Католическая церковь в Северной Македонии

Собор Святого Сердца Иисуса (Скопье)

Католическая Северной Македонии является частью всемирной Католической Церкви , находящейся под духовным руководством Папы Римского и церковь является одной из крупнейших религиозных общин, существующих на территории Республики Северная Македония . Верующие-католики из Северной Македонии в основном включают албанцев , македонцев и хорватов и наиболее сконцентрированы в статистическом регионе Скопье и юго-восточном статистическом регионе Северной Македонии.

По оценкам, в 2020 году в стране проживает 15 000 католиков, что составляет менее 1% от общей численности населения; в 11 приходах служило 50 монахинь и священников.

Начало христианства в Северной Македонии

В VI веке император Юстиниан I (родившийся в Тауресии, нынешнем Градиште в Северной Македонии) повысил статус христианства во всей Восточной Римской (Византийской) империи и почитается как в Восточной православной церкви, так и в Римско-католической церкви. После Юстиниана I следующий цикл начала распространения христианства начался в 9 веке, когда Климент Охридский и святой Наум учредили Охридскую литературную школу во время христианизации Болгарии . В то время были созданы приходы, соответствующие Охридскому архиепископству , автокефалия которого сохранялась до 1767 года, когда турки под влиянием Вселенского Константинопольского Патриархата приостановили ее.

Католические епископы Скопье

Скопская епархия, под чьей юрисдикцией находятся верующие западного или римского обряда, является одной из старейших епархий на Балканах и ее территория исторически недостаточно исследована. Многие важные исторические факты остаются нераскрытыми и сегодня. Для лучшего обзора историю церкви в этих регионах можно разделить на три основных периода.

Первый период

См. также Скопскую епархию.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Струмице.

Первый период христианства в Северной Македонии начинается с появлением христианства в Европе. Апостол Павел в это время был миссионером. Христианство присутствовало в этих областях, о чем свидетельствует тот факт, что Никейский собор (325 г.), подписанный между отцами Ассамблеи, и епископ Дакосты Скупи ( Скопье ) упоминался как епископ, отвечающий за провинцию Дардания (Европа) , столица которой - Скопье и простирается от Ниша до Велеса (города) . Существование епархии не относится к четко определенной религиозной организации в провинции, возглавляемой епископом и несколькими архиереями. Этот период называют «золотым периодом» провинции. Более поздние упоминания авторов показали пять епархий в провинции Дардания. Папа Геласий I отправил письмо шести дарданским епископам того времени.

Второй период

Второй период характеризуется неспокойными условиями и переходом концов этого оружия в руки различных новых правителей. С приходом турок для христиан в этих краях наступили тяжелые времена. Пять столетий османского рабства привели к тяжелым последствиям в епархии. Но в отчете в Риме, датированном 1584 годом, Скопье упоминается как католический центр.

Третий период

Этот период совпадает с основанием Конгрегации пропаганды верности в 1622 году. В этот период католическая церковь уделяла больше внимания этим направлениям. Апостольская преемственность католических архиепископов Скопье, начиная с Андреа Богдани , албанца, родившегося в современном Косово (1651-1656), до сегодняшнего дня является непрерывной. В целом все жилые католические епископы Скопье являются жилыми, хотя неоднократно были вынуждены из-за турецкого проказы менять место жительства, скрываясь в недоступных местах. До 1914 года епископы Скопье носили титул «архиепископов». Но по Конкордату между Святым Престолом и Королевством Сербия титул архиепископа был передан епископу Шкодер-Пультской архиепархии . Его последним архиепископом был Лазер Мьеда (также албанец) в 1921 году, когда он был назначен архиепископом Шкодер-Пультской архиепископии . В 1924 году, после опустошения Первой мировой войны , архиепархия была понижена до уровня епархии и стала суфражистом Врхбоснинской архиепархии . В 2000 году Папа Иоанн Павел II отделил Скопье от Апостольской администрации Призрена , и сегодня ее юрисдикция распространяется на всю территорию Северной Македонии.

