Похатан (лидер коренных американцев)

Вахунсенакау, Похатан
Поухатан, деталь карты, опубликованной английским колонизатором Джоном Смитом (1612 г.)
Рожденный	в. 1547 г. Ценакоммака
Умер	в. 1618 г. (70–71 год) Колония Вирджиния , Британская Америка
Место отдыха	Резервация Паманки , Кинг-Уильям, Вирджиния , США
Род занятий	Лидер народа поухатан в Ценакоммаке , альянса на алгонкинском языке. говорящих людей,
Дети	Покахонтас и другие
Родственники	Опеченканаф (брат) Джон Рольф (зять)

Поухатан ( ок. 1547 – ок. 1618), чье собственное имя было Вахунсенакау (поочередно пишется Вахунсенака , Вахунсунакок или Вахунсонакок ), был лидером Поухатана , союза коренных американцев, говорящих на алгонкинском языке , живущих в Ценакоммаке , в регионе Тайдуотер. Вирджинии в в то время, когда английские поселенцы высадились Джеймстаун в 1607 году.

Поухатан, которого английские поселенцы поочередно называли «королем» или «вождем» Поухатана, возглавлял основную политическую и военную силу, противостоящую первым колонистам, и, вероятно, был старшим братом Опечанканофа , который возглавлял нападения на поселенцев в 1622 и 1644 годах. отец Матоаки ( Покахонтас ).

Имя

В 1607 году английские колонисты были представлены Вахунсенакау как Поухатан и поняли, что это последнее имя происходит от родного города Поухатана недалеко от водопада реки Джеймс недалеко от современного Ричмонда, штат Вирджиния .

Английское правописание семнадцатого века не было стандартизировано, и его репрезентациями были многие звуки алгонкинского языка , на котором говорил Вахунсенакау и его люди. Чарльз Дадли Уорнер , писавший в 19 веке, но широко цитирующий сочинения Джона Смита 17 века, в своем эссе о Покахонтас утверждает: «В 1618 году умер великий Поухатан, полный лет, пресыщенный битвами и дикими радостями жизни. У него было много имен и титулов; люди называли его Оттаниак, иногда Мамауатоник, и обычно в его присутствии. Вахунсенасавк». В текстах используется множество вариантов:

• Место:

Поухатан, Поватан, Поухатен, Похетан, Поухатан, Поуоатон

• Описание (имеется в виду начальник?):

weroance , weroance, wyrounce, wyrounnces, werowance, wyroance, werowans

• Имя:

Вахунсенакок, Вахунсенасок, Вахунсенака, Вахунсенакок, Вахунсенака

• Название:

Маманатовик (верховный или великий вождь)

Жизнь

Мало что известно о жизни Поухатана до прибытия английских колонистов в 1607 году. Он, очевидно, унаследовал руководство примерно 4–6 племенами, базирующимися на линии падения недалеко от современного Ричмонда. с помощью дипломатии и/или силы он собрал в общей сложности около 30 племен в Конфедерацию Поухатан К началу 17 века . По оценкам, в состав конфедерации входило 10 000–15 000 человек.

В декабре 1607 года английский исследователь и пионер Джон Смит , один из руководителей колонии Джеймстаун, был схвачен охотничьей экспедицией под руководством Опчанаканофа , младшего брата Поухатана. Смита доставили в Веровокомоко , столицу Поухатана, расположенную вдоль реки Йорк . Смит рассказал в 1624 году, что Покахонтас (чье имя было Матоака), одна из дочерей Поухатана, не позволила своему отцу казнить его. Однако, поскольку в отчетах Смита за 1608 и 1612 годы это сообщение опущено, многие историки усомнились в его точности. Некоторые полагают, что событие, о котором Смит рассказал как прелюдию к своей казни, было церемонией усыновления, во время которой Смит был ритуально принят в качестве заместителя вождя города Капахосик в союзе Поухатана. Как написала историк Маргарет Уильямсон Хубер: «Паухатан рассчитал, что перемещение Смита и его людей в Капахосик позволит им держаться поблизости и лучше находиться под его контролем».

В январе 1609 года Смит записал, как он приказал некоторым из своих людей построить дом в английском стиле для Поухатана в Веровокомоко в обмен на запасы продовольствия для голодной английской колонии. Обе стороны искали возможности удивить друг друга. Смит направился в деревню Опчанакано. Попав в засаду, он держал Поухатана под прицелом перед воинами . Когда Смит вернулся в Веровокомоко, он обнаружил дом недостроенным и заброшенным. Мужчины перешли на сторону Поухатана. В деревне, которая сейчас называется Викомико в графстве Глостер , реконструированные руины того, что традиционно считалось дымоходом и частью здания Поухатана, известны как Дымоход Поухатана .

