия. Общий дизайн Уорделла был выполнен в стиле готического возрождения, отдавая дань уважения средневековым соборам Европы. Неф, построенный в основном между 1858 и 1897 годами, был построен в раннем английском стиле, а остальная часть здания выполнена в декорированной готике.

Аделаида, столица Южной Австралии , издавна известна как Город Церквей . К северу от Аделаиды, в 130 километрах (81 миле), находится иезуитская старая каменная винодельня и погреба в Севенхилле , основанная австрийскими иезуитами в 1848 году. Редкий австралийский пример испанского миссионерского стиля существует в Нью-Норсии, Западная Австралия , основанном испанскими монахами -бенедиктинцами в 1846 году. Ряд известных часовен и зданий викторианской эпохи также был построен в церковных школах по всей Австралии.

Наряду с отношением общества к религии, в течение 20 века существенно изменилась церковная архитектура. Собор Святой Моники в Кэрнсе был спроектирован архитектором Яном Ферье и построен в 1967–68 годах по форме оригинальной модели базилики ранних церквей Рима, адаптированной к тропическому климату и отражающей изменения в католической литургии, предусмотренные II Ватиканским собором. Собор был посвящен битве в Коралловом море , которая произошла к востоку от Кэрнса в мае 1942 года. Витраж «Окно мира» был установлен к 50-летию окончания Второй мировой войны. В конце 20-го века отчетливо австралийские подходы были применены в таких местах, как бенедиктинское аббатство Джамберу , где были выбраны натуральные материалы, чтобы «гармонировать с местной средой», а святилище часовни выполнено из стекла с видом на тропический лес. Подобные принципы проектирования были применены в часовне Тредбо Экуменической , построенной в Снежных горах в 1996 году.

• 
  Собор Святой Марии, Перт
• 
  Нью-Норсия, Западная Австралия
• 
  Собор Святого Патрика, Мельбурн
• 
  Колледж Святого Игнатия, Ривервью
• 
  Собор Святого Франциска Ксаверия, Аделаида
• 
  Собор Святого Стефана, Брисбен
• 
  Собор Святого Кристофера, Канберра
• 
  Часовня Мэри МакКиллоп в Северном Сиднее
• 
  Колледж Святого Иосифа, часовня Хантерс-Хилл, 1940 год.
• 
  Церковь Святого Патрика Муррумбина в Виктории

Кино и телевидение

Среди австралийских фильмов на католическую тематику:

• Молокаи: История отца Дэмиена (1999), режиссер Пол Кокс , с Дэвидом Уэнамом в главной роли . В фильме рассказывается о жизни бельгийского святого отца Дамиана Молокаи, который посвятил свою жизнь проказы Калаупапа на гавайском острове Молокаи поселению .
• Мэри (1994), сценарий и режиссер Кей Павлу, с Люси Белл в главной роли , биографический фильм, рассказывающий о жизни и творчестве Мэри МакКиллоп, первой святой католической церкви в Австралии.
• «Страсти Христовы» (2004) были сняты и написаны в соавторстве с австралийским актером-режиссером Мелом Гибсоном (который вырос в католике-традиционалисте в Австралии).
• «Апельсины и солнце» (2010), режиссер Кен Лоуч , в главных ролях Эмили Уотсон , Хьюго Уивинг и Дэвид Уэнам . Фильм основан на реальной истории Маргарет Хамфрис , английской социальной работницы, которая раскрывает скандал, связанный со схемой принудительного переселения детей из бедных семей в Австралию и Канаду. Многие дети пострадали от сексуального, физического и эмоционального насилия со стороны христианских братьев в Австралии.
• Игровая площадка дьявола (1976), режиссер Фред Шепизи , в главных ролях Саймон Берк , Ник Тейт , Артур Дигнам и Джон Фроули . Фильм полуавтобиографичен и рассказывает историю 13-летнего Тома Аллена, который готовится стать религиозным братом в Ордене Де Ла Саль .

