613 заповедей

Согласно еврейской традиции, Тора содержит 613 заповедей ( иврит : תרי״ג מצוות , латинизированная : тарьяг мицвот ). Эта традиция впервые упоминается в III веке нашей эры, когда раввин Симлай упомянул о ней в проповеди, записанной в Талмуде Маккот 23б. ^[1] Среди других классических мудрецов, придерживающихся этой точки зрения, - раввин Симеон бен Аззай. ^[2] и раввин Елеазар бен Йосе Галилеянин . ^[3] Это цитируется в Мидраше Исход Раба 33:7, Числа Раба 13:15–16; 18:21 и Талмуд Евамот 47б. 613 заповедей включают «положительные заповеди» о совершении действия ( мицвот асе ) и «негативные заповеди» о воздержании от действия ( мицвот ло таасе ). Негативные заповеди имеют номер 365, что совпадает с числом дней в солнечном году , а положительные заповеди имеют номер 248, число, приписываемое числу костей и основных органов в человеческом теле. ^[4]

Хотя число 613 упоминается в Талмуде , его реальное значение возросло в позднесредневековой раввинской литературе, включая множество произведений, перечисляющих или упорядоченных по мицвот . Самым известным из них было перечисление 613 заповедей Маймонида . Хотя общее количество заповедей составляет 613, ни один человек не может выполнить их все. Многие из них можно наблюдать только в Храме в Иерусалиме , которого больше нет. Согласно одному стандартному расчету, ^[5] Сегодня можно соблюдать 77 положительных и 194 отрицательных заповеди, из которых 26 заповедей применимы только в пределах Земли Израиля . ^[6] Кроме того, некоторые заповеди распространяются только на определенные категории евреев : некоторые соблюдаются только коэнами , а другие – только мужчинами или женщинами.

Символизм 613 года

Рав Хамнуна привел счет 613 в стихе Второзаконие 33:4 («Моисей заповедал нам Тору...»). В Талмуде отмечается, что еврейское числовое значение ( гематрия ) слова Тора равно 611 ( Т = 400, и = 6, Р = 200, ה ‎ = 5). Объединив 611 заповедей, которым Моисей научил людей, с первыми двумя из Десяти заповедей , которые были единственными, которые были услышаны непосредственно от Бога, в общей сложности получается 613. ^[4]

Другие источники связывают цицит (ритуальную бахрому одежды) с 613 заповедями с помощью гематрии: слово цицит (иврит: ציצית, в его написании в Мишне ) имеет значение 600 ( С = 90, у = 10, ת ‎ = 400). Каждая кисточка имеет восемь нитей (в сложенном виде вдвое) и пять наборов узлов. Сумма всех этих чисел равна 613, что отражает концепцию, согласно которой цицит напоминает своему носителю обо всех заповедях Торы. ^[7]

Во многих еврейских философских и мистических произведениях (например, Баала ха-Турима , махараля Праги и лидеров хасидского иудаизма ) встречаются аллюзии и вдохновляющие расчеты, касающиеся количества заповедей.

Несогласие и трудности

Раввинская поддержка числа заповедей в 613 не лишена разногласий. Например, Бен Аззай считал, что существует 300 положительных мицвот . ^[8] Кроме того, даже когда это число получило признание, возникли трудности с уточнением списка. Некоторые раввины заявили, что этот подсчет не является подлинной традицией или что логически невозможно провести систематический подсчет. Ни одна ранняя работа еврейского закона или библейский комментарий не зависела от системы 613, и никакие ранние системы еврейских принципов веры не сделали принятие этой Агады (неюридического утверждения Талмуда) нормативным. Ряд классических авторитетов отрицали, что это было нормативно:

Rabbi Abraham ibn Ezra denied that this was an authentic rabbinic tradition. Ibn Ezra writes "Some sages enumerate 613 mitzvot in many diverse ways [...] but in truth there is no end to the number of mitzvot [...] and if we were to count only the root principles [...] the number of mitzvot would not reach 613".^[9]
Nahmanides held that this particular counting was a matter of rabbinic controversy, and that rabbinic opinion on this is not unanimous. Nonetheless, he concedes that "this total has proliferated throughout the aggadic literature... we ought to say that it was a tradition from Moses at Mount Sinai".^[10]
Rabbi Simeon ben Zemah Duran likewise rejected the dogma of the 613 as being the sum of the Law, saying that "perhaps the agreement that the number of mitzvot is 613... is just Rabbi Simlai's opinion, following his own explication of the mitzvot. And we need not rely on his explication when we come to determine [and affect] the Law, but rather on the Talmudic discussions".^[11]
Gersonides held that the number 613 was only one rabbi's (Rabbi Simlai's) opinion, and if the conclusion of a Talmudic discussion indicated that the number of commandments was greater or lesser than 613, Rabbi Simlai's opinion would be overruled.^[12] He argued that the number 613 was only intended as an approximation, and that the comparison to 248 limbs and 365 days was intended homiletically, to motivate Jews to keep the commandments.^[13]
The Vilna Gaon suggested that there exist many more than 613 commandments (because otherwise large narrative parts of the Pentateuch would be without commandments, which he considered difficult to accept) and that the count of 613 refers to "roots" (shorashim) of the other commandments.^[14]

Even when rabbis attempted to compile a list of the 613 commandments, they were faced with a number of difficulties:

Which statements were to be included amongst the 613 commandments? Every one of God's commands to any individual or to the entire people of Israel?
Would an order from God be counted as a commandment, for the purposes of such a list, if it could only be complied with in one place and time? Else, would such an order only count as a commandment if it could be followed at all times? (The latter is the view of Maimonides.)^{[citation needed]}
Does counting a single commandment depend on whether it falls within one verse, even though it may contain multiple prohibitions, or should each prohibition count as a single commandment?^{[citation needed]}

Ultimately, though, the concept of 613 commandments has become accepted as normative amongst practicing Jews and today it is still common practice to refer to the total system of commandments within the Torah as the "613 commandments", even among those who do not literally accept this count as accurate.^{[citation needed]}

However, the 613 mitzvot do not constitute a formal code of present-day halakha. Later codes of law such as the Shulkhan Arukh and the Kitzur Shulkhan Arukh do not refer to it. However, Maimonides' Mishneh Torah is prefaced by a count of the 613 mitzvot.

Works which enumerate the commandments

There is no single definitive list that explicates the 613 commandments. Lists differ, for example, in how they interpret passages in the Torah that may be read as dealing with several cases under a single law or several separate laws. Other "commandments" in the Torah are restricted as one-time acts, and would not be considered as "mitzvot" binding on other persons. In rabbinic literature, Rishonim and later scholars composed to articulate and justify their enumeration of the commandments:^[15]

Halachot Gedolot ("Great Laws"), thought to be written by Rabbi Simeon Kayyara (the Bahag, author of the Halakhot Gedolot) is the earliest extant enumeration of the 613 mitzvot.^[16]
Sefer ha-Mitzvoth ("Book of Commandments") by Rabbi Saadia Gaon. Written during the period of the Geonim, Saadia's work is a simple list (though it was later expanded by Rabbi Yerucham Fishel Perlow.)
Sefer Hamitzvot ("Book of Commandments") by Maimonides, with a commentary by Nachmanides. Maimonides employs a set of fourteen rules (shorashim) which determine inclusion into the list. In this work, he supports his specification of each mitzvah through quotations from the midrash halakha and the Gemara. Nachmanides makes a number of critical points and replaces some items of the list with others.^[17]
Sefer ha-Chinnuch ("Book of Education"). This work generally follows Maimonides' reckoning of the 613 commandments. It is written in the order in which the commandments appear in the Torah rather than an arrangement by category (as in Maimonides' work.) In addition to enumerating the commandments and giving a brief overview of relevant laws, the Sefer ha-Chinuch also tries to explain the philosophical reasons behind the mitzvot. It has been attributed to various authors, most commonly Rabbi Aaron ha-Levi of Barcelona (the Ra'ah), though its true authorship is unknown.
Sefer Mitzvot Gadol or SMaG ("Large book of Commandments") by Rabbi Moses ben Jacob of Coucy.
Sefer ha-Mitzvoth by Rabbi Yisrael Meir Kagan (the "Chafetz Chaim"). The Chafetz Chaim's work follows the reckoning of Maimonides but gives only the commandments relevant today. Notably, this listing omits commandments regarding temple service, ritual purity, sacrifices, and so on. Though the original work included only those commandments relevant in all places and at all times, later editions include agricultural laws relevant today only in the Land of Israel.

Works in which the number of commandments is not 613

Sefer Yereim by Eliezer ben Samuel lists only 417 commandments (including commandments only applicable when the Temple stood).^[12]
Menahem Recanati, in his book Taamei haMitzvot, counted 250 positive and 361 negative commandments, for a total of 611. These 611 include the two commandments of Exodus 20:2, indicating that this list is incompatible with the approach of R' Hamnuna in the Talmud (who said that of the 613 commandments, the two in Exodus 20:2 were given directly by God, and the remaining 611 via Moses).^[12]
Sefer Mitzvoth Katan, by Rabbi Isaac of Corbeil, listed 320 commandments applicable nowadays. To reach a total of 613, one would have to add 293 commandments applicable only while the Temple stood. As the number of Temple-only commandments appears to be much lower than 293 (for example, Sefer haHinuch only counted 201 such commandments), it seems that the overall count of commandments would likely be lower than 613.^[12]
According to Asael Ben-Or, Gersonides' commentary to the Torah indicates that he counted a total of 513 commandments.^[12]

Maimonides' list

The following are the 613 commandments and the source of their derivation from the Hebrew Bible as enumerated by Maimonides:

