Техум Шаббат
В еврейской галахе техум шаббат ( иврит : תחום שבת, «предел субботы»), или просто техум , представляет собой ограниченную физическую территорию, по которой еврею разрешено ходить пешком в субботу и еврейские праздники. В целом эта площадь рассчитывается путем измерения 2000 локтей (около 1 километра) в каждую сторону от места (или населенного пункта), где находился человек в момент начала Шаббата.
Можно расширить этот предел еще на 2000 локтей в одном направлении, используя процедуру, известную как эрув техумин .
Источники
[ редактировать ]Источником запрета является стих Исхода , в котором Моисей повелевает израильтянам не покидать свой стан для сбора манны в субботу:
- «Вот, Господь дал вам субботу, поэтому Он дает вам в шестой день хлеб на два дня; каждый человек должен оставаться на месте и не покидать своего места в седьмой день » ( Исход 16:29 ).
Согласно Вавилонскому Талмуду , нынешний запрет имеет раввинское происхождение, и этот стих является лишь асмахтой ( намеком) на раввинский закон, а не источником библейского закона. Однако Иерусалимский Талмуд утверждает, что, хотя запрет отходить дальше, чем на 2000 локтей (один мил ), является раввинским, отходить на расстояние более 12 мил запрещено Библией. Маймонид правил согласно Иерусалимскому Талмуду. [ 1 ] в то время как другие правят согласно Вавилонскому Талмуду. [ 2 ]
Взяв за прототип стан Израиля в пустыне, некоторые раввины считают, что «место» человека первоначально находилось в радиусе 12 библейских миль , что соответствует стану израильтян, когда они расставляли свои шатры от Беф-Ишимофа до Авеля- дерьтим. [ 3 ] Во время стоянки Израиля разрешалось в субботу ходить по всей длине и ширине стана. Позже, путем объединения нескольких библейских отрывков, в которых используются слова «место» (Исход 21:12), «граница» (Числа 35:26) и «две тысячи локтей» (Числа 35:5), Мудрецы нашли основание ограничить передвижение жителей города в субботу до 2000 локтей. [ 4 ] [ 5 ] граница, которая простирается в любом из четырех основных направлений и измеряется от последнего дома, построенного на периферии города. [ 6 ] В древние времена дороги, ведущие из города, обычно отмечались каменными пирамидами на границе субботы, чтобы помочь путешественникам на дорогах. [ 7 ]
Таргум Псевдо-Ионафан к Исходу 16:29 («...Пусть каждый человек пребудет на своем месте; никто да не выйдет из своего места в седьмой день») интерпретирует стих следующим образом: «...Пусть человек пребудет на своем месте, и не переноси ничего из одного владения в другое более чем на четыре локтя, и никто пусть не отходит от своего места, чтобы отважиться выйти за пределы двух тысяч локтей в день субботний». [ 8 ]
Отправная точка для измерения
[ редактировать ]
Человек, находящийся на открытой местности вне человеческого поселения, имеет размеры 2000 локтей за пределами окружающих его «четырех локтей», которые считаются его личным пространством. [ 9 ] Если человек проживает в изолированном доме, не являющемся частью более крупного населенного пункта, текум измеряется со стороны двора его дома. Если он находится в пределах поселения, вся территория поселения считается его личным пространством. [ 10 ] [ 11 ]
Человеку не нужно говорить или намереваться что-то особенное, чтобы этот обычный техум подействовал. [ 12 ] Однако он может заявить, что его «место жительства» находится в другом месте, чем его местонахождение при наступлении Шаббата (при условии, что место, где он физически находится, находится в пределах техума заявленного им места). Например: если человек находится недалеко от города, он может заявить, что его жилище находится в черте города.
Если это заявление сделано по ошибке, оно недействительно. [ 13 ] Поэтому человек, который до Шаббата не осознает, что он находится рядом с городом, и обнаруживает этот факт во время Шаббата, может затем войти в город и рассчитать свой техум города в соответствии с техумом . Однако если он знал о городе до Шаббата и сознательно выбрал свое «место обитания», исходя из своего местоположения за пределами города, его техум остается таким, каким он задумал, а если части города находятся за пределами его 2000-локтевой зоны, он не может войти в эти места. [ 14 ]
Определение лимита
[ редактировать ]
Чтобы вычислить техум для города, сначала необходимо определить границу города, от которой нужно отмерить 2000 локтей. Город может иметь любую форму, но граница, используемая для этой цели, всегда представляет собой прямоугольник — наименьший прямоугольник, который может содержать весь город. Если город прямоугольной или близкой к прямоугольной форме, прямоугольник, используемый для измерения, будет повторять края города. Если город имеет неправильную форму, прямоугольник повторяет стороны света . [ 15 ] измерение 2000 локтей для городского техума ) От края этого прямоугольника начинается . Однако если город имеет вогнутую форму и «края» вогнутой впадины находятся на расстоянии более 4000 локтей друг от друга, то части впадины, расположенные на расстоянии более 2000 локтей от города, в прямоугольник техум не включаются . [ 16 ]
Любой дом, находящийся на расстоянии 70 локтей (~35 метров) от города, считается частью города. Если второй дом расположен менее чем в 70 локтях от первого, то он тоже считается частью города. По этому принципу «город» может простираться на большую территорию, даже если его здания находятся на довольно большом расстоянии друг от друга. Это при условии, что здания будут использоваться для проживания, а не для хранения или других целей. [ 17 ] Конечно, прямоугольник, охватывающий город, будет включать в себя еще больше пространства.