Телевизионные программы на католическую тематику включали:

• «Откровение» (2020), режиссеры Ниал Фултон и Сара Фергюсон . Трехсерийный документальный фильм о сексуальном насилии над детьми со стороны священников и религиозных братьев. Фергюсон взял интервью у отца Винсента Райана и брата Бернарда МакГрата во время их уголовных процессов в Сиднее.
• Игровая площадка дьявола (2014), режиссер Рэйчел Уорд и Тони Кравиц, в главных ролях: Саймон Берк , Джон Ноубл , Дон Хани , Джек Томпсон и Тони Коллетт . Действие сериала происходит через 35 лет после событий фильма Фреда Шепизи. Том Аллен, которому сейчас за 40, является уважаемым сиднейским психиатром и отцом двоих детей. Приняв предложение консультировать священников, он раскрывает скандал.
• «Сестры войны» (2010) — телефильм, основанный на реальной истории двух австралийок, Лорны Уайт, армейской медсестры, и сестры Беренис Тухилл, католической монахини из Нового Южного Уэльса, которая выжила в качестве военнопленных в Папуа-Новой Гвинее во время мировой войны. II.
• «Невесты Христа» (1991) с Наоми Уоттс в главной роли в главной роли и Расселом Кроу — телевизионный мини-сериал, выпущенный Австралийской радиовещательной корпорацией (ABC). Действие фильма происходит в сиднейской монастырской школе. В нем рассказывается о том, как монахини и молодые ученики пытаются адаптироваться ко многим социальным изменениям, происходящим внутри церкви и во внешнем мире в 1960-е годы.
• «Аббатство» (2007), документальный сериал ABC, снятый в бенедиктинском аббатстве Джамберу, рассказывает о пяти женщинах самого разного происхождения и с совершенно разными взглядами на духовность, которые прошли 33-дневную программу введения в монашескую жизнь, разработанную и реализованную монахинями .

Освещение религии является частью устава ABC. обязательство отражать характер и разнообразие австралийского сообщества. Его религиозные программы включают освещение католического (и других) богослужений и преданности, объяснения, анализ, дебаты и отчеты. Телевидение католической церкви Австралии - это офис Австралийского католического управления кино и радиовещания, который разрабатывает телевизионные программы для общественного телевидения Авроры на каналах Foxtel и Austar в Австралии.

Литература

Лес Мюррей , католический поэт (1938–2019)

Объем литературы, выпущенной австралийскими католиками, обширен. В колониальные времена бенедиктинский миссионер Уильям Уллаторн (1806–1889) был известным эссеистом, писавшим против системы перевозки заключенных . Позже кардинал Моран (1830–1911), известный историк, написал « Историю католической церкви в Австралазии» . Более поздние католические истории Австралии включают «Католическую церковь и общину в Австралии » (1977) Патрика О'Фаррелла и «Австралийские католики» (1987) Эдмунда Кэмпиона .

Среди известных католических поэтов были Кристофер Бреннан (1870–1932); Джеймс Маколи (1917–1976); Брюс Доу (1930–2020) и Лес Мюррей (1938–2019). Мюррей и Доу были одними из выдающихся современных поэтов Австралии, известных своим использованием народных и повседневных австралийских тем. Символическим для христианских поэтов может быть отказ Маколи от модернизма в пользу классической культуры:

Господи, ты гулял по морю

Но нельзя ходить в стихах,

Не в нашем веке.

Что-то глубоко не так

Либо с нами, либо с вами.

Многие австралийские писатели исследовали жизнь христианских персонажей или находились под влиянием католического образования. Самый продаваемый австралийский роман всех времен «Птицы в тернах» Коллин Маккалоу описывает искушения, с которыми сталкивается священник, живущий в глубинке. Многие современные австралийские писатели посещали или преподавали в католических школах.

Католические новостные издания существуют с 1839 года. В настоящее время они включают: Католический еженедельник из Сиднея; «Католический лидер» , изданный Брисбенской архиепархией; и журнал Eureka Street Magazine , который занимается связями с общественностью, искусством и теологией и находится в ведении отдела коммуникаций религиозного ордена иезуитов .

Музыка

Хор собора Святой Марии в Сиднее — старейшее музыкальное учреждение Австралии, основанное в 1817 году. Крупнейшие артисты, выросшие в католической среде, от Джонни О'Кифа до Пола Келли, записали христианские спиричуэлы. Книга Пола Келли «Встреть меня посреди воздуха» основана на 23-м псалме . Католическая монахиня сестра Джанет Мид добилась значительного успеха в популярных чартах. Верховного суда Нового Южного Уэльса Судье Джорджу Палмеру было поручено составить оформление мессы для Всемирного дня молодежи в 2008 . в Сиднее году и 350-тысячная аудитория с пением под руководством сопрано Амелии Фарруджиа и тенора Эндрю Гудвина . « Receive the Power », песня, написанная Гаем Себастьяном и Гэри Пинто , была выбрана официальным гимном XXIII Всемирного дня молодежи (WYD08), проходившего в Сиднее в 2008 году.