Canonical order

Maimonides' list sorted by occurrence in the Torah

Gen. 1:28 — To have children with one's wife
Gen. 32:33 — Not to eat the sinew of the thigh
Ex. 12:2 — Courts must calculate to determine when a new month begins
Ex. 12:6 — To slaughter the paschal sacrifice at the specified time
Ex. 12:8 — To eat the Paschal Lamb with matzah and Marror on the night of the fourteenth of Nisan
Ex. 12:9 — Not to eat the paschal meat raw or boiled
Ex. 12:10 — Not to leave any meat from the paschal offering over until morning
Ex. 12:15 — To destroy all chametz on 14th day of Nisan
Ex. 12:18 — To eat matzah on the first night of Passover
Ex. 12:19 — Not to find chametz in your domain seven days
Ex. 12:20 — Not to eat mixtures containing chametz all seven days of Passover
Ex. 12:43 — An apostate must not eat from it
Ex. 12:45 — A permanent or temporary hired worker must not eat from it
Ex. 12:46 — Not to take the paschal meat from the confines of the group
Ex. 12:46 — Not to break any bones from the paschal offering → Ps. 34:20
Ex. 12:48 — An uncircumcised Kohen (priest) must not eat Terumah (heave offering)
Ex. 12:48 — An uncircumcised male must not eat from it
Ex. 13:3 — Not to eat chametz all seven days of Passover
Ex. 13:7 — Not to see chametz in your domain seven days
Ex. 13:8 — To relate the Exodus from Egypt on that night
Ex. 13:12 — To set aside the firstborn animals
Ex. 13:13 — To redeem the firstborn donkey by giving a lamb to a Kohen
Ex. 13:13 — To break the neck of the donkey if the owner does not intend to redeem it
Ex. 16:29 — Not to walk outside the city boundary on Shabbat
Ex. 20:2 — To know there is a God
Ex. 20:3 — Not to even think that there are other gods besides Him — Yemenite→Ex. 20:2
Ex. 20:5 — Not to make a graven image or any image for yourself — Yemenite→Ex. 20:4
Ex. 20:6 — Not to worship idols in the manner they are worshipped — Yemenite→Ex. 20:5
Ex. 20:6 — Not to worship idols in the four ways we worship God — Yemenite→Ex. 20:5
Ex. 20:7 — Not to take God's Name in vain — Yemenite→Ex. 20:6
Ex. 20:9 — To sanctify the day with Kiddush and Havdalah — Yemenite→Ex. 20:8
Ex. 20:11 — Not to do prohibited labor on the seventh day — Yemenite→Ex. 20:10
Ex. 20:13 — Not to murder — Yemenite→Ex. 20:12
Ex. 20:13 — Respect your father or mother — Yemenite→Ex. 20:12
Ex. 20:14 — Not to kidnap — Yemenite→Ex. 20:13
Ex. 20:14 — Not to testify falsely — Yemenite→Ex. 20:13
Ex. 20:15 — Not to covet and scheme to acquire another's possession — Yemenite→Ex. 20:14
Ex. 20:21 — Not to make human forms even for decorative purposes — Yemenite→Ex. 20:20
Ex. 20:24 — Not to build the altar with stones hewn by metal — Yemenite→Ex. 20:23
Ex. 20:27 — Not to climb steps to the altar — Yemenite→Ex. 20:26
Ex. 21:2 — Purchase a Hebrew slave in accordance with the prescribed laws
Ex. 21:8 — Redeem Jewish maidservants
Ex. 21:8 — Betroth the Jewish maidservant
Ex. 21:8 — The master must not sell his maidservant
Ex. 21:10 — Not to withhold food, clothing, and sexual relations from your wife
Ex. 21:15 — Not to strike your father and mother
Ex. 21:17 — Not to curse your father and mother
Ex. 21:18 — The court must implement laws against the one who assaults another or damages another's property
Ex. 21:20 — The courts must carry out the death penalty of the sword
Ex. 21:28 — Not to benefit from an ox condemned to be stoned
Ex. 21:28 — The court must judge the damages incurred by a goring ox
Ex. 21:33 — The court must judge the damages incurred by a pit
Ex. 21:37 — The court must implement punitive measures against the thief
Ex. 22:4 — The court must judge the damages incurred by an animal eating
Ex. 22:5 — The court must judge the damages incurred by fire
Ex. 22:6 — The courts must carry out the laws of an unpaid guard
Ex. 22:8 — The courts must carry out the laws of the plaintiff, admitter, or denier
Ex. 22:9 — The courts must carry out the laws of a hired worker and hired guard
Ex. 22:13 — The courts must carry out the laws of a borrower
Ex. 22:15–16 — The court must fine one who sexually seduces a maiden
Ex. 22:17 — The court must not let the sorcerer live
Ex. 22:20 — Not to cheat a convert monetarily
Ex. 22:20 — Not to insult or harm a convert with words
Ex. 22:21 — Not to oppress the weak
Ex. 22:24 — Lend to the poor and destitute
Ex. 22:24 — Not to press them for payment if you know they don't have it
Ex. 22:24 — Not to intermediate in an interest loan, guarantee, witness, or write the promissory note
Ex. 22:27 — Not to blaspheme
Ex. 22:27 — Not to curse judges
Ex. 22:27 — Not to curse the head of state or leader of the Sanhedrin
Ex. 22:28 — Not to preface one tithe to the next, but separate them in their proper order
Ex. 22:30 — Not to eat meat of an animal that was mortally wounded
Ex. 23:1 — Judges must not accept testimony unless both parties are present
Ex. 23:1 — Transgressors must not testify
Ex. 23:2 — Decide by majority in case of disagreement
Ex. 23:2 — The court must not execute through a majority of one; at least a majority of two is required
Ex. 23:2 — A judge who presented an acquittal plea must not present an argument for conviction in capital cases
Ex. 23:5 — Help another remove the load from a beast which can no longer carry it
Ex. 23:6 — A judge must not decide unjustly the case of the habitual transgressor
Ex. 23:7 — The court must not kill anybody on circumstantial evidence
Ex. 23:8 — Judges must not accept bribes
Ex. 23:11 — To leave free all produce which grew in that year
Ex. 23:12 — To rest on the seventh day
Ex. 23:13 — Not to swear in the name of an idol → Deut. 13:14
Ex. 23:14 — To celebrate on these three Festivals (bring a peace offering)
Ex. 23:18 — Not to slaughter it while in possession of leaven
Ex. 23:18 — Not to leave the fat overnight
Ex. 23:19 — Not to eat mixtures of milk and meat cooked together
Ex. 23:19 —To set aside the first fruits and bring them to the Temple
Ex. 23:25 — To serve the Almighty with prayer
Ex. 23:33 — Not to let the Canaanites dwell in the Land of Israel
Ex. 25:8 — To build a Temple
Ex. 25:15 — Not to remove the staves from the ark
Ex. 25:30 — To make the show bread
Ex. 27:21 — To light the Menorah every day
Ex. 28:2 — The Kohanim must wear their priestly garments during service
Ex. 28:28 — The Kohen Gadol's (High Priest) breastplate must not be loosened from the Efod
Ex. 28:32 — Not to tear the priestly garments
Ex. 29:33 — The Kohanim must eat the sacrificial meat in the Temple
Ex. 29:33 — A non-Kohen must not eat sacrificial meat
Ex. 30:7 — To burn incense every day
Ex. 30:9 — Not to burn anything on the Golden Altar besides incense
Ex. 30:13 — Each man must give a half shekel annually
Ex. 30:19 — A Kohen must wash his hands and feet before service
Ex. 30:31 — To prepare the anointing oil
Ex. 30:32 — Not to reproduce the anointing oil
Ex. 30:32 — Not to anoint with anointing oil
Ex. 30:37 — Not to reproduce the incense formula
Ex. 34:21 — To rest the land during the seventh year by not doing any work which enhances growth
Ex. 34:26 — Not to cook meat and milk together
Ex. 35:3 — The court must not inflict punishment on Shabbat
Lev. 1:3 — Carry out the procedure of the burnt offering as prescribed in the Torah
Lev. 2:1 — To bring meal offerings as prescribed in the Torah
Lev. 2:11 — Not to burn honey or yeast on the altar
Lev. 2:13 — To salt all sacrifices
Lev. 2:13 — Not to omit the salt from sacrifices
Lev. 3:11 — Not to put frankincense on the meal offerings of wrongdoers
Lev. 3:17 — Not to eat blood
Lev. 3:17 — Not to eat certain fats of clean animals
Lev. 4:13 — The Sanhedrin must bring an offering (in the Temple) when it rules in error
Lev. 4:27 — Every person must bring a sin offering (in the temple) for his transgression
Lev. 5:1 — Anybody who knows evidence must testify in court
Lev. 5:7–11 — Bring an oleh v'yored (temple offering) offering (if the person is wealthy, an animal; if poor, a bird or meal offering)
Lev. 5:8 — Not to decapitate a fowl brought as a sin offering
Lev. 5:11 — Not to put oil on the meal offerings of wrongdoers
Lev. 5:16 — One who profaned property must repay what he profaned plus a fifth and bring a sacrifice
Lev. 5:17–18 — Bring an asham talui (temple offering) when uncertain of guilt
Lev. 5:23 — Return the robbed object or its value
Lev. 5:25 — Bring an asham vadai (temple offering) when guilt is ascertained
Lev. 6:3 — To remove the ashes from the altar every day
Lev. 6:6 — To light a fire on the altar every day
Lev. 6:6 — Not to extinguish this fire
Lev. 6:9 — The Kohanim must eat the remains of the meal offerings
Lev. 6:10 — Not to bake a meal offering as leavened bread
Lev. 6:13 — The Kohen Gadol must bring a meal offering every day
Lev. 6:16 — Not to eat the meal offering of the High Priest
Lev. 6:18 — Carry out the procedure of the sin offering
Lev. 6:23 — Not to eat the meat of the inner sin offering
Lev. 7:1 — Carry out the procedure of the guilt offering
Lev. 7:11 — To follow the procedure of the peace offering
Lev. 7:17 — To burn the leftover sacrifices
Lev. 7:18 — Not to eat from sacrifices offered with improper intentions
Lev. 7:19 — Not to eat from sacrifices which became impure
Lev. 7:19 — To burn all impure sacrifices
Lev. 7:20 — An impure person must not eat from sacrifices
Lev. 10:6 — A Kohen must not enter the Temple with his head uncovered
Lev. 10:6 — A Kohen must not enter the Temple with torn clothes
Lev. 10:7 — A Kohen must not leave the Temple during service
Lev. 10:9 — A Kohen must not enter the Temple intoxicated
Lev. 10:19 — Mourn for relatives
Lev. 11:2 — To examine the signs of animals to distinguish between kosher and non-kosher
Lev. 11:4 — Not to eat non-kosher animals
Lev. 11:9 — To examine the signs of fish to distinguish between kosher and non-kosher
Lev. 11:11 — Not to eat non-kosher fish
Lev. 11:13 — Not to eat non-kosher fowl
Lev. 11:21 — To examine the signs of locusts to distinguish between kosher and non-kosher
Lev. 11:29 — Observe the laws of impurity caused by the eight shratzim (insects)
Lev. 11:34 — Observe the laws of impurity concerning liquid and solid foods
Lev. 11:39 — Observe the laws of impurity caused by a dead beast
Lev. 11:41 — Not to eat non-kosher creatures that crawl on land
Lev. 11:42 — Not to eat worms found in fruit
Lev. 11:43 — Not to eat creatures that live in water other than (kosher) fish
Lev. 11:44 — Not to eat non-kosher maggots
Lev. 12:2 — Observe the laws of impurity caused by childbirth
Lev. 12:3 — To circumcise all males on the eighth day after their birth
Lev. 12:6 — A woman who gave birth must bring an offering (in the Temple) after she goes to the Mikveh
Lev. 13:12 — Rule the laws of human tzara'at as prescribed in the Torah
Lev. 13:33 — The metzora (one having a skin disease) must not shave signs of impurity in his hair
Lev. 13:34 — Carry out the laws of tzara'at of houses
Lev. 13:45 — The metzora must publicize his condition by tearing his garments, allowing his hair to grow and covering his lips
Lev. 13:47 — Carry out the laws of tzara'at of clothing
Lev. 14:2 — Carry out the prescribed rules for purifying the metzora
Lev. 14:9 — The metzora must shave off all his hair prior to purification
Lev. 14:10 — A metzora must bring an offering (in the Temple) after going to the Mikveh
Lev. 15:3 — Observe the laws of impurity caused by a man's running issue (irregular ejaculation of infected semen)
Lev. 15:13–14 — A man who had a running (unnatural urinary) issue must bring an offering (in the Temple) after he goes to the Mikveh
Lev. 15:16 — Observe the laws of impurity of a seminal emission (regular ejaculation, with normal semen)
Lev. 15:16 — Every impure person must immerse himself in a Mikvah to become pure
Lev. 15:19 — Observe the laws of menstrual impurity
Lev. 15:25 — Observe the laws of impurity caused by a woman's running issue
Lev. 15:28–29 — A woman who had a running (vaginal) issue must bring an offering (in the Temple) after she goes to the Mikveh
Lev. 16:2 — A Kohen must not enter the Temple indiscriminately
Lev. 16:3 — To follow the procedure of Yom Kippur in the sequence prescribed in Parshah Acharei Mot ("After the death of Aaron's sons...")
Lev. 16:29 — To afflict yourself on Yom Kippur
Lev. 17:4 — Not to slaughter sacrifices outside the courtyard
Lev. 17:13 — To cover the blood (of a slaughtered beast or fowl) with earth
Lev. 18:6 — Not to make pleasurable (sexual) contact with any forbidden woman
Lev. 18:7 — Not to have sexual relations with your mother
Lev. 18:7 — Not to have sexual relations with your father
Lev. 18:8 — Not to have sexual relations with your father's wife
Lev. 18:9 — Not to have sexual relations with your sister
Lev. 18:11— Not to have sexual relations with your father's wife's daughter
Lev. 18:10 — Not to have sexual relations with your son's daughter
Lev. 18:10 — Not to have sexual relations with your daughter