С 2003 года государственные чиновники и исследователи пришли к выводу, что вероятное местонахождение Веровокомоко находится дальше на запад, вдоль реки Йорк, в заливе Пуртан. Там археологи обнаружили свидетельства существования большого жилого поселения, датируемого 1200 годом, с крупными земляными валами, построенными около 1400 года. Они нашли обширные артефакты , в том числе европейские товары, которые указывают на вероятное взаимодействие с английскими колонистами в начале 17 века. В 2006 году археологический памятник Веровокомоко был внесен в Национальный реестр исторических мест . Раскопки продолжает команда, возглавляемая Колледжем Уильяма и Мэри .

Поухатан сделал своей следующей столицей Орапаке, расположенную примерно в 50 милях (80 км) к западу, на болоте в истоке реки Чикахомини . Рядом с этим местом находится современная развязка межштатных автомагистралей 64 и 295 . Где-то между 1611 и 1614 годами Похатан двинулся дальше на север, в Матчут, в современном графстве Кинг-Уильям , на северном берегу реки Памунки , недалеко от того места, где в Ютанунде правил его младший брат Опчанаканоф.

К тому времени, когда Смит покинул Вирджинию в 1609 году, хрупкий мир между колонистами и алгонкинцами уже начал разрушаться. Вскоре конфликт привел к Первой англо-Поухатанской войне и дальнейшему английскому колониальному поселению за пределами Джеймстауна на территории Поухатана. колонисты фактически уничтожили два подплемени, кекоутан и паспахех В начале этой войны . Похатан послал Нематтанью действовать против английских колонистов в верховьях реки Джеймс, хотя они устояли у Хенрикуса . После захвата Покахонтас капитаном Сэмюэлем Аргаллом в 1613 году Поухатан потребовал мира. Это произошло после того, как она вышла замуж 5 апреля 1614 года за Джона Рольфа , ведущего табачного плантатора. Джон Рольф был одним из многих учителей Покахонтас в Джеймстауне до их замужества; он обучал ее вопросам новой культуры, в которую она ассимилировалась, а также научил ее всему христианству. По разным сведениям, Покахонтас и Джон Рольф действительно влюбились друг в друга — это были отношения по обоюдному согласию. Это могло бы, по крайней мере частично, объяснить очевидную готовность Покахонтас ассимилироваться, принять христианство и остаться с колонистами: она хотела быть с Рольфе. На свадьбе председательствовал давний друг Рольфа, преподобный Ричард Бак . Перед свадьбой преподобный Александр Уитакер обратил Покахонтас и при крещении переименовал ее в «Ребекку».

Уитакер (слева, в белом облачении), изображенный в фильме «Крещение Покахонтас» 1840 года. Джоном Гэдсби Чепменом

Тем временем английские колонисты продолжали расширяться вдоль набережной реки Джеймс. Последние годы жизни престарелого Поухатана были названы «безрезультатными» (Раунтри, 1990). Опчанаканоф стал могущественной коренной державой в регионе. После смерти Вахунсунакока в 1618 году его следующий младший брат Опитчапам официально стал верховным вождем . Однако Опчанаканаф, младший брат, достиг наибольшей власти и фактически стал Поухатаном. Начав резню в Индии в 1622 году и нападения в 1644 году, он попытался изгнать колонистов из Вирджинии. Эти попытки встретили жестокие репрессии со стороны колонистов, что в конечном итоге привело к почти полному уничтожению племени.

Через свою дочь Покахонтас (и ее брак с английским колонистом Джоном Рольфом) Вахунсунакок был дедушкой Томаса Рольфа . В 1635 году Рольф вернулся в Вирджинию из Англии. Хотя Рольф был воспитан как англичанин, он чтил свое индейское наследие и даже навестил своего дядю Опчанакано вместе со своей тетей «Клеопатрой» по возвращении в Джеймстаун. Его истинная преданность осталась на стороне колонистов, и после следующей войны он стал командиром форта Джеймс на Чикахомини. Как и его мать Покахонтас, Томас Рольф не был знаменитостью при жизни. Многочисленные потомки семьи Рольфе составляли одну из первых семей Вирджинии , имеющую как английские, так и индейские корни из Вирджинии. Современные племена Маттапони и Патавомек полагают, что линия Поухатана также сохранилась через Ка-Оки, дочь Покахонтас от ее первого мужа Кокума .

Согласно одной из легенд, Похатан, возвращаясь домой после битвы недалеко от нынешней Филадельфии , остановился у Большого источника на Слайго-Крик (современный парк Такома, штат Мэриленд , недалеко от Вашингтона, округ Колумбия ), чтобы оправиться от ран в местных лечебных водах. Современные историки отвергли эту историю как не заслуживающую доверия; тем не менее, памятная скульптура Поухатана стоит на этом месте с 1985 года.