Австралийские рождественские гимны, такие как « Три погонщика» или «Рождество» Джона Уиллера и Уильяма Дж. Джеймса, помещают рождественскую историю в австралийский контекст теплых, сухих рождественских ветров и красной пыли и популярны на католических службах. Поскольку рождественский фестиваль приходится на австралийское лето, австралийцы собираются в больших количествах на традиционные вечерние гимны под открытым небом и концерты в декабре, такие как «Колядки при свечах» в Мельбурне и «Колядки в домене» в Сиднее.

Искусство

Окно алтаря собора Святой Марии в Сиднее изображает видение Христа и Пресвятой Девы Марии, восседающих на троне на Небесах.

История христианского искусства в Австралии началась с прибытия первых британских поселенцев в конце XVIII века. В 19 веке в стиле готического возрождения в колониальных столицах были построены соборы , часто содержащие витражи , которые можно увидеть в соборе Святой Марии в Сиднее и соборе Святого Патрика в Мельбурне . Рой де Местр (1894–1968) был австралийским художником-абстракционистом, получившим известность в Великобритании, принявшим католицизм и написавшим известные религиозные произведения, в том числе серию «Крестных станций» для Вестминстерского собора в Лондоне. Среди наиболее известных австралийских художников католической тематики был Артур Бойд . Он написал библейскую серию и создал гобелены из жизни святого Франциска Ассизского . европейских мастеров, так и Гейдельбергской школы австралийского пейзажного искусства, он поместил центральных персонажей Библии в пейзажи австралийского кустарника, как в своем портрете Адама и Евы Под влиянием как «Изгнание» (1948). Художник Леонард Френч , спроектировавший витражный потолок Национальной галереи Виктории , в своей карьере в значительной степени опирался на христианскую историю и символику.

Святые и другие почитаемые австралийцы

Некоторые из австралийцев, которых Католическая церковь удостоила звания святых или причина канонизации которых все еще расследуется, включают:

Святые

• Мэри МакКиллоп , основательница организации « Сестры Святого Иосифа Святейшего Сердца Иисуса»
  • Почитается: 13 июня 1992 г.
  • Беатифицирован: 19 января 1995 г.
  • Канонизирован: 17 октября 2010 г.

Слуги Божьи

• Кэролайн Чисхолм , замужняя мирянка из архиепархии Канберра-Гоулберн.
• Эйлин Розалин О'Коннор , мирянка Сиднейской архиепархии и основательница Общества медсестер Богоматери для бедных.
• Мэри Глоури (Мария Святого Сердца), исповедующая религиозность Общества Иисуса Марии Джозеф
• Констанс Хелен Гладман (Мэри Розина), исповедующая религиозность дочерей Богоматери Святого Сердца.

Другие открытые причины

• Эллен Уитти , исповедующая религиозность из Сестер Милосердия
• Ирен МакКормак , исповедующая религиозность сестер Святого Иосифа Святого Сердца.

Посещение мощей святых

В Австралии хранятся основные мощи ряда святых:

• Пьер Шанель , первомученик Южных морей (4 мая 1849 г. — 1 февраля 1850 г.)
• Тереза ​​​​Лизье (2002 г.) и вместе с ее родителями Луи Мартеном и Мари-Азели Герен (2020 г.)
• Маргарет Мэри Алакок (2005)
• Пьер Джорджио Фрассати на Всемирном дне молодежи в Сиднее (2008 г.)
• Фрэнсис Ксавьер (2013)

Посещения святыми при жизни

• Тереза ​​Калькуттская (1969, 1981)
• Папа Павел VI (1970)
• Папа Иоанн Павел II (1986, 1995)

Организация

Католическая церковь Богоматери Помощи христианам в Восточном Брансуике является частью Мельбурнской архиепархии.

В Австралии церковная иерархия состоит из столичных архиепархий и суфражистских кафедр. В каждой епархии есть епископ , а каждой архиепископии подчиняется архиепископ . В Австралии нет живых членов Коллегии кардиналов после смерти 10 января 2023 года предыдущего архиепископа Сиднея Джорджа Пелла . Национальное собрание епископов — это Австралийская конференция католических епископов (ACBC), возглавляемая Тимоти Костелло SDB , архиепископом Перта. В Австралии действуют еще 175 автономных католических религиозных орденов , обычно входящих в состав Католической религиозной Австралии, возглавляемой сэром Моникой Кавана (RSJ).