Lev. 18:10 — Not to have sexual relations with your daughter's daughter
Lev. 18:12 — Not to have sexual relations with your father's sister
Lev. 18:13 — Not to have sexual relations with your mother's sister
Lev. 18:14 — Not to have sexual relations with your father's brother's wife
Lev. 18:14 — Not to have sexual relations with your father's brother
Lev. 18:15 — Not to have sexual relations with your son's wife
Lev. 18:16 — Not to have sexual relations with your brother's wife
Lev. 18:17 — Not to have sexual relations with a woman and her daughter
Lev. 18:17 — Not to have sexual relations with a woman and her son's daughter
Lev. 18:17 — Not to have sexual relations with a woman and her daughter's daughter
Lev. 18:18 — Not to have sexual relations with your wife's sister
Lev. 18:19 — Not to have sexual relations with a menstrually impure woman
Lev. 18:20 — Not to have sexual relations with someone else's wife
Lev. 18:22 — A man must not have sexual relations with a man
Lev. 18:23 — A man must not have sexual relations with an animal
Lev. 18:23 — A woman must not have sexual relations with an animal
Lev. 19:3 — Be in awe of your mother or father
Lev. 19:4 — Not to inquire into idolatry
Lev. 19:4 — Not to make an idol for others
Lev. 19:8 — Not to eat from that which was left over
Lev. 19:9 — Not to reap that corner
Lev. 19:9 — To leave gleanings
Lev. 19:9 — Not to gather the gleanings
Lev. 19:10 — To leave a corner of the field uncut for the poor
Lev. 19:10 — To leave the gleanings of a vineyard
Lev. 19:10 — Not to gather the gleanings of a vineyard
Lev. 19:10 — To leave the unformed clusters of grapes
Lev. 19:10 — Not to pick the unformed clusters of grapes
Lev. 19:11 — Not to deny possession of something entrusted to you
Lev. 19:11 — Not to swear in denial of a monetary claim
Lev. 19:11 — Not to steal money stealthily
Lev. 19:12 — Not to swear falsely in God's Name
Lev. 19:13 — Not to rob openly
Lev. 19:13 — Not to withhold wages or fail to repay a debt
Lev. 19:13 — Not to delay payment of wages past the agreed time
Lev. 19:14 — Not to put a stumbling block before a blind man (nor give harmful advice)
Lev. 19:14 — Not to curse any upstanding Jew
Lev. 19:15 — A judge must not have mercy on the poor man at the trial
Lev. 19:15 — A judge must not respect the great man at the trial
Lev. 19:15 — A judge must not pervert justice
Lev. 19:15 — Judge righteously
Lev. 19:16 — Not to gossip
Lev. 19:16 — Not to stand idly by if someone's life is in danger
Lev. 19:17 — Not to hate fellow Jews
Lev. 19:17 — To reprove a sinner
Lev. 19:17 — Not to embarrass others
Lev. 19:18 — To love other Jews
Lev. 19:18 — Not to take revenge
Lev. 19:18 — Not to bear a grudge
Lev. 19:19 — Not to plant diverse seeds together
Lev. 19:19 — Not to crossbreed animals
Lev. 18:21 — Not to pass your children through the fire to Molech
Lev. 19:23 — Not to eat fruit of a tree during its first three years
Lev. 19:24 — The fourth year crops must be totally for holy purposes like Ma'aser Sheni
Lev. 19:26 — Not to be superstitious
Lev. 19:26 — Not to engage in divination or soothsaying
Lev. 19:27 — Men must not shave the hair off the sides of their head
Lev. 19:27 — Men must not shave their beards with a razor
Lev. 19:28 — Not to tattoo the skin
Lev. 19:30 — To show reverence to the Temple
Lev. 19:31 — Not to perform ov (medium)
Lev. 19:31 — Not to perform yidoni ("magical seer")
Lev. 19:32 — To honor those who teach and know Torah
Lev. 19:35 — Not to commit injustice with scales and weights
Lev. 19:36 — Each individual must ensure that his scales and weights are accurate
Lev. 21:1 — A Kohen must not defile himself (by going to funerals or cemeteries) for anyone except relatives
Lev. 21:8 — To dedicate the Kohen for service
Lev. 20:10 — The courts must carry out the death penalty of strangulation
Lev. 20:14 — The courts must carry out the death penalty of burning
Lev. 20:23 — Not to imitate them in customs and clothing
Lev. 21:7 — A Kohen must not marry a divorcee
Lev. 21:7 — A Kohen must not marry a zonah (a woman who has had a forbidden sexual relationship)
Lev. 21:7 — A Kohen must not marry a chalalah ("a desecrated person") (party to or product of 169–172)
Lev. 21:11 — The High Priest must not defile himself for any relative
Lev. 21:11 — The High Priest must not enter under the same roof as a corpse
Lev. 21:13 — The High Priest must marry a virgin maiden
Lev. 21:14 — The High Priest must not marry a widow
Lev. 21:15 — The High Priest must not have sexual relations with a widow even outside of marriage
Lev. 21:17 — A Kohen with a physical blemish must not serve
Lev. 21:17 — A Kohen with a temporary blemish must not serve
Lev. 21:23 — A Kohen with a physical blemish must not enter the sanctuary or approach the altar
Lev. 22:2 — Impure Kohanim must not do service in the temple
Lev. 22:4 — An impure Kohen must not eat Terumah
Lev. 22:7 — An impure Kohen, following immersion, must wait until after sundown before returning to service
Lev. 22:10 — A non-Kohen must not eat Terumah
Lev. 22:10 — A hired worker or a Jewish bondsman of a Kohen must not eat Terumah
Lev. 22:12 — A chalalah (party to #s 169-172 above) must not eat Terumah
Lev. 22:15 — Not to eat untithed fruits
Lev. 22:20 — Not to dedicate a blemished animal for the altar
Lev. 22:21 — To offer only unblemished animals
Lev. 22:21 — Not to inflict wounds upon dedicated animals
Lev. 22:22 — Not to slaughter it
Lev. 22:22 — Not to burn its fat
Lev. 22:24 — Not to offer to God any castrated male animals
Lev. 22:24 — Not to sprinkle its blood
Lev. 22:25 — Not to sacrifice blemished animals even if offered by non-Jews
Lev. 22:27 — To offer only animals which are at least eight days old
Lev. 22:28 — Not to slaughter an animal and its offspring on the same day
Lev. 22:30 — Not to leave sacrifices past the time allowed for eating them
Lev. 22:32 — To sanctify His Name
Lev. 22:32 — Not to profane His Name
Lev. 23:7 — To rest on the first day of Passover
Lev. 23:8 — Not to do prohibited labor on the first day of Passover
Lev. 23:8 — To rest on the seventh day of Passover
Lev. 23:8 — Not to do prohibited labor on the seventh day of Passover
Lev. 23:10 — To offer the wave offering from the meal of the new wheat
Lev. 23:14 — Not to eat bread from new grain before the Omer
Lev. 23:14 — Not to eat parched grains from new grain before the Omer
Lev. 23:14 — Not to eat ripened grains from new grain before the Omer
Lev. 23:15 — Each man must count the Omer - seven weeks from the day the new wheat offering was brought
Lev. 23:17 — To bring two loaves to accompany the above sacrifice
Lev. 23:21 — To rest on Shavuot
Lev. 23:21 — Not to do prohibited labor on Shavuot
Lev. 23:24 — To rest on Rosh Hashanah
Lev. 23:25 — Not to do prohibited labor on Rosh Hashanah
Lev. 23:29 — Not to eat or drink on Yom Kippur
Lev. 23:32 — To rest from prohibited labor on Yom Kippur
Lev. 23:32 — Not to do prohibited labor on Yom Kippur
Lev. 23:35 — To rest on Sukkot
Lev. 23:35 — Not to do prohibited labor on Sukkot
Lev. 23:36 — To rest on Shemini Atzeret
Lev. 23:36 — Not to do prohibited labor on Shemini Atzeret
Lev. 23:40 — To take up a Lulav and Etrog all seven days
Lev. 23:42 — To dwell in a Sukkah for the seven days of Sukkot
Lev. 25:4 — Not to work the land during the seventh year
Lev. 25:4 — Not to work with trees to produce fruit during that year
Lev. 25:5 — Not to reap crops that grow wild that year in the normal manner
Lev. 25:5 — Not to gather grapes which grow wild that year in the normal way
Lev. 25:8 — The Sanhedrin must count seven groups of seven years
Lev. 25:9 — To blow the Shofar on the tenth of Tishrei to free the slaves
Lev. 25:10 — The Sanhedrin must sanctify the fiftieth year
Lev. 25:11 — Not to work the soil during the fiftieth year (Jubilee)
Lev. 25:11 — Not to reap in the normal manner that which grows wild in the fiftieth year
Lev. 25:11 — Not to pick grapes which grew wild in the normal manner in the fiftieth year
Lev. 25:14 — Conduct sales according to Torah law
Lev. 25:14 — Not to overcharge or underpay for an article
Lev. 25:17 — Not to insult or harm anybody with words
Lev. 25:23 — Not to sell the land in Israel indefinitely
Lev. 25:24 — Carry out the laws of sold family properties
Lev. 25:29 — Carry out the laws of houses in walled cities
Lev. 25:34 — Not to sell the fields but they shall remain the Levites' before and after the Jubilee year
Lev. 25:37 — Not to lend with interest
Lev. 25:39 — Not to have him do menial slave labor
Lev. 25:42 — Not to sell him as a slave is sold
Lev. 25:43 — Not to work him oppressively
Lev. 25:46 — Canaanite slaves must work forever unless injured in one of their limbs
Lev. 25:53 — Not to allow a non-Jew to work him oppressively
Lev. 26:1 — Not to bow down before a smooth stone
Lev. 27:2 — To estimate the value of people as determined by the Torah
Lev. 27:10 — Not to substitute another beast for one set apart for sacrifice
Lev. 27:10 — The new animal, in addition to the substituted one, retains consecration
Lev. 27:12–13 — To estimate the value of consecrated animals
Lev. 27:14 — To estimate the value of consecrated houses
Lev. 27:16 — To estimate the value of consecrated fields
Lev. 27:26 — Not to change consecrated animals from one type of offering to another
Lev. 27:28 — Carry out the laws of interdicting possessions (cherem)
Lev. 27:28 — Not to sell the cherem
Lev. 27:28 — Not to redeem the cherem
Lev. 27:32 — Separate the tithe from animals
Lev. 27:33 — Not to redeem the tithe
Num. 5:2 — To send the impure from the Temple
Num. 5:3 — Impure people must not enter the Temple
Num. 5:7 — To repent and confess wrongdoings
Num. 5:15 — Not to put oil on her meal offering (as usual)
Num. 5:15 — Not to put frankincense on her meal offering (as usual)
Num. 5:30 — To fulfill the laws of the Sotah
Num. 6:3 — He must not drink wine, wine mixtures, or wine vinegar
Num. 6:3 — He must not eat fresh grapes
Num. 6:3 — He must not eat raisins
Num. 6:4 — He must not eat grape seeds
Num. 6:4 — He must not eat grape skins
Num. 6:5 — The Nazir must let his hair grow
Num. 6:5 — He must not cut his hair
Num. 6:7 — He must not come into contact with the dead
Num. 6:6 — He must not be under the same roof as a corpse
Num. 6:9 — He must shave his head after bringing sacrifices upon completion of his Nazirite period
Num. 6:23 — The Kohanim must bless the Jewish nation daily
Num. 7:9 — The Levites must transport the ark on their shoulders
Num. 9:11 — To slaughter the second Paschal Lamb
Num. 9:11 — To eat the second Paschal Lamb on the night of the 15th of Iyar
Num. 9:12 — Not to break any bones from the second paschal offering
Num. 9:12 — Not to leave the second paschal meat over until morning
Num. 10:9 — To afflict oneself and cry out before God in times of calamity
Num. 15:20 — To set aside a portion of dough for a Kohen
Num. 15:38 — To have tzitzit on four-cornered garments
Num. 15:39 — Not to follow the whims of your heart or what your eyes see
Num. 18:2 — To guard the Temple area
Num. 18:3 — No Levite must do another's work of either a Kohen or a Levite
Num. 18:4 — One who is not a Kohen must not serve
Num. 18:5 — Not to leave the Temple unguarded
Num. 18:15 — To redeem firstborn sons and give the money to a Kohen
Num. 18:17 — Not to redeem the firstborn
Num. 18:23 — The Levites must work in the Temple
Num. 18:24 — To set aside Ma'aser (tithe) each planting year and give it to a Levite
Num. 18:26 — The Levite must set aside a tenth of his tithe
Num. 19:2 — Carry out the procedure of the Red Heifer (Para Aduma)
Num. 19:14 — Carry out the laws of impurity of the dead
Num. 19:21 — Carry out the laws of the sprinkling water
Num. 27:8 — Carry out the laws of the order of inheritance
Num. 28:3 — To offer two lambs every day
Num. 28:9 — To bring two additional lambs as burnt offerings on Shabbat
Num. 28:11 — To bring additional offerings on Rosh Chodesh (" The New Month")
Num. 28:19 — To bring additional offerings on Passover
Num. 28:26 — To bring additional offerings on Shavuot
Num. 29:1 — To hear the Shofar on the first day of Tishrei (Rosh Hashanah)
Num. 29:2 — To bring additional offerings on Rosh Hashana
Num. 29:8 — To bring additional offerings on Yom Kippur
Num. 29:13 — To bring additional offerings on Sukkot
Num. 29:35 — To bring additional offerings on Shmini Atzeret
Num. 30:3 — Not to break oaths or vows
Num. 30:3 — For oaths and vows annulled, there are the laws of annulling vows explicit in the Torah
Num. 35:2 — To give the Levites cities to inhabit and their surrounding fields
Num. 35:12 — Not to kill the murderer before he stands trial
Num. 35:25 — The court must send the accidental murderer to a city of refuge
Num. 35:31 — Not to accept monetary restitution to atone for the murderer
Num. 35:32 — Not to accept monetary restitution instead of being sent to a city of refuge
Deut. 1:17 — Not to appoint judges who are not familiar with judicial procedure