Появление

Мантия вождя Поухатана

В «Истинном описании таких примечательных событий и происшествий, произошедших в Вирджинии» (1608 г.) Смит так описал Поухатана: «[...] их император гордо [лежал] на кровати высотой в фут на десяти или двенадцати циновках, богато развешенных на шее у него было много цепочек с большим жемчугом, и он был покрыт большим покрывалом из рахокумов [енотовидных шкур]. на земле, на циновке, были выстроены его вожди по обе стороны от костра, по десять человек в ряд, а за ними столько же молодых женщин, у каждой на плечах была большая цепь белых бус, головы выкрашены в красный цвет, и [он] с таким серьезным и величественным лицом, что привел меня в восхищение, увидев такое состояние у обнаженного дикаря».

«Мантия Поухатана» — это название плаща из оленьей кожи , украшенного узорами и фигурками ракушек, хранящегося в Эшмоловском музее в Оксфорде . Предположительно он принадлежал Поухатану, хотя доказательства сомнительны. Мантия, безусловно, является одним из самых ранних североамериканских артефактов, сохранившихся в европейской коллекции. Вероятно, изначально он принадлежал индейцу с высоким социальным статусом, поскольку был украшен многочисленными ценными бусинами из местных ракушек.

В своей работе 1906 года «Жизни знаменитых вождей » Норман Вуд представил описание Поухатана, основанное на отчетах английских колонистов. Говорили, что он был «высоким, хорошо сложенным человеком с видом сеятеля, голова у него несколько седая, борода такая тонкая, что кажется совсем никакой, возраст около шестидесяти, тело очень способное и выносливое, способное вынести любую труд."

Сайты, связанные с Поухатаном

• Поухатана Курган расположен в индейской резервации Памунки в Кинг-Уильяме . Останки были перенесены туда его братом Опчанаканофом.
• Округ Поухатан , хоть и расположен несколько западнее их территории, был назван в честь Поухатана и его племени.
• Считается, что в независимом городе Ричмонд холм Поухатан расположен недалеко от главной деревни Поухатана. Им управлял субъект по имени Парахант , или Танкс («маленький») Похатан. При первой встрече с ним английские колонисты приняли его за Великого Поухатана. В исторических отчетах сохраняется путаница.
• Считается, что центральная деревня Поухатана, Веровокомоко, располагалась в округе Глостер, штат Вирджиния . Археологический памятник Веровокомоко внесен в Национальный реестр исторических мест . Раскопки там многое рассказали о первых людях Поухатана и их взаимодействии с английскими колонистами.

Племена, связанные с Поухатаном

Похатан получил контроль над шестью племенами, когда стал вождем. Он унаследовал их от своего отца, имя которого неизвестно.

В эти шесть племен входили:

• Аррохатток (Арро-хатток/Аррохатек) • Аппоматток (Аппоматтокс) • Маттапони (Маттапа-ниент) • Памунки • Йогтанунд • Поухатан

Через свое вождество Поухатан получил следующие племена, известные как Конфедерация Поухатан (Ценакоммака):

• Аккоханнок • Аккомак • Чесапик • Чикахомини • Кискиак ( Чискиак ) • Каттатавумен • Кекотан • Морогтакунд (Мораттико) • Нандтаутта-кунд • Нансемонд

• Опископанк ( Пикатауэй ) • Паспахех • Пианкатанк • Писсасек • Патавомек (Потомак) • Кийокоханнок • Раппаханнок (Таппаханнок) • Секакавон (Секакавони)

• Варраскояк (Варраскокейк/Варвик-писк) • Веанок ( Вейанок ) • Веровокомоко , • Виккокомико ( Виккомико ).

Дальнейшее чтение

• Дэвид А. Прайс, Любовь и ненависть в Джеймстауне: Джон Смит, Покахонтас и начало новой нации , Альфред А. Кнопф, 2003 г.
• Хубер, Маргарет Уильямсон (12 января 2011 г.). «Поухатан (ум. 1618)» . Энциклопедия Вирджиния . Проверено 18 февраля 2011 г.
• Таунсенд, Камилла. Покахонтас и дилемма Поухатана , Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2004. ISBN   0-8090-7738-8

Внешние ссылки

• Англо-Поухатанские войны
• Мантия Поухатана в Ашмоловском музее - фотографии, подробное описание и история.
• Вайдемейер, Джон Уильям (1900). «Похатан» . Циклопедия американской биографии Эпплтона .
• «Похатан» . Американская Циклопедия . 1879.
• Средство просмотра 3D-изображений высокого разрешения от Factum Foundation for Digital Technology in Conservation