Два города, между которыми имеется менее 141 локтя открытого пространства, при исчислении техума считаются одним городом .
Когда группа кочевых людей проживает во временных постройках, например, в шатрах, их стоянка не считается единым поселением, и каждый человек отмеряет 2000 локтей от своего жилища. Но если они построили фиксированную общую конструкцию, например, забор, они считаются одним поселением. [ 18 ]
Поскольку предел перемещения прямоугольный, можно пройти 2000 локтей параллельно стороне прямоугольника или около 2800 локтей по диагонали. [ 19 ]
Это краткое изложение законов является упрощенным и неполным, и на практике применяется более подробная информация. [ 20 ]
Другие законы
[ редактировать ]Рабби Йегудай Гаон и Р. Ахай Гаон объясняют стих (там же) «каждый человек пребудет на своем месте» как означающий, что, если он был изгнан со своего места за пределами субботнего предела в 2000 локтей, либо язычником, либо злой дух, ему не разрешается выходить за пределы того места на четыре локтя до наступления субботы. [ 21 ] Из этих четырех локтей Р. Меир сказал, что три локтя предназначены для его тела, и еще один локоть для того, чтобы он мог вытянуть руки и ноги, а Р. Йеуда говорит, что три локтя предназначены для его тела, и еще один локоть для того, чтобы он мог поднять свои руки и ноги. предмет из-под головы и положить его под ноги, или наоборот.
Запрещено выходить за «предел субботы» и ждать там до наступления темноты (пока не наступит суббота), чтобы выполнить там какую-либо работу сразу после субботы, так как такая подготовка нарушает отдельный запрет на ведение деловых дел в субботу ( Исаия 58:13 ). Однако, если животное вышло за пределы лимита, он может встать у «предела субботы» и позвать животное, заставив его вернуться самостоятельно. [ 22 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ↑ Мишне Тора, Шабат, 27.
- ^ Арух ха-Шулхан, Орах Хаим, 397:2
- ^ Маймонид, Мишне Тора ( Hil. Shabbat 27:1–2) и Магид Мишне (там же); Маймонид, Мишне Тора ( Хил. Эрувин 6:24). См. Числа 33:49 и Вавилонский Талмуд , Эрувин 51б, 55б; Иерусалимский Талмуд , Швиит 6:1; Мидраш ха-Гадол , на Исход 16:29; см. также Сефер ха-Чинух , §24.
- ^ Мишна , Эрувин 4:3; Вавилонский Талмуд , Эрувин 51а; Мидраш ха-Гадол на Исход 16:29 и др.
- ^ Саадия ад-Дхамари, Мидраш ха-Биур (том 2), Кирьят Оно 1999, стр. 443 (иврит)
- ↑ Шеилтот Р. Ахая Гаона в Исходе 16:29 (Паршат бисала , §48)
- ^ Песикта , ʿания с. 137б; Раши на Эрувине 35б, св, если не сможет проглотить
- ^ Таргум Псевдо-Ионафан , св Исход 16:29
- ^ Арух Хашулхан, Орах Хаим 398:1
- ^ Арух Хашулхан, Орах Хаим 398:1
- ^ Арух Хашулхан, Орах Хаим 398:3
- ^ Арух Хашулхан, Орах Хаим 400:1
- ^ Арух Хашулхан, Орах Хаим 400:1
- ^ Арух Хашулхан, Орах Хаим 400:2
- ^ и — площадь мира и городская площадь
- ^ G - Когда нет кварталов?
- ^ Арух ха-Шулхан Орах Хаим 398:14
- ^ Арух Хашулхан, Орах Хаим 398:22
- ^ Вавилонский Талмуд , Эрувин 49б; Маггид Мишне Маймонида о Мишне Торе (Хил. Шаббат 27:1); Маймонид , Мишне Тора ( Хил. Шаббат 27:2); Арух ха-Шулхан ( Орах Хаим §399:14). Расстояние в 2800 локтей — это всего лишь оценка 2000 √ 2 .
- ^ Глава L - Шаббатные зоны
- ^ Халахот Песукот , св Хил. Эрувин ; Шеилтот Р. Ахая Гаона в Исходе 16:29 (Паршат бишалах , §48)
- ^ Мишна ( Шаббат 23:4); Вавилонский Талмуд , Шаббат 150b–151a; Мишна с комментарием Моисея бен Маймона (изд. Йосеф Кафи ), том. 1 – Седер Зераим , Моссад Харав Кук : Иерусалим, 1963 г., св. Шаббат 23:3; Маймонид, Мишне Тора ( Хил. Шаббат 27:2–3); Шулхан Арух ( Орах Хаим §306:1–3)
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Раввин Элиэзер Меламед , Общие принципы Техум Шаббат в книге Пениней Галаха