Deut. 1:17 — The judge must not fear a violent man in judgment
Deut. 5:19 — Not to desire another's possession — Yemenite→Deut. 5:18
Deut. 6:4 — To know that He is One
Deut. 6:5 — To love Him
Deut. 6:7 — To learn Torah
Deut. 6:7 — To say the Shema twice daily
Deut. 6:8 — To wear tefillin (phylacteries) on the head
Deut. 6:8 — To bind tefillin on the arm
Deut. 6:9 — To put a mezuzah on each door post
Deut. 6:16 — Not to try the LORD unduly
Deut. 7:2 — Not to make a covenant with idolaters
Deut. 7:2 — Not to show favor to them
Deut. 7:3 — Not to marry non-Jews
Deut. 7:25 — Not to derive benefit from ornaments of idols
Deut. 7:26 — Not to derive benefit from idols and their accessories
Deut. 8:10 — To bless the Almighty after eating
Deut. 10:19 — To love converts
Deut. 10:20 — To fear Him
Deut. 10:20 — To cleave to those who know Him
Deut. 10:20 — To swear in God's Name to confirm the truth when deemed necessary by court
Deut. 12:2 — To destroy idols and their accessories
Deut. 12:4 — Not to destroy objects associated with His Name
Deut. 12:5–6 — To bring all avowed and freewill offerings to the Temple on the first subsequent festival
Deut. 12:11 — To offer all sacrifices in the Temple
Deut. 12:13 — Not to offer any sacrifices outside the courtyard
Deut. 12:15 — To redeem dedicated animals which have become disqualified
Deut. 12:17 — Not to eat Ma'aser Sheni grains outside Jerusalem
Deut. 12:17 — Not to eat Ma'aser Sheni wine products outside Jerusalem
Deut. 12:17 — Not to eat Ma'aser Sheni oil outside Jerusalem
Deut. 12:17 — The Kohanim must not eat the first fruits outside Jerusalem
Deut. 12:17 — Not to eat its meat
Deut. 12:17 — The Kohanim must not eat the meat outside the Temple courtyard
Deut. 12:17 — Not to eat the meat of minor sacrifices before sprinkling the blood
Deut. 12:17 — The Kohanim must not eat unblemished firstborn animals outside Jerusalem
Deut. 12:19 — Not to refrain from rejoicing with, and giving gifts to, the Levites
Deut. 12:21 — To ritually slaughter an animal before eating it
Deut. 12:23 — Not to eat a limb torn off a living creature
Deut. 12:26 — To bring all sacrifices from outside Israel to the Temple
Deut. 13:1 — Not to add to the Torah commandments or their oral explanations
Deut. 13:1 — Not to diminish from the Torah any commandments, in whole or in part
Deut. 13:4 — Not to listen to a false prophet
Deut. 13:9 — Not to love the idolater
Deut. 13:9 — Not to cease hating the idolater
Deut. 13:9 — Not to save the idolater
Deut. 13:9 — Not to say anything in the idolater's defense
Deut. 13:9 — Not to refrain from incriminating the idolater
Deut. 13:12 — Not to missionize an individual to idol worship
Deut. 13:14 — Not to turn a city to idolatry → Ex. 23:13
Deut. 13:14 — Not to prophesy in the name of idolatry
Deut. 13:15 — Carefully interrogate the witness
Deut. 13:17 — To burn a city that has turned to idol worship
Deut. 13:17 — Not to rebuild it as a city
Deut. 13:18 — Not to derive benefit from it
Deut. 14:1 — Not to tear the skin in mourning
Deut. 14:1 — Not to make a bald spot in mourning
Deut. 14:3 — Not to eat sacrifices which have become unfit or blemished
Deut. 14:11 — To examine the signs of fowl to distinguish between kosher and non-kosher
Deut. 14:19 — Not to eat non-kosher flying insects
Deut. 14:21 — Not to eat the meat of an animal that died without ritual slaughter
Deut. 14:22 — To set aside the second tithe (Ma'aser Sheni)
Deut. 14:28 — To separate the "tithe for the poor"
Deut. 15:2 — To release all loans during the seventh year
Deut. 15:2 — Not to pressure or claim from the borrower
Deut. 15:3 — Press the idolater for payment
Deut. 15:7 — Not to withhold charity from the poor
Deut. 15:8 — To give charity
Deut. 15:9 — Not to refrain from lending immediately before the release of the loans for fear of monetary loss
Deut. 15:14 — Give him gifts when he goes free
Deut. 15:13 — Not to send him away empty-handed
Deut. 15:19 — Not to work consecrated animals
Deut. 15:19 — Not to shear the fleece of consecrated animals
Deut. 16:3 — Not to eat chametz on the afternoon of the 14th day of Nisan
Deut. 16:4 — Not to leave the meat of the holiday offering of the 14th until the 16th
Deut. 16:14 — To rejoice on these three Festivals (bring a peace offering)
Deut. 16:16 — To be seen at the Temple on Passover, Shavuot, and Sukkot
Deut. 16:16 — Not to appear at the Temple without offerings
Deut. 16:18 — Appoint judges
Deut. 16:21 — Not to plant a tree in the Temple courtyard
Deut. 16:22 — Not to erect a pillar in a public place of worship
Deut. 17:1 — Not to offer a temporarily blemished animal
Deut. 17:11 — Act according to the ruling of the Sanhedrin
Deut. 17:11 — Not to deviate from the word of the Sanhedrin
Deut. 17:15 — Appoint a king from Israel
Deut. 17:15 — Not to appoint a foreigner
Deut. 17:16 — The king must not have too many horses
Deut. 17:16 — Not to dwell permanently in Egypt
Deut. 17:17 — The king must not have too many wives
Deut. 17:17 — The king must not have too much silver and gold
Deut. 17:18 — The king must have a separate Sefer Torah for himself
Deut. 18:1 — The Tribe of Levi must not be given a portion of the land in Israel, rather they are given cities to dwell in
Deut. 18:1 — The Levites must not take a share in the spoils of war
Deut. 18:3 — To give the foreleg, two cheeks, and abomasum of slaughtered animals to a Kohen
Deut. 18:4 — To set aside Terumah Gedolah (gift for the Kohen)
Deut. 18:4 — To give the first shearing of sheep to a Kohen
Deut. 18:6–8 — The work of the Kohanim's shifts must be equal during holidays
Втор. 18:10 — Не входить в транс , предвидеть события и т.п.
Втор. 18:10 — Не совершать магических действий
Втор. 18:11 — Не бормотать заклинания
Втор. 18:11 — Не пытаться связаться с мертвыми
Втор. 18:11 — Не советоваться с овом
Втор. 18:11 — Не советоваться с йидони
Втор. 18:15 — Слушать пророка , говорящего от Его имени
Втор. 18:20 — Не пророчествовать ложно во имя Божие
Втор. 18:22 — Не бояться лжепророка
Втор. 19:3 — Определите города-убежища и подготовьте пути доступа.
Втор. 19:13 — Судья не должен жалеть убийцу или насильника на суде
Втор. 19:14 — Не передвигать пограничный знак с целью кражи чьего-то имущества
Втор. 19:15 — Не принимать показания единственного свидетеля
Втор. 19:17 — Свидетель не должен выступать в роли судьи в тяжких преступлениях
Втор. 19:19 — Наказать лжесвидетелей, пытавшихся наказать подсудимого
Втор. 20:2 — Назначьте священника, который будет разговаривать с солдатами во время войны.
Втор. 20:3 — Не паниковать и не отступать во время боя
Втор. 20:10 — Предложите условия мира жителям города, находящегося в осаде, и обращайтесь с ними в соответствии с Торой, если они примут условия.
Втор. 20:16 — Чтобы никто из них не остался в живых
Втор. 20:17 — Уничтожьте семь ханаанских народов .
Втор. 20:19 — Не уничтожать продовольственные деревья даже во время осады
Втор. 21:4 — Сломал шею теленку в долине реки после нераскрытого убийства
Втор. 21:4 — Не работать и не засаживать эту речную долину
Втор. 21:11 — Соблюдайте законы пленницы
Втор. 21:14 — Не продавать ее в рабство
Втор. 21:14 — Не удерживать ее в рабстве после половой связи с ней
Втор. 21:18 — Не быть мятежным сыном
Втор. 21:22 — Суды должны вешать побитых камнями за богохульство или идолопоклонство.
Втор. 21:23 — Хороните казненных в день их убийства
Втор. 21:23 — Не откладывать похороны на ночь
Втор. 22:1 — Верните потерянный предмет
Втор. 22:3 — Не игнорировать потерянный предмет
Втор. 22:4 — Помогите другим погрузить своего зверя
Втор. 22:4 — Не оставлять других в смятении от их бремени (но помогать либо погрузить, либо разгрузить)
Втор. 22:5 — Мужчинам нельзя носить женскую одежду
Втор. 22:5 — Женщинам нельзя носить мужскую одежду
Втор. 22:6 — Отослать птицу-мать прежде, чем забрать ее детей
Втор. 22:7 — Освободить птицу-мать, если ее забрали из гнезда
Втор. 22:8 — Не допускать, чтобы на вашей территории оставались ловушки и препятствия
Втор. 22:8 — Сделайте ограждение вокруг плоских крыш.
Втор. 22:9 — Не есть разные семена, посаженные в винограднике.
Втор. 22:9 — Не сажать в винограднике ни зерна, ни зелени.
Втор. 22:10 — Не работать вместе с разными животными
Втор. 22:11 — Не носить шаатнез — одежду, сотканную из шерсти и льна.
Втор. 22:13 — Женитьба посредством ктубы и кидушина.
Втор. 22:19 — Клеветник должен оставаться в браке со своей женой.
Втор. 22:19 — Он не должен развестись с ней
Втор. 22:24 — Суды должны привести в исполнение смертную казнь в виде забивания камнями
Втор. 22:29 — Соблазнитель должен жениться на своей жертве, если она незамужняя (говорит о блудодеянии двух пар, изнасилование упоминается во Второзаконии 22:25)
Втор. 22:29 — Ему никогда не разрешают с ней развестись
Втор. 23:2 — Не позволять евнуху жениться на еврейском народе
Втор. 23:3 — Не позволять мамзеру (ребенку, рожденному от незаконного родства) вступать в брак с еврейским народом.
Втор. 23:4 — Не допускать, чтобы моавитяне и аммонитяне мужского пола вступали в брак с еврейским народом.
Втор. 23:7 — Не предлагать мир Аммону и Моаву во время их осады.
Втор. 23:8–9 — Не воздерживаться от пропуска египтянина в третьем поколении. в Ассамблею новообращенного
Втор. 23:8–9 — Не воздерживаться от пропуска идумеянина в третьем поколении. в Ассамблею обращенного
Втор. 23:11 — Нечистым людям запрещено входить на Храмовой горы . территорию
Втор. 23:13 — Подготовьте туалеты за пределами лагерей.
Втор. 23:14 — Приготовьте лопату для каждого солдата, чтобы он мог копать
Втор. 23:16 — Не выдавать раба, сбежавшего в (библейский) Израиль.
Втор. 23:16 — Не причинять вред рабу, пришедшему в Израиль в поисках убежища.
Втор. 23:18 — Не вступать в сексуальные отношения с женщинами, не состоящими в браке.
Втор. 23:19 — Не приносить в жертву животных, купленных за плату блудницы, или животных, обмененных на собаку. Некоторые интерпретируют фразу «обменяли на собаку» как заработную плату мужчины-проститутки. ^[18]^[19]
Втор. 23:20 — Не брать в долг под проценты
Втор. 23:21 — Давай взаймы идолопоклонникам с процентами
Втор. 23:22 — Не удерживать оплату по любому обету
Втор. 23:24 — Исполнить сказанное и сделать обещанное
Втор. 23:25 — Наемник может есть неубранный урожай, на котором он работает.
Втор. 23:25 — Работник не должен брать больше, чем он может съесть.
Втор. 23:26 — Работник не должен есть в наемное время.
Втор. 24:1 — Оформить развод посредством Get документа
Втор. 24:4 — Мужчина не должен повторно жениться на своей бывшей жене после того, как она вышла замуж за другого.
Втор. 24:5 — Тому, кто взял жену, построил новый дом или посадил виноградник, дан год, чтобы порадоваться своему имуществу.
Втор. 24:5 — Не требовать от вышеперечисленных какого-либо участия, общественного или военного
Втор. 24:6 — Не требовать в залог посуду, необходимую для приготовления пищи
Втор. 24:8 — Мецора не должен удалять свои признаки нечистоты.
Втор. 24:10 — Кредитор не должен принудительно брать залог
Втор. 24:12 — Не задерживать его возвращение, когда это необходимо.
Втор. 24:13 — Возврат залога должнику при необходимости
Втор. 24:15 — Выплата заработной платы в день ее заработка
Втор. 24:16 — Родственники тяжущихся не должны давать показания
Втор. 24:17 — Не требовать залога от вдовы
Втор. 24:17 — Судья не должен искажать дело, касающееся новообращенного или сироты.
Втор. 24:19 — Оставить забытые снопы в поле
Втор. 24:19 — Не вернуть их
Втор. 25:2 — Суд должен наказать обидчика плетью.
Втор. 25:3 — Суд не должен превышать установленное количество ударов плетью.
Втор. 25:4 — Не затыкать намордник быку во время пахоты
Втор. 25:5 — Совершить йибум (жениться на вдове бездетного брата)
Втор. 25:5 — Вдова не должна вступать в повторный брак до тех пор, пока не будут разорваны связи с ее зятем (хализой ) .
Втор. 25:9 — Совершить хализу (освободить вдову бездетного брата от йибума )
Втор. 25:12 — Спасти преследуемого, даже лишив преследователя жизни
Втор. 25:12 — Не жалеть преследователя
Втор. 25:13 — Не иметь неточных весов и гирь, даже если они не для использования.
Втор. 25:17 — Помните, что Амалик сделал с еврейским народом
Втор. 25:19 — Сотрите память об Амалике.
Втор. 25:19 — Не забыть злодеяния Амалика и засаду на нашем пути из Египта в пустыне.
Втор. 26:5 — Чтение раздела Торы , касающегося их представления.
Втор. 26:13 — Читать исповедание десятины каждый четвертый и седьмой год.
Втор. 26:14 — Не тратить выкупные деньги ни на что, кроме еды, питья или мази.
Втор. 26:14 — Не есть Маасир Шени , если ты нечист.
Втор. 26:14 — Скорбящий в первый день после смерти не должен есть Маасер Шени.
Втор. 22:26 — Суд не должен наказывать никого, кого принуждали к совершению преступления
Втор. 28:9 — Подражать Его путям
Втор. 31:12 — Собрать всех людей на Суккот после седьмого года.
Втор. 31:19 — Каждый мужчина должен написать Сефер Тору.
Втор. 32:38 — Не пить вина, налитого в служение идолам.