Церковь в Австралии имеет пять провинций: Аделаида, Брисбен, Мельбурн, Перт и Сидней. Есть семь архиепархий: Аделаида, Брисбен, Канберра и Гоулберн, Хобарт, Мельбурн и Перт. Есть 35 епархий , включающих географические области, а также Силы обороны Австралии и епархии халдейского , маронитского , мелькитского и украинского обрядов. Существует также личный ординариат , в основном для бывших англикан, который имеет статус, аналогичный епархии. насчитывалось около 3000 священников и 9000 мужчин и женщин В 2017 году в институтах посвященной жизни и обществах апостольской жизни .

Конференция австралийских католических епископов

Конференция австралийских католических епископов является национальным органом епископов Австралии. Конференцию возглавляет архиепископ Перта Тимоти Костелло SDB . Его обслуживает секретариат, расположенный в Канберре, под руководством преподобного Брайана Лукаса. Конференция собирается не реже одного раза в год.

Архиепископии и епархии

• Архиепископия Аделаиды
  • Дарвинская епархия
  • Епархия Порт-Пири
• Архиепископия Брисбена
  • Кэрнсская епархия
  • Епархия Рокгемптона
  • Епархия Тувумбы
  • Таунсвиллская епархия
• Архиепископия Мельбурна
  • Епархия Балларата
  • Епархия продажи
  • Сандхерстская епархия
  • Украинская епархия святых Петра и Павла
• Архиепископия Перта
  • Брумская епархия
  • Епархия Банбери
  • Джералдтонская епархия
• Сиднейская архиепархия
  • Епархия Армидейла
  • Епархия Батерста
  • Епархия Брокен-Бей
  • Лисморская епархия
  • Епархия Мейтленд-Ньюкасл
  • Епархия Парраматты
  • Епархия Вагга-Вагга
  • Епархия Вилканния-Форбс
  • Епархия Вуллонгонг
• Непосредственно подчиняются Святому Престолу :
  • Архиепископия Канберры и Гоулберна (присоединена к провинции Сидней)
  • Архиепископия Хобарта (присоединена к провинции Мельбурн)
  • Католическая епархия Сил обороны Австралии (при Сиднее)
  • Халдейская епархия святого апостола Фомы (при Сиднее)
  • Маронитская епархия Святого Маруна (при Сиднее)
  • Мелькитская епархия святителя Михаила Архангельского (при Сиднее)
  • Личный Ординариат Богоматери Южного Креста
  • Апостол Фома Сиро-Малабарская католическая епархия Мельбурна

Католическая Религиозная Австралия

Смотрите также: Список монастырей в Австралии

Австралии Автономные католические религиозные ордена входят в состав Католической религиозной Австралии (CRA), которая является публичным названием Австралийской конференции лидеров религиозных институтов (ACLRI). Это высший орган для лидеров религиозных институтов и обществ апостольской жизни, проживающих в Австралии. Он представляет более 130 общин сестер, братьев и священников. Он учрежден властью Святого Престола в Риме, и ему поручено продвигать, поддерживать и представлять религиозную жизнь в австралийской церкви и в более широком сообществе, а также содействовать координации и сотрудничеству религиозных организаций с церковными организациями и другими властями, в том числе с епископскими конференциями и с отдельными епископами. В настоящее время организацию возглавляет сестра-осифлянка Моника Кавана .

См. также

• Католическая церковь по странам
• Нарушенные обряды и католический скандал с сексуальным насилием в Австралии
• Христианство в Австралии
• Список католических соборов в Австралии
• Список католических епархий в Австралии
• Список святых из Океании
• Религия в Австралии
• Категория: Католическая церковь в Южной Америке

Дальнейшее чтение

• О'Фаррелл, Патрик (1977). Католическая церковь и община в Австралии: история . Западный Мельбурн, Австралия: Томас Нельсон. п. 463.
• Кэмпион, Эдмунд (1987). Австралийские католики . Рингвуд, Австралия: Пингвин. п. 280.
• Франклин, Джеймс (2023). Католическая мысль и католическое действие: сцены из австралийской католической жизни . Брисбен: Издательство Connor Court. ISBN  9781922815354 .
• Бреннан, Фрэнк (12 июля 2008 г.). «Австралийский религиозный ландшафт глазами католиков накануне Всемирного дня молодежи 2008 года» . Эврика улица . Иезуитские коммуникации Австралии. Архивировано из оригинала 5 марта 2011 года . Проверено 16 июля 2008 г.

Внешние ссылки

• Католическая церковь на официальном сайте Австралии
• Официальный сайт конференции австралийских католических епископов
• Австралийское католическое историческое общество
• Хронология австралийской католической истории
• Австралийские католические биографии
• Веб-сайт Патрика О'Фаррелла, историка католической Австралии
• «Католическая церковь в Австралии» . Католическая иерархия .