Македонский Апостольский Викариат

Смотрите также: Македонская греко-католическая церковь

В Северной Македонии есть католики византийско-католического обряда, подпадающие под юрисдикцию Македонского апостольского викариата.

Македонский апостольский викариат болгар

Движение за освобождение и независимость набирает обороты в середине XIX века, когда вся Европа пробуждается к национальному самосознанию. Это движение захватывает Северную Македонию. В борьбе за религиозную свободу от эллинского влияния в македонском народе просыпается национальный дух и возникает дух церковной независимости от Константинопольского Патриархата. Затем неудавшаяся просьба о верности в различных независимых церквях, пытавшаяся освободить от юрисдикции константинопольского патриарха, закончилась соединением местных болгар с католической церковью в 1859 году. Центром этого движения стал город Килкис , что и означает известный как «Союз Кукуша». В 1861 году Константинопольский католический апостольский викариат был создан для восточно-католических болгар византийского обряда в европейских провинциях Османской империи , включая тогдашнюю область Македонии. В 1883 году как его ответвление было создано Македонское апостольское викариатство болгар со штаб-квартирой в Салониках . Первым назначенным апостольским викарием был Лазарь Младенов .

Пастырское викариатство

С созданием Апостольского викариата болгар в Северной Македонии была создана юридическая структура Католической Церкви византийского обряда в Северной Македонии. Епископ Младенов указывает четкое направление развития Католической церкви восточного обряда. Но неудачные обстоятельства повлияли на этот регион: Илинденское восстание, Балканские войны и Первая мировая война негативно отразились на католиках. После Первой мировой войны католики восточного обряда были найдены в Вардарской Македонии и регионе Струмица, и Папа передал их под опеку тогдашнего католического архиепископа Скопье. 19 октября 1923 года с разрешения Ватикана они стали неотъемлемой частью Крижевицкой епархии и оставались таковой до 2001 года.

Апостольский экзархат

Папа Иоанн Павел II 11 января 2001 года в Ватикане подписал указ об учреждении Апостольского экзарха для католиков восточного обряда в Северной Македонии. Первым назначенным апостольским экзархом был монсеньор Иоаким Хербут , епископ Скопской епархии . Местонахождением экзархата является город Струмица , а Успенская церковь в этом городе носит титул соборной.

Епархия

Папа Франциск 31 мая 2018 года возвел Апостольский экзархат в ранг епархии как Македонскую католическую епархию Успения Пресвятой Девы Марии в Струмице-Скопье .

Оба католических учреждения в Северной Македонии находятся под руководством одного человека, Киро Стоянова , пожалуй, единственный случай в мире.

Религиозные здания

Римско-католическая епархия Скопье

• Собор Святого Сердца Иисуса (Скопье)
• Церковь Святого Сердца Иисуса в Битоле
• Церковь Святых Кирилла и Мефодия и Святого Бенедикта в Охриде
• Католическая церковь в Штипе

Епархия Македонской греко-католической церкви

• Собор Успения Пресвятой Богородицы (Струмица)
• Церковь Святых Кирилла и Мефодия в Богданци
• Церковь Святых Петра и Павла в Гевгелии
• Успенская церковь в Новой Маале
• Церковь Святого великомученика Георгия - Чанаклия, в Новой Маале
• Церковь Святого Пророка Илии в Радово
• Церковь Святых Кирилла и Мефодия (Петралинцы)
• Церковь Святого Николая (Секирник)
• Церковь Святого Апостола Павла в Палюрци
• Церковь Святого Иосифа в Бистринцах

См. также

• Религия в Северной Македонии
• Протестантизм в Северной Македонии
• Македонская Православная Церковь

Источники

• Фрейзи, Чарльз А. (2006) [1983]. Католики и султаны: Церковь и Османская империя 1453-1923 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521027007 .

Внешние ссылки

• Святой Престол — официальный сайт Ватикана.