Типовой заказ

Заказ в обычном виде

Знать, что Бог есть — Исх. 20:2
Даже не думать, что кроме Него есть и другие боги — Стандарт: Исх. 20:3 ; Йеменец: Пр. 20:2 ^[20]
Знать, что Бог Один — Втор. 6:4
Любить Бога — Втор. 6:5
Бояться Бога — Втор. 10:20
Освятить Имя Божие — Лев. 22:32
Не осквернять Имя Божие — Лев. 22:32
Не разрушать предметы, связанные с Именем Бога — Втор. 12:4
Слушать пророка, говорящего во Имя Бога — Втор. 18:15
Не испытывать чрезмерно Господа – Втор. 6:16
Подражать путям Божиим — Втор. 28:9
Прилепиться к знающим Бога — Втор. 10:20
Любить других евреев — Лев. 19:18
Любить новообращенных — Втор. 10:19
Не ненавидеть своих собратьев-евреев — Лев. 19:17
Обличить грешника — Лев. 19:17
Чтобы не смущать других — Лев. 19:17
Не притеснять слабых — Исх. 22:21
Не сплетничать — Лев. 19:16
Не мстить — Лев. 19:18
Не злопамятствовать — Лев. 19:18
Изучать Тору — Втор. 6:7
В честь тех, кто учит и знает Тору — Лев. 19:32
Не исследовать идолопоклонство — Лев. 19:4
Не следовать прихотям сердца своего или тому, что видят глаза твои — Числ. 15:39
Чтобы не богохульствовать — упр. 22:27
Не поклоняться идолам так, как им поклоняются . Стандарт: Исх. 20:6 ; Йеменец: Пр. 20:5
Не поклоняться идолам четырьмя способами, которыми мы поклоняемся Богу. Стандарт: Исх. 20:6 ; Йеменец: Пр. 20:5
Не делать себе кумира — Стандарт: Пр. 20:5 ; Йеменец: Пр. 20:4
Не делать кумира другим — Лев. 19:4
Не создавать человеческие фигуры даже в декоративных целях — Стандарт: Пр. 20:21 ; Йеменец: Пр. 20:20
Не превращать город в идолопоклонство — Втор. 13:14
Сжечь город, обратившийся в идолопоклонство — Втор. 13:17
Не перестраивать его как город — Втор. 13:17
Не для того, чтобы извлечь из этого выгоду — Втор. 13:18
Не посылать человека к идолопоклонству — Втор. 13:12
Не любить идолопоклонника — Втор. 13:9
Не переставать ненавидеть идолопоклонника — Втор. 13:9
Не спасти идолопоклонника — Втор. 13:9
Не сказать ничего в защиту идолопоклонника – Втор. 13:9
Не удержаться от обличения идолопоклонника — Втор. 13:9
Не пророчествовать во имя идолопоклонства — Втор. 13:14
Не слушать лжепророка – Втор . 13:4
Не пророчествовать ложно во имя Божие — Втор. 18:20
Не бояться лжепророка — Втор . 18:22
Не клясться именем кумира — Исх. 23:13
Не исполнять ов (средний) — Лев. 19:31
Не совершать йидони («магический провидец») — Лев. 19:31
Не передавать своих детей через огонь Молоху — Лев. 18:21
Не ставить столб в общественном месте поклонения — Втор. 16:22
Не преклоняться перед гладким камнем — Лев. 26:1
Не сажать дерево во дворе Храма — Втор. 16:21
Разрушить идолов и их принадлежности — Втор. 12:2
Не извлекать выгоду из идолов и их принадлежностей — Втор. 7:26
Не извлекать пользы из украшений идолов — Втор. 7:25
Не заключать завета с идолопоклонниками — Втор. 7:2
Не проявлять благосклонности к идолопоклонникам — Втор. 7:2
Не позволять идолопоклонникам жить в Земле Израиля – Исх. 23:33
Не подражать идолопоклонникам в обычаях и одежде — Лев. 20:23
Чтобы не быть суеверным — Лев. 19:26
Не входить в транс, чтобы предвидеть события и т. д. — Втор. 18:10
Не заниматься гаданием и гаданием — Лев. 19:26
Не бормотать заклинания — Втор. 18:11
Не пытаться связаться с мертвыми — Втор. 18:11
Не советоваться с овами — Втор. 18:11
Не советоваться с йидони — Втор. 18:11
Не совершать магических действий — Втор. 18:10
Мужчинам нельзя сбривать волосы по бокам головы — Лев. 19:27
Мужчинам нельзя брить бороды бритвой — Лев . 19:27
Мужчины не должны носить женскую одежду — Втор. 22:5
Женщины не должны носить мужскую одежду — Втор. 22:5
Не татуировать кожу — Лев. 19:28
Не рвать кожу в трауре — Втор. 14:1
Чтобы не сделать лысину в трауре — Втор. 14:1
Покаяться — и исповедоваться в проступках Числ . 5:7
Произносить Шма дважды в день — Втор. 6:7
Молиться каждый день — Исх. 23:25
Коэны должны ежедневно благословлять еврейский народ — Числ. 6:23
Носить тфилин (филактерии) на голове — Втор. 6:8
Повязать тфилин на руку — Втор. 6:8
Повесить мезузу на косяк двери — Втор. 6:9
Каждый мужчина должен написать свиток Торы — Втор. 31:19
Царь должен иметь для себя отдельный свиток Торы — Втор. 17:18
Иметь цицит на четырехугольной одежде — Числ. 15:38
Благословить Всевышнего после еды — Втор. 8:10
Обрезать всех мужчин на восьмой день после их рождения — Быт. 17:10.
Отдыхать в седьмой день — Исх. 23:12
Не выполнять запрещенную работу в седьмой день — Стандарт: Пр. 20:11 ; Йеменец: Пр. 20:10
Суд не должен налагать наказание в субботу — Исх. 35:3
Не выходить за пределы города в Шаббат — Исх. 16:29
Освятить Шаббат Киддушом Авдалой и Исх — Стандарт: . 20:9 ; Йеменец: Пр. 20:8
Отдохнуть от запрещенного труда в Йом Кипур — Лев. 23:32
Не выполнять запрещенную работу в Йом Кипур — Лев. 23:32
Огорчать себя в Йом Кипур — Лев. 16:29
Не есть и не пить в Йом Кипур — Лев. 23:29
Отдыхать в первый день Песаха — Лев. 23:7
Не делать запрещенных работ в первый день Пасхи — Лев. 23:8
Отдыхать в седьмой день Пасхи — Лев. 23:8
Не делать запрещенных работ в седьмой день Пасхи — Лев. 23:8
Отдыхать в Шавуот — Лев. 23:21
Не выполнять запрещенную работу в Шавуот — Лев. 23:21
Отдыхать в Рош ха-Шана — Лев. 23:24
Не выполнять запрещенную работу в Рош ха-Шана — Лев. 23:25
Отдыхать в Суккот — Лев. 23:35
Не выполнять запрещенную работу в Суккот — Лев. 23:35
Для отдыха в Шмини Ацерет — Лев. 23:36
Не выполнять запрещенных работ в Шмини Ацерет — Лев. 23:36
Не есть хамец во второй половине дня 14-го дня нисана — Втор. 16:3
Уничтожить весь хамец в 14-й день нисана — Исх. 12:15
Не есть хамец все семь дней Песаха — Исх. 13:3
Не есть смеси, содержащие хамец, все семь дней Песаха — Исх. 12:20
Не видеть хамеца в владениях твоих семь дней — Исх. 13:7
Не найти хамеца в своих владениях семь дней — Исх. 12:19
Есть мацу в первую ночь Песаха — Исх. 12:18
Чтобы рассказать об исходе из Египта в ту ночь — Исх. 13:8
Услышать шофар в первый день Тишрея (Рош ха-Шана) — Числ. 29:1
Пребывание в Сукке в течение семи дней Суккота — Лев. 23:42
Совершить лулав и этрог в первый день Суккота (в храме все семь дней) — Лев. 23:40
Каждый человек должен давать полсикля ежегодно — Исх. 30:13
Суды должны рассчитать время начала нового месяца — Пр. 12:2
Стеснять себя и взывать пред Богом во время бедствия — Числ. 10:9
Жениться на жене посредством ктубы и кидушина — Втор. 22:13
Не вступать в сексуальные отношения с женщинами, не состоящими в браке — Втор. 23:18
Не отказывать своей жене в еде, одежде и сексуальных отношениях — Исх. 21:10
Иметь детей от жены — Быт. 1:28.
Оформить развод посредством Get документа — Втор. 24:1
Мужчина не должен повторно жениться на своей бывшей жене после того, как она вышла замуж за другого — Втор. 24:4
Совершить йибум (жениться на вдове бездетного брата) — Втор. 25:5
Совершить хализу (освободить вдову бездетного брата от йибума ) — Втор. 25:9
Вдова не должна вступать в повторный брак до тех пор, пока не будут разорваны связи со своим зятем (хализой ) — Втор. 25:5
Суд должен оштрафовать того, кто сексуально соблазняет девушку — Исх. 22:15–16
Насильник должен жениться на своей жертве, если она незамужняя — Втор. 22:29
Ему никогда не разрешается развестись с ней — Втор. 22:29
Клеветник должен оставаться женатым на своей жене — Втор. 22:19
Он не должен развестись с ней — Втор. 22:19
Чтобы исполнить законы Соты — Числ . 5:30
Не мазать маслом свое хлебное приношение (как обычно) — Числ. 5:15
Не класть ладан на ее хлебное приношение (как обычно) — Числ. 5:15
Не вступать в сексуальные отношения с матерью — Лев. 18:7
Не вступать в половую связь с женой отца — Лев. 18:8
Не вступать в сексуальные отношения с сестрой — Лев. 18:9
Не вступать в половую связь с дочерью жены отца — Льва. 18:11
Не вступать в сексуальные отношения с дочерью вашего сына — Лев. 18:10
Не вступать в сексуальные отношения с дочерью — Лев. 18:10
Не вступать в сексуальные отношения с дочерью своей дочери — Лев. 18:10
Не вступать в сексуальные отношения с женщиной и ее дочерью — Лев. 18:17
Не вступать в половую связь с женщиной и дочерью ее сына — Лев. 18:17
Не вступать в сексуальные отношения с женщиной и дочерью ее дочери — Лев. 18:17
Не вступать в половую связь с сестрой отца — Львом. 18:12
Не вступать в половую связь с сестрой матери — Львом. 18:13
Не вступать в половую связь с женой брата отца — Льва. 18:14
Не вступать в сексуальные отношения с женой сына — Лев. 18:15
Не вступать в половую связь с женой брата — Лев. 18:16
Не вступать в половую связь с сестрой жены — Лев. 18:18
Мужчина не должен вступать в половую связь с животным — Лев. 18:23
Женщина не должна вступать в половую связь с животным — Лев. 18:23
Мужчина не должен вступать в сексуальные отношения с мужчиной — Лев. 18:22
Не вступать в сексуальные отношения с отцом — Лев. 18:7
Не вступать в половую связь с братом отца — Львом. 18:14
Не вступать в половую связь с чужой женой — Лев. 18:20
Не вступать в половую связь с менструально нечистой женщиной — Лев. 18:19
Не вступать в брак с неевреями — Втор. 7:3
Не допускать, чтобы моавитяне и аммонитяне мужского пола вступали в брак с еврейским народом — Втор. 23:4
Не воздерживаться от того, чтобы впустить египтянина в Ассамблею новообращенного в третьем поколении — Втор. 23:8–9
Не воздерживаться от того, чтобы впустить идумеянина в Ассамблею обращенного в третьем поколении — Втор. 23:8–9
Не допускать, чтобы мамзер (ребенок, рожденный от незаконного родства) женился на еврейском народе — Втор. 23:3
Не допускать, чтобы евнух женился на еврейском народе — Втор. 23:2
Не приносить Богу кастрированных животных мужского пола — Лев. 22:24
Первосвященник не должен жениться на вдове — Лев. 21:14
Первосвященник не должен вступать в половую связь с вдовой даже вне брака — Лев. 21:15
Первосвященник должен жениться на девице — Леве. 21:13
Коэн ( священник ) не должен жениться на разведенной — Лев. 21:7
Коэн не должен жениться на зоне (женщине, вступившей в запрещенные сексуальные отношения) — Лев. 21:7
Коэн не должен жениться на халале («оскверненном человеке») (участнике или продукте 169–172) - Лев. 21:7
Не вступать в приятный (сексуальный) контакт ни с какой запретной женщиной — Лев. 18:6
Изучить признаки животных, чтобы отличить кошерные от некошерных — Лев. 11:2
Исследовать признаки птицы , чтобы отличить кошерную от некошерной — Втор. 14:11
Изучить признаки рыбы , чтобы отличить кошерную от некошерной — Лев. 11:9
Изучить признаки саранчи , чтобы отличить кошерное от некошерного — Лев. 11:21
Не есть некошерных животных — Лев. 11:4
Не есть некошерную птицу — Лев. 11:13
Не есть некошерную рыбу — Лев. 11:11
Не есть некошерных летающих насекомых — Втор. 14:19
Не есть некошерных существ, ползающих по земле — Лев. 11:41
Не есть некошерных личинок — Лев. 11:44
Не есть червей, найденных в фруктах на земле — Лев. 11:42
Не есть существ, живущих в воде, кроме (кошерной) рыбы — Лев. 11:43
Не есть мясо животного, умершего без ритуального забоя — Втор. 14:21
Не получать выгоду от вола, приговоренного к побиванию камнями — Исх. 21:28
Не есть мясо смертельно раненого животного — Исх. 22:30
Не есть конечности, оторванной у живого существа — Втор. 12:23
Не есть кровь — Лев. 3:17
Не есть некоторые жиры чистых животных — Лев. 3:17
Не есть сухожилия бедра — Быт. 32:33.
Не есть смеси молока и мяса, приготовленные вместе — Исх. 23:19
Не готовить мясо и молоко вместе — Пр. 34:26
Не есть хлеб из нового зерна перед Омером — Лев. 23:14
Не есть пересохших зерен из молодых перед Омером — Лев. 23:14
Не есть созревшие зерна из новых перед Омером — Левом. 23:14
Не есть плоды дерева в течение первых трёх лет его — Лев. 19:23
Не есть разнородных семян, посаженных в винограднике — Втор. 22:9
Не есть не десятиновые плоды — Лев. 22:15
Не пить вина, налитого в служение идолам — Втор. 32:38
Ритуальное зарезание животного перед его употреблением в пищу — Втор. 12:21
Не забивать животное и его потомство в один и тот же день — Лев. 22:28
Засыпать кровь (зарезанного зверя или птицы) землей — Лев. 17:13
Отослать птицу-мать, прежде чем забрать ее детей — Втор. 22:6
Выпустить птицу-мать, если ее забрали из гнезда — Втор. 22:7
Не клясться ложно Именем Божьим — Лев. 19:12
Не произносить Имя Бога напрасно. Стандарт: Исх. 20:7 ; Йеменец: Пр. 20:6
Не отказывать в обладании чем-либо, доверенным тебе — Лев. 19:11
Не присягать в отказе в денежном иске — Лев. 19:11
Поклясться Именем Божьим, чтобы подтвердить истину, когда суд сочтет это необходимым — Втор. 10:20
Исполнить сказанное и сделать клятвенное — Втор. 23:24
Не нарушать клятвы и обеты — Числ. 30:3
Для аннулирования клятв и обетов существуют законы отмены обетов, ясно изложенные в Торе — Числ. 30:3
Назорей должен отпустить волосы — Числ. 6:5
Он не должен стричь свои волосы — Числ. 6:5
