Йоханнес Агрикола

Не путать с Иоганном Фридрихом Агриколой .

Йоханнес Агрикола

Иоганн или Йоханнес Агрикола (первоначально Шнайдер, затем Шниттер; 20 апреля 1494 г. - 22 сентября 1566 г.) был немецким протестантским реформатором во время протестантской Реформации . Он был последователем и другом Мартина Лютера , который стал его антагонистом в вопросе обязательности закона для христиан .

Биография

Ранняя жизнь

Агрикола родился в Эйслебене . поэтому его иногда называют магистром Ислебиусом. Он учился в Виттенберге , где вскоре приобрел дружбу с Мартином Лютером . В 1519 году он сопровождал Лютера на великое собрание немецких богословов в Лейпциге . и исполнял обязанности секретаря записи. Пропреподавав некоторое время в Виттенберге, в 1525 году он отправился во Франкфурт, чтобы установить протестантский образ богослужения. Он прожил там всего месяц, когда его призвали в Эйслебен, где он оставался до 1526 года в качестве учителя в школе св. Андрея и проповедника в церкви Николая.

Споры

Частное письмо, в котором Лютер называет Агриколу «лжецом».

В 1536 году его отозвали преподавать в Виттенберге, и Лютер приветствовал его. Однако почти сразу же с еще большей ожесточенностью, чем когда-либо, разгорелся спор, начавшийся десятью годами ранее и временно затихший. Агрикола был первым, кто учил взглядам, которые Лютер первым заклеймил под названием «антиномианские» , утверждая, что, хотя нехристиане все еще придерживались Моисеева закона , христиане были полностью свободны от него, находясь под одним только Евангелием. (См. также: Закон и Евангелие ). Споры привели к расколу двух богословов.

и

В результате ожесточенного спора с Лютером в 1540 году Агрикола тайно уехал из Виттенберга в Берлин , где опубликовал письмо, адресованное Фридриху III, курфюрсту Саксонии , которое обычно интерпретировалось как отречение от его прежних взглядов. Лютер, однако, похоже, не принял этого, и Агрикола остался в Берлине.

Иоахим II Гектор, курфюрст Бранденбурга , приняв Агриколу в свою пользу, назначил его придворным проповедником и генеральным суперинтендантом. Он занимал обе должности до своей смерти в 1566 году, и его карьера в Бранденбурге была отмечена большой активностью и влиянием.

Вместе с Юлиусом фон Пфлюгом , епископом Наумбург-Цайца , и Михаэлем Хелдингом , титулярным епископом Сидона , он подготовил Аугсбургское временное соглашение 1548 года, предложенное соглашение, согласно которому протестанты признавали бы всю католическую власть, имея разрешение сохранять протестантское учение о причастии. под обоими родами и женатым духовенством, но в остальном они вынуждены принимать католическое учение и практику, включая отказ от оправдания только верой . С этого времени он стал изгоем среди протестантских богословов. Ирония заключалась в том, что один из самых радикальных реформаторов закончил свою жизнь, как считалось, капитулировав перед католиками.

Он тщетно пытался урегулировать адиафористский спор.

Он умер во время эпидемии чумы 22 сентября 1566 года в Берлине.

Сочинения

Агрикола написал ряд богословских трудов. Он был одним из первых, кто составил комментированный сборник немецких пословиц . Первый том содержит 300 пословиц и был опубликован в 1529 году ( триста пословиц Gemeyner, которые мы, немцы, используем, но не знаем, откуда они взялись ; впервые опубликованы на нижненемецком языке годом ранее); второй том содержит 450 пословиц и был опубликован в 1530 году ( Другие пословицы teyl gemainer Tewtscher с их интерпретацией: содержат пять с половиной сотен новых слов ). Переработанное издание, содержащее семьсот пятьдесят пословиц двух предыдущих томов, было опубликовано в 1534 году (Sybenhundred undfiveftzig teütscher proverbs, verneüwert und gebessert ) и позже переиздано с обновленной орфографией, например, в Виттенберге в 1592 году.

В литературе

В 1836 году Роберт Браунинг использовал его в качестве героя раннего поэтического монолога « Иоганн Агрикола в медитации ».