Он не должен пить вино, винные смеси или винный уксус — Числ. 6:3
Он не должен есть свежий виноград — Числ. 6:3
Ему нельзя есть изюм — Числ. 6:3
Он не должен есть виноградных косточек — Чис. 6:4
Он не должен есть кожуру винограда — Числ. 6:4
Он не должен находиться под одной крышей с трупом — Числ. 6:6
Он не должен вступать в контакт с мертвыми — Числ. 6:7
Он должен обрить голову после принесения жертвы по завершении периода назорея — Числ. 6:9
Оценить ценность людей по Торе — Лев. 27:2
Для оценки ценности освященных животных — Лев. 27:12–13
Для оценки стоимости освященных домов — Лев. 27:14
Для оценки ценности освященных полей — Лев. 27:16
Исполнять законы запрета владения ( черем ) — Лев. 27:28
не продавать Черем — Лев. 27:28
не выкупать Черем — Лев. 27:28
Не сажать вместе разные семена — Лев. 19:19
Не сажать в винограднике ни зерна, ни зелени — Втор. 22:9
Не скрещивать животных — Лев. 19:19
Не работать вместе разных животных — Втор. 22:10
Не носить шаатнез — одежду, сотканную из шерсти и льна — Втор. 22:11
Оставить нерассеченным угол поля для бедняков — Лев. 19:10
Не пожинать этот угол — Лев. 19:9
Оставлять крупы — Лев. 19:9
Не собирать крупицы — Лев. 19:9
Оставлять несформированные грозди винограда — Лев. 19:10
Не рвать несформировавшиеся гроздья винограда — Лев. 19:10
Оставить остатки виноградника — Лев. 19:10
Не собирать остатки виноградника — Лев. 19:10
Оставить забытые снопы в поле — Втор. 24:19
Не для того, чтобы вернуть их — Втор. 24:19
Отделить «десятину для бедных» — Втор. 14:28
Давать милостыню — Втор. 15:8
Не отказывать в милостыне бедным — Втор. 15:7
Отложить Теруму (приношение вознесения) Гедолу (подарок Коэну ) — Втор. 18:4
Левит должен откладывать десятую часть своей десятины — Числ. 18:26
Не предварять одну десятину другой, а разделять их в правильном порядке — Исх. 22:28
Некоэн Теруму не должен есть — Лев . 22:10
Наемный работник или еврейский раб Коэна не должен есть Теруму — Лев. 22:10
Необрезанный Коэн не должен есть Теруму — Исх. 12:48
Нечистый Коэн не должен есть Теруму — Лев. 22:4
Халала Теруму (участник пунктов 169–172 выше) не должен есть — Лев . 22:12
Откладывать маасер (десятину) каждый год посадки и отдавать ее левиту — Числ. 18:24
Откладывать вторую десятину ( Маасер Шени ) — Втор. 14:22
Не тратить выкупные деньги ни на что, кроме еды, питья или миро — Втор. 26:14
Не есть Маасер Шени, будучи нечистым — Втор. 26:14
Скорбящий в первый день после смерти не должен есть Маасер Шени — Втор. 26:14
Не есть зерна Маасер Шени вне Иерусалима — Втор. 12:17
Не есть Маасер Шени винные изделия за пределами Иерусалима — Втор. 12:17
Не есть масло Маасер Шени вне Иерусалима — Втор. 12:17
Урожай четвертого года должен быть полностью предназначен для святых целей, как Маасер Шени — Лев. 19:24
Читать исповедание десятины каждый четвертый и седьмой год — Втор. 26:13
Отложить первые плоды и принести их в Храм — Исх. 23:19
Коэны не должны есть первые плоды вне Иерусалима – Втор. 12:17
Прочитать раздел Торы , относящийся к их представлению — Втор. 26:5
Отложить часть теста для Коэна — Num. 15:20
Отдать коэну переднюю ногу, две щеки и сычуг забитых животных — Втор . 18:3
Отдать первую стрижку овец Коэну — Втор . 18:4
Выкупить первенцев и отдать деньги Коэну — Числ . 18:15
Выкупить первенца осла, отдав коэну ягненка — Исх . 13:13
Сломать ослу шею, если хозяин не намерен ее выкупать — Пр. 13:13
Дать земле отдых в течение седьмого года , не выполняя никакой работы, способствующей росту — Исх. 34:21
Не обрабатывать землю в течение седьмого года — Лев. 25:4
Не работать с деревьями, чтобы приносить плоды в течение этого года — Лев. 25:4
Не собирать урожай, который в этом году дико растет, обычным способом — Лев. 25:5
Не собирать дикорастущий в этом году виноград обычным способом — Лев. 25:5
Оставить бесплатно всю продукцию, выращенную в этом году — Исх. 23:11
Освободить все кредиты в течение седьмого года — Втор. 15:2
Не оказывать давления и не требовать от заемщика — Втор. 15:2
Не воздерживаться от кредитования непосредственно перед выдачей займов из страха денежных потерь — Втор. 15:9
Синедрион должен насчитать семь групп по семь лет — Лев. 25:8
Синедрион должен освятить пятидесятый год — Лев. 25:10
Трубить в шофар десятого Тишрея, чтобы освободить рабов — Лев. 25:9
Не обрабатывать землю в пятидесятый год ( юбилейный ) — Лев. 25:11
Не пожинать обычным способом то, что дико растет в пятидесятом году — Лев. 25:11
Не собирать виноград, который обычным образом разросся в пятидесятом году — Лев. 25:11
Выполнять законы о продаже семейного имущества — Лев. 25:24
Не продавать землю в Израиле на неопределенный срок — Лев. 25:23
Исполнять законы домов в городах-крепостях — Лев. 25:29
Колену Левиину не должна быть дана часть земли в Израиле, им должны быть даны города для проживания – Втор. 18:1
Левиты не должны брать долю в военной добыче – Втор. 18:1
Дать левитам города для проживания и поля вокруг них — Числ. 35:2
Поля не продавать, но они должны оставаться у левитов до и после юбилейного года — Лев. 25:34
Построить Храм — Исх. 25:8
Не строить жертвенник из камней, обтесанных металлом — Стандарт: Исх. 20:24 ; Йеменец: Пр. 20:23
Не подниматься по ступенькам к алтарю — Стандарт: Пр. 20:27 ; Йеменец: Пр. 20:26
Проявить почтение к Храму — Лев. 19:30
Для охраны территории Храма — Числ. 18:2
Не оставлять Храм без охраны — Числ. 18:5
Чтобы приготовить масло для помазания — Исх. 30:31
Не воспроизводить масло помазания — Исх. 30:32
Не помазывать маслом для помазания — Исх. 30:32
Не воспроизводить формулу благовоний — Пр. 30:37
Не сжигать на Золотом жертвеннике ничего, кроме фимиама — Исх. 30:9
Левиты должны нести ковчег на своих плечах — Числ. 7:9
Не вынимать шесты из ковчега — Исх. 25:15
Левиты должны работать в Храме — Числ. 18:23
Ни один левит не должен делать чужую работу ни за Коэна , ни за левита — Числ. 18:3
Посвятить Коэна на службу — Лев. 21:8
Работа смен коэнов во время праздников должна быть одинаковой — Втор. 18:6–8
Коэны должны носить священнические одежды во время службы — Исх. 28:2
Не рвать священнических одежд — Исх. 28:32
Нагрудник Коэн Гадола (Первосвященника ) нельзя снимать с Эфода — Исх. 28:28
Коэн не должен входить в Храм в нетрезвом виде — Лев. 10:9
Коэн не должен входить в Храм с непокрытой головой — Лев. 10:6
Коэн не должен входить в Храм в разорванной одежде — Лев. 10:6
Коэн не должен входить в Храм без разбора — Лев. 16:2
Коэн не должен покидать Храм во время службы — Лев. 10:7
Выслать нечистого из Храма — Числ. 5:2
Нечистые люди не должны входить в Храм — Числ. 5:3
Нечистые люди не должны входить на территорию Храмовой горы — Втор. 23:11
Нечистые коэны не должны служить в храме — Лев. 22:2
Нечистый Коэн после погружения должен дождаться захода солнца, прежде чем вернуться к службе — Лев. 22:7
Коэн Исх должен мыть руки и ноги перед службой — . 30:19
Коэн с физическим изъяном не должен входить в святилище или приближаться к жертвеннику — Лев. 21:23
Коэн Лев с физическим изъяном не должен служить — . 21:17
Коэн Лев с временным изъяном не должен служить — . 21:17
Тот, кто не Коэн, не должен служить — Числ. 18:4
Предлагать только безупречных животных — Лев. 22:21
Не посвящать на жертвенник непорочное животное — Лев. 22:20
Не для того, чтобы его зарезать — Лев. 22:22
Не окроплять его кровью — Лев. 22:24
Не сжигать жир — Лев. 22:22
Не предлагать временно испорченное животное — Втор. 17:1
Не приносить в жертву испорченных животных, даже если их приносят неевреи — Лев. 22:25
Не наносить ран посвященным животным — Лев. 22:21
Выкупить преданных животных, которые были дисквалифицированы — Втор. 12:15
Предлагать только животных возрастом не менее восьми дней — Лев. 22:27
Не предлагать животных, купленных на плату блудницы, или животное, обмененное на собаку. Некоторые интерпретируют «обмен на собаку» как заработную плату мужчины-проститутки. ^[18]^[19] — Втор. 23:19
Не сжигать ни мед , ни дрожжи на жертвеннике — Лев. 2:11
Осолить все жертвы — Лев. 2:13
Не исключать соль из жертвоприношений — Лев. 2:13
Совершите процедуру всесожжения, как предписано Торой — Лев. 1:3
Не есть мяса его — Втор. 12:17
Проведите процедуру жертвоприношения за грех — Лев. 6:18
Не есть мяса внутренней жертвы за грех — Лев. 6:23
Не обезглавливать птицу, принесенную в жертву за грех — Лев. 5:8
Провести процедуру жертвоприношения повинности — Лев. 7:1
Коэны должны есть жертвенное мясо в Храме — Исх. 29:33
Коэнам не следует есть мясо за пределами двора Храма — Втор. 12:17
Некоэн не должен есть жертвенное мясо — Исх. 29:33
Соблюдать процедуру мирного приношения — Лев. 7:11
Не есть мяса малых жертв до окропления кровью — Втор. 12:17
Приносить хлебные приношения, как предписано Торой — Лев. 2:1
Не мазать маслом хлебные приношения беззаконников — Лев. 5:11
Не ставить ладана на хлебные приношения беззаконников — Лев. 3:11
Не есть хлебное приношение Первосвященника — Лев. 6:16
Не печь хлебное приношение, как квасной хлеб — Лев. 6:10
Коэны должны съесть остатки хлебного приношения — Лев. 6:9
Приносить в Храм все общепризнанные и добровольные приношения в первый последующий праздник — Втор. 12:5–6
Не удерживать плату по какому-либо обету — Втор. 23:22
Приносить все жертвы в Храме — Втор. 12:11
Приносить в Храм все жертвы из-за пределов Израиля — Втор. 12:26
Не приносить жертвы вне двора — Лев. 17:4
Не приносить никаких жертв вне двора — Втор. 12:13
Приносить в жертву двух ягнят каждый день — Числ. 28:3
Каждый день зажигать огонь на жертвеннике — Лев. 6:6
Не тушить этот огонь — Лев. 6:6
Убирать пепел с жертвенника каждый день — Лев. 6:3
Зажигать благовония каждый день — Исх. 30:7
Зажигать Менору каждый день — Исх. 27:21
Коэн Гадол должен каждый день приносить подношение еды — Лев. 6:13
Принести еще двух ягнят во всесожжение в субботу — Числ. 28:9
Чтобы приготовить хлеб предложения — Исх. 25:30
Приносить дополнительные приношения в Рош Ходеш («Новый месяц») — Числ. 28:11
Приносить дополнительные приношения на Песах — Числ. 28:19
Приносить возношения из муки новой пшеницы — Лев. 23:10
Каждый мужчина должен отсчитать Омер – семь недель со дня нового пшеничного принесения приношения – Лев. 23:15
Приносить дополнительные подношения на Шавуот — Числ. 28:26
Принести два хлеба в сопровождении вышеуказанной жертвы — Лев. 23:17
Приносить дополнительные подношения на Рош ха-Шана — Числ. 29:2
Приносить дополнительные подношения в Йом Кипур — Числ. 29:8
Приносить дополнительные подношения в Суккот — Числ. 29:13
Принести дополнительные подношения в Шмини Ацерет — Числ. 29:35
Не есть жертвы, которые стали непригодными или испорченными — Втор. 14:3
Не есть жертв, принесенных с неправильными намерениями — Лев. 7:18
Не оставлять жертвы после времени, отведенного для их употребления – Лев. 22:30
Не есть из оставшегося — Лев. 19:8
Не есть жертв, которые стали нечистыми — Лев. 7:19
Нечистый человек не должен есть жертвы — Лев. 7:20
Сжечь остатки жертвы — Лев. 7:17
Сжигать все нечистые жертвы — Лев. 7:19
Соблюдать процедуру Йом Кипура в последовательности, предписанной в главе Ахарей Мот («После смерти сыновей Аарона…») — Лев. 16:3
Осквернивший имущество должен отплатить за оскверненное плюс пятую часть и принести жертву — Лев. 5:16
Не работать с освященными животными — Втор. 15:19
Не стричь шерсть священных животных — Втор. 15:19
Принести пасхальную жертву в указанное время — Исх. 12:6
Не зарезать его, пока у него есть закваска — Исх. 23:18
Не оставлять жир на ночь — Пр. 23:18
Заклать второго пасхального агнца — Числ. 9:11
Есть пасхального агнца с мацей и Маррором в ночь четырнадцатого нисана — Исх. 12:8
Второго пасхального агнца съесть в ночь на 15 ияра — Числ . 9:11
Не есть пасхальное мясо сырым или вареным — Исх. 12:9
Не выносить пасхальное мясо за пределы группы — Исх. 12:46
Отступник Исх не должен есть из него – . 12:43
Постоянный или временный наемный работник не должен есть из него — Исх. 12:45
Необрезанному мужчине нельзя есть из него — Исх. 12:48
Не ломать костей из пасхального приношения — Исх. 12:46 Пс. 34:20
Не ломать костей из второго пасхального приношения — Числ. 9:12
Не оставлять мяса из пасхального приношения до утра — Исх. 12:10
Второе пасхальное мясо не оставлять до утра — Числ. 9:12
Не оставлять мясо праздничного приношения с 14 по 16 число — Втор. 16:4
Его можно увидеть в Храме на Песах , Шавуот и Суккот — Втор. 16:16
Праздновать эти три праздника (приносить мирную жертву) — Исх. 23:14
Радоваться этим трем праздникам (приносить мирную жертву) — Втор. 16:14
Не появляться в Храме без приношений — Втор. 16:16
Не воздерживаться от радости с левитами и дарения им подарков – Втор. 12:19
Собрать всех людей на Суккот следующего седьмого года — Втор. 31:12
Отложить первенцев животных — Исх. 13:12
Коэны не должны есть непорочных животных-первенцев за пределами Иерусалима – Втор. 12:17
Не выкупать первенцев — Числ. 18:17
Отделять десятину от животных — Лев. 27:32
Не выкупать десятину — Лев. 27:33
Каждый человек должен принести жертву за грех (в храм) за свой проступок — Лев. 4:27
Принесите ашам талуй (храмовое приношение), если не уверены в своей вине — Лев. 5:17–18
принесите ашам вадай Если вина установлена, (храмовое приношение) — Лев. 5:25
Принесите оле вьёред (храмовое приношение) (если человек богатый, то животное; если бедный, птицу или хлебное приношение) — Лев. 5:7–11
Синедрион должен принести жертву (в Храм), если он принимает ошибочное решение – Лев. 4:13
Женщина, у которой были текущие (вагинальные) проблемы, должна принести подношение (в Храм) после того, как пойдет в Микву — Лев. 15:28–29
Родившая женщина должна принести приношение (в Храме) после того, как пойдет в Микву — Лев. 12:6
Мужчина, у которого было бегущее (неестественное) мочеиспускание, должен принести подношение (в Храм) после того, как пойдет в Микву — Лев. 15:13–14
Мецора (тот , у кого есть кожное заболевание) должен принести подношение (в Храме) после посещения Миквы — Лев . 14:10
Не подменять другого зверя одним, выделенным для жертвоприношения – Лев. 27:10
Новое животное, кроме замещаемого, сохраняет посвящение — Лев. 27:10
Не менять освященных животных с одного вида приношения на другой — Лев. 27:26
Исполняйте законы нечистоты мертвых — Числ. 19:14
Провести процедуру Красной Тельца ( Пара Адума ) — Числ. 19:2
Исполняйте законы окропления водой — Числ. 19:21
Управляйте законами человеческого царата , предписанными Торой — Лев. 13:12
Мецора не должна удалять свои признаки нечистоты — Втор. 24:8
Мецора не должен сбривать на своих волосах следы нечистоты — Лев. 13:33
Метзора должен предать гласности свое состояние, разорвав на себе одежду, позволив волосам вырасти и прикрыв губы – Лев. 13:45
Соблюдайте предписанные правила очищения мецоры — Лев. 14:2
Перед очищением метзора должен сбрить все волосы — Лев. 14:9
Соблюдайте законы царата одежды — Лев. 13:47
Соблюдайте законы царата домов — Лев. 13:34
Соблюдайте законы менструальной нечистоты — Лев. 15:19
Соблюдайте законы нечистоты, вызванной родами — Лев. 12:2
Соблюдайте законы нечистоты, вызванной женскими истечениями — Лев. 15:25
мужчины Соблюдайте законы нечистоты, вызванной истечением (нерегулярным семяизвержением зараженной спермы ) — Лев. 15:3
Соблюдайте законы нечистоты, причиняемой мертвым зверем — Лев. 11:39
Соблюдайте законы нечистоты, вызванной восемью шрацимами (насекомыми) — Лев. 11:29
Соблюдайте законы нечистоты семяизвержения (регулярное семяизвержение, при нормальной сперме ) — Лев. 15:16
Соблюдайте законы нечистоты относительно жидкой и твердой пищи — Лев. 11:34
Каждый нечистый человек должен погрузиться в микву , чтобы стать чистым — Лев. 15:16
Суд должен оценить ущерб, причиненный козлом быком — Исх. 21:28
Суд должен оценить ущерб, причиненный поеданием животного — Исх. 22:4
Суд должен оценить ущерб, причиненный ямой — Исх. 21:33
Суд должен оценить ущерб, причиненный пожаром — Исх. 22:5
Не воровать деньги исподтишка — Лев. 19:11
Суд должен применить к вору меры наказания — Экс. 21:37
Каждый человек должен убедиться, что его весы и гири точны — Лев. 19:36
Не совершать несправедливости с весами и гирями — Лев. 19:35
Не иметь неточных весов и гирь, даже если они не для употребления — Втор. 25:13
Не передвигать пограничный знак, чтобы украсть чью-то собственность — Втор. 19:14
Не похищать — Стандарт: Пр. 20:14 ; Йеменец: Пр. 20:13
Не грабить открыто — Лев. 19:13
Не удерживать зарплату и не возвращать долг — Лев. 19:13
Не жаждать и не планировать приобретение чужого имущества — Стандарт: Пр. 20:15 ; Йеменец: Пр. 20:14
Не желать чужого владения — Стандарт: Втор. 5:19 ; Йеменцы: Втор. 5:18
Вернуть ограбленный предмет или его стоимость — Лев. 5:23
Не игнорировать потерянный предмет — Втор. 22:3
Вернуть потерянный предмет — Втор. 22:1
Суд должен применять законы против того, кто нападает на другого или наносит ущерб чужому имуществу — Исх. 21:18
Не убивать — Стандарт: Пр. 20:13 ; Йеменец: Пр. 20:12
Не принимать денежное возмещение для искупления убийцы — Числ. 35:31
Суд должен отправить случайного убийцу в город-убежище — Числ. 35:25
Не принимать денежное возмещение вместо отправки в город-убежище — Числ. 35:32
Не убивать убийцу до того, как он предстанет перед судом — Числ. 35:12
Спасти преследуемого, даже лишив преследователя жизни — Втор. 25:12
Не жалеть преследователя — Числ. 35:12
Не стоять сложа руки, если чья-то жизнь в опасности — Лев. 19:16
Назначьте города убежища и подготовьте пути доступа — Втор. 19:3
Сломать шею тельцу в долине реки после нераскрытого убийства — Втор. 21:4
Не работать и не засаживать эту речную долину — Втор. 21:4
Не допускать, чтобы на вашей собственности оставались ловушки и препятствия — Втор. 22:8
Сделать ограждение вокруг плоских крыш — Втор. 22:8
Не ставить перед слепым камня преткновения (и вредного совета не давать) — Лев. 19:14
Помогите другому снять ношу со зверя, который больше не может ее нести — Пр. 23:5
Помогите другим погрузить их зверя — Втор. 22:4
Не оставлять других обезумевшими от своего бремени (а помогать либо погрузить, либо разгрузить) — Втор. 22:4
Проводить продажи согласно закону Торы — Лев. 25:14
Не завышать и не недоплачивать за статью — Лев. 25:14
Не оскорблять и не причинять никому вреда словами — Лев. 25:17
Не обманывать новообращенного в денежном отношении — Пр. 22:20
Не оскорблять и не причинять вред новообращенному словами — Исх. 22:20
Приобретение раба-еврея в соответствии с установленными законами — Исх. 21:2
Не продать его, как продают раба — Лев. 25:42
Не давить на него — Лев. 25:43
Не позволять нееврею притеснять себя — Лев. 25:53
Не заставлять его выполнять черную рабскую работу — Лев. 25:39
Дарите ему подарки, когда он выйдет на свободу — Втор. 15:14
Не отсылать его с пустыми руками — Втор. 15:13
Выкупить еврейских служанок — Исх. 21:8
Обручение еврейской служанки — Исх. 21:8
Хозяин не должен продавать свою служанку — Исх. 21:8
Ханаанские рабы должны работать вечно, если только у них не повреждена одна из конечностей — Лев. 25:46
Не выдавать раба, бежавшего в (библейский) Израиль — Втор. 23:16
Не причинять вред рабу, пришедшему в Израиль в поисках убежища – Втор. 23:16
Суды должны исполнять законы наемного рабочего и наемного охранника — Исх. 22:9
Выплачивайте заработную плату в день ее заработка — Втор. 24:15
Не задерживать выплату заработной платы сверх оговоренного срока — Лев. 19:13
Наемный работник может есть неубранный урожай там, где он работает — Втор. 23:25
Работник не должен есть в рабочее время — Втор. 23:26
Рабочий не должен брать больше, чем он может съесть — Втор. 23:25
Не затыкать рот быку во время пахоты — Втор. 25:4
Суды должны выполнять законы заемщика — Исх. 22:13
Суды должны выполнять законы о неоплачиваемой охране — Исх. 22:6
Давай взаймы бедным и обездоленным — Исх. 22:24
Не требовать от них оплаты, если вы знаете, что у них ее нет — Пр. 22:24
Принудить идолопоклонника к уплате — Втор. 15:3
Кредитор не должен принудительно брать залог — Втор. 24:10
Вернуть залог должнику, когда это необходимо — Втор. 24:13
Не задерживать его возвращение, когда это необходимо — Втор. 24:12
Не требовать от вдовы залога — Втор. 24:17
Не требовать в качестве залога посуду, необходимую для приготовления пищи — Втор. 24:6
Не давать в долг под проценты — Лев. 25:37
Не брать взаймы под проценты — Втор. 23:20
Не выступать посредником в выдаче процентной ссуды, не гарантировать, не свидетельствовать и не выписывать вексель — Исх. 22:24
Давай взаймы идолопоклонникам с процентами — Втор. 23:21
Суды должны выполнять законы истца, признающего или отрицающего — Исх. 22:8
Исполнять законы порядка наследования — Числ. 27:8
Назначать судей — Втор. 16:18
Не назначать судей, не знакомых с судебной процедурой — Втор. 1:17
Принятие решения большинством в случае разногласий — Пр. 23:2
Суд не должен приводить в исполнение решение большинством в один голос; требуется по крайней мере большинство в два голоса — Пр. 23:2
Судья, представивший оправдательное заявление, не должен приводить доводы в пользу обвинительного приговора по делам, предусматривающим смертную казнь — Пр. 23:2
Суды должны привести в исполнение смертный приговор в виде побивания камнями — Втор. 22:24
Суды должны привести в исполнение смертный приговор в виде сожжения — Лев. 20:14
Суды должны привести в исполнение смертный приговор мечом — Исх. 21:20
Суды должны привести в исполнение смертный приговор в виде удушения — Лев. 20:10
Суды должны побивать камнями за богохульство или идолопоклонство — Втор. 21:22
Казненных хоронят в день их убийства — Втор. 21:23
Не откладывать погребение на ночь — Втор. 21:23
Суд не должен оставить колдуна в живых — Исх. 22:17
Суд должен наказать обидчика плетьми — Втор. 25:2
Суд не должен превышать предписанное количество ударов плетью — Втор. 25:3
Суд не должен никого убивать на основании косвенных улик — Исх. 23:7
Суд не должен наказывать никого, кто был принужден к совершению преступления — Втор. 22:26
Судья не должен жалеть убийцу или насильника на суде – Втор. 19:13
Судья не должен миловать бедняка на суде — Лев. 19:15
Судья не должен уважать на суде великого человека — Льва. 19:15
Судья не должен несправедливо решать дело обычного нарушителя - Исх. 23:6
Судья не должен извращать правосудие — Лев. 19:15
Судья не должен извращать дело, касающееся новообращенного или сироты – Втор. 24:17
Судите праведно — Лев. 19:15
Судья не должен бояться жестокого человека на суде – Втор. 1:17
Судьи не должны брать взятки — Пр. 23:8
Судьи не должны принимать показания до тех пор, пока не присутствуют обе стороны — Исх. 23:1
Не ругать судей — Исх. 22:27
Не проклинать главу государства или руководителя Синедриона – Исх. 22:27
Не проклинать ни одного порядочного еврея — Лев. 19:14
Любой, кто знает доказательства, должен давать показания в суде — Лев. 5:1
Тщательно допросите свидетеля — Втор. 13:15
Свидетель не должен выступать в роли судьи в тяжких преступлениях — Втор. 19:17
Не принимать показания единственного свидетеля — Втор. 19:15
Нарушители не должны давать показания — Исх. 23:1
Родственники тяжущихся не должны давать показания — Втор. 24:16
Не давать ложных показаний — Стандарт: Пр. 20:14 ; Йеменец: Пр. 20:13
Наказать лжесвидетелей, как они пытались наказать подсудимого — Втор. 19:19
Действуйте согласно постановлению Синедриона — Втор. 17:11
Не отступать от слова Синедриона — Втор. 17:11
Не прибавлять к заповедям Торы или их устным пояснениям — Втор. 13:1
Не умалять из Торы никаких заповедей, полностью или частично – Втор. 13:1
Не проклинать отца и мать — Исх. 21:17
Не бить отца и мать — Исх. 21:15
Уважайте своего отца или мать . Стандарт: Пр. 20:13 ; Йеменец: Пр. 20:12
Бойся матери или отца — Лев. 19:3
Не быть мятежным сыном — Втор. 21:18
Скорбь о родных — Лев. 10:19
Первосвященник не должен осквернять себя ни за кого из родственников — Лев. 21:11
Первосвященник не должен входить под одну кровлю с трупом — Лев. 21:11
Коэн не должен осквернять себя (походом на похороны или кладбища) ни для кого, кроме родственников — Лев. 21:1
Назначить царя от Израиля — Втор. 17:15
Не назначать иностранца — Втор. 17:15
Царь не должен иметь слишком много жен — Втор. 17:17
Царю не следует иметь слишком много лошадей — Втор. 17:16
Царю не должно быть слишком много серебра и золота — Втор. 17:17
Уничтожьте семь ханаанских народов – Втор. 20:17
Чтобы никто из них не остался в живых — Втор. 20:16
Сотри память об Амалике — Втор. 25:19
Помните, что Амалек сделал с еврейским народом – Втор. 25:17
Не забыть злодеяния Амалика и засаду на нашем пути из Египта в пустыне – Втор. 25:19
Не жить постоянно в Египте — Втор. 17:16
Предложите условия мира жителям города во время осады и обращайтесь с ними в соответствии с Торой, если они примут условия — Втор. 20:10
Не предлагать мир Аммону и Моаву во время их осады – Втор. 23:7
Не уничтожать продовольственные деревья даже во время осады — Втор. 20:19
Готовьте уборные вне лагерей — Втор. 23:13
Приготовьте лопату для каждого солдата, чтобы он мог копать — Втор. 23:14
Назначить священника, чтобы он разговаривал с солдатами во время войны — Втор. 20:2
Тому, кто взял жену, построил новый дом или посадил виноградник, дан год, чтобы порадоваться своему имуществу — Втор. 24:5
Не требовать от вышеперечисленных какого-либо участия, общественного или военного — Втор. 24:5
Не паниковать и не отступать во время боя — Втор. 20:3
Соблюдай законы пленницы — Втор. 21:11
Не продавать ее в рабство — Втор. 21:14
Не удерживать ее в рабстве после половой связи с ней — Втор. 21:14

См. также

Ссылки

^ Исраэль Дрази (2009). Маймонид и библейские пророки . ООО "Издательство "Гефен" с. 209.
↑ Сифре, Второзаконие 76.
^ Мидраш Агада к Бытию 15:1
^ Jump up to: ^а ^б Вавилонский Талмуд, Маккот 23б-24а
^ Хофец Хаим (1990). Сефер Ха-Мицвот Ха-Кацар (на иврите). Иерусалим: Фельдхайм. стр. 9, 16, 17.
^ Исраэль Меир Каган , Краткая книга мицвот : Заповеди, которые можно соблюдать сегодня, Пер., Чарльз Венгров. Фельдхайм, 1990.
^ Раши Комментарий к Числам 15:39 (из Чисел Раба 18); ср. с Лекач Тов , глава Шелах Леха, стр.224, св танан хатам бемасечет брахот
^ Сифре Второзаконие 76: Рабби Шимон бен Эззи сказал и не выполнил триста опресноков в Торе, так как в этом высказывании то, что такое кровь, которой нет во всех опресноках, легче, чем письменное предупреждение об этом, все остальное опресноки тем более
^ Йесод Мора, Глава 2
^ Маймонида Нахманид, Комментарий к Сефер Хамицвот , Коренной принцип 1
^ Зоар Харакиа, Львов, 1858, с. 99
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Огайон, Авраам. « Ха-Омнам Тарьяг Мицвот » (2009), с. 89-96
^ Ралбаг Тоалот, Шмот 12:10
^ См. Авраам Виленский, Маалот хаТора (напечатано в Нахманидесе , Сефер хаЭмуна вехаБитахон , Варшава : 1877, стр.1)
^ «Галаха: Еврейский закон / Тора 101 / Мехон Мамре» . Архивировано из оригинала 26 октября 2018 г.
^ " "Галахот Гедолот" " . www.zomet.org.il .
^ «Поправки Рамбана к заповедям Тарьяг – ч. I – Таряг» . ОУ Тора . 21 мая 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Сноска к Втор. 23:19, Танах Священное Писание, Еврейское издательское общество, 1985, ISBN 978-0-8276-0252-6
^ Jump up to: ^а ^б Сноска к Втор. 23:19, Католическая учебная Библия, второе издание, Oxford University Press, 2011 г.
^ «Еврейский генотеизм – Яхве Элохим» . сайты.google.com . Архивировано из оригинала 15 сентября 2020 г.

Библиография

Айзенберг, Рональд Л. 613 заповедей: современное руководство по заповедям иудаизма , Rockville, Schreiber Publishing, 2005. ISBN 0-88400-303-5
Моисей Маймонид , перевод Чарльза Бер Шавеля и Моисея ибн Тиббона. Книга божественных заповедей (Сефер ха-мицвот Моисея Маймонида) Лондон: Soncino Press, 1940.

Внешние ссылки

[1] Исраэль Дрази (2009). Маймонид и библейские пророки . ООО "Издательство "Гефен" с. 209.

[2] Сифре, Второзаконие 76.

[3] Мидраш Агада к Бытию 15:1

[m23-4] Jump up to: ^а ^б Вавилонский Талмуд, Маккот 23б-24а

[5] Хофец Хаим (1990). Сефер Ха-Мицвот Ха-Кацар (на иврите). Иерусалим: Фельдхайм. стр. 9, 16, 17.

[6] Исраэль Меир Каган , Краткая книга мицвот : Заповеди, которые можно соблюдать сегодня, Пер., Чарльз Венгров. Фельдхайм, 1990.

[7] Раши Комментарий к Числам 15:39 (из Чисел Раба 18); ср. с Лекач Тов , глава Шелах Леха, стр.224, св танан хатам бемасечет брахот

[8] Сифре Второзаконие 76: Рабби Шимон бен Эззи сказал и не выполнил триста опресноков в Торе, так как в этом высказывании то, что такое кровь, которой нет во всех опресноках, легче, чем письменное предупреждение об этом, все остальное опресноки тем более

[9] Йесод Мора, Глава 2

[10] Маймонида Нахманид, Комментарий к Сефер Хамицвот , Коренной принцип 1

[11] Зоар Харакиа, Львов, 1858, с. 99

[ohayon-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Огайон, Авраам. « Ха-Омнам Тарьяг Мицвот » (2009), с. 89-96

[13] Ралбаг Тоалот, Шмот 12:10

[14] См. Авраам Виленский, Маалот хаТора (напечатано в Нахманидесе , Сефер хаЭмуна вехаБитахон , Варшава : 1877, стр.1)

[15] «Галаха: Еврейский закон / Тора 101 / Мехон Мамре» . Архивировано из оригинала 26 октября 2018 г.

[16] " "Галахот Гедолот" " . www.zomet.org.il .

[17] «Поправки Рамбана к заповедям Тарьяг – ч. I – Таряг» . ОУ Тора . 21 мая 2013 г.

[JPS-18] Jump up to: ^а ^б Сноска к Втор. 23:19, Танах Священное Писание, Еврейское издательское общество, 1985, ISBN 978-0-8276-0252-6

[CSB-19] Jump up to: ^а ^б Сноска к Втор. 23:19, Католическая учебная Библия, второе издание, Oxford University Press, 2011 г.

[20] «Еврейский генотеизм – Яхве Элохим» . сайты.google.com . Архивировано из оригинала 15 сентября 2020 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

v т и Еврейская жизнь
Birth and infancy	Hebrew birthday Shalom Zachar Brit milah Zeved habat Hebrew name Pidyon haben
Coming of age	Upsherin Wimpel Bar and bat mitzvah Yeshiva Kollel
Daily life	Ritual washing Prayers and blessings Prayer services Grace after meals Kashrut Honorifics
Marriage	Marriageable age Role of women Tzniut Yichus Matchmaking Engagement Jewish wedding Ketubah Chuppah Sheva Brachot Niddah Mikvah Divorce
Religious practice	613 commandments Customs Rites Torah study Weekly Torah reading Daf Yomi Shiur Siyum Chavrusa Chavurah Chidush Holidays Tzedakah
Religious items	Sifrei Kodesh Tanakh Torah Nevi'im Ketuvim Talmud Mishnah Tosefta Gemara Midrash Siddur Machzor Tzitzit Tallit Tefillin Mezuzah Kippah Menorah Shofar Four species
Death	Chevra Kadisha Shiva Kaddish Tehillim Yahrzeit Yahrzeit candle Yizkor